Ang malaking larawan
Nagsisimula ang paghahari ni Asa sa pag-aalis, pag-akay, at kapahingahan. Ginigiba niya ang katunggaling pagsamba at inuutusan ang Juda na hanapin ang PANGINOON at ingatan ang kautusan, samantalang lumilikha ng puwang para sa praktikal na paghahanda ang sampung taong payapa. Ipinakikita ng mga pader, tore, pinto, halang, at malaki at maayos na hukbo na hindi iniharap ang pagsandig sa Diyos bilang dahilan upang pabayaan ang pagtatanggol. Dumarating pagkatapos si Zera na may hukbong ibinibilang ng Ang Dating Biblia na "isang angaw" at tatlong daang karo. Nananatiling tunay ang paghahanda ni Asa, ngunit tumatanggi ang kanyang panalangin na gawing simpleng pagkukuwenta ng bilang ng kawal ang kalalabasan. Tumatawag siya sa Diyos na makatutulong maging malakas man o walang lakas ang tao, at sinasabi niyang nakasandig ang Juda sa kanya. Iniuukol sa PANGINOON ang paghampas sa sumasalakay na hukbo, samantalang humahabol ang hukbo ni Asa, sinasalakay ang mga dakong nakapaligid, at nagdadala ng malawak na samsam pabalik sa Jerusalem. Nananatiling magkakabit ang kapahingahan, kahandaan, panalangin, at pagkilos.
Sa kabanatang ito
- Nagsimula ang bagong paghahari sa pag-aalis at paggabay 2 Mga Cronica 14:1-5
Nagsisimula ang paghahari ni Asa sa sampung taong payapa, ngunit hindi nangangahulugan ng kawalang-kilos ang katahimikan.
- Nagbigay ang kapayapaan ng panahon upang ikabit ang mga pintuang-bayan 2 Mga Cronica 14:6-8
Itinuturing ni Asa ang kapayapaan bilang yamang maaaring gamitin bago dumating ang kagipitan.
- Maaaring walang sapat na sagot kahit ang malaking hukbo 2 Mga Cronica 14:9-11
Dumarating si Zera na may hukbong ibinibilang ng Ang Dating Biblia na "isang angaw" at tatlong daang karo, kaya nagmumukhang maliit ang malaki na sanang hukbo ni Asa sa paghahambing.
- Umabot ang tagumpay lampas sa larangan ng labanan 2 Mga Cronica 14:12-15
Ibinibigay muna ang sagot sa panalangin ni Asa sa pamamagitan ng kilos ng Diyos: hinahampas ng PANGINOON ang sumasalakay na hukbo, at tumatakas ang mga Etiope.
Kasulatan sa tabi ng buod
2 Mga Cronica · Ang Dating Biblia 1905 · 152 Mga Cronica 14:1-5
Nagsimula ang bagong paghahari sa pag-aalis at paggabay
Nagsisimula ang paghahari ni Asa sa sampung taong payapa, ngunit hindi nangangahulugan ng kawalang-kilos ang katahimikan. Agad ipinaliliwanag ng Aklat ng 2 Cronica ang mabuting pagtingin nito sa kanya sa pamamagitan ng tiyak na mga kilos: inaalis o winawasak ang mga dayuhang dambana, matataas na dako, larawan, at ang mga Asera. Mahalaga ang mga pandiwang iyon sapagkat hindi naglalaho ang nakatatag na pagsamba sa pamamagitan lamang ng pagpapalit ng islogan. Pisikal na ginigiba ni Asa ang tinatanggihan ng salaysay. Pagkatapos ay binibigyan niya ang Juda ng tiyak na direksiyon, na inuutusan ang bayang hanapin ang PANGINOONG Diyos ng kanilang mga ninuno at tuparin ang kautusan at utos. Magkasama ang pag-aalis at ang pagtuturo. Binabalangkas ng paulit-ulit na pahayag na tahimik ang kaharian ang gawaing ito sa halip na palitan ito. Lumilikha ng puwang para sa pagbabago ang kapahingahan. Ipakikita ng susunod na bahagi ang gayunding prinsipyo sa ibang larangan, kapag naging panahon na ng pagtatayo ng pader, pinto, tore, at kahandaang pandigma ang mga taong walang digmaan.
Mas malalim na pag-aaral
Agad na binigyan ng praktikal na nilalaman ang pambungad na paghatol na ginagawa ni Asa ang mabuti at matuwid. Inalis o winasak ang mga dambana ng iba, ang matataas na dako, ang mga haligi, at ang mga bagay na tinatawag ng Ang Dating Biblia na mga Asera. Ginawang pisikal ng mga pandiwa ang pagbabago: mga nakatatag na sangkap ito ng pagsamba na nangangailangan ng higit pa sa isang bagong kasabihan ng hari upang maalis.
Kalahati lamang ng programa ang pag-aalis. Inutusan din ni Asa ang Juda na hanapin ang PANGINOONG Diyos ng mga ninuno nito at tuparin ang kautusan at utos. Kaya pinagsama ng salaysay ang pagbuwag sa katunggaling pagsamba at ang positibong paggabay sa buhay ng bayan. Nakapalibot sa gawaing iyon ang paulit-ulit na katahimikan ng kaharian. Hindi ipinakilala ang kapahingahan bilang patunay na walang mahalagang nangyayari. Ito ang kalagayan kung saan nagaganap ang aktibong pagbabago sa pampublikong pagsamba, at bibigyan ito ng kasunod na mga talata ng gayundin kapraktikal na papel sa pagtatanggol ng lupain.
Pag-aaral sa bawat talata
- 2 Mga Cronica 14:1
Sa Bibliang Hebreo, ang talatang ito ang nagsasara sa kabanata 13, kaya nagsisimula ang paghahari ni Asa sa 14:2 ng Hebreo. Ang “tahimik ang lupain” ay paulit-ulit na pananalita sa Mga Hukom, gaya ng apatnapung taong kapahingahan ng lupain (Mga Hukom 3:11); ang sampung tahimik na taon ang unang kapayapaan mula kay Salomon.
- 2 Mga Cronica 14:2
Sinasabi ng 1 Mga Hari na gumawa si Asa ng matuwid gaya ni David na kaniyang ama (1 Mga Hari 15:11). Ang 2 Mga Cronica ay may “mabuti at matuwid”, ang mas buong pares na ginamit kay Ezechias sa 31:20. Pagkatapos ng kasamaan ni Roboam at ng pananahimik tungkol kay Abias, ito ang unang buong pagsang-ayon sa isang hari mula nang mahati ang kaharian.
- 2 Mga Cronica 14:3
Tatlong uri ng bagay ang pinangangalanan. Ang “mga haligi” ay matsevot, mga batong nakatayo sa mga dambana. Ang “mga Asera” ay asherim, mga poste o inukit na puno para sa diyosang Asera, kaya “ibinagsak” sila sa halip na binasag. Ang “mga dambana ng iba” ay mga dambana ng mga dayuhang dios.
- 2 Mga Cronica 14:4
Walang naunang hari sa aklat na nag-utos sa bayan na hanapin ang Panginoon. Pinagtatambal ng “kautusan at ang utos” ang torah, pagtuturo, at ang mitsvah, isang tiyak na utos. Nililinis ng talatang 3 ang lupa; sinasabi ng talatang ito kung ano ang dapat pumuno rito.
- 2 Mga Cronica 14:5
Iba ang salita para sa mga larawan dito: hammanim, malamang na mga dambana ng kamangyan. Hindi madaling itugma ang pahayag na inalis ni Asa ang mga mataas na dako sa 15:17, na nagsasabing hindi inalis ang mga ito sa Israel. Karaniwang pagkakasundo na inalis niya ang mga dambana ng ibang dios ngunit hindi ang mga dambana sa lalawigan kung saan sinasamba pa ang Panginoon.
2 Mga Cronica 14:1-5
Ang Dating Biblia 19051Sa gayo'y natulog si Abias na kasama ng kaniyang mga magulang, at inilibing nila siya sa bayan ni David, at si Asa na kaniyang anak ay naghari na kahalili niya. Nang kaniyang mga kaarawan ay tahimik ang lupain na sangpung taon.
2At gumawa si Asa ng mabuti at matuwid sa harap ng mga mata ng Panginoon niyang Dios:
3Sapagka't kaniyang inalis ang mga dambana ng iba, at ang mga mataas na dako, at pinagputolputol ang mga haligi, at ibinagsak ang mga Asera,
4At iniutos sa Juda na hanapin ang Panginoon, ang Dios ng kanilang mga magulang, at tuparin ang kautusan at ang utos.
5Kaniya rin namang inalis sa lahat na bayan ng Juda ang mga mataas na dako at ang mga larawang araw: at ang kaharian ay tahimik sa harap niya.
2 Mga Cronica 14:6-8
Nagbigay ang kapayapaan ng panahon upang ikabit ang mga pintuang-bayan
Itinuturing ni Asa ang kapayapaan bilang yamang maaaring gamitin bago dumating ang kagipitan. Dahil may kapahingahan ang lupain, sinasabi niya sa Juda na magtayo ng mga pader, tore, pinto, at halang habang may panahon pa. Tahasan niyang iniuugnay ang pagkakataong iyon sa paghahanap sa PANGINOON at sa pagtanggap ng kapahingahan sa bawat dako. Inililista pagkatapos ng salaysay ang malaking hukbo mula sa Juda at Benjamin, na may magkaibang kagamitang nakatala para sa bawat pangkat. Mahalaga ang detalyeng iyon sapagkat hindi pinagsasalungat ng kabanata ang pagsandig sa Diyos at ang praktikal na paghahanda. Kayang sabihin ng iisang hari na nagbigay ng kapahingahan ang Diyos, kutaan ang mga lunsod, panatilihin ang daan-daang libong matatapang na kawal, at manalangin pagkatapos para sa tulong ng Diyos nang walang pagkakasalungatan. Pupunahin ng kabanata 16 ang ibang uri ng pagsandig. Dito, hindi ang kahandaan ang suliranin. Iniharap ng bahaging ito ang kapayapaan, pagtatayo, pag-aayos, at pananampalataya bilang bahagi ng iisang magkakaugnay na pangangalaga sa panahon bago bumalik ang digmaan.
Mas malalim na pag-aaral
Tahasang iniugnay ni Asa ang pagkakataong magtayo sa kapahingahang ibinigay ng Diyos. Inilarawan ng mga pader, tore, pintuang-bayan, at halang ang isang buong programa ng pagtatanggol sa halip na isang kaakit-akit na harapan lamang. Isinagawa ang gawain habang maaari pa itong gawin sa lupain. Nagbigay ang kapayapaan ng panahon at daan sa paggawa na aalisin ng sumusulong na kaaway.
Ang tala ng hukbo ay umaayon sa salaysay na ito ng pagtitiwala sa Diyos. May malalaking kalasag at sibat ang mga lalaki ng Juda; may mga kalasag at bumabanat ng mga busog ang mga taga-Benjamin. Malaki ang puwersa, at inilalarawan ang mga lalaki nito bilang magigiting. Walang anuman sa bahaging ito na itinuturing ang paghahanda mismo bilang pagtanggi sa Diyos. Nagiging mahalaga ang pagkakaibang iyon sa kabanata 16, kung saan hahamunin ang pagtitiwala ni Asa. Dito, ang paghahanap sa PANGINOON, pagtanggap ng kapahingahan, pagtatayo ng mga pananggalang, at pagpapanatili ng hukbo ay bumubuo ng iisang magkakaugnay na salaysay. Ang darating na panalangin ay hindi panalangin ng isang haring walang ginawang paghahanda.
Pag-aaral sa bawat talata
- 2 Mga Cronica 14:6
Ang “kapahingahan” ay ang salitang ibinigay ng aklat kay Salomon, lalake ng kapahingahan na pinangakuan ng kapahingahan mula sa lahat ng kaaway sa palibot (1 Mga Cronica 22:9). Tinatanggap din ito ni Asa, at tatlong ulit na pinangangalanan ng talata ang pinagmulan nito: tahimik ang lupain, walang digmaan, ang Panginoon ang nagbigay ng kapahingahan.
- 2 Mga Cronica 14:7
Ang “ang lupain ay nasa harap pa natin” ay nangangahulugang bukas pa ito sa atin, bago masakop ng kaaway. Inuulit ni Asa ang sarili, “ating hinahanap ang Panginoon nating Dios; ating hinanap siya”, kaya ang pagtatayo ay sagot sa paghahanap. Ang “mga halang” ay mabibigat na biga na isinusuksok sa pintuan ng lungsod sa gabi.
- 2 Mga Cronica 14:8
Dala ng Juda ang tsinnah, malaking kalasag na sumasaklaw sa katawan, kasama ng sibat na pantulak: mabigat na impanteriya. Dala naman ng Benjamin ang mas maliit na magen at ang busog, ang lipi ng mga mamamana at tirador na nakapagpapatama sa alinmang kamay (1 Mga Cronica 12:2). Limang daan at walumpung libo ang kabuuan ng dalawang bilang.
2 Mga Cronica 14:6-8
Ang Dating Biblia 19056At siya'y nagtayo ng mga bayang nakukutaan sa Juda: sapagka't ang lupain ay tahimik, at siya'y hindi nagkaroon ng pakikipagdigma sa mga taong yaon; sapagka't binigyan siya ng Panginoon ng kapahingahan.
7Sapagka't sinabi niya sa Juda, Itayo natin ang mga bayang ito, at gawan sa palibot ng mga kuta, at ng mga moog, ng mga pintuang-bayan, at ng mga halang; ang lupain ay nasa harap pa natin, sapagka't ating hinahanap ang Panginoon nating Dios; ating hinanap siya, at binigyan niya tayo ng kapahingahan sa lahat ng dako. Sa gayo'y kanilang itinayo at nagsiginhawa.
8At si Asa ay may isang hukbo na may dalang mga kalasag at mga sibat, na mula sa Juda, na tatlong daang libo; at mula sa Benjamin, na nagdadala ng mga kalasag at nagpapahilagpos ng mga busog na dalawang daan at walong pung libo: lahat ng mga ito ay mga makapangyarihang lalake na matatapang.
2 Mga Cronica 14:9-11
Maaaring walang sapat na sagot kahit ang malaking hukbo
Dumarating si Zera na may hukbong ibinibilang ng Ang Dating Biblia na "isang angaw" at tatlong daang karo, kaya nagmumukhang maliit ang malaki na sanang hukbo ni Asa sa paghahambing. Gayunman ay hindi tumutugon si Asa sa pamamagitan ng pagkukunwaring walang kawal ang Juda o ng pagturing sa kanyang mga kuta na walang kabuluhan. Sinasalubong niya ang kaaway sa hanay ng labanan at pagkatapos ay nananalangin siya mula sa loob ng hangganan ng lakas ng tao. Ang panawagan niya ay walang anuman sa PANGINOON ang tumulong sa malakas o sa walang lakas. Nakasandig ang Juda sa Diyos at humaharap sa karamihan sa pangalan niya. Magiging napakahalaga ang pananalitang iyon sa dakong huli, kapag ipinaalala ni Hanani kay Asa ang mismong pagliligtas na ito. Hindi laban sa paghahanda ang panalangin. Laban ito sa ilusyon. Maaaring sanay, armado, at nasa larangan ang isang hukbo at kilalanin pa rin na hindi ginagawang tiyak ng pag-iral nito ang kalalabasan bago pa magsimula ang labanan.
Mas malalim na pag-aaral
Ginawang mas malaki ng mga bilang ang banta kaysa sa hukbong katatapos ilarawan, ngunit tumanggi ang panalangin ni Asa na ituring ang kahihinatnan bilang pagsasanay sa pagdaragdag. Ang kaniyang paghahambing ay sa kakayahan ng Diyos na tumulong at sa kakayahan ng tao na manaig. Hindi hinihingi ng pananalita tungkol sa mga walang kapangyarihan na limutin ang naunang imbentaryong militar. Maaari pa ring kilalanin ng isang kahariang armado na hindi tinitiyak ng mga yaman nito ang resultang nasa harap nito.
Binago rin ng paghingi ni Asa ang mga tuntunin ng tunggalian. Sinabi niyang umaasa ang Juda sa Diyos at humaharap sa karamihan sa pangalan ng Diyos, pagkatapos ay hiniling na huwag manaig ang lakas ng tao laban sa Diyos. Nag-angkin ang panalangin ng isang ugnayan, hindi ng karapatang nalikha ng bilang ng mga kawal o ng kalidad ng mga pader. Magiging mahalaga ang pananalita nito sa kalaunan: ginunita ni Hanani ang mismong pagliligtas na ito nang bumaling si Asa sa ibang pinagmumulan ng katiwasayan sa kabanata 16. Nakabatay ang huling pagsaway sa katotohanan at pagiging tiyak ng naunang pagtitiwalang ito.
Pag-aaral sa bawat talata
- 2 Mga Cronica 14:9
Hindi kilalang Faraon si Zera, at hindi siya tinatawag na hari ng 2 Mga Cronica. Maaaring namuno siya sa mga kawal na Cusita na naiwan sa timog pagkatapos ni Sisac, o sa mga bayang nakatira malapit sa Gerar (ihambing sa 21:16). Ang isang angaw ang pinakamalaking hukbong binanggit saanman sa Lumang Tipan. Ang Maresa ay isa sa mga kuta ni Roboam (11:8), na ngayo'y gumaganap sa layunin ng pagkakatayo nito.
- 2 Mga Cronica 14:10
Wala nang ibang pagbanggit sa libis ng Sephata. Iba ang pagbasa ng salin sa Griego sa mga titik, sa hilaga ng Maresa, na maaaring siyang orihinal na kahulugan. Naganap ang labanan sa mabababang burol ng Sefela, sa daan mula sa baybayin paakyat sa Juda.
- 2 Mga Cronica 14:11
Umaalingawngaw ang mga salita ni Asa sa sinabi ni Jonathan sa Michmas, na walang hadlang sa Panginoon na magligtas sa pamamagitan ng marami o ng kaunti (1 Samuel 14:6). Ang “tao” sa “huwag mong panaigin ang tao” ay enosh, mortal at mahinang tao. Ginagawa ng panalangin ang labanan na paligsahan ng Dios at ng isang mortal, at nakatayo lamang ang Juda sa pangalan ng Dios.
2 Mga Cronica 14:9-11
Ang Dating Biblia 19059At lumabas laban sa kanila si Zera na taga Etiopia na may hukbo na isang angaw, at tatlong daang karo; at siya'y naparoon sa Maresa.
10Nang magkagayo'y lumabas si Asa na sumalubong sa kaniya, at sila'y nagsihanay ng pakikipagbaka sa libis ng Sephata sa Maresa.
11At si Asa ay dumaing sa Panginoon niyang Dios, at kaniyang sinabi, Panginoon, walang iba liban sa iyo na makatutulong, sa pagitan ng makapangyarihan at niya na walang lakas: tulungan mo kami, Oh Panginoon naming Dios: sapagka't kami ay nagsisitiwala sa iyo, at sa iyong pangalan ay kami nagsisiparito laban sa karamihang ito. Oh Panginoon, ikaw ay aming Dios; huwag mong panaigin ang tao laban sa iyo.
2 Mga Cronica 14:12-15
Umabot ang tagumpay lampas sa larangan ng labanan
Ibinibigay muna ang sagot sa panalangin ni Asa sa pamamagitan ng kilos ng Diyos: hinahampas ng PANGINOON ang sumasalakay na hukbo, at tumatakas ang mga Etiope. Humahabol pagkatapos si Asa at ang Juda, kaya hindi ginagawang manonood ang hukbo ng tulong ng Diyos. Umaabot ang pagkatalo patungong Gerar, at umaapaw ang kampanya lampas sa unang larangan tungo sa mga bayang nakapaligid at sa kampo ng mga hayop. Dinadala pabalik sa Jerusalem ang mga tupa, kamelyo, at malawak na samsam. Pinipigilan ng materyal na mga bungang iyon na ipinta ang tagumpay bilang walang dugong ideya lamang. Sinasabi rin ng kabanata na dumarating ang takot sa PANGINOON sa mga dakong nakapaligid, na pinalalawak ang paliwanag nito lampas sa kahusayang pandigma lamang ng Juda. Hindi nalilimutan ang kasaganaang iniuwi kapag natapos ang labanan. Sa kabanata 15, lilitaw ang bahagi ng samsam na iyon sa dambana, na iniuugnay ang tagumpay na ito sa digmaan sa panibagong panawagang hanapin ang Diyos na tinawagan ni Asa bago ang labanan.
Mas malalim na pag-aaral
Ang unang paliwanag sa pagkakawatak ng kaaway ay ang pagkilos ng PANGINOON. Pagkatapos ay hinabol ni Asa at ng Juda ang tumatakas na puwersa, kaya hindi ipinagkakamali ng salaysay ang tulong ng Diyos bilang kawalang-gawain ng tao. Ang paglalarawan sa kawalan ng kakayahan ng kaaway na makabawi ay nagpapahiwatig ng pagbagsak ng pagiging mabisa nito sa paghaharap na ito. Sinagot ang naunang panalangin sa loob ng mga pangyayaring itinala ng kabanata.
Sinundan ang pagtugis ng mga paglusob sa mga bayan sa paligid ng Gerar at sa mga kampamento ng mga alagang hayop. Nadagdag ang mga tupa at kamelyo sa mga samsam na iniuwi sa Jerusalem. Ito ang materyal na mga bunga ng isang tagumpay sa sinaunang digmaan, hindi pandekorasyong karugtong na ginagawang walang pagdanak ng dugo ang labanan. Binanggit ang takot sa PANGINOON kaugnay ng nakapaligid na mga bayan, na nagpapalawak sa paliwanag ng kabanata sa tagumpay lampas sa sariling lakas ng Juda. Muling lilitaw ang kasaganaang iniuwi sa mga hain ng kabanata 15, kung saan naging tagpuan ang tagumpay sa digmaan para sa panibagong panawagang hanapin ang Diyos.
Pag-aaral sa bawat talata
- 2 Mga Cronica 14:12
Ang Panginoon ang gumagawa ng unang dagok, at walang anumang kilos ng tao ang ibinibigay ng talata bago tumakas ang kaaway. Ang bahagi ng Juda ay ang naroroon: ang “sa harap ni Asa, at sa harap ng Juda” ay naglalarawan kung saan naganap ang pagkatalo, hindi kung sino ang nagdulot nito.
- 2 Mga Cronica 14:13
Ang Gerar, sa timog-kanluran patungong baybayin, ay kung saan minsang nakipamayan sina Abraham at Isaac (Genesis 20; 26). Ang “sa harap ng kaniyang hukbo” ay sa literal na sa harap ng kaniyang kampamento, at sa Panginoon ang kampamento: ibinibilang na sariling hukbo ng Dios ang hukbo ng Juda. Ang “hindi makabawi” ay walang natirang nakatayo upang muling magtipon.
- 2 Mga Cronica 14:14
Ang “takot sa Panginoon” dito ay pachad, sindak na bumabagsak sa mga taga-labas, gaya ng pagbagsak nito sa mga kaharian sa palibot ng Juda sa 17:10 at 20:29. Malamang na kakampi ni Zera o kumupkop sa kaniyang hukbo ang mga bayan sa palibot ng Gerar; hindi ito sinasabi ng 2 Mga Cronica, at hinuha lamang iyon mula sa sinapit nila.
- 2 Mga Cronica 14:15
Ang “mga toldang silungan ng mga hayop” ay mga kampamento ng mga pastol. Nagpapahiwatig ang mga kamelyo at kawan na bahagi man lamang ng puwersa ni Zera ay mga bayang pastol mula sa gilid ng disyerto, hindi lamang hukbong may karo na gaya ng sa Egipto. Lumilitaw muli ang ilan sa mga hayop na ito bilang hain sa 15:11.
2 Mga Cronica 14:12-15
Ang Dating Biblia 190512Sa gayo'y sinaktan ng Panginoon ang mga taga Etiopia sa harap ni Asa, at sa harap ng Juda; at ang mga taga Etiopia ay nagsitakas.
13At si Asa at ang bayan na kasama niya ay nagsihabol sa kanila hanggang sa Gerar: at nangabuwal sa mga taga Etiopia ang totoong marami, na anopa't sila'y hindi makabawi, sapagka't sila'y nalansag sa harap ng Panginoon, at sa harap ng kaniyang hukbo; at sila'y nagsipagdala ng totoong maraming samsam.
14At kanilang sinaktan ang lahat na bayan sa palibot ng Gerar; sapagka't sila'y naratnan ng takot sa Panginoon; at kanilang sinamsaman ang lahat na bayan; sapagka't maraming nasamsam sa kanila.
15Kanila rin namang sinaktan ang mga toldang silungan ng mga hayop, at nagsipagdala ng mga tupa na sagana, at mga kamelyo, at nagsibalik sa Jerusalem.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Sundan kung sino ang kumikilos, nagsasalita, naaapektuhan, at kung ano ang nagbabago.
- Pansinin ang inuulit na pangako, kabiguan, pagliligtas, at bunga.
- Huwag ipalagay na sinasang-ayunan ng salaysay ang bawat kilos na iniulat.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng 2 Mga Cronica 14 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: 2 Mga Cronica 14?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng 2 Mga Cronica 14 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang 2 Mga Cronica 14 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
