Ang malaking larawan
Inilalarawan ng Diyos ang Israel, ang bayang katipan niya, bilang anak na minahal at tinawag mula sa Egipto, ang lupain ng pagkaalipin. Tinuruan, pinagaling, at pinakain niya sila, ngunit bumaling sila sa diyus-diyosan. Kasama pa rin sa babala ang digmaan at dayuhang pamumuno. Pagkatapos ay bumabaling ang pananalita sa damdamin at habag ng Diyos. Hindi niya lubusang uubusin ang bayan. Nagtatapos ang mensahe ni Oseas sa tawag na nag-uuwi sa nakakalat na mga anak. Hindi itinatanggi ng pag-ibig ang kanilang pagtanggi ngunit pinipigilan nitong maging huling salita ang pagkawasak.
Sa kabanatang ito
- Pag-alaala sa Pagtuturo at Pagpapakain Oseas 11:1-4
Noong bata pa ang bayan, minahal sila ng Diyos at tinawag palabas sa pagkaalipin.
- Dayuhang Pamumuno Dahil sa Pagtangging Bumalik Oseas 11:5-7
Hindi babalik ang bayan sa dati nilang lugar ng pagkaalipin sa timog sa babalang ito.
- Nililimitahan ng Habag ang Paglipol Oseas 11:8-9
Itinatanong ng Diyos kung paano niya maisusuko ang bayan o magagawang tulad ng Adma at Zeboim, mga bayang naaalala sa pagkawasak.
- Ungol na Tumatawag sa mga Anak Pauwi Oseas 11:10-12
Tatawag sa mga tao na sumunod sa Panginoon ang kanyang ungol na tulad ng leon.
Pangunahing katotohanan
Tinatanggihan ng bayan ng Diyos ang pag-aalagang nagpalaki sa kanila. Gayunman, nililimitahan ng kanyang banal na habag ang pagkawasak at nangangakong titipunin sila pauwi.
Kasulatan sa tabi ng buod
Oseas · Ang Dating Biblia 1905 · 12Oseas 11:1-4
Pag-alaala sa Pagtuturo at Pagpapakain
Noong bata pa ang bayan, minahal sila ng Diyos at tinawag palabas sa pagkaalipin. Ngunit habang lalo silang tinatawag, lalo silang lumalayo upang maghain at magsunog ng kamangyan sa mga diyus-diyosan. Inilalarawan ng Diyos ang pagtuturo niyang lumakad sa Ephraim, lipi sa hilaga na kumakatawan sa bayan, at pagkarga sa kanila sa kanyang bisig. Hindi nila kinilalang siya ang nagpagaling sa kanila. Inilapit niya sila sa mga panaling pantao ng pag-ibig, inalis ang bigat ng pamatok, at naglagay ng pagkain sa harap nila. Ipinakikita ng larawan ng magulang at tagapag-alaga ang kanilang pangangailangan. Pagkatapos ay tinutukoy ng kabanata ang pagtanggi nila.
Sa araw-araw na buhay
Nakikita ng kumupkop na magulang ang lumang larawan ng unang hakbang ng bata sa tabi ng mas bagong mensaheng nagsasabing walang tumulong kailanman. Hindi sinasagot ng larawan ang bawat sakit, ngunit iniingatan nito ang tunay na pag-aalagang itinatanggi ngayon. Ibinababa niya iyon nang hindi ginagamit upang pilitin ang pagmamahal. Inaalala ng Diyos ang paghubog at pagliligtas sa isang bayan, hindi ang di-ganap na pag-aalaga ng taong magulang.
Pansinin
Oseas 11:3 Kinakarga sila ng Diyos sa kanyang bisig sa larawan, ngunit hindi nila kinikilala kung sino ang nagpagaling. Tungkol ang paratang sa pag-aalagang natanggap ngunit hindi kinilala.
Oseas 11:1-4
Ang Dating Biblia 19051Nang bata pa ang Israel, aking minahal siya, at tinawag kong aking anak mula sa Egipto.
2Lalo silang tinawag ng mga propeta, ay lalo naman silang nagsihiwalay sa kanila: sila'y nangaghahain sa mga Baal, at nangagsusunug ng mga kamangyan sa mga larawang inanyuan.
3Gayon ma'y aking tinuruan ang Ephraim na lumakad; aking kinalong sila sa aking mga bisig; nguni't hindi nila kinilala na aking pinagaling sila.
4Akin silang pinatnubayan ng mga tali ng tao, ng mga panali ng pag-ibig; at ako'y naging sa kanila'y parang nagaalis ng paningkaw sa kanilang mga panga; at ako'y naglagay ng pagkain sa harap nila.
Oseas 11:5-7
Dayuhang Pamumuno Dahil sa Pagtangging Bumalik
Hindi babalik ang bayan sa dati nilang lugar ng pagkaalipin sa timog sa babalang ito. Ang taga-Asiria, ang kapangyarihang imperyal sa hilaga, ang mamumuno sa kanila. Dahilan nito ang pagtanggi nilang bumalik sa Diyos. Mananatili ang digmaan sa kanilang mga bayan at uubusin ang mga depensa dahil sa sarili nilang plano. Hilig nilang tumalikod. Hindi sila naaakay ng mga tawag na parangalan ang Kataastaasan upang itaas siya. Hindi inaalis ng dating pag-aalaga ang bunga ng kanilang asal. Tumatanggi silang magbalik sa Diyos. Ngayon ay kukunin ng ibang hari ang kanilang kalayaan.
Sa araw-araw na buhay
Pinapanood ng tagapag-ugnay ng suporta ang residenteng tumatanggi sa paulit-ulit na pagkakataong ayusin ang paglabag bago kunin ng panlabas na awtoridad ang kontrol sa kaayusan. Pinaliliit ng bawat pagtanggi ang mga pagpipilian. Itinatala ng tagapag-ugnay ang mga alok nang hindi tinatawag na walang pinsala ang darating na pagkawala. Ipinahahayag ni Oseas ang digmaan at pamumuno ng imperyo bilang hatol ng Diyos, hindi pagbabago sa kasunduan ng pabahay na may suporta.
Pansinin
Oseas 11:5 Pagtangging bumalik ang sinasabing sanhi ng dayuhang pamumuno. Ikinakabit ng salaysay ang darating na pagkawala sa pamamahala sa naunang pagtanggi sa ugnayang iniaalok ng Diyos.
Oseas 11:5-7
Ang Dating Biblia 19055Sila'y hindi babalik sa lupain ng Egipto; kundi ang taga Asiria ay magiging kanilang hari, sapagka't sila'y nagsisitangging manumbalik sa akin.
6At ang tabak ay lalagak sa kanilang mga bayan, at susupukin ang kanilang mga halang, at lalamunin sila, dahil sa kanilang sariling mga payo.
7At ang aking bayan ay mahilig ng pagtalikod sa akin: bagaman kanilang tinatawag siya na nasa itaas, walang lubos na magtataas sa kaniya.
Oseas 11:8-9
Nililimitahan ng Habag ang Paglipol
Itinatanong ng Diyos kung paano niya maisusuko ang bayan o magagawang tulad ng Adma at Zeboim, mga bayang naaalala sa pagkawasak. Nababagbag ang kanyang puso at tumitindi ang habag. Hindi niya isasagawa ang buong init ng galit o babalik upang lubusang lipulin ang Ephraim. Ibinibigay niya ang dahilan: siya ay Diyos, ang Banal sa gitna nila, hindi tao. Hindi binubura ng katiyakan ang naunang banta ng digmaan. Nagtatakda ng hangganan ang Diyos sa pamamagitan ng sariling katangian. Nagpapakita rin ng awa ang tumutukoy sa kanilang sala.
Sa araw-araw na buhay
Hawak ng amang napalayo sa anak ang liham ng pangwakas na pagputol ng ugnayan. Naaalala niya ang batang nasa larawang katabi nito at hindi niya maipadala iyon. Totoo ang tunggalian sa kanyang pag-aalaga, bagaman hindi pa niya nalutas ang pinsala sa pagitan nila. Itinatabi niya ang liham. Itinatakda ng banal na habag ng Diyos ang kanyang kilos nang walang limitasyong pantao. Hindi matitiyak ng ama ang pagbalik ng ugnayan sa habag lamang.
Pansinin
Oseas 11:9 Pagkakaiba ng Diyos sa tao ang ibinibigay na dahilan sa pagpipigil ng paglipol. Binabanggit dito ang kabanalan sa loob ng pangako ng habag, hindi lamang ginagamit upang ipaliwanag ang distansiya o galit.
Oseas 11:8-9
Ang Dating Biblia 19058Paanong pababayaan kita, Ephraim? paanong itatakuwil kita, Israel? paanong gagawin kitang parang Adma? paanong ilalagay kitang parang Zeboim? ang aking puso ay nabagbag sa loob ko, ang aking mga habag ay nangagalab.
9Hindi ko isasagawa ang kabangisan ng aking galit, hindi ako babalik upang ipahamak ang Ephraim: sapagka't ako'y Dios, at hindi tao; ang Banal sa gitna mo; at hindi ako paroroon na may galit.
Oseas 11:10-12
Ungol na Tumatawag sa mga Anak Pauwi
Tatawag sa mga tao na sumunod sa Panginoon ang kanyang ungol na tulad ng leon. Nanginginig na darating ang mga anak mula sa kanluran at sa mga lupain ng Egipto at Asiria, parang nagbabalik na mga ibon. Nangangako ang Diyos na patitirahin sila sa kanilang mga tahanan. Inaakusahan pa rin ng huling linya ang Ephraim at Israel na pinapalibutan siya ng kasinungalingan. Inilalarawan naman dito ang Juda, kaharian sa timog, sa mas tapat na pananalita. Titipunin sila ng Diyos. Totoo pa rin ang kasalukuyang pandaraya. Nabibilang na ngayon ang larawan ng leon sa tawag na nag-uuwi sa mga anak, hindi lamang sa bantang lalapain sila.
Sa araw-araw na buhay
Binabasa ng tagapag-ugnay ng muling pagsasama ang matatag na panawagan sa telepono sa mga kamag-anak na nakakalat sa ilang bansa. Pagkatapos ay naghahanda ng silid para sa kanilang pagbalik. Nag-aatubili ang pagbabalik, ngunit may lugar na daratnan ang bawat isa. Hindi niya nalilimutan ang mga hindi pa nalulutas na pagkakaiba. Tinitipon ng Diyos ang kanyang bayan sa sarili niyang tawag, hindi sa kakayahan ng tagapag-ugnay na hikayatin ang malalayong kamag-anak.
Pansinin
Oseas 11:11 Pinapangakuan ng tahanan ang nanginginig na mga dumarating. Hindi nangangahulugan ang takot sa pagbabalik na pagtatakwil ang wakas. Ang sinasabing layunin ng Diyos ay muli silang patirahin.
Oseas 11:10-12
Ang Dating Biblia 190510Sila'y magsisilakad ng ayon sa Panginoon, na siyang uungal, na parang leon; sapagka't siya'y uungal, at ang mga anak ay magsisidating na nanginginig na mula sa kalunuran.
11Sila'y darating na nanginginig na parang ibon na mula sa Egipto, at parang kalapati na mula sa lupain ng Asiria; at aking patatahanin sila sa kanilang mga bahay, sabi ng Panginoon.
12Kinukulong ako ng Ephraim ng kabulaanan sa palibot, at ng sangbahayan ni Israel sa pamamagitan ng daya; nguni't ang Juda'y nagpupuno pang kasama ng Dios, at tapat na kasama ng Banal.
Mga detalyeng dapat mapansin
Ang pambungad na larawan
Nagsisimula ang Oseas 11:1 sa “Nang bata pa ang Israel, aking minahal siya, at tinawag kong aking anak mula sa Egipto.”
Kung saan nagbabago ang kabanata
Nagiging likas na pagbabago ang Oseas 11:8: “Paanong pababayaan kita, Ephraim? paanong itatakuwil kita, Israel? paanong gagawin kitang parang Adma? paanong ilalagay kitang parang Zeboim? ang aking…”
Ang huling himig
Iniiwan ng Oseas 11:12 sa mambabasa ang “Kinukulong ako ng Ephraim ng kabulaanan sa palibot, at ng sangbahayan ni Israel sa pamamagitan ng daya; nguni't ang Juda'y nagpupuno pang kasama ng Dios…”
Landas ng mga salita sa kabanata
Tinutulungan ng mga salitang aking, kanilang, hindi, parang, Sila'y, Ephraim na makita ang paulit-ulit na alalahanin ng kabanata.
Malinaw na kahulugan ng mga salita sa Kasulatan
- paningkaw
- Pang-ugnay na ipinapasan sa hayop upang mapamahalaan ang paghatak nito.
- kamangyan
- Mabangong sangkap na sinusunog bilang handog o bahagi ng pagsamba.
- kalunuran
- Direksiyon ng paglubog ng araw, sa kabilang panig ng silangan.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
