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Amós 3

Amós 3

El panorama

Amós 3 abre con “Hear this word that the LORD hath spoken against you, O children of Israel, against the…”, cambia cerca del versículo 8 con “The lion hath roared, who will not fear? the Lord GOD hath spoken, who can but prophesy?” y termina con “And I will smite the winter house with the summer house; and the houses of ivory shall…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Amós · Versión King James · 15

Amós 3:1-8

Versículos 1–8: Hear this word that the LORD hath spoken against you, O children of…

Amós 3:1–8 abre con “Hear this word that the LORD hath spoken against you, O children of Israel, against the whole…” y llega a “The lion hath roared, who will not fear? the Lord GOD hath spoken, who can but prophesy?” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Entra en la crisis histórica, la infidelidad al pacto y el llamado divino que dan urgencia al mensaje de Amós.

Estudio profundo

Amós 3:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “Hear this word that the LORD hath spoken against you, O children of Israel, against the…”, gira cerca del versículo 4 con “Will a lion roar in the forest, when he hath no prey? will a young lion cry out of his den…” y llega a “The lion hath roared, who will not fear? the Lord GOD hath spoken, who can but prophesy?”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 5 preguntas, 2 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Entra en la crisis histórica, la infidelidad al pacto y el llamado divino que dan urgencia al mensaje de Amós. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Can, Lord, Egypt, Hear, Israel, Shall. El lenguaje numérico incluye two, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “Will a lion roar in the forest, when he hath no prey? will a young lion cry out of his den, if he have taken nothing?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Amos 3:1

    “Hear this word that the LORD hath spoken against you, O children of Israel, against the whole family which I brought…” Nombrar a Egypt y Hear mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Amos 3:2

    “You only have I known of all the families of the earth: therefore I will punish you for all your iniquities.” Nombrar a You mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Amos 3:3

    “Can two walk together, except they be agreed?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  4. Amos 3:4

    “Will a lion roar in the forest, when he hath no prey? will a young lion cry out of his den, if he have taken nothing?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  5. Amos 3:5

    “Can a bird fall in a snare upon the earth, where no gin is for him? shall one take up a snare from the earth, and have…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  6. Amos 3:6

    “Shall a trumpet be blown in the city, and the people not be afraid? shall there be evil in a city, and the LORD hath…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  7. Amos 3:7

    “Surely the Lord GOD will do nothing, but he revealeth his secret unto his servants the prophets.” Nombrar a Surely mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. Amos 3:8

    “The lion hath roared, who will not fear? the Lord GOD hath spoken, who can but prophesy?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

Amós 3:1-8

Versión King James

1Hear this word that the LORD hath spoken against you, O children of Israel, against the whole family which I brought up from the land of Egypt, saying,

2You only have I known of all the families of the earth: therefore I will punish you for all your iniquities.

3Can two walk together, except they be agreed?

4Will a lion roar in the forest, when he hath no prey? will a young lion cry out of his den, if he have taken nothing?

5Can a bird fall in a snare upon the earth, where no gin is for him? shall one take up a snare from the earth, and have taken nothing at all?

6Shall a trumpet be blown in the city, and the people not be afraid? shall there be evil in a city, and the LORD hath not done it?

7Surely the Lord GOD will do nothing, but he revealeth his secret unto his servants the prophets.

8The lion hath roared, who will not fear? the Lord GOD hath spoken, who can but prophesy?

Amós 3:9-15

Versículos 9–15: Publish in the palaces at Ashdod, and in the palaces in the land of…

Amós 3:9–15 abre con “Publish in the palaces at Ashdod, and in the palaces in the land of Egypt, and say, Assemble…” y llega a “And I will smite the winter house with the summer house; and the houses of ivory shall perish…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Entra en la crisis histórica, la infidelidad al pacto y el llamado divino que dan urgencia al mensaje de Amós.

Estudio profundo

Amós 3:9–15 forma una unidad literaria. Abre con “Publish in the palaces at Ashdod, and in the palaces in the land of Egypt, and say, Assemble…”, gira cerca del versículo 12 con “Thus saith the LORD ; As the shepherd taketh out of the mouth of the lion two legs, or a…” y llega a “And I will smite the winter house with the summer house; and the houses of ivory shall…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Entra en la crisis histórica, la infidelidad al pacto y el llamado divino que dan urgencia al mensaje de Amós. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Lord, Samaria, Ashdod, Assemble, Beth. El lenguaje numérico incluye two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “Therefore thus saith the Lord GOD ; An adversary there shall be even round about the land; and he shall bring down thy strength…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Amos 3:9

    “Publish in the palaces at Ashdod, and in the palaces in the land of Egypt, and say, Assemble yourselves upon the…” Nombrar a Ashdod y Assemble mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Amos 3:10

    “For they know not to do right, saith the LORD , who store up violence and robbery in their palaces.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  3. Amos 3:11

    “Therefore thus saith the Lord GOD ; An adversary there shall be even round about the land; and he shall bring down thy…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  4. Amos 3:12

    “Thus saith the LORD ; As the shepherd taketh out of the mouth of the lion two legs, or a piece of an ear; so shall the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Amos 3:13

    “Hear ye, and testify in the house of Jacob, saith the Lord GOD , the God of hosts,” Nombrar a Hear mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Amos 3:14

    “That in the day that I shall visit the transgressions of Israel upon him I will also visit the altars of Beth-el: and…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Amos 3:15

    “And I will smite the winter house with the summer house; and the houses of ivory shall perish, and the great houses…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Amós 3:9-15

Versión King James

9Publish in the palaces at Ashdod, and in the palaces in the land of Egypt, and say, Assemble yourselves upon the mountains of Samaria, and behold the great tumults in the midst thereof, and the oppressed in the midst thereof.

10For they know not to do right, saith the LORD , who store up violence and robbery in their palaces.

11Therefore thus saith the Lord GOD ; An adversary there shall be even round about the land; and he shall bring down thy strength from thee, and thy palaces shall be spoiled.

12Thus saith the LORD ; As the shepherd taketh out of the mouth of the lion two legs, or a piece of an ear; so shall the children of Israel be taken out that dwell in Samaria in the corner of a bed, and in Damascus in a couch.

13Hear ye, and testify in the house of Jacob, saith the Lord GOD , the God of hosts,

14That in the day that I shall visit the transgressions of Israel upon him I will also visit the altars of Beth-el: and the horns of the altar shall be cut off, and fall to the ground.

15And I will smite the winter house with the summer house; and the houses of ivory shall perish, and the great houses shall have an end, saith the LORD .

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
  2. Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
  3. No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Amós 3 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Amós 3?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Amós 3 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Entra en la crisis histórica, la infidelidad al pacto y el llamado divino que dan urgencia al mensaje de Amós.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?