Ang malaking larawan
Inilalantad ng Jonas 4 na hindi kamangmangan tungkol sa katangian ng Diyos ang dahilan ng orihinal na pagtakas ng propeta kundi tumpak na pagkakilala rito. Labis na nagagalit si Jonas sa pagkaligtas ng Nineve dahil alam niyang ang PANGINOON ay mapagbiyaya, mahabagin, mabagal magalit, at sagana sa kagandahang-loob. Ang awang ipinagdiwang nang ingatan nito si Jonas ang siya ngayong tinututulan kapag iniingatan nito ang lungsod. Sinasagot ng Diyos ang hangarin niyang mamatay muna ng isang tanong at pagkatapos ay ng maliit na isinagawang paghahambing. Umuupo si Jonas sa silangan ng Nineve upang tingnan kung ano ang mangyayari, labis na natutuwa sa halamang nagbibigay ng lilim sa kaniya, at pagkatapos ay nawawalan ng lilim sa pamamagitan ng itinalagang uod at hangin. Pinagbubuklod ng Aklat ni Jonas ang isda, halaman, uod, at hangin sa pamamagitan ng paghahanda ng Diyos sa kanila. Walang itinatalang sagot mula kay Jonas sa huling tanong.
Sa kabanatang ito
- Nagiging batayan ng reklamo ni Jonas ang awa Jonas 4:1-4
Sa wakas ay ipinapaliwanag ni Jonas kung bakit siya tumakas, at binabaligtad ng paliwanag ang anumang pangangailangang imbentuhan siya ng lihim na motibo.
- Hindi lahat ng itinalagang katulong ay nagdadala ng ginhawa Jonas 4:5-8
Sa labas ng Nineve, nagiging manonood si Jonas na naghihintay makita ang mangyayari sa lungsod.
- Mas malaki kaysa sa halaman ang huling paghahambing Jonas 4:9-11
Sinisimulan ng Diyos ang huling paghahambing sa tanging kapit na hayagang ipinagtanggol ni Jonas.
Kasulatan sa tabi ng buod
Jonas · Ang Dating Biblia 1905 · 11Jonas 4:1-4
Nagiging batayan ng reklamo ni Jonas ang awa
Sa wakas ay ipinapaliwanag ni Jonas kung bakit siya tumakas, at binabaligtad ng paliwanag ang anumang pangangailangang imbentuhan siya ng lihim na motibo. Tumakas siya dahil alam niyang ang PANGINOON ay "mapagbiyaya", "puspos ng kahabagan", "banayad sa pagkagalit", at "sagana sa kagandahang-loob". Hindi paratang ng kahinaan o maling pagkaunawa sa katangian ng Diyos ang mga ito. Umaalingawngaw sila sa pahayag sa Exodo 34:6, at sa Aklat ni Jonas ay sapat silang tumpak upang maging saligan ng hinaing niya. Naligtas ang Nineve, at labis na hindi nakalulugod kay Jonas ang kalalabasang iyon. Nalalantad na ngayon nang buo ang tensiyon: malugod na tinanggap ang awa noong pinutol nito ang sariling pagbaba ni Jonas, ngunit pumupukaw ng galit ang awa sa Nineve. Hinihiling niyang mamatay na lamang kaysa mabuhay kasama ng bunga. Hindi ipinagkakaloob ng Diyos ang hiling o sumasagot ng mahabang aral. Nagtatanong siya: "Mabuti baga ang iyong ginagawa na magalit?" Walang itinatalang sagot dito.
Mas malalim na pag-aaral
Ang naligtas na lunsod mismo ang ikinasasama ng loob ni Jonas. Inihaharap ng pananalitang Hebreo iyon bilang malaking kasamaan para sa kanya, na matalas na ipinagpapatuloy ang pananalita tungkol sa kasamaang tinalikuran ng Nineve at sa kapahamakang hindi ipinadala ng Diyos. Hindi nagbunga ng pagkakasundo ng Diyos at ng kanyang propeta ang awa. Inilantad nito ang kanilang di-pagkakasundo.
Sa wakas ay ipinaliliwanag ni Jonas ang kanyang pagtakas: alam niyang mapagpala, maawain, mabagal magalit, at sagana sa kagandahang-loob ang PANGINOON. Umaalingawngaw sa kanyang pananalita ang pagpapahayag ng katangian ng Diyos sa Exodo 34:6. Hindi ang suliranin na kulang ang talaan ni Jonas ng mga katangian ng Diyos. Wasto niyang sinasabi ang mga ito at ginagamit bilang batayan ng reklamo. Nagiging hindi katanggap-tanggap ang awang ipinagdiwang niya sa loob ng isda kapag inililigtas nito ang Nineve. Hindi kailangan ng talata ang inimbentong paliwanag tungkol sa lihim na mga takot upang maunawaan ang kanyang paglaban; ibinigay na ni Jonas ang sarili niyang sinabing dahilan.
Ipinakikita ng kanyang kahilingang mamatay ang tindi ng reaksiyon, ngunit hindi iyon ipinagkakaloob ng PANGINOON. Sa halip, hinihiling ng Diyos na isaalang-alang niya kung matuwid ang kanyang galit. Tinutugunan ng tanong ang paghatol sa ilalim ng damdamin sa halip na basta sabihing itigil ang pagpapahayag nito. Walang nakatalang sagot ni Jonas dito. Lumilipat ang tagpo sa labas ng lunsod bago malutas ang usapin.
Pag-aaral sa bawat talata
- Jonas 4:1
Sa literal, ang “nagalit” ay nag-alab ito sa kaniya, ang galit na inilarawan bilang init. Gagawing literal ng aklat ang init bago matapos ang kabanata, kapag tumama sa ulo ni Jonas ang nakapapasong hangin at araw.
- Jonas 4:2
Ang ikalimang parirala sa listahan ni Jonas, “nagsisisi ka sa kasamaan”, ay lumilitaw kasama ng apat na iba dito lamang at sa Joel 2:13. Ibinubunyag ng “di baga ito ang aking sinabi” ang isang usapan sa Israel na hindi itinala ng unang kabanata: nakipagtalo si Jonas bago siya tumakas.
- Jonas 4:3
Ito ang ikalawang panalangin ni Jonas. Sa ikalawang kabanata, nagpasalamat siya sa Dios sa pag-aahon ng kaniyang buhay mula sa hukay; ngayo'y hinihiling niyang kitlin ng Dios ang gayon ding buhay, nephesh. Ang propetang nagpapasalamat na nabuhay ay humihiling ngayong mamatay dahil nabubuhay ang iba.
- Jonas 4:4
Maaari ring basahin ang Hebreo bilang galit na galit ka ba?, na kinukuha ang salita para sa mabuting paggawa bilang pang-abay. Alinman, sinasagot ng Dios ang panalangin para sa kamatayan ng iisang tanong, at hindi ito sinasagot ni Jonas.
Jonas 4:1-4
Ang Dating Biblia 19051Nguni't naghinanakit na mainam si Jonas, at siya'y nagalit.
2At siya'y nanalangin sa Panginoon, at nagsabi, Ako'y nakikipanayam sa iyo, Oh Panginoon, di baga ito ang aking sinabi, nang ako'y nasa aking lupain pa? Kaya't ako'y nagmadaling tumakas na patungo sa Tarsis; sapagka't talastas ko na ikaw ay Dios na mapagbiyaya, at puspos ng kahabagan, banayad sa pagkagalit, at sagana sa kagandahang-loob, at nagsisisi ka sa kasamaan.
3Kaya nga, Oh Panginoon, isinasamo ko sa iyo, na kitlin mo ang aking buhay; sapagka't mabuti sa akin ang mamatay kay sa mabuhay.
4At sinabi ng Panginoon, Mabuti baga ang iyong ginagawa na magalit?
Jonas 4:5-8
Hindi lahat ng itinalagang katulong ay nagdadala ng ginhawa
Sa labas ng Nineve, nagiging manonood si Jonas na naghihintay makita ang mangyayari sa lungsod. Gumagawa siya ng kubol sa silangan nito, at walang inimbentong binagong plano o panahon sa kaniyang isip ang Aklat ni Jonas. Basta siyang iniiwang nakatingin. Pagkatapos ay tumutubo sa ibabaw niya ang halaman, na nagbibigay ng lilim at ginhawa, at ang lalaking labis na hindi nalugod dahil sa Nineve ay "natuwang mainam" dahil sa halaman. Ginagawang mahirap hindi mapansin ng pag-uulit ang pagkakaiba. Gayunman, isa lamang ang halaman sa ilang itinalagang kasangkapan. Ang PANGINOON na naghanda ng isda ang siya ring naghahanda ng halaman, pagkatapos ay ng uod na sumisira rito, at pagkatapos ay ng mahigpit na hanging silangan na nagpapatindi sa pagkalantad ni Jonas. Kaya kabilang sa pamamahala ng Diyos ang kaloob na gusto niya at ang pagkawalang hindi niya gusto. Tunay ang kaniyang paghihirap anupat nanlulupaypay siya at muling naghahangad mamatay.
Mas malalim na pag-aaral
Gumagawa si Jonas ng kubol sa silangan ng lunsod at naghihintay upang makita kung ano ang mangyayari rito. Pinananatili siya ng puwestong iyon bilang tagamasid sa posibleng kapalaran ng Nineve. Hindi ipinaliliwanag ng kasaysayan ang binagong takdang panahon o inilalantad ang iba pang plano sa kanyang isip. Tiyak nitong sinasabi ang ginagawa ng halaman: nilililiman nito ang kanyang ulo at pinagiginhawa ang kanyang paghihirap. Dahil sa kaloob na ito, ang taong lubhang sumama ang loob ay lubhang nagalak.
Ipinapaalala ng paulit-ulit na paghahanda sa halaman, uod, at hangin ang pagtatalaga sa isda. Hindi limitado ang paggabay ng Diyos sa kasangkapang ikinatutuwa ni Jonas. Iniligtas siya ng isda, pinagiginhawa siya ng halaman, inaalis ng uod ang halaman, at pinatitindi ng hanging silangan ang kanyang pagkabilad. Pinag-uugnay ng parehong padron ang pagkakaloob at pagkawala, sa halip na hayaang ginhawa lamang ang magtakda kung kumikilos ang Diyos. Hindi kailangan ng pangangatwiran ng kasaysayan ang tiyak na uri ng halaman. Ang kailangan ay ang mabilis nitong paglaki at pagkalanta.
Tumatama ang araw kay Jonas, nanghihina siya, at muli niyang ninanais mamatay. Tuwirang sinasabi ang pisikal na pagdurusa; hindi ito kailangang itanggi ng pagbasa. Ngunit nananatiling kapansin-pansin ang pagkakaiba sa kanyang mga tugon: nagdulot ng galit ang pagkaligtas ng lunsod, samantalang nagdulot ng tuwa ang pagkakaloob ng personal na lilim. Pagsasamahin ng susunod na pahayag ang dalawang pagtatayang iyon.
Pag-aaral sa bawat talata
- Jonas 4:5
Sukkah ang “balag”, ang gayon ding salita ng mga kubol sa Kapistahan ng mga Balag. Yari sa mga sanga, kaunti na lamang ang lilim nito kapag natuyo ang mga dahon, na nagpapaliwanag kung bakit kailangan pa ng isang halaman sa kasunod na talata.
- Jonas 4:6
Ang “Panginoong Dios” ang tanging paggamit sa Jonas ng dobleng pangalang nangingibabaw sa Genesis 2–3, kung saan nagtanim ang Dios ng halamanan. Ang “masamang kalagayan” ay ra'ah, ang paulit-ulit na salita ng aklat para sa kasamaan at kapahamakan, na ngayo'y ginagamit para sa pagkaasiwa ni Jonas sa init. Iniligtas siya ng halaman sa sarili niyang maliit na kasamaan.
- Jonas 4:7
Tola'at ang uod, ang gayon ding nilalang na inuod sa mana na sinikap imbakin ng Israel (Exodo 16:20). Isang gabi lamang tumagal ang halaman. Ang kamay na nagpatubo rito ay nagsusugo ngayon ng isang napakaliit na bagay upang tapusin ito sa bukang-liwayway.
- Jonas 4:8
Ang “mainit na hanging silanganan” ay ang nakapapasong hangin mula sa disyerto, na maaaring magpainit nang husto at magpatuyo sa hangin. Ang hiling “na siya'y mamatay” ay sa literal na hiniling niya sa kaniyang kaluluwa na mamatay, ang pariralang ginamit para kay Elias sa ilalim ng punong enebro sa 1 Mga Hari 19:4.
Jonas 4:5-8
Ang Dating Biblia 19055Nang magkagayo'y lumabas si Jonas sa bayan, at naupo sa dakong silanganan ng bayan, at doo'y gumawa siya ng isang balag, at naupo siya sa ilalim niyaon sa lilim, hanggang sa kaniyang makita kung ano ang mangyayari sa bayan.
6At naghanda ang Panginoong Dios ng isang halamang kikayon, at pinataas sa itaas ni Jonas, upang maging lilim sa kaniyang ulo, upang iligtas siya sa kaniyang masamang kalagayan. Sa gayo'y natuwang mainam si Jonas dahil sa kikayon.
7Nguni't naghanda ang Dios ng isang uod nang magumaga nang kinabukasan at sinira ang halamang kikayon, na anopa't natuyo.
8At nangyari, nang sumikat ang araw, na naghanda ang Dios ng mainit na hanging silanganan; at sinikatan ng araw ang ulo ni Jonas, na anopa't siya'y nanglupaypay, at hiniling niya tungkol sa kaniya na siya'y mamatay, at nagsasabi, Mabuti sa akin ang mamatay kay sa mabuhay.
Jonas 4:9-11
Mas malaki kaysa sa halaman ang huling paghahambing
Sinisimulan ng Diyos ang huling paghahambing sa tanging kapit na hayagang ipinagtanggol ni Jonas. Nang tanungin kung tama ba ang galit niya dahil sa halaman, sumasagot si Jonas: "Mabuti ang ginagawa ko na magalit hanggang sa kamatayan." Hindi itinatakwil ng Aklat ni Jonas ang kaniyang pagmamalasakit sa halaman bilang kahangalan. Ginagamit nito ang malasakit na iyon bilang mas maliit na halimbawa. Naaawa si Jonas sa isang bagay na hindi niya pinagtrabahuhan at hindi niya pinatubo, isang bagay na lumitaw sa isang gabi at naglaho sa isang gabi. Inilalagay pagkatapos ng Diyos katabi nito ang Nineve, isang malaking lungsod na may higit sa isang daan at dalawampung libong tao at "marami ring hayop". Naunawaan ang mga taong hindi makatukoy ng kanan sa kaliwa bilang maliliit na bata o bilang paglalarawan ng limitadong pang-unawang moral; hindi hinihingi ng pananalita ang tiyak na pagtutuos ng populasyon mula sa alinmang panig. Malinaw na kabilang ang mahihinang buhay ng tao at ang mga hayop sa pagtutuos ng Diyos. Walang ibinibigay na paghingi ng tawad o pagbabago ng puso para kay Jonas.
Mas malalim na pag-aaral
Tinutukoy ngayon ng inuulit na tanong ang galit ni Jonas dahil sa halaman, at ipinagtatanggol niya iyon maging hanggang kamatayan. Sinisimulan ng Diyos ang sagot mula sa inaming malasakit na iyon. Hindi pinagpaguran ni Jonas ang halaman o pinalaki ito; gayunman ay mahalaga sa kanya ang maikling pag-iral nito. Hindi ipinagwawalang-bahala ang kanyang pag-aalala bilang di-maunawaan. Nagiging mas maliit na kaso ito na pinagmumulan ng paglalahad sa higit na malaking halaga ng mga buhay na mamamayan ng Nineve.
May dalawang pangunahing paliwanag sa mga taong hindi makakilala ng kanang kamay sa kaliwa: maliliit na bata, o ang populasyong inilalarawang limitado ang moral na pag-unawa. Naging batayan ang pananalita ng parehong pagbasa, at hindi dapat kuwentahin ang tiyak na kabuuang populasyon mula sa ipinagpalagay na pangkat ng edad. Sa alinman sa dalawa, umaabot ang pansin ng Diyos sa mga taong ang kahinaan ay hindi kasama sa reklamo ni Jonas. Ang pagdaragdag ng "maraming hayop" ay nagpapalawak ng pansing iyon sa mga hayop na kasama na sa hayag na pagluluksa ng lunsod. Hindi pahabol na palamuti ang mga nilalang sa huling pagtutuos ng mawawala sa pagkawasak.
Nasa Diyos ang huling salita. Hindi itinatala ng Aklat ni Jonas ang paghingi ng tawad, muling pagkagalit, o nabagong buhay pagkatapos nito. Itinatabi ng huling tanong nito ang malasakit ng propeta sa halamang maikli ang buhay at ang pagmamalasakit ng Diyos sa malaking lunsod. Iniiwan nito ang paghahambing na iyon nang hindi nag-iimbento ng sagot.
Pag-aaral sa bawat talata
- Jonas 4:9
Ang “hanggang sa kamatayan” ang mga huling salitang binigkas ni Jonas sa aklat. Inuulit ng Dios ang kaniyang tanong mula sa talatang 4, na kumitid ngayon sa kikayon, at ibinibigay ni Jonas ang sagot na tinanggihan niyang ibigay sa unang pagkakataon.
- Jonas 4:10
Chus ang “nanghinayang”, maawa o makadama para sa isang bagay, madalas gamitin para sa matang naaawa sa paghatol. Ang “sumampa sa isang gabi” ay sa literal na anak ng isang gabi, at nawalang anak ng isang gabi, idyomang Hebreo para sa bagay na nabubuhay lamang nang isang gabi.
- Jonas 4:11
Ang isang daan at dalawang pung libo ay 120,000. Dito huling lumilitaw ang “malaking bayang yaon”, na bumabalangkas sa aklat kasama ng 1:2. Ang Aklat ni Nahum, ang isa pang hulang nakatuon sa Ninive, ay nagtatapos din sa isang tanong, bagaman ibang-iba, tungkol sa walang humpay na kalupitan ng lungsod.
Jonas 4:9-11
Ang Dating Biblia 19059At sinabi ng Dios kay Jonas, Mabuti baga ang ginagawa mo na magalit dahil sa kikayon? At kaniyang sinabi, Mabuti ang ginagawa ko na magalit hanggang sa kamatayan.
10At sinabi ng Panginoon, Ikaw ay nanghinayang sa kikayon na hindi mo pinagpagalan o pinatubo man; na sumampa sa isang gabi, at nawala sa isang gabi:
11At hindi baga ako manghihinayang sa Ninive, sa malaking bayang yaon, na mahigit sa isang daan at dalawang pung libong katao na hindi marunong magmunimuni ng kanilang kamay at ng kanilang kaliwang kamay; at marami ring hayop?
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Kilalanin ang krisis sa kasaysayan, paglabag sa tipan, babala, at pag-asa.
- Ihiwalay ang unang tagapakinig ng propeta sa mga ugnay na makikita sa susunod na Kasulatan.
- Huwag gawing tiyak na katuparan ang kasalukuyang balita kung walang ebidensya sa teksto.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng Jonas 4 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Jonas 4?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng Jonas 4 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Dumating ang salita sa ikalawang pagkakataon at sa pagkakataong ito ay pumunta siya. Walong salita ang haba ng kanyang pangangaral at walang binanggit na awa, walang paanyaya, at walang pangalan ng Diyos. Naniwala pa rin ang buong lungsod, mula sa hari pababa, at nilagyan pa ng sako ang mga hayop. Nakita ng Diyos ang kanilang ginawa, at hindi niya ginawa ang kanyang sinabi.; Galit na galit si Jonas, at ipinaliwanag niyang iyon mismo ang dahilan ng kanyang pagtakas: alam kong ikaw ay Diyos na mapagbiyaya, mabagal magalit at sagana sa kagandahang-loob. Naupo siya sa silangan ng lungsod upang manood, umaasa. Tumubo ang isang halaman sa ibabaw niya at natuwa siya, pinatay ito ng uod at nais na niyang mamatay, at ang huling salita ng Diyos ay isang tanong tungkol sa isandaan at dalawampung libong taong hindi makapagsabi ng pagkakaiba ng kanilang kanan sa kanilang kaliwa, at gayundin ng maraming hayop.?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
