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Portada de A Vosotros Solamente He Conocido

Amós 2:6-3:15

A Vosotros Solamente He Conocido

Letras · Amós

A Vosotros Solamente He Conocido

Amós 2:6-3:15

Letras

Acerca de esta canción

Acerca de esta canción

Esta canción pertenece a la colección de Amós. Hay una grabación disponible para escuchar aquí, con la letra completa más abajo.

Libro bíblico
Amós
Colección
Amós
Estilos musicales
Sin clasificar
[Intro] Plata por el justo, zapatos por el pobre, polvo sobre la cabeza ante la puerta del acreedor. Prendas junto al altar, multas convertidas en vino, [Verse 1] Os saqué de Egipto y despejé la tierra, levanté profetas y consagrados que se afirmaran. [Verse 2] el nombre santo herido por deseo y dominio. Callasteis la advertencia y les disteis la copa; ahora gime el carro cargado y la medida se colma. A vosotros solamente he conocido entre familias del mundo; [Verse 3] Os saqué de Egipto y despejé la tierra, levanté profetas y consagrados que se afirmaran. el privilegio del pacto lleva el peso del pacto. [Bridge] El león ha rugido, el profeta hablará; la casa de marfil no debilita la verdad. Conocido no significa oculto del juicio o dolor; [Outro] significa que el amor dice verdad y no bendice la cadena. Os saqué de Egipto y despejé la tierra, levanté profetas y consagrados que se afirmaran.

Nombrados en esta canciónEgipto

Sobre el pasaje

Amós 2: La acusación llega a la propia puerta de Israel

El círculo se estrecha. Moab es juzgado por violencia contra los muertos, Judá recibe la misma fórmula repetida por despreciar la ley de Jehová, y después el capítulo se asienta sobre Israel con mucho más detalle. El justo y el pobre pueden ponerse a precio en plata y en zapatos, las ropas empeñadas se vuelven mobiliario junto a los altares, y la comodidad religiosa se construye con las pérdidas de gente condenada. Frente a esa conducta, Jehová recuerda lo que Israel no creó para sí mismo: la derrota del amorreo, la liberación de Egipto, la guía en el desierto, los profetas y los nazareos. Esos dones fueron respondidos haciendo beber a los nazareos y ordenando a los profetas no hablar. Los versículos finales quitan toda ventaja militar conocida. Rapidez, fuerza, arcos, caballos y valor son todos nombrados y privados de su resultado habitual. El privilegio y la preparación no ofrecen excepción a la acusación.

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Amós 3: Conocidos por Dios y, por tanto, responsables ante él

El capítulo toma la relación especial de Israel con Jehová y da la vuelta a la conclusión esperada. "A vosotros solamente he conocido" no lleva a la inmunidad sino a "por tanto visitaré contra vosotros". Una cadena de preguntas explica después el propio hablar de Amós: los efectos tienen causas, el peligro produce alarma, y una vez que Jehová ha hablado, el profeta no puede simplemente escoger el silencio. Palacios extranjeros son convocados a inspeccionar Samaria, donde la violencia y la rapiña se han atesorado como tesoro. El rescate prometido es deliberadamente escaso, como dos piernas o un pedazo de oreja sacados de la boca de un león, no un rebaño restaurado que vuelve a casa. El cierre une los altares de Betel con casas de invierno, casas de verano, casas de marfil y casas grandes. El culto y el lujo ocupan la misma frase porque ninguna estructura puede quedar fuera de las transgresiones que se examinan.

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