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Portada de Misericordia Quiero

Mateo 9:9-13

Misericordia Quiero

Letras · Mateo

Misericordia Quiero

Mateo 9:9-13

Letras

Acerca de esta canción

Acerca de esta canción

Esta canción pertenece a la colección de Mateo. Hay una grabación disponible para escuchar aquí, con la letra completa más abajo.

Libro bíblico
Mateo
Colección
Mateo
Estilos musicales
Acústico
[Verse 1 - el banco de tributos] Mateo estaba donde contaban los impuestos, Monedas en la mano y el camino ante su puerta. Jesús pasó y le dijo: Sígueme; Él se levantó, dejando atrás la mesa. [Chorus - a la mesa] Publicanos y pecadores se sentaron con Jesús, Muchos se acercaron y compartieron el pan. Los sanos no necesitan médico, Sino los enfermos. [Bridge - la murmuración] ¿Por qué come vuestro Maestro con publicanos y pecadores? La pregunta cruzó fría por el salón. Id y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio. [Verse 2 - a quienes llama] No a justos, sino a pecadores al arrepentimiento; No a los lejanos, sino a quienes conocen su necesidad. Mateo se levantó cuando una palabra lo alcanzó, Y la misericordia abrió lugar junto al Señor. [Outro] Sígueme. Misericordia quiero, y no sacrificio.

Nombrados en esta canciónMateoJesús

Sobre el pasaje

Mateo 9: La misericordia sigue cruzando la frontera en disputa

El perdón, la comunión a la mesa, el ayuno, la sanidad y la oposición se agolpan en Mateo 9. Un paralítico recibe perdón antes que movimiento, y la sanidad visible sirve de prueba para la afirmación invisible que provoca a los escribas. Mateo deja después el banco de los tributos, y una comida con publicanos y pecadores se convierte en el marco de la imagen del médico y del lenguaje de misericordia de Oseas. Una pregunta sobre el ayuno se responde mediante el esposo, el paño nuevo y el vino nuevo, lo que vuelve centrales el tiempo y la presencia. Las sanidades del capítulo se entrelazan después: una hija es restaurada camino de otra, unos ciegos invocan al Hijo de David, y el habla recobrada produce explicaciones opuestas en multitudes y fariseos. La vista final no es un recuento triunfal de multitudes, sino compasión y escasez de trabajadores.

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