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Portada de Hemos Pecado y Hecho Maldad

Daniel 9:1-27

Hemos Pecado y Hecho Maldad

Letras · Daniel

Hemos Pecado y Hecho Maldad

Daniel 9:1-27

Letras

Acerca de esta canción

Acerca de esta canción

Esta canción pertenece a la colección de Daniel. Hay una grabación disponible para escuchar aquí, con la letra completa más abajo.

Libro bíblico
Daniel
Colección
Daniel
Estilos musicales
Sin clasificar
[Lamento I] Daniel abrió a Jeremías y contó los años, luego cerró todo argumento y abrió sus lágrimas. Hemos pecado, hecho mal y dejado el camino; la vergüenza en el rostro es justa delante de ti. [Estribillo] Oh Señor, oye; oh Señor, perdona, no por nuestra justicia, sino por tu misericordia. [Lamento II] La ciudad lleva tu nombre aunque esté en polvo, haz resplandecer tu rostro donde cayó el santuario. Mientras hablaba la confesión, llegó Gabriel, rápido desde la presencia con medida y explicación. [Viraje de Esperanza] Setenta semanas guardaron juicio y esperanza, pecado, desolación, pacto y final señalado. El amado recibió respuesta antes de terminar; la oración se hizo profecía, pero la misericordia fue el clamor. [Coro Final] Oh Señor, oye; oh Señor, perdona, no por nuestra justicia, sino por tu misericordia. El amado recibió respuesta antes de terminar; la oración se hizo profecía, pero la misericordia fue el clamor.

Nombrados en esta canciónDanielJeremíasGabriel

Sobre el pasaje

Daniel 9: Una oración por la ciudad arruinada recibe un horizonte más amplio

Daniel lee la profecía de Jeremías sobre setenta años de desolación de Jerusalén y responde no construyendo primero un cuadro cronológico, sino orando. Su confesión se coloca dentro de la culpa de Israel, nombra la justicia del juicio del pacto, y apela repetidamente a la misericordia, la reputación, la ciudad, el santuario y el nombre de Dios. Gabriel llega mientras Daniel todavía habla y explica que la orden de responder salió al principio de la oración. La respuesta se extiende luego mucho más allá de la cuestión inmediata del regreso del exilio. Setenta semanas conciernen a la transgresión, el pecado, la reconciliación, la justicia eterna, la reconstrucción, una figura ungida, el sacrificio interrumpido, y más desolación. El capítulo pasa por tanto de un periodo profético conocido a un horizonte mucho mayor y más disputado. Daniel recibe información real sin que se le entregue un calendario incontestado. A través de toda la dificultad interpretativa, una línea permanece firme: el poder desolador no determina su propia duración. El fin se describe repetidamente como algo ya determinado más allá de él.

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