[Verso Ascendente]
En los postreros días el monte será alzado,
por encima de colinas y del orgullo levantado.
Muchas naciones suben para aprender la verdad,
y andar por los caminos de justicia y santidad.
[Estribillo]
Venid, subamos a la casa del SEÑOR,
de Sion sale la ley, de Jerusalén la voz.
[Verso II]
Él juzgará los pueblos y pondrá fin a la disputa,
la espada será arado, la lanza herramienta justa.
Nación contra nación ya no se levantará,
ni el arte de la guerra otra vez se enseñará.
[Coro]
Espadas en arados, temor en quietud,
la guerra se transforma bajo santa rectitud.
Cada cual bajo su viña, bajo su higuera en paz,
sin amenaza oculta, sin enemigo detrás.
Espadas en arados, aprendiendo su andar,
por el nombre del SEÑOR decididos a caminar.
[Interludio del Remanente]
Reúne al cojo, llama al expulsado,
fortalece al herido por el tiempo castigado.
El antiguo dominio vuelve al monte de Sion,
y el SEÑOR reina sobre la restaurada población.
[Movimiento de Parto]
¿Por qué grita la hija como mujer al dar a luz?
Saldrá de la ciudad, mas no se apagará su luz.
Babilonia será el lugar de liberación,
y el dolor dará paso a divina intervención.
[Puente]
Las naciones se reúnen pensando profanar,
mas no conocen el consejo que las puede aventar.
Levántate, hija de Sion, con fuerza para trillar,
lo que quiso destruirte no te podrá dominar.
[Coro Final]
Espadas en arados, temor en quietud,
el cojo tiene nombre y el exilio plenitud.
Cada cual bajo su viña, bajo su higuera en paz,
porque la boca del SEÑOR ha prometido lo veraz.
[Coda]
La fragua siguió sonando,
pero ya no forjaba guerra.
Nombrados en esta canciónSionJerusalénBabilonia
Sobre el pasaje
Miqueas 4: El monte arado se convierte en lugar de enseñanza
La última línea del capítulo 3 deja a Sion arada, pero el capítulo 4 levanta ese mismo monte hasta volverlo lugar que las naciones buscan para recibir instrucción. La gente fluye cuesta arriba, el juicio alcanza a naciones fuertes, y las armas se rehacen para el cultivo hasta que la guerra misma ya no se aprende. La promesa se vuelve después doméstica: una persona puede sentarse bajo su vid y su higuera sin que nadie la amedrente. Miqueas impide que ese futuro flote por encima de quienes más lo necesitan reuniendo a la coja, a la descarriada y a la afligida en una nación restaurada. Aun así, la esperanza no borra la ruta a través del dolor. Sion sale de la ciudad, llega a Babilonia, y se le promete redención allí. Naciones hostiles se reúnen también para mirar su humillación, sin saber que su asamblea tiene otro sentido en el consejo de Jehová. Paz, exilio, rescate y juicio permanecen todos en el mismo capítulo.
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