Ang malaking larawan
Nagbubukas ang Isaias 62 sa “For Zion’s sake will I not hold my peace, and for Jerusalem’s sake I will not rest…”, nagbabago malapit sa talata 6 sa “I have set watchmen upon thy walls, O Jerusalem, which shall never hold their peace day…”, at nagtatapos sa “And they shall call them, The holy people, The redeemed of the LORD : and thou shalt be…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.
Kasulatan sa tabi ng buod
Isaias · Bersiyong King James · 12Isaias 62:1-6
Mga talata 1–6: For Zion’s sake will I not hold my peace, and for Jerusalem’s sake I…
Nagbubukas ang Isaias 62:1–6 sa “For Zion’s sake will I not hold my peace, and for Jerusalem’s sake I will not rest, until the…” at umaabot sa “I have set watchmen upon thy walls, O Jerusalem, which shall never hold their peace day nor…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Isaias 62 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Kontekstong nagbibigay-buhay sa sipi
“For Zion’s sake will I not hold my peace, and for Jerusalem’s sake I will not rest, until the righteousness thereof go…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.
“And the Gentiles shall see thy righteousness, and all kings thy glory: and thou shalt be called by a new name, which…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
Isaias 62:1-6
Bersiyong King James1For Zion’s sake will I not hold my peace, and for Jerusalem’s sake I will not rest, until the righteousness thereof go forth as brightness, and the salvation thereof as a lamp that burneth.
2And the Gentiles shall see thy righteousness, and all kings thy glory: and thou shalt be called by a new name, which the mouth of the LORD shall name.
3Thou shalt also be a crown of glory in the hand of the LORD , and a royal diadem in the hand of thy God.
4Thou shalt no more be termed Forsaken; neither shall thy land any more be termed Desolate: but thou shalt be called Hephzi-bah, and thy land Beulah: for the LORD delighteth in thee, and thy land shall be married.
5For as a young man marrieth a virgin, so shall thy sons marry thee: and as the bridegroom rejoiceth over the bride, so shall thy God rejoice over thee.
6I have set watchmen upon thy walls, O Jerusalem, which shall never hold their peace day nor night: ye that make mention of the LORD , keep not silence,
Isaias 62:7-12
Mga talata 7–12: Give him no rest, till he establish, and till he make Jerusalem a praise…
Nagbubukas ang Isaias 62:7–12 sa “And give him no rest, till he establish, and till he make Jerusalem a praise in the earth.” at umaabot sa “And they shall call them, The holy people, The redeemed of the LORD : and thou shalt be called…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Isaias 62 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Kontekstong nagbibigay-buhay sa sipi
“And give him no rest, till he establish, and till he make Jerusalem a praise in the earth.” Ang pagbanggit sa Jerusalem ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
“The LORD hath sworn by his right hand, and by the arm of his strength, Surely I will no more give thy corn to be meat…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
Isaias 62:7-12
Bersiyong King James7And give him no rest, till he establish, and till he make Jerusalem a praise in the earth.
8The LORD hath sworn by his right hand, and by the arm of his strength, Surely I will no more give thy corn to be meat for thine enemies; and the sons of the stranger shall not drink thy wine, for the which thou hast laboured:
9But they that have gathered it shall eat it, and praise the LORD ; and they that have brought it together shall drink it in the courts of my holiness.
10Go through, go through the gates; prepare ye the way of the people; cast up, cast up the highway; gather out the stones; lift up a standard for the people.
11Behold, the LORD hath proclaimed unto the end of the world, Say ye to the daughter of Zion, Behold, thy salvation cometh; behold, his reward is with him, and his work before him.
12And they shall call them, The holy people, The redeemed of the LORD : and thou shalt be called, Sought out, A city not forsaken.
Mga detalyeng dapat mapansin
Ang pambungad na larawan
Nagsisimula ang Isaiah 62:1 sa “For Zion’s sake will I not hold my peace, and for Jerusalem’s sake I will not rest, until the righteousness thereof go forth as brightness, and the…”
Kung saan nagbabago ang kabanata
Nagiging likas na pagbabago ang Isaiah 62:9: “But they that have gathered it shall eat it, and praise the LORD ; and they that have brought it together shall drink it in the courts of my holiness.”
Ang huling himig
Iniiwan ng Isaiah 62:12 sa mambabasa ang “And they shall call them, The holy people, The redeemed of the LORD : and thou shalt be called, Sought out, A city not forsaken.”
Landas ng mga salita sa kabanata
Tinutulungan ng mga salitang LORD, hand, land, people, drink, forsaken na makita ang paulit-ulit na alalahanin ng kabanata.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.