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Levítico 11:1-13:59

Entre Limpio e Inmundo

Letras · Levítico

Entre Limpio e Inmundo

Levítico 11:1-13:59

Letras

Acerca de esta canción

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Esta canción pertenece a la colección de Levítico. Hay una grabación disponible para escuchar aquí, con la letra completa más abajo.

Libro bíblico
Levítico
Colección
Levítico
Estilos musicales
Música del mundo
[Verso 1] Pezuña y rumiar, aleta y escama, alas y reptar, Israel aprendió diferencias en lo que podía tocar. Cuerpo muerto, vaso, semilla, fuente bajo regulación, La santidad entró en la vida diaria de la habitación. [Pre-Coro] "Sean santos" no fue secreto, Entró en comida, tacto y tiempo. [Coro] Entre limpio e inmundo, enseñen a discernir, Guarden el campamento donde Dios quiere residir. Lo tocado, lo cargado, lo que espera fuera aún, El discernimiento protegió el santo tabernáculo. [Verso 2] Nacimiento tuvo días y una ofrenda al terminar, Cordero para quien podía, dos aves para el hogar humilde. Mancha, llaga, quemadura ante el sacerdote se llevó, Siete días de espera evitaron juicio sin razón. [Puente] Ropa podía enfermarse y quizá debía arder, El leproso fuera del campamento tuvo que permanecer. No crueldad, sino cuidado de la santa habitación, Hasta oír palabra limpia y volver a la reunión. [Coro Final] Entre limpio e inmundo, enseñen a discernir, Guarden el campamento donde Dios quiere residir. Lo sanado, lo que crece, lo que puede regresar, El discernimiento protegió el santo lugar. [Outro] La santidad entró en lo cotidiano, Y cada límite importó.

Nombrados en esta canciónTabernáculo

Sobre el pasaje

Levítico 11: Lo puro y lo impuro llegan a la mesa y a la casa

El deber sacerdotal de distinguir se extiende ahora por la mesa y la casa de Israel. Los animales terrestres requieren las señales emparejadas del capítulo, las criaturas del agua requieren aletas y escamas, las criaturas voladoras se manejan mediante categorías nombradas, y ciertos insectos saltadores se permiten expresamente. Entonces el foco pasa de lo que puede comerse a lo que ocurre cuando los animales mueren. Una especie permitida puede dejar aun así un cadáver inmundo, y los cadáveres afectan a las personas, las vestiduras, los vasos, los hornos, el agua y la semilla de modos distintos. El sistema es detallado precisamente porque la impureza no se propaga por una sola regla tosca. La explicación propia del capítulo llega al final: estas distinciones pertenecen a la santidad de Jehová que sacó a Israel de Egipto. La palabra final es la identidad del pacto, no una teoría nutricional moderna.

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Levítico 12: El parto, los días contados y la ofrenda de los pobres

Levítico 12 es breve pero exacto en cuanto al tiempo. Después del parto, la madre entra en periodos de impureza y acceso restringido que difieren tras el nacimiento de un hijo y de una hija. El capítulo declara la diferencia con claridad y no la explica, así que la especulación sobre la salud, el valor o la inferioridad femenina no puede colarse como si fuera parte de la ley. La circuncisión de un hijo ocurre al octavo día, antes de que el periodo de purificación de la madre esté completo. Cuando los días señalados terminan, las ofrendas restauran su condición ritual. La provisión ordinaria incluye un cordero y un ave, pero una mujer que no pueda costear el cordero puede traer dos aves. Lucas nombra después esa provisión menos costosa en conexión con la presentación de Jesús. El capítulo es exacto sobre la provisión mientras permanece contenido sobre explicaciones que nunca da.

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Levítico 13: El sacerdote debe examinar de nuevo

Este largo capítulo está construido alrededor de mirar con cuidado y, cuando hace falta, mirar otra vez. Las marcas sospechosas en la piel, el cuero cabelludo, la barba, las zonas calvas, las prendas y el cuero no reciben todas el mismo veredicto. La profundidad, el color del pelo, la extensión, la carne viva, el desvanecimiento, la reaparición y la historia de una herida pueden cambiar la clasificación. Una separación de siete días funciona a menudo como incertidumbre deliberada en vez de como sentencia ya decidida. Levítico se detiene incluso a decir que la calvicie ordinaria y algunas manchas pálidas están limpias. Cuando la impureza queda establecida, el costo social puede ser severo, incluida la vida fuera del campamento, pero la categoría no se presenta como prueba de una falta moral particular. El trabajo del sacerdote es diagnóstico en el sentido ritual: distinguir lo limpio de lo inmundo sin fingir que toda apariencia inusual significa lo mismo.

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