Ang malaking larawan
Nagsisimula si Ahazias sa kanyang paghahari na may dalawang pagkawala ng kontrol: naghimagsik ang Moab, at inihiga siya ng pinsala sa kama. Hindi nakakarating sa Ekron ang kanyang pagtatangkang humingi ng sagot kay Baal-zebub sapagkat hinaharang ni Elias ang mga sugo sa pamamagitan ng tanong na mas matalas kaysa sa alalahanin ng hari sa kanyang katawan: bakit pumunta sa ibang dako ang hari ng Israel na para bang walang Diyos sa Israel? Sinusubok ng natitirang bahagi ng kabanata kung kayang baguhin ng lakas ng hari ang salitang iyon. Tinatawag ng dalawang pinuno si Elias na lalaki ng Diyos habang inuutusan siyang bumaba mula sa burol, at sinasagot ng apoy ang dalawang utos. Lumuluhod ang ikatlong pinuno at humihingi ng buhay, at pagkatapos ay bumababa si Elias sapagkat sinasabi ng anghel ng PANGINOON na pumunta siya. Walang nagbabago sa harap ni Ahazias. Inuulit ang gayon ding hatol, at namamatay ang hari "ayon sa salita ng Panginoon."
Sa kabanatang ito
- Sagot mula sa Diyos na hindi niya sinangguni 2 Mga Hari 1:1-8
Sapat namang payak ang tanong ni Ahazias: gagaling ba siya sa pinsalang naghiga sa kanya sa kama?
- Bumaba ang utos mula sa hari; bumaba ang apoy mula sa langit 2 Mga Hari 1:9-12
Hindi tumutugma ang titulong ibinibigay ng mga pinuno kay Elias at ang pakikitungo nila sa kanya.
- Binago ng ikatlong kapitan ang mga tuntunin 2 Mga Hari 1:13-16
Binabago ng ikatlong pinuno ang halos lahat sa kanyang paglapit maliban sa katotohanang isinugo siya upang ibaba si Elias.
- May kahalili, ngunit walang binagong hatol 2 Mga Hari 1:17-18
Halos nakagugulat na maikli ang wakas matapos ang napakaraming tangkang paglaban.
Kasulatan sa tabi ng buod
2 Mga Hari · Ang Dating Biblia 1905 · 182 Mga Hari 1:1-8
Sagot mula sa Diyos na hindi niya sinangguni
Sapat namang payak ang tanong ni Ahazias: gagaling ba siya sa pinsalang naghiga sa kanya sa kama? Ginagawa ng Aklat ng 2 Mga Hari na mas mahalaga ang patutunguhan ng tanong na iyon kaysa sa uri ng karamdaman. Bago makarating ang kanyang mga sugo sa Ekron, sinasalubong sila ni Elias ng ibang tanong: "Dahil ba sa walang Dios sa Israel, na kaya kayo'y nagsisiyaon upang magsipagusisa kay Baal-zebub?" Hindi naiwang walang tinig ng propeta ang hari. Sa katunayan, halos agad niyang nakikilala si Elias mula sa paglalarawan sa mabalahibong lalaking may sinturong balat. Binibigyan ng ngipin ng pagkakakilalang iyon ang tagpo. Alam na alam ni Ahazias kung aling propeta ang humadlang sa kanyang balak, kahit nagsugo siya sa ibang dako para sa sagot. Samantala, nakalagay ang paghihimagsik ng Moab sa unang talata na parang bitak sa kapangyarihan ng kaharian. Ang haring hindi kayang hawakan ang sakop na bansa at hindi kayang tumayo sa sarili niyang silid sa itaas ay sinusubukan pa ring pangasiwaan ang salitang dumarating sa kanya.
Mas malalim na pag-aaral
Pinipigilan ng pambungad na tala tungkol sa Moab na maging hiwalay na pangyayari sa tahanan ang sakit ng hari. Patay na si Ahab, humihina ang kontrol ng kaharian, at ngayon ay nasugatan ang kahalili niya sa sarili nitong silid sa itaas. Ang tanong ni Ahazias ay kung gagaling siya. Tungkol ang tanong ng PANGINOON sa kung bakit nagsugo ang hari ng Israel sa diyos ng mga Filisteo. Tungkol sa awtoridad na kinikilala ni Ahazias ang pagtatalo, hindi sa medikal na paggamot na inilalarawan ng talatang tinatanggap niya.
Hindi narating ng mga sugo ang nilalayong pagsangguni. Sinalubong sila ni Elias, ibinaling ang direksiyon, at nagbigay ng sagot na hindi hiniling ng hari sa kaniya. Agad na napansin ni Ahazias ang maaga nilang pagbabalik. Nang ilarawan ng mga lalaki ang anyo ng propeta, hindi na kailangan ng dagdag na pagpapakilala ang pagkilala: tiyak na si Elias ang mabuhok na taong may sinturong katad. Mas madaling kinilala ng hari ang sugo kaysa tinanggap ang mensahe. Hindi ito kawalan ng kaalaman sa tinig ng propetang aktibo na sa sambahayan ng ama niya; muling dumating ang tinig na iyon kung saan hindi ito inanyayahan ng mga pagsasaayos ng hari.
Pag-aaral sa bawat talata
- 2 Mga Hari 1:1
Ang Batong Moabita, na natagpuan sa Dhiban noong 1868, ay nagbibigay ng panig ng Moab: sinasabi ni Haring Mesa na pinahirapan ni Omri ang Moab nang maraming araw, at na kaniyang inalis ang pamatok ng Israel sa mga araw ng anak ni Omri. Inuulit ang pangungusap ding ito sa 3:5, kung saan nagsisimula ang salaysay ng digmaang iyon.
- 2 Mga Hari 1:2
Ang silahia ay sala-salang kahoy na takip sa bintana o sa gilid ng silid sa bubungan, ang malamig na silid sa itaas ng bahay. Ang Baal-zebub ay nangangahulugang “panginoon ng mga langaw”, malamang na panunuyang pagbaluktot sa Baal-zebul, “Baal na prinsipe”, isang titulong kilala sa mga kasulatang Ugaritiko. Ang Ecron ang pinakahilagang lungsod ng mga Filisteo.
- 2 Mga Hari 1:3
Ang anghel ng Panginoon na nagsasalita rito ay ang siya ring dalawang ulit na nagpakain kay Elias sa ilalim ng punong enebro (1 Mga Hari 19:5–7). Pababa ang lakad ng mga sugo patungo sa kapatagan sa baybayin, at si Elias ay inuutusang “umahon” upang salubungin sila.
- 2 Mga Hari 1:4
Ang “walang pagsalang ikaw ay mamamatay” ay ang dobleng anyo sa Hebreo, mamamatay na mamamatay ka, na unang narinig sa Genesis 2:17. Ibinigay ni Elias ang hatol at umalis nang hindi naghihintay ng sagot at hindi man lamang sinasabi ang kaniyang pangalan.
- 2 Mga Hari 1:5
Dalawa o tatlong araw na paglalakbay ang layo ng Ecron mula sa Samaria, kaya agad nalaman ng hari na napakaaga ng pagbabalik ng kaniyang mga sugo. Ipinapalagay ng kaniyang tanong na may nangyaring masama sa daan.
- 2 Mga Hari 1:6
Halos salita por salita ang pag-uulit ng mga sugo sa sinabi ni Elias, may isang pagbabago lamang: ang “kayo'y nagsisiyaon upang magsipagusisa” sa talatang 3 ay naging “ikaw ay nagsusugo upang magusisa”. Inilipat nila ang paratang mula sa kanilang sarili tungo sa haring nagsugo sa kanila.
- 2 Mga Hari 1:7
Ang “Anong anyo” ay salin ng pariralang nakasalig sa mishpat, salitang karaniwang nangangahulugang paghatol o kaugalian; dito ay itinatanong ang hitsura at tindig ng lalaki. Tila naghahanap ang hari ng paglalarawang kalahati na niyang inaasahan.
- 2 Mga Hari 1:8
Sa literal na Hebreo ay “isang lalake, panginoon ng buhok”, na maaaring tumutukoy sa mabalahibong balabal sa halip na sa katawang mabalahibo; sa Zacarias 13:4, ang magaspang na kasuutang mabalahibo ang tanda ng propeta. Ang haring nagsugo sa isang Baal ay sinagot ng isang “baal” ng buhok.
2 Mga Hari 1:1-8
Ang Dating Biblia 19051At ang Moab ay nanghimagsik laban sa Israel pagkamatay ni Achab.
2At si Ochozias ay nahulog sa silahia sa kaniyang silid sa itaas na nasa Samaria, at nagkasakit: at siya'y nagsugo ng mga sugo, at nagsabi sa kanila, Kayo ay magsiyaon, usisain ninyo kay Baal-zebub, na dios sa Ecron, kung ako'y gagaling sa sakit na ito.
3Nguni't sinabi ng anghel ng Panginoon kay Elias na Thisbita, Ikaw ay bumangon, umahon ka na salubungin mo ang mga sugo ng hari ng Samaria, at sabihin mo sa kanila, Dahil ba sa walang Dios sa Israel, na kaya kayo'y nagsisiyaon upang magsipagusisa kay Baal-zebub na dios sa Ecron?
4Ngayon nga'y ganito ang sabi ng Panginoon, Ikaw ay hindi bababa sa higaan na iyong sinampahan, kundi walang pagsalang ikaw ay mamamatay. At si Elias ay umalis.
5At ang mga sugo ay nagsibalik sa kaniya, at sinabi niya sa kanila. Bakit kayo'y nagsibalik?
6At sinabi nila sa kaniya, May umahong isang lalake na sinalubong kami, at sinabi sa amin, Kayo'y magsiyaon, magsibalik kayo sa hari na nagsugo sa inyo, at sabihin ninyo sa kaniya, Ganito ang sabi ng Panginoon, Dahil ba sa walang Dios sa Israel na kaya ikaw ay nagsusugo upang magusisa kay Baal-zebub na dios sa Ecron? Kaya't hindi ka bababa sa higaan na iyong sinampahan, kundi walang pagsalang ikaw ay mamamatay.
7At sinabi niya sa kanila, Anong anyo ng lalaking yaong umahon na sumalubong sa inyo, at nagsaysay sa inyo ng mga salitang ito?
8At sila'y nagsisagot sa kaniya: Siya'y lalaking mabalahibo at nakabigkis ng bigkis na balat ng hayop sa kaniyang mga balakang. At kaniyang sinabi, Siya'y si Elias na Thisbita.
2 Mga Hari 1:9-12
Bumaba ang utos mula sa hari; bumaba ang apoy mula sa langit
Hindi tumutugma ang titulong ibinibigay ng mga pinuno kay Elias at ang pakikitungo nila sa kanya. Dalawang beses nilang sinasabi ang "lalake ng Dios," at dalawang beses itong sinusundan ng utos ng hari na bumaba. Itinatayo ng Aklat ng 2 Mga Hari ang pagharap sa paligid ng paulit-ulit na pagbaba. Hindi bababa nang buhay si Ahazias mula sa kanyang higaan. Inuutusan ng hari si Elias na bumaba mula sa burol. Pagkatapos ay bumababa ang apoy mula sa langit. Ginagawa ng pananalita ang tawag ng militar na paligsahan kung kaninong utos ang tunay na namamahala sa tagpo. Nagdaragdag pa ang ikalawang pinuno ng "madali," na para bang nabigo ang unang pangkat dahil kulang sa pagmamadali. Walang bahagi ng salaysay ang nagmumungkahing kayang gawing masunurin ang propeta ng mas malaking lakas o mas matalas na pananalita. Nananatiling mabigat ang tindi, at hindi nagbibigay ang bahaging ito ng talambuhay ng mga lalaki ni ng pahintulot sa karahasan.
Mas malalim na pag-aaral
Binubuo ng pananalita ang pagharap sa paligid ng pagbaba. Hindi bababa nang buhay si Ahazias mula sa higaan; inuutusan ng mga kapitan niya si Elias na bumaba sa burol; tumatawag si Elias ng apoy na bumaba mula sa langit. Dala ng gayunding pagkilos ang tatlong nagtutunggaling pag-aangkin sa awtoridad. Ginagamit ng mga kapitan ang titulong “lalaki ng Diyos,” ngunit itinuturing ng mga utos nila ang nagtataglay nito bilang taong basta makukuha ng hari sa sapat na dami ng kawal.
Idinagdag ng ikalawang pangkat ang “madali” sa utos, na para bang pagmamadali ang nawawalang sangkap sa unang pagtatangka. Pinatatalas ng munting pagtinding iyon ang kabalintunaan ng salaysay nang hindi pinabababa ang mga kamatayan. Walang ibinibigay ang Aklat ng 2 Mga Hari na indibiduwal na talambuhay ng mga kawal at hindi nag-aanyaya ng inimbentong mga paliwanag sa pansarili nilang pagkakasala. Inihaharap nito ang apoy bilang pagpapatibay ng awtoridad na propetiko ni Elias sa tunggalian sa hari. Sa kalaunan ay tahasang inaalala ng Lucas 9:54-56 si Elias nang iminungkahi nina Santiago at Juan ang apoy laban sa nayong Samaritano. Sinaway ni Jesus ang mungkahing iyon. Kaya pinipigilan ng talata sa kalaunan na maging patuloy na pahintulot ang partikular na pagharap na ito para sa mga tagasunod na lipulin ang mga tumatanggi sa kanila.
Pag-aaral sa bawat talata
- 2 Mga Hari 1:9
Karaniwang yunit ng hukbo ang limampu, at minsang itinago ni Abdias ang mga propeta ng Panginoon nang tiglilimampu sa mga yungib (1 Mga Hari 18:4). Hindi pinangalanan ang burol. Nakaupo si Elias sa taluktok nito, ang tindig ng isang hukom, samantalang ang hari ay nakahiga sa kaniyang higaan.
- 2 Mga Hari 1:10
Naglalaro ang Hebreo sa tunog ng dalawang salita: kung ako'y lalake, ish, ng Dios, bumaba ang apoy, esh. Ipinaaalala ng apoy ang Carmelo (1 Mga Hari 18:38), kung saan ang apoy mula sa Panginoon ang nagpasya kung sino ang Dios sa Israel.
- 2 Mga Hari 1:11
Ginagaya ng “ganito ang sabi ng hari” ang mismong pormula ng propeta, “Ganito ang sabi ng Panginoon”, at pinagtatabi nito ang dalawang hari. Sinasabi ng Hebreo na “sumagot” ang punong kawal na ito, bagaman walang nagsalita sa kaniya; binabago ito ng ilang tagapagsalin sa “umahon”, gaya sa mga talatang 9 at 13.
- 2 Mga Hari 1:12
Ngayon ay tinatawag na “apoy ng Dios” ang apoy, ang pariralang ginamit ng isang sugo sa Job 1:16 tungkol sa kidlat na sumunog sa mga tupa at lingkod ni Job. Ang sagot ni Elias sa ikalawang punong kawal ay kapareho, salita sa salita, ng sagot niya sa una.
2 Mga Hari 1:9-12
Ang Dating Biblia 19059Nang magkagayo'y nagsugo ang hari sa kaniya ng isang punong kawal ng lilimangpuin na kasama ang kaniyang limangpu. At inahon niya siya: at, narito, siya'y nakaupo sa taluktok ng burol. At siya'y nagsalita sa kaniya: Oh lalake ng Dios, sinabi ng hari: Bumaba ka.
10At si Elias ay sumagot, at nagsabi sa punong kawal ng lilimangpuin: Kung ako'y lalake ng Dios, bumaba ang apoy na mula sa langit, at sakupin ka at ang iyong limangpu. At bumaba ang apoy na mula sa langit, at sinupok siya at ang kaniyang limangpu.
11At muli siyang nagsugo sa kaniya ng ibang punong kawal ng limangpuin na kasama ang kaniyang limangpu. At siya'y sumagot, at nagsabi sa kaniya: Oh lalake ng Dios, ganito ang sabi ng hari, Bumaba kang madali.
12At si Elias ay sumagot, at nagsabi sa kanila, Kung ako'y lalake ng Dios, bumaba ang apoy na mula sa langit, at supukin ka at ang iyong limangpu. At ang apoy ng Dios ay bumaba na mula sa langit, at sinupok siya at ang kaniyang limangpu.
2 Mga Hari 1:13-16
Binago ng ikatlong kapitan ang mga tuntunin
Binabago ng ikatlong pinuno ang halos lahat sa kanyang paglapit maliban sa katotohanang isinugo siya upang ibaba si Elias. Lumuluhod siya, humihingi sa halip na mag-utos, at nagsasalita hindi lamang para sa sarili kundi para sa limampung lalaking kasama niya: "ang aking buhay, at ang buhay ng limangpung ito na iyong mga lingkod ay maging mahalaga nawa sa iyong paningin." Nakita niya ang sinapit ng naunang mga pangkat at hindi siya nagkukunwaring magbubunga ng ibang resulta ang isa pang pagpapakita ng ranggo. Bumababa nga si Elias sa pagkakataong ito, ngunit nagmumula ang pahintulot sa anghel ng PANGINOON at hindi sa utos ni Ahazias. Ang pagkakaibang iyon ang bisagra ng tagpo. Napapapasok na rin ng hari ang propeta sa silid, gayunman ay hindi nangangahulugang kontrol ang lapit. Inuulit ni Elias ang gayon ding paratang tungkol sa pagsangguni kay Baal-zebub at ang gayon ding hatol ng kamatayan.
Mas malalim na pag-aaral
May natutuhan ang ikatlong kapitan na hindi isinagawa ng mga nauna sa kaniya. Tinatawag pa rin niya si Elias na lalaki ng Diyos, ngunit pinalitan ng pagluhod at pagsusumamo ang utos ng hari. Kasama sa kahilingan niya ang limampung lalaking nasa ilalim ng pamumuno niya, hindi lamang ang sarili. Hindi niya tinutulan ang naunang mga pangyayari o nagkunwaring malulutas ng isa pang pagpapakita ng puwersa ang usapin. Hiniling niyang maging mahalaga ang buhay nila sa paningin ni Elias.
Ginawa ni Elias sa wakas ang paulit-ulit na hinihingi ng hari: bumaba siya. Gayunman, nagmula sa anghel ng PANGINOON ang mapagpasyang pahintulot, na nagsabing huwag siyang matakot. Nakikita ang pagkakaiba sa pagkakasunod sa halip na ipinahahayag sa hiwalay na aral. Sa tabi ng higaan, walang binago sa mensahe ang kalapitan sa kapangyarihan ng hari. Bumalik ang pananalita sa tanong ng paghahanap sa ibang diyos at sa katiyakan ng kamatayan. Naidala ni Ahazias ang propeta sa presensiya niya, ngunit hindi niya naidala ang salita ng propeta sa ilalim ng kontrol niya.
Pag-aaral sa bawat talata
- 2 Mga Hari 1:13
Ang “lumuhod” ay ang pandiwang barak, magluhod, mula sa ugat ding pinagmumulan ng “pagpalain”. Ang “mahalaga” ay salin ng yaqar, mabigat o may halaga, kaya hinihiling niyang magkaroon ng timbang ang kaniyang buhay sa paningin ng propeta.
- 2 Mga Hari 1:14
Binabanggit ng punong kawal ang alam na ng lahat: dalawang punong kawal at isang daang lalake ang nasunog. Nakasalig ang kaniyang pakiusap sa bilang na iyon, at inuulit niya ang samo niya sa talatang 13, ang tanging katwirang hawak niya.
- 2 Mga Hari 1:15
Ipinahihiwatig ng “huwag kang matakot sa kaniya” na tunay ang panganib sa palasyo. Minsang tumakas si Elias para sa kaniyang buhay dahil sa banta ni Jezabel (1 Mga Hari 19:3), at ngayon ay bumababa siya sa anak nito ayon sa salita ng anghel.
- 2 Mga Hari 1:16
Ikaapat na beses nang binibigkas ang hatol, at ito ang unang pagkakataong sinasabi ito sa harap mismo ng hari. Isang parirala ang idinagdag: may Dios sa Israel “na mapaguusisaan ng kaniyang salita”, kaya ang tanong ay nagiging paratang na may mapagtatanungan si Ochozias ngunit hindi niya ginawa.
2 Mga Hari 1:13-16
Ang Dating Biblia 190513At muling siya'y nagsugo ng punong kawal ng ikatlong lilimangpuin na kasama ng kaniyang limangpu. At ang ikatlong punong kawal ng lilimangpuin ay umahon, at naparoon at lumuhod sa harap ni Elias, at namanhik sa kaniya at nagsabi sa kaniya, Oh lalake ng Dios, isinasamo ko sa iyo na ang aking buhay, at ang buhay ng limangpung ito na iyong mga lingkod ay maging mahalaga nawa sa iyong paningin.
14Narito, bumaba ang apoy na mula sa langit, at sinupok ang dalawang unang punong kawal ng lilimangpuin sangpu ng kanilang limalimangpu; nguni't ang aking buhay nga'y maging mahalaga nawa sa iyong paningin.
15At sinabi ng anghel ng Panginoon kay Elias, Bumaba kang kasama niya: huwag kang matakot sa kaniya. At siya'y tumindig, at bumabang kasama niya hanggang sa hari.
16At sinabi niya sa kaniya, Ganito ang sabi ng Panginoon: Yamang ikaw ay nagsugo ng mga sugo upang magusisa kay Baal-zebub na dios sa Ecron, dahil ba sa walang Dios sa Israel na mapaguusisaan ng kaniyang salita? kaya't hindi ka bababa sa higaan na iyong sinampahan, kundi walang pagsalang mamamatay ka.
2 Mga Hari 1:17-18
May kahalili, ngunit walang binagong hatol
Halos nakagugulat na maikli ang wakas matapos ang napakaraming tangkang paglaban. Namamatay si Ahazias "ayon sa salita ng Panginoon na sinalita ni Elias," at hindi ginagayakan ng kabanata ang sandaling iyon ng huling talumpati o ng huling pakikipagtawaran. Hindi naman kailangan. Paulit-ulit nang narinig ang ipinahayag na wakas, una ng mga sugo, saka sa mga pagharap ng militar, at sa huli ay sa tabi ng higaan ng hari. Humahalili si Jehoram sapagkat walang anak si Ahazias, at ipinapakilala ng pagtutugma ng panahon ang isa pang Jehoram na naghahari sa Juda, isang suliranin sa pangalan na magiging mahalaga habang lalong nagkakabuhol ang dalawang kaharian. Ipinapaalala rin ng huling pagtukoy sa talaan ng mga hari ng Israel na pumipili ang Aklat ng 2 Mga Hari kung ano ang bibigyang-diin. Tiyak na higit pa ang ginawa ni Ahazias kaysa sa naitala rito.
Mas malalim na pag-aaral
Maikli ang tala ng kamatayan sapagkat naisaad na ng kabanata nang tatlong ulit ang kahulugan nito. Namatay si Ahazias “ayon sa salita ng PANGINOON.” Nasakop ng pagtinding militar ang malaking bahagi ng kabanata, ngunit hindi nito binago ang ipinahayag na resulta o dahilang ibinigay para rito.
Dalawang pinunong nagngangalang Jehoram ang lumilitaw sa pagtutugma ng mga paghahari: ang bagong hari ng Israel at si Jehoram na anak ni Josafat sa Juda. Magkaibang lalaki sila, at patuloy na mangangailangan ng pansin ang magkatulad na pangalan habang nagkakaugnay ang mga kasaysayan ng mga kaharian. Tumuturo ang pagtukoy sa mga kasaysayan ng Israel lampas sa piling salaysay na ito tungo sa ibang tala ng mga hari; hindi ito pag-aangking naisalaysay dito ang lahat ng ginawa ni Ahazias. Pinipili ng Aklat ng 2 Mga Hari na iwan siya sa lugar kung saan nakatagpo ng pagtatanong ng hari ang salitang hindi nito maiwasan o mapawalang-bisa.
Pag-aaral sa bawat talata
- 2 Mga Hari 1:17
Ang humalili, si Joram, ay kapatid ni Ochozias, isa pang anak ni Achab. Hindi madaling itugma ang petsang ikalawang taon ni Joram ng Juda sa 3:1, na nagsasabing ikalabing walong taon iyon ni Josaphat; ang karaniwang paliwanag ay sabay na naghari ang mag-ama sa Juda nang ilang panahon.
- 2 Mga Hari 1:18
Wala sa pangwakas na pormula ang karaniwang pahayag na ang hari ay natulog na kasama ng kaniyang mga magulang at inilibing. Ang buong paghahari ni Ochozias sa tala ay isang pagkahulog, isang tanong na ipinadala sa maling dios, at isang hatol na natupad.
2 Mga Hari 1:17-18
Ang Dating Biblia 190517Sa gayo'y namatay siya, ayon sa salita ng Panginoon na sinalita ni Elias. At si Joram ay nagpasimulang maghari na kahalili niya nang ikalawang taon ni Joram na anak ni Josaphat na hari sa Juda; sapagka't wala siyang anak.
18Ang iba nga sa mga gawa ni Ochozias na kaniyang ginawa, di ba nangasusulat sa aklat ng mga alaala sa mga hari sa Israel?
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Sundan kung sino ang kumikilos, nagsasalita, naaapektuhan, at kung ano ang nagbabago.
- Pansinin ang inuulit na pangako, kabiguan, pagliligtas, at bunga.
- Huwag ipalagay na sinasang-ayunan ng salaysay ang bawat kilos na iniulat.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng 2 Mga Hari 1 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: 2 Mga Hari 1?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng 2 Mga Hari 1 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang 2 Mga Hari 1 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
