Personajes de la Biblia

Natán

Le contó a un rey una historia sobre la corderita de un pobre, esperó el veredicto, y luego dijo tú eres aquel hombre.

Natán aparece tres veces y cada una da vuelta la historia. Primero David le dice que quiere edificar una casa para Dios, y Natán dice hazlo, y es corregido de noche y tiene que volver y decir lo contrario, que es lo más honesto que hace un profeta en el libro. El mensaje que trae en cambio es el pacto de que la casa y el trono de David serán firmes para siempre. Segundo, después de Urías, entra y cuenta una historia sobre dos hombres y una cordera hasta que David se enoja lo bastante para dictar sentencia. Tercero, es anciano, y él y Betsabé se mueven en una sola mañana para poner a Salomón en el trono.

Dónde aparece2 Samuel 7 · 2 Samuel 12 · 1 Reyes 1

2 Samuel 1 Reyes

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Los movimientos, en el orden en que el texto los da.

La historia de Natán

01
2 Samuel 7:1-17
Ve, haz todo lo que está en tu corazón
Aprueba el templo por su propio juicio y esa noche se le manda decir otra cosa. Lo que trae de vuelta es más grande que lo que se lleva: no una casa para Dios, sino una casa para David.
02
2 Samuel 12:1-7
Había dos hombres en una ciudad
Un rico con rebaños, un pobre con una sola corderita que crió con sus hijos. La ira de David se enciende en gran manera y condena al hombre a pagar cuatro veces y a morir.
03
2 Samuel 12:7-14
Tú eres aquel hombre
Dos palabras en hebreo. Lo que sigue es el relato entero leído de vuelta, lo que se le dio y lo que se le habría añadido, y una sentencia de que la espada no se apartará de su casa.
04
1 Reyes 1:11-27
No has oído
Adonías ya se ha proclamado. Natán lo coreografía: Betsabé entra primero, él entra mientras ella todavía habla, y los dos testimonios juntos le sacan el juramento a David esa mañana.

Por qué importa

Natán es la forma del oficio profético antes de que haya libros proféticos: un hombre con acceso al rey que lo usa para decir lo que nadie más dirá. La parábola es la técnica, y funciona porque David juzga bien a todos menos a sí mismo. Es además el que está dispuesto a equivocarse en público. Le dijo al rey que adelante y luego volvió a desdecirse, y la Escritura conserva las dos mitades.

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