Génesis 11:27-30
Y Sarai era estéril
La familia se presenta con una muerte, un matrimonio y un vientre cerrado. Los tres datos sostendrán los siguientes catorce capítulos.
Versículo por versículo
- 11:28
Antes de su padre puede significar durante la vida de su padre o en su presencia. El versículo establece que Harán murió antes que Taré; no describe una escena de despedida.
- 11:29
Milca aparece como hija de Harán y esposa de Nacor. El versículo no identifica a Isca con Sarai, aunque algunos lectores posteriores lo han hecho.
- 11:30
El texto informa que Sarai no tenía hijos sin atribuirlo a un castigo ni a una falta personal.
Una genealogía construida sobre nacimientos repetidos termina diciendo que no hay hijo. La segunda mitad del versículo 30 no añade información a la primera. Hace que la ausencia permanezca en la página. Después de tantos nombres y tantos padres, el lugar de Sarai en la línea familiar no puede llenarse con la fórmula acostumbrada.
Ur entra en este registro como el lugar donde Harán muere mientras su padre todavía vive. El relato no da una causa de muerte ni inventa una despedida. Indica el parentesco que la muerte ha alterado: Lot es hijo de Harán, y la casa que salga de Ur incluirá a un nieto que ha perdido a su padre. La familia no aparece como una colección intacta de antepasados a la espera de que comiencen los acontecimientos importantes.
Tampoco se presenta en otros pasajes un origen religioso impecable. Josué 24:2 dice expresamente que Taré y la casa ancestral servían a otros dioses. Ese testimonio impide convertir el llamado de Abram en premio por un linaje ya ideal. En Ur hay un hijo muerto, un nieto sin padre y una esposa sin hijos. El futuro de esta familia no puede deducirse simplemente de su árbol genealógico.