Ang malaking larawan
Iminumungkahi ni David na ibalik ang kaban sa pambansang pansin matapos ang pagpapabayang kaugnay ng panahon ni Saul, at tumatanggap ng malawak na pagsang-ayon ang balak. Nagtitipon ang buong Israel, pinupuno ng musika ang prusisyon, at inilalagay ang kaban sa bagong kariton. Gayunman, hindi ginagawang tama ng mabuting hangarin, pagkakasundo, bagong kagamitan, at masiglang pagdiriwang ang paraan. Nang matisod ang mga baka, hinihipo ni Uzza ang kaban at namamatay siya. Nagiging takot ang galit ni David, humihinto ang paglalakbay, at dinadala ang kaban sa bahay ni Obed-edom. Madali sanang gawing tungkol lamang sa panganib ang kabanata kung magtatapos ito roon, ngunit hindi. Nananatili roon ang kaban nang tatlong buwan, at pinagpapala ng PANGINOON ang sambahayan ni Obed-edom. Kaya nagiging hindi nalutas na pagkaantala ang nabigong prusisyon na sasagutin ng kabanata 15 sa naitamang kaayusan.
Sa kabanatang ito
- Sumasang-ayon ang lahat, ngunit hindi pa nasusuri ang paraan 1 Mga Cronica 13:1-4
Nagsisimula si David sa pagsangguni sa kahanga-hangang laki.
- Isang bagong kariton at isang lumang utos 1 Mga Cronica 13:5-8
Ginagawang mas mabigat ng laki ng pagdiriwang ang darating na pagkaantala.
- Nagdadala ng kamatayan at pagpapala ang parehong presensiya 1 Mga Cronica 13:9-14
Sa giikan ng Kidon, natitisod ang mga baka at iniuunat ni Uzza ang kanyang kamay upang alalayan ang kaban.
Kasulatan sa tabi ng buod
1 Mga Cronica · Ang Dating Biblia 1905 · 141 Mga Cronica 13:1-4
Sumasang-ayon ang lahat, ngunit hindi pa nasusuri ang paraan
Nagsisimula si David sa pagsangguni sa kahanga-hangang laki. Kabilang sa iminumungkahing pagtitipon ang mga pinuno ng hukbo, mga namumuno, ang kapulungan, mga saserdote, at mga Levita, at tahasang binabalangkas ni David ang plano bilang bagay na dapat ding kalugdan ng PANGINOON. Hindi maliit ang layunin. Napabayaan ang kaban noong panahon ni Saul, at nais ni David na ibalik ito sa pansin ng bansa. Sumasang-ayon ang bayan na tama ito sa kanilang paningin. Gayunman, itinatala ng bahaging ito ang pagsang-ayon sa layunin nang hindi itinatala ang tiyak na utos ng Diyos tungkol sa paraan. Magiging mapagpasya ang pagkakaibang iyon. Kayang patunayan ng malawak na pagkakasundo ang magkasamang hangarin, ngunit hindi nito awtomatikong nalulutas kung paano dapat hawakan ang banal na bagay na itinalaga sa tiyak na mga tagadala. Nagsisimula ang kabanata sa halos lahatang pagsang-ayon upang hindi ito mapagkamalang panghuling pamantayan.
Mas malalim na pag-aaral
Nagsisimula ang mungkahi sa malawak na pagsangguni. Pumapasok ang mga kapitan, pinuno, kongregasyon, saserdote, at Levita sa plano ni David para sa pambansang pagtitipon. Mahalaga ang kanyang kondisyong maging katanggap-tanggap sa Panginoon ang kilos, ngunit itinatala ng talata ang pagsang-ayon ng bayan sa halip na tiyak na banal na tagubilin kung paano ililipat ang kaban.
Nagiging mapagpasiya ang pagkakaiba sa dakong huli. Hindi inilalarawang masama o walang-kabuluhan ang layunin: nais ni David na ibalik ang pansin sa kaban matapos ang kapabayaan ng paghahari ni Saul. Gayunman, hindi nilulutas ng karapat-dapat na layunin at malawak na pagsang-ayon ang tanong ng pamamaraan. Tuwirang ipaliliwanag ng Aklat ng 1 Mga Cronica ang kabiguang iyon sa 15:13. Pinahihintulutan ng pambungad na ito na maging tunay ang hangarin para sa pagpapanumbalik habang iniiwang bukas sa paghatol ang aktuwal na mga pagsasaayos. Pinupuno ng pagkakasundo ang tagpo, ngunit hindi ito ang huling kapangyarihang namamahala sa kaban.
Pag-aaral sa bawat talata
- 1 Mga Cronica 13:1
Sa 2 Samuel, iniakyat lamang ang kaban matapos ang mga digmaan laban sa mga Filisteo (2 Samuel 5:17–6:2). Inilipat ito ng aklat na ito sa unahan, kaya ang unang ginawa ni David bilang hari ng buong Israel, kasunod mismo ng pagsakop sa Jerusalem, ay ang pagsangguni tungkol sa kaban. Ang mga pinuno ng hukbo ang unang kalipunang tinanong niya.
- 1 Mga Cronica 13:2
Ang “pasuguan natin sa bawa't dako” ay niphretsah sa Hebreo, “tayo'y lumaganap”, mula sa parats, ang ugat ding pinagmulan ng Perez-uzza, “ang paglabag kay Uzza”, sa talatang 11. Ang salitang nagbubukas sa panukala ni David ay bumabalik bilang pangalan ng lugar na pinagbiguan nito. Ang “nangaiwan” ay wika ng isang nalabi.
- 1 Mga Cronica 13:3
Ang “hinanap” ay darash, ang pandiwa ng hatol kay Saul sa 10:13–14. Ikinakapit ito ngayon ni David sa buong bansa: hindi natin ito hinanap. Dalawang pung taon nakaupo ang kaban sa isang pribadong bahay habang nakikidigma ang hari at sumasangguni sa iba.
- 1 Mga Cronica 13:4
Ang “kapulungan” ay qahal, ang kapisanan ng Israel na nagtipon para sa isang layunin, salitang mas madalas gamitin ng aklat na ito kaysa ng 1 at 2 Samuel. Ang bagay ay “matuwid sa harap ng mga mata ng buong bayan”: sa paghatol ng bayan nakasalalay ang pasiya, at iniiwang bukas ng kabanata kung sapat iyon.
1 Mga Cronica 13:1-4
Ang Dating Biblia 19051At sumangguni si David sa mga pinunong kawal ng mga lilibuhin, at mga dadaanin, sa bawa't tagapamatnugot.
2At sinabi ni David sa buong kapisanan ng Israel, Kung inaakala ninyong mabuti, at kung sa Panginoon nating Dios, ay pasuguan natin sa bawa't dako ang ating mga kapatid na nangaiwan sa buong lupain ng Israel, na makasama nila ang mga saserdote at mga Levita sa kanilang mga bayan na may mga nayon, upang sila'y mapapisan sa atin;
3At ating dalhin uli ang kaban ng ating Dios sa atin: sapagka't hindi natin hinanap ng mga kaarawan ni Saul.
4At ang buong kapulungan ay nagsabi na kanilang gagawing gayon: sapagka't ang bagay ay matuwid sa harap ng mga mata ng buong bayan.
1 Mga Cronica 13:5-8
Isang bagong kariton at isang lumang utos
Ginagawang mas mabigat ng laki ng pagdiriwang ang darating na pagkaantala. Nagtitipon ang buong Israel, tinutukoy ang kaban sa pamamagitan ng pangalan ng PANGINOON at ng kaugnayan niya sa mga kerubin, at tumutugtog sina David at ang bayan sa harap ng Diyos nang buong lakas. Buo, hayag, at masigla ang musika. Pumapasok ang suliranin sa mas tahimik na detalye: dinadala ang kaban sa bagong kariton. Hindi ginagawang angkop ng pagiging bago ang kagamitan sa bawat banal na gawain. Iba ang itinakda ng naunang tagubilin sa pananagutan ng pagdadala, at gagawing tahasan ng kabanata 15 ang pagwawastong iyon. Ganoon din kahalaga, hindi hinahatulan ang musika mismo. Magtataglay ang matagumpay na prusisyon kalaunan ng mas organisadong pakikilahok sa musika. Kaya hindi ito pagkakaiba ng kagalakan at paggalang o ng instrumento at kabanalan. Ang tanong ay kung paano hinahawakan ang kaban.
Mas malalim na pag-aaral
Ipinakikilala ang kaban sa pamamagitan ng pangalan ng Panginoon at ng kanyang ugnayan sa mga kerubin. Hindi ito karaniwang maharlikang pag-aaring inililipat sa mas maginhawang bodega. Binibigyan ng pagkilalang iyon ng kaseryosohan ang mga detalye ng paglilipat nito bago pa may mangyaring mali.
Bago ang kariton, at buong puso ang pagdiriwang. Hindi nilulutas ng alinmang detalye ang naunang tagubiling pasanin ng mga tagapagdala na Coatita ang mga banal na bagay sa kanilang mga balikat, gaya ng itinatakda ng Mga Bilang 7:9. Maaari pa ring maling kagamitan para sa nakatalagang gawain ang bagong kagamitan. Hindi hinahatulan ang musika mismo: maglalaman ng maraming musika ang kabanata 15 kapag wastong naisaayos ang paglilipat. Ang kaibahan ay hindi sa pagitan ng kagalakan at paggalang, o ng ingay at kabanalan. Tungkol ito sa paraan ng paghawak sa kaban sa gitna ng kagalakang hindi itinatakwil ng aklat bilang huwad.
Pag-aaral sa bawat talata
- 1 Mga Cronica 13:5
Ang Sihor ng Egipto, isang sanga ng Nilo o ang batis sa hangganan ng Egipto (Josue 13:3), hanggang sa pasukan sa Hamath sa Siria ang huwarang lawak ng lupang pangako sa Mga Bilang 34:5–8. Mula sa ganito ring mga hangganan nagtipon ang piging ni Salomon sa pagtatalaga ng templo (2 Mga Cronica 7:8).
- 1 Mga Cronica 13:6
Ang Baala ang lumang pangalan ng Chiriath-jearim (Josue 15:9), kung saan nagpahinga ang kaban nang dalawang pung taon mula nang ibalik ito ng mga Filisteo (1 Samuel 7:1–2). Ang “nauupo sa mga querubin” ay maaaring basahing nakaluklok sa ibabaw ng mga querubin; tinatawag nang maglaon ni David ang kaban na tungtungan ng paa ng ating Dios (28:2).
- 1 Mga Cronica 13:7
Sakay ng bagong karong hila ng mga baka ibinalik ng mga Filisteo ang kaban (1 Samuel 6:7), at kinopya ni David ang kanilang paraan. Mga anak ni Abinadab sina Uzza at Ahio (2 Samuel 6:3). Sinasabi ng 1 Samuel 7:1 na ang anak ni Abinadab na si Eleazar ang itinalaga upang mag-ingat ng kaban; itinuturing ng ilan na maikling anyo ng pangalang iyon ang Uzza, isang hula lamang.
- 1 Mga Cronica 13:8
Ang “tumugtog” ay sachaq, magsaya o sumayaw, ang pandiwang makikita ni Michal na ginagawa ni David sa 15:29. Kung saan mababasa sa aklat na ito ang “ng kanilang buong lakas: sa pamamagitan ng mga awit”, ang nasa 2 Samuel 6:5 ay sarisaring panugtog na yari sa kahoy na abeto. Magkahawig na magkahawig ang dalawang pariralang Hebreo, at malamang maling pagbasa ang isa sa isa.
1 Mga Cronica 13:5-8
Ang Dating Biblia 19055Sa gayo'y pinisan ni David ang buong Israel, mula sa Sihor, na batis ng Egipto hanggang sa pasukan sa Hamath, upang dalhin ang kaban ng Dios mula sa Chiriath-jearim.
6At si David ay umahon, at ang buong Israel sa Baala, sa makatuwid baga'y sa Chiriath-jearim, na nauukol sa Juda, upang iahon mula roon ang kaban ng Dios, ng Panginoon na nauupo sa mga querubin, na tinatawag ayon sa Pangalan.
7At kanilang dinala ang kaban ng Dios na nakasakay sa isang bagong karo, at inilabas sa bahay ni Abinadab: at pinalakad ni Uzza at ni Ahio ang karo.
8At si David at ang buong Israel ay tumugtog sa harap ng Dios ng kanilang buong lakas: sa pamamagitan ng mga awit, at ng mga alpa, at ng mga salterio, at ng mga pandereta at ng mga simbalo, at ng mga pakakak.
1 Mga Cronica 13:9-14
Nagdadala ng kamatayan at pagpapala ang parehong presensiya
Sa giikan ng Kidon, natitisod ang mga baka at iniuunat ni Uzza ang kanyang kamay upang alalayan ang kaban. Pinapangalanan ng bahaging ito ang ipinagbabawal na paghipo bilang agarang sanhi ng pagbabaga, at walang ibinibigay na nakatagong motibo ng kayabangan, kapabayaan, o paghamak. Ang paglikha ng isa ay magpapadali lamang sa pagpapaliwanag sa pamamagitan ng pagdaragdag ng hatol na hindi naman ginagawa ng teksto. Tumutugon muna si David sa pagkainis saka sa takot, na nagtatanong kung paano darating ang kaban sa kanya. Humihinto ang daan patungong Jerusalem, at inililihis ang kaban sa bahay ni Obed-edom. Pagkatapos ay binabago ng huling pangungusap ang timbang ng damdamin ng kabanata. Sa loob ng tatlong buwan ay nananatili roon ang kaban, at pinagpapala ng PANGINOON si Obed-edom at ang lahat ng kanya. Ang gayon ding presensiya ng Diyos na kaugnay ng kamatayan ni Uzza ay kaugnay din ng pagpapala.
Mas malalim na pag-aaral
Ang tuwirang dahilang pinangalanan ay ang paglalagay ni Uzza ng kanyang kamay sa kaban. Ibinibigay ng Mga Bilang 4:15 ang naunang pagbabawal sa paghipo sa mga banal na bagay. Hindi sinasabi ng teksto na itinuring ni Uzza ang sarili na mas malinis kaysa sa lupa, ni inihahayag nito ang mapagmataas na layuning nakatago sa ilalim ng kilos. Gagawing mas madaling ipaliwanag ng pagdaragdag ng gayong mga motibo ang pangyayari sa pamamagitan lamang ng paglalagay ng paliwanag sa talata na hindi nito ibinibigay.
Sinusundan ng takot ang galit ni David, at tumatanggap ang lugar ng pangalang umaalaala sa biglang paghatol. Humihinto ang ruta patungong Jerusalem. Gayunman, hindi nagtatapos ang kabanata sa bagay na hindi maaaring hipuin na nagdadala ng sakuna sa lahat. Sa loob ng tatlong buwan ay nananatili ang kaban kay Obed-edom, at pinagpapala ng Panginoon ang kanyang bahay. Nananatiling posible ang presensiya at pagpapala. Kapag ipinagpatuloy ni David ang paglalakbay sa dakong huli, kikilalanin ng sarili niyang paliwanag ang mas malaking kabiguan ng wastong kaayusan sa halip na iwan ang lahat ng pananagutan sa taong namatay.
Pag-aaral sa bawat talata
- 1 Mga Cronica 13:9
Tinatawag ito ng 2 Samuel 6:6 na giikan ni Nachon. Ang giikan ay patag, bukas at matigas na lugar sa mataas na lupa, at sa kabanata 21 ay isa pang giikan, ang kay Ornan, ang magiging lugar ng templo. Ang “natisod” ay maaaring nangangahulugang nadulas ang karo o nayugyog ito ng mga baka. Kusang galaw ang pag-abot ni Uzza.
- 1 Mga Cronica 13:10
Sinaktan siya ng Dios dahil sa kaniyang kamalian, sabi ng 2 Samuel 6:7; pinalitan iyon ng aklat na ito ng “sapagka't kaniyang iniunat ang kaniyang kamay sa kaban”. Ang “namatay siya sa harap ng Dios” ay gumagamit ng parirala ng talatang 8, kung saan tumugtog ang Israel “sa harap ng Dios”. Sa harap ng iisang Dios naganap ang prusisyon at ang kamatayan.
- 1 Mga Cronica 13:11
Ang “sumama ang loob ni David” ay literal na “nag-alab kay David”, kaparehong pandiwang naglarawan sa galit ng Panginoon sa talatang 10. Nagagalit ang hari sa galit ng Dios. Ang Perez-uzza, “ang paglabag kay Uzza”, ay dala pa ang pangalan “hanggang sa araw na ito”, lugar na naaalala dahil sa kamatayan.
- 1 Mga Cronica 13:12
Ipinaaalala ng tanong ang mga lalake ng Beth-semes matapos patayin ng kaban ang ilan sa kanila, nang itanong nila kung sino ang makatatayo sa harap ng banal na Panginoong Dios at kanino ito aahon mula sa kanila (1 Samuel 6:20). Dalawang ulit nang naibalik sa Israel ang kaban at ninais nilang ilagay ito sa ibang lugar.
- 1 Mga Cronica 13:13
Ang “Getheo” ay lalake ng Gath, malamang ang Gath-rimmon, ang bayan ng Levita sa Josue 21:24–25, hindi ang lunsod ng mga Filisteo. Binabanggit nang maglaon ng aklat ang isang Obed-edom sa mga Levitang tagatanod-pinto at manunugtog (15:18, 15:21 at 26:4). Ang pangalan niya ay “lingkod ng Edom”.
- 1 Mga Cronica 13:14
Ipinakikita ng aklat kung ano ang pagpapala: sa 26:4–5, walong anak na lalake si Obed-edom, sapagka't pinagpala siya ng Dios. Sapat ang tatlong buwan upang makita ang pagbabago sa sangbahayan. Ang kabang pumatay kay Uzza ay nagdala ng pagpapala sa pamilyang ito.
1 Mga Cronica 13:9-14
Ang Dating Biblia 19059At nang sila'y dumating sa giikan ng Chidon, ay iniunat ni Uzza ang kaniyang kamay upang hawakan ang kaban; sapagka't ang mga baka ay natisod.
10At ang galit ng Panginoon ay nagalab laban kay Uzza, at sinaktan niya siya, sapagka't kaniyang iniunat ang kaniyang kamay sa kaban; at doo'y namatay siya sa harap ng Dios.
11At sumama ang loob ni David, sapagka't nagalit ang Panginoon kay Uzza: at kaniyang tinawag ang dakong yaon na Perez-uzza hanggang sa araw na ito.
12At si David ay natakot sa Dios nang araw na yaon, na nagsasabi, Paanong aking iuuwi ang kaban ng Dios?
13Sa gayo'y hindi inilipat ni David ang kaban sa kaniya sa bayan ni David, kundi nilihisan ang daan at dinala sa bahay ni Obed-edom na Getheo.
14At ang kaban ng Dios ay naiwan sa sangbahayan ni Obed-edom sa kaniyang bahay na tatlong buwan: at pinagpala ng Panginoon ang sangbahayan ni Obed-edom, at ang buo niyang tinatangkilik.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Sundan kung sino ang kumikilos, nagsasalita, naaapektuhan, at kung ano ang nagbabago.
- Pansinin ang inuulit na pangako, kabiguan, pagliligtas, at bunga.
- Huwag ipalagay na sinasang-ayunan ng salaysay ang bawat kilos na iniulat.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng 1 Mga Cronica 13 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: 1 Mga Cronica 13?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng 1 Mga Cronica 13 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Namatay si Saul sa Gilboa at dumating sa Hebron ang mga lipi nang libu-libo upang gawing hari si David. Huminto ang talaan upang pangalanan ang mga lalaking sumuong sa kuta upang ikuha siya ng tubig sa balong nabanggit lamang niyang gusto, at kung ano ang ginawa niya rito nang dalhin nila ito.?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
