Ang bundok na naghangad sa lupain ng kapitbahay nito

Nag-iwan ng marka sa ilang aklat ang asal ng Edom sa pagbagsak ng Jerusalem. Inaalaala ng Mga Awit 137:7 ang mga anak ni Edom sa araw ng Jerusalem, na sumigaw na gibain ito hanggang sa saligan, at ang buong Aklat ni Abdias ay sumasagot sa gayon ding kataksilan. Idinaragdag ng salitang ito na walang petsa ang tinig ni Ezekiel sa kanila.

Ang “ititig mo ang iyong mukha” ay tindig na ginawa ni Ezekiel sa 6:2 sa mga bundok ng Israel, nang sila'y nasa ilalim ng hatol. Ang bundok ng Seir ay ang mataas na hanay ng batong-buhangin sa silangan ng Araba, sa timog ng Dagat na Patay, kung saan sinasabi ng Genesis 36:8 na tumahan si Esau, na siyang Edom.

Ang “sira at katigilan” ay ang gayon ding dobleng pariralang Hebreo, shemamah umeshammah, na binigkas sa lupain ng Israel sa 33:28. Naitaas na laban sa Edom ang iniunat na kamay sa 25:13. Tatanggapin ng Edom ang mismong pagkawasak na pinanood nitong bumagsak sa kaniyang kapitbahay.

Kabilang sa mga bayan ng Edom ang Bosra, ang kabisera nito, ang Teman at ang Sela, mga muog na inukit sa bato at nakadapo sa mga tagaytay. Dahil sa kanilang kinalalagyan, inakala nilang hindi sila malulupig; tinutuya ng Abdias 3 ang Edomitang nagtatanong kung sino ang magbababa sa kaniya sa lupa.

Umaabot sa Genesis 27:41 ang “laging pakikipagkaalit”, nang kapootan ni Esau si Jacob. Pinararatangan ng Amos 1:11 ang Edom na tinugis ang kaniyang kapatid sa tabak at iningatan ang kaniyang poot magpakailanman. Ibinuhos sila sa mga kamay ng tabak, sa literal, ang “ibinigay mo ang mga anak ni Israel sa kapangyarihan ng tabak”. Inaalingawngaw ng “parusang pinaka wakas” ang 21:25.

May laro ng tunog: dam ang dugo, Edom ang Edom, at itinatali ng Genesis 25:30 ang pangalan sa pula, adom, na lugaw na ipinagpalit ni Esau sa kaniyang pagkapanganay. Ang bansang ipinangalan sa pula ay tutugisin ng dugo. Apat na ulit lumilitaw ang “dugo” sa iisang talata.

Mga manlalakbay na dumarating at umaalis ang “siya na nagdaraan at siyang nagbabalik”. Nakasalalay ang yaman ng Edom sa mga daan ng karabana, kasama ang Lansangan ng Hari na hiniling ng Israel na madaanan sa Mga Bilang 20:17. Kapag naputol ang daloy, namamatay ang kalakalan ng Edom kasama ng mga bayan nito.

Lumilipat ang mga panghalip mula sa “kaniyang mga bundok” tungo sa “iyong mga burol” sa loob ng iisang talata, bumabaling mula paglalarawan tungo sa tuwirang pakikipag-usap. Afiqim ang “mga daan ng tubig”, mga bangin, ang matatarik na wadi na humihiwa pababa sa talampas ng Edom patungo sa Araba.

Maaaring basahin ang mga katinig na Hebreo na hindi babalik ang iyong mga bayan, o “hindi tatahanan”, ang pagbasa sa gilid ng mga eskriba na siyang nakalimbag dito. Sinisipi ng Malakias 1:4 sa dakong huli ang Edom na nagsasabing babalik sila at itatayo ang mga gibang dako, at sumasagot ang Panginoon na magtatayo sila ngunit gigibain niya.

Isahan ang pag-aari sa Hebreo: itinuturing ang dalawang bansa na iisang gantimpala. Pagkatapos ng 586 BC, lumipat nga ang mga Edomita pakanluran sa timog Juda, isang rehiyong tinawag sa dakong huli na Idumea, at binabanggit pa ng 1 Macabeo 5:65 ang Hebron bilang dakong hawak ng mga anak ni Esau makalipas ang ilang siglo.

Pinangangalanan ang galit, pananaghili at pagtatanim bilang sukat ng hatol: “gagawin ayon sa” mga iyon. Qin'ah ang “pananaghili”, ang salitang ginagamit sa ibang dako ng Ezekiel para sa sariling paninibugho ng Panginoon. Ang “sa gitna nila” ay ang Israel, na makakakilala sa Panginoon sa panonood sa paghatol sa Edom.

Ne'atsot, mapanghamak na pananalita, ang “panunungayaw”. Ibinigay sa atin bilang pagkain, sa literal, ang “nangabigay sa atin upang lamunin”, ang mismong wika ng kabanata 34, kung saan naging pagkain ang kawan. Tinitingnan ng Edom ang mga bundok ng Israel gaya ng pagtingin ng masasamang pastor sa mga tupa.

Nakatutok sa mga bundok ang mga pagmamalaki, gayon ma'y ibinibilang ng Panginoon na sinabi “laban sa akin”. Lumilipat ang pananalita sa maramihan, “inyong bibig”, sinasaklaw ang lahat ng tao ng Edom. Dalawang salitang Hebreo ang nagsasara sa talata: “aking narinig yaon”.

Nagpalito sa mga mambabasa ang pariralang “Pagka ang buong lupa ay nagagalak”. Itinuturing ito ng ilan na ang daigdig na nagagalak sa pagkawasak ng Edom; itinuturing naman ito ng iba na pangakong kapag nagagalak ang buong lupa sa pagpapanumbalik, ang Edom lamang ang mawawasak. Ibinibigay ng talatang 15 ang dahilan sa alinmang kaso.

Edom ang nakalimbag dito, “buong Edom”; Idumea ang anyong Griego ng pangalan. Nachalah ang “mana”, ang salita para sa lupain ng lipi, ang mismong lupaing muling hahatiin ng kabanata 47. Sinabi ng Abdias 12 na hindi sana nagalak ang Edom sa araw ng kapahamakan ng kaniyang kapatid.