Ang malaking larawan
Halos kaagad na nagbabago ang anyo ng paghahanap sa Awit ni Solomon 6. Ang mga anak na babaeng nagtanong tungkol sa pagkakaiba ng minamahal ay nag-aalok na ngayong hanapin siya, samantalang nagsasalita ang babae nang may panibagong tiwala tungkol sa hardin, mga liryo, at magkabilaang pagiging sa isa't isa. Bumabalik pagkatapos ang papuri sa pamilyar na larawan ngunit sa mas malaking sukat. Ginagawang nakakatakot ng Tirsa, Jerusalem, at ng hukbong may watawat ang kagandahan, samantalang muling sinasabing nadadaig ng titig ng babae ang pumupuri sa kanya. Sumusunod ang kasaganaan ng palasyo: inilalagay ang animnapung reyna, walumpung asawang pangalawa, at mga babaeng walang bilang katabi ng pag-aangking nananatiling natatangi ang isang minamahal. Itinataas ng buwan, araw, umaga, at ng larawang pangmilitar ang pagkakatanging iyon nang lampas sa palasyo. Nagiging mahirap at masikip ang huling tagpo sa hardin, na lumilipat mula sa sumusupling na ubas tungo sa malabong pananalita ng karwahe at sa paulit-ulit na pagtawag sa Sulamita. Hindi mapagkakamalan ang lakas kahit kung saan nananatiling hindi nalulutas ang eksaktong pagkakasunod.
Pangunahing katotohanan
Tinatawag ng masaganang detalyadong papuri ng babae ang minamahal na kaniyang kaibigan, at muling pinatitibay ng kasunod na palitan ang pagiging sa isa't isa at paghanga habang iniiwang bahagyang hindi ipinaliwanag ang huling mga paggalaw sa hardin at karwahe.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Awit ng mga Awit 6:1: “Saan naparoon ang iyong sinisinta, Oh ikaw na pinakamaganda sa mga babae? Saan tumungo ang iyong sinisinta, upang siya'y aming mahanap na kasama mo?”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Awit ng mga Awit 6:10: “Sino siyang tumitinging parang umaga, maganda na parang buwan, maliwanag na parang araw, kakilakilabot na parang hukbo na may mga watawat?”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
gaya, iyong, upang, aking, sinisinta, babae
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Awit ng mga Awit 5:9
Isang tanong na nagbukas ng kaniyang bibig
Magsimula sa tanong ng mga kaibigan, sapagkat binabalangkas nito ang lahat ng kasunod. Kapipinagbilin lamang ng babae sa mga anak na babae ng Jerusalem na sabihin sa kaniyang sinta na siya'y may sakit na pagsinta. Nais nilang malaman kung bakit karapat-dapat ito sa ganoong pananabik. Turuan ang grupo na pansinin na dalawang beses itinatanong ang tanong, kaya may bigat ito. Iwanang bukas ang himig; may nakaririnig ng panunuya, may nakaririnig ng tapat na pag-uusisa. Ituro na ang tanong ang nagpapahintulot sa babae, sugatan at nag-iisa sa dulo ng 5:7, na magsalita nang mahaba tungkol sa kaniyang minamahal. Ang kaniyang sagot ang pinakamahabang pananalita niya sa aklat.
Awit ng mga Awit 5:10-16
Ang larawan niya ng lalaki
Ngayon ay ginagawa ng babae ang ginawa ng lalaki sa kabanata 4: pumupuri siya sa bawat bahagi. Ipaliwanag ang maputi at mapulapula bilang maningning at puno ng kalusugan, at ang pinakamainam sa sangpung libo bilang namumukod sa isang buong hukbo. Pagkatapos ay pagsama-samahin ang mga larawan: ginto, berilo, garing, marmol at mga sedro ng Libano. Mga materyales ito ng mga hari at templo. Ituro ito bilang papuri sa kaniyang halaga at lakas. Basahin ang 5:14 nang payak at walang paliwanag. Pagkatapos ay tapusin ang hakbang sa 5:16. Hindi siya nagsasara sa isa pang larawan kundi sa isang ugnayan: ito'y aking sinta at ito'y aking kaibigan.
Awit ng mga Awit 6:1-3
Alam niya kung nasaan ito
Nag-aalok na ngayon ang mga kaibigan na hanapin ito kasama niya. Mahinahon at tiyak ang kaniyang sagot: bumaba ito sa kaniyang halamanan, sa mga pitak ng mga especia. Ipaalala sa grupo na ang halamanan ang larawan ng babae mismo sa 4:16-5:1, kaya ang pagpunta nito roon ay nagpapahiwatig na hindi pala ito nawala sa kaniya. Pagkatapos ay basahin ang 6:3 at ihambing sa 2:16. Doon sinabi niya ang sinta ko ay akin, at ako ay kaniya. Dito ay inuuna niya ang ako'y sa aking sinisinta. Ituro nang marahan ang pagbaligtad: pagkatapos ng gabi ng 5:2-8, nagsisimula siya sa kaniyang pagiging kaniya, at naibalik ang kaniyang katiyakan.
Awit ng mga Awit 6:4-10
Bumabalik nang walang pagbabago ang kaniyang papuri
Ngayon ay muling nagsasalita ang lalaki. Ituro na inuulit ng 6:5-7 ang mga linya mula sa 4:1-3 tungkol sa kaniyang buhok, ngipin at pisngi. Pagkatapos ng gabi ng pagkakalayo sa kabanata 5, hindi lumamig ang kaniyang pag-ibig; bumabalik ang parehong papuri. Ipaliwanag na ang Tirsa ay sinaunang maharlikang lungsod na ang pangalan ay nangangahulugang kalugud-lugod, at na ang kakilakilabot na gaya ng hukbo na may mga watawat ay nangangahulugang kahanga-hanga at nakapanggigilalas, gaya ng hukbong nakataas ang mga watawat. Pagkatapos ay ituro ang 6:8-9: sa gitna ng animnapung reina at walumpung babae, siya lamang ang iisa. Magsara sa 6:10, kung saan siya'y nagniningning gaya ng umaga, buwan at araw.
Awit ng mga Awit 6:11-13
Isang wakas na hinaharap nang tapat
Turuan ang grupo kung paano haharapin ang mahirap na teksto. Iulat ang malinaw: isang pagdalaw sa halamanan ng mga pile upang tingnan ang mga sariwang pananim, isang biglang galaw na may kaugnayan sa mga karo, at isang tawag sa Sulamita na bumalik upang siya'y mamasdan. Ipaliwanag na Sulamita ang tanging pangalang ibinigay sa kaniya sa aklat, marahil babaing taga-Sulem, at na ang Mahanaim ay nangangahulugang dalawang kampamento. Sabihing ang Hebreo ng 6:12 ay maaaring basahin bilang pangalang Aminadab o bilang aking marangal na bayan, gaya ng salin na ito. Pagkatapos ay sabihin nang malinaw na hindi tiyak ang kahulugan, at magpakita ng mahinahong katapatan sa halip na imbentong koreograpiya.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ang animnapung reina at walumpung babae ay nangangahulugang sinasang-ayunan ng Biblia ang maraming asawa ng hari.”
Inilalarawan ng talata 8 ang palasyo upang ipakita ang kaniyang pagkakaiba: “Ang aking kalapati, ang aking sakdal ay isa lamang” (6:9). Nakatuon ang buong direksiyon ng aklat sa iisang minamahal. Iniutos ng Deuteronomio 17:17 sa hari ng Israel: “Ni huwag siyang magpaparami ng mga asawa”, at itinatakda ng Genesis 2:24 ang huwaran ng isang lalaki at isang babae. Hindi pagsang-ayon ang paglalarawan, at dito ay naglilingkod ang paglalarawan sa kaniyang pagiging natatangi.
“Hindi mahinhin na ilarawan niya ang lalaki nang ganito sa harap ng ibang babae.”
Sinasagot niya ang kanilang tanong sa 5:9, at gumagamit ang kaniyang paglalarawan ng mga larawan ng halaga at lakas: ginto, garing, marmol, ang Libano at mga sedro. Pinuri siya ng lalaki sa parehong anyo sa kabanata 4. Hindi nagtatapos ang kaniyang pananalita sa anyo nito kundi sa “ito'y aking kaibigan” (5:16). Basahin ito gaya ng pagharap ng tula: ang hayag na paggalang ng isang asawang babae sa kaniyang asawa.
“Ibang babae ang pinupuri sa kabanata 6.”
Ihambing ang 6:5-7 sa 4:1-3: ang buhok na gaya ng mga kambing sa Galaad, ang mga ngiping gaya ng mga tupang nagsiahon mula sa pagpaligo, ang mga pisnging gaya ng putol ng granada. Bumabalik ang parehong mga salita. Ang pinakapayak na pagbasa ay muling pinupuri ang parehong minamahal pagkatapos ng pagkakalayo sa 5:2-8. Pagpapatuloy, hindi pagpapalit ng kapareha, ang ipinakikita ng pag-uulit.
“Ang ‘kakilakilabot na gaya ng hukbo’ ay nangangahulugang malupit o nakatatakot ang babae.”
Dito ang kakilakilabot ay nangangahulugang nakapanggigilalas. Ang hukbong nakataas ang mga watawat ay tanawing nakapagpapahinto ng hininga. Ipinakikita ng talata 5 ang epekto sa lalaki: “Ihiwalay mo ang iyong mga mata sa akin, Sapagka't kanilang dinaig ako”. Dinaig siya ng kagandahan ng babae, hindi natakot sa ugali nito. Ipaliwanag ang salita at hayaang manatili ang larawan ng nakapanggigilalas na karilagan.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ipaliwanag ang pambungad na tanong ng mga kaibigan tungkol sa minamahal.
- Tukuyin ang kaniyang mga larawan ng papuri.
- Kilalanin ang pagkakaibigan bilang bahagi ng kaniyang paglalarawan.
- Sundan ang paglipat ng mga kaibigan tungo sa pag-aalok ng tulong.
- Ihambing ang panibagong mga pagpapahayag ng kagandahan at pagiging sa isa't isa.
- Sabihin kung ano ang nananatiling hindi tiyak sa huling mga talata.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang 5:8-6:13; iugnay ang pakiusap, tanong ng mga kaibigan, at alok nilang maghanap.
- Ipaliwanag ang "kakilakilabot" sa 6:4,10 bilang pumupukaw ng matinding paghanga sa paghahambing sa mga watawat ng hukbo.
- Maghanda ng mga pangkat ng larawan para sa mahahalagang materyales, bango, tanawin, at mga nilalang; huwag bumuo ng literal na katawan mula sa mga ito.
- Markahan ang animnapung reyna at walumpung kalunya sa 6:8; ihiwalay ang paglalarawan sa pag-endorso o inimbentong kronolohiya.
- Tukuying mahirap ang mga tinig sa 6:11-13, ang mga karo ng aking marangal na bayan, na binabasa ng ibang salin bilang pangalang Amminadib, at ang sayaw ng Mahanaim o dalawang hukbo; panatilihin ang pananalita ng Ang Dating Biblia nang hindi lumilikha ng koreograpiya.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasan
Ituro ang Awit ni Solomon 5:16 at 6:1-3: tinatawag niya siyang minamahal at kaibigan, nag-aalok ng tulong ang iba, at ipinahahayag niya ang pagiging sa isa't isa.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Basahin ang Awit ni Solomon 6:5-7 katabi ng 4:1-3: ipinapakita ng bumabalik na mga paghahambing ang pagpapatuloy ng paghanga sa halip na mangailangan ng bagong babaeng kikilalanin.
Matibay na hinuha
Hanguin mula sa Awit ni Solomon 5:10-16 na ipinagdiriwang ng mga paghahambing ang pambihirang halaga at presensiya; hindi literal na materyales ng katawan ang inilalarawan ng ginto, marmol, at mga sedro.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Ilahad ang tuloy-tuloy na muling pagkikita at nagbabagong mga tagpo ng tula bilang posibleng mga pagbasa sa Awit ni Solomon 6:2-13; hindi nagbibigay ang talata ng napagkasunduang mga tatak ng nagsasalita o direksiyon sa entablado.
Hangganan
Sabihing hindi itinatatag ng Awit ni Solomon 6:8,11-13 ang pagkakakilanlan ng bawat nagsasalita, pinahihintulutan ang pagkakaroon ng maraming asawa, o ipinapaliwanag si Amminadib at ang dalawang hukbo nang walang pagtatalo.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang hinihiling ng mga kaibigan na ipaliwanag niya tungkol sa minamahal na ito?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Itinatanong nila kung ano ang nagbubukod sa kaniya, nang dalawang beses: “Ano ang iyong sinta na higit kay sa ibang sinta, Oh ikaw na pinakamaganda sa mga babae? Ano ang iyong sinta na higit kay sa ibang sinta, na iyong ibinibilin sa amin ng ganyan?” (5:9). Pinukaw ng kaniyang pakiusap sa 5:8 ang kanilang pag-uusisa. Napapansin ng mabuting sagot na binubuksan ng tanong ang daan sa kaniyang mahabang paglalarawan, at na tinatawag pa rin nila siyang pinakamaganda sa mga babae. Nagpapasiya ang mahinang sagot na nanunuya sila o tapat sila, gayong iniiwang bukas ng teksto ang himig.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang paulit-ulit na paghahambing sa ibang minamahal sa 5:9; huwag magpasiya nang walang ebidensiya kung nanunuya o tapat na nag-uusisa ang tanong.
2. Paano gumagana ang ginto, mga pabango, marmol, at mga sedro sa kaniyang sagot?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Bilang mga larawan ng halaga, lakas at karilagan. “Ang aking sinisinta ay maputi at mapulapula na pinakamainam sa sangpung libo” (5:10). “Ang kaniyang ulo ay gaya ng pinakamainam na ginto” (5:11), at “ang kaniyang anyo ay gaya ng Libano na marilag na gaya ng mga sedro” (5:15). Ang ginto, garing, marmol at sedro ay mga materyales ng palasyo at templo. Naririnig ng matibay na sagot na pinupuri niya ito bilang mahalaga at malakas na walang kapantay. Nag-iisip ang mahinang sagot ng literal na estatwa, o itinuturing ang mga paghahambing na katalogo ng katawan nito.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang 5:10-15 bilang papuri sa pamamagitan ng mahahalagang katangian; panatilihing patula ang mga paghahambing sa halip na magpagawa ng literal na estatwa.
3. Ano ang idinaragdag ng pagtawag sa kaniya na "aking kaibigan" sa huling linya ng papuri?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Dinadala nito ang papuri lampas sa anyo: “Ang kaniyang bibig ay pinakamatamis: Oo, siya'y totoong kaibigibig. Ito'y aking sinta at ito'y aking kaibigan, Oh mga anak na babae ng Jerusalem” (5:16). Matapos siyang ilarawan mula ulo hanggang hita, hindi siya nagtatapos sa isa pang larawan kundi sa isang ugnayan. Kasama niya ito, ang kilala niya at pinagkakatiwalaan. Nakikita ng mabuting sagot na magkaugnay ang pag-ibig at pagkakaibigan. Nag-iimbento ang mahinang sagot ng tiyak na mga gawa ng pagkakaibigan na hindi iniuulat ng talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 5:16 nang lampas sa pisikal na paghanga; kilalanin ang personal na ugnayan nang hindi lumilikha ng partikular na mga gawa ng pagkakaibigang hindi iniulat dito.
4. Paano nagbabago ang tanong ng mga kaibigan sa simula ng kabanata 6?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Lumilipat ito mula sa pag-uusisa tungo sa pagtulong: “Saan tumungo ang iyong sinisinta, upang siya'y aming mahanap na kasama mo?” (6:1). Sa 5:9 itinanong nila kung ano ang nagpapaiba sa kaniya; ngayon ay nag-aalok silang hanapin ito kasama niya. Napapansin ng mabuting sagot ang pagbabago at ang sagot din ng babae: alam niya kung nasaan ito, “Ang sinisinta ko'y bumaba sa kaniyang halamanan” (6:2). Hindi napapansin ng mahinang sagot na nakumbinsi sila ng kaniyang paglalarawan.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang 5:9 sa 6:1: lumilipat sila mula sa pagtatanong kung ano ang nagbubukod sa kaniya tungo sa pag-aalok na hanapin siya kasama ng babae.
5. Paano nananatiling bukod-tangi ang babae sa gitna ng mga reyna, kalunya, at paghahambing sa mga maharlikang lungsod?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pinupuri siya ng lalaki bilang natatangi sa gitna ng mga babae ng palasyo: “May anim na pung reina, at walong pung babae; at mga dalaga na walang bilang” (6:8), saka: “Ang aking kalapati, ang aking sakdal ay isa lamang” (6:9). Inihahambing siya sa Tirsa at Jerusalem, ang magagandang lungsod, at sa umaga, buwan at araw (6:4, 6:10). Pinupuri pa siya ng mga reina. Naririnig ng mabuting sagot ang bukod-tanging debosyon. Kinukuha ng mahinang sagot ang 6:8 bilang pagsang-ayon sa harem ng hari, gayong inilalarawan lamang ito ng talata upang ipakita ang kaniyang pagkakaiba.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 6:4,8-10: pinupuri ang minamahal bilang natatangi; ihiwalay ang diing ito sa tula sa pagsang-ayon sa bawat kaayusan ng korteng binanggit.
6. Aling mga detalye ang ligtas na maiuulat mula sa wakas na may hardin at karwahe?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nang tiyak: bumaba ang lalaki sa halamanan ng mga pile upang tingnan kung nagbubuko ang puno ng ubas at namumulaklak ang mga granada (6:11); may biglang nangyari sa kaniya sa gitna ng mga karo (6:12); may tumatawag ng “Bumalik ka, bumalik ka, Oh Sulamita” (6:13); at binabanggit ang pagtingin sa kaniya “nang gaya sa sayaw ng Mahanaim”. Iniuulat ng mabuting sagot ang mga ito at sinasabing kabilang ang 6:12 sa pinakamahihirap na talata sa Biblia. Nagsasadula ang mahinang sagot ng isang koreograpiya o nagtatalaga ng bawat tinig nang may katiyakan.
Ipakita ang gabay ng guro
Banggitin ang hardin, paglago, mga karwahe ni Amminadib, at ang Sulamita sa 6:11-13; linawin ang kawalan ng katiyakan sa pagtukoy ng mga nagsasalita at mungkahing paggalaw.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Ipabago sa mga mag-aaral ang kathang-isip na paglalarawang pinupuri ang anyo ngunit hindi pinapansin ang kahulugan ng pagiging kaibigan ng isang tao.
Mga ugnayan at pamayanan
Ipabago sa grupo ang walang-pakialam na tanong tungkol sa alalahanin ng iba tungo sa angkop na alok ng tulong, ayon sa paglipat mula 5:9 tungo sa 6:1.
Magparangal nang hindi niraranggo ang halaga
Humingi ng paliwanag sa pagiging natatangi ng minamahal na hindi ginagawang mas mababa ang halaga bilang tao ng ibang mga babae sa 6:8-9.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Ano ang nagpapaiba sa kaniya
Basahin ang 5:9 at itanong ang unang tanong. Iwanang bukas ang himig ng tanong.
Ang larawan niya ng lalaki
Basahin ang 5:10-16. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong, saka harapin ang ikalawang maling pagkaunawa. Magtapos sa pagsulat ng aking kaibigan sa pisara.
Mula pag-uusisa tungo sa pagtulong
Basahin ang 6:1-3. Itanong ang ikaapat na tanong at ihambing ang 6:3 sa 2:16.
Bumabalik ang kaniyang papuri
Basahin ang 6:4-10. Itanong ang ikalimang tanong, at harapin ang una at ikaapat na maling pagkaunawa.
Ang mahirap na wakas at ang handout
Basahin ang 6:11-13, itanong nang maikli ang ikaanim na tanong, sabay na basahin ang susing talata at manalangin.
90 minuto
Paglalarawan sa taong mahal mo
Itanong sa grupo kung ano ang sasabihin nila kung tatanungin kung bakit mahalaga sa kanila ang isang malapit na kaibigan. Tipunin ang mga katangian, hindi ang mga anyo.
Nagtanong ang mga kaibigan
Basahin ang 5:8-9. Itanong ang unang tanong at ipakita kung paano humantong ang kaniyang pakiusap sa kanilang tanong.
Ginto, marmol at sedro
Basahin ang 5:10-16. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong, harapin ang ikalawang maling pagkaunawa at ihambing ang listahan ng mga katangian ng grupo sa 5:16.
Hahanapin namin siya na kasama mo
Basahin ang 6:1-3 kasama ang 4:16 at 2:16. Itanong ang ikaapat na tanong at sundan ang pagbabago sa pormula ng pagiging sa isa't isa.
Iisa sa gitna ng marami
Basahin ang 6:4-10 at 4:1-3. Itanong ang ikalimang tanong at harapin ang una, ikatlo at ikaapat na maling pagkaunawa. Basahin ang Deuteronomio 17:17.
Pagharap sa mahirap na wakas
Basahin ang 6:11-13. Itanong ang ikaanim na tanong at ipakita kung ano ang masasabi at hindi masasabi.
Pagsasabuhay
Gawin ang aplikasyon tungkol sa pagkakaibigan, saka ang paggawa sa malamig na tanong na isang alok ng tulong, kasunod ng paglipat mula 5:9 tungo sa 6:1.
Handout at panalangin
Sabay na basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at magpasalamat sa tapat na pagkakaibigan sa pag-aasawa.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Basahin ang 5:16 at itanong sa mga bata kung sino ang kanilang matalik na kaibigan at bakit. Ipaliwanag na sinasabi ng babae sa aklat na ang kaniyang asawa ay kaniyang sinta at kaniyang kaibigan, at nais ng Diyos na maging matalik na magkaibigan ang mag-asawa. Pagkatapos ay basahin ang 6:1, kung saan nag-alok ang mga kaibigan na tumulong sa paghahanap, at pag-usapan kung paano tumutulong ang mabubuting kaibigan.
Kabataan
Gamitin ang 5:16 upang ipakitang pinagsasama ng aklat ang pag-ibig at pagkakaibigan; hindi sapat ang atraksiyon lamang. Gamitin ang 6:8-9 upang pag-usapan ang pagpapahalaga nang hindi kailangang ibaba ang iba: natatangi ang babae, at gayunma'y pinupuri pa rin siya ng mga reina. Iwasan ang paghahambing ng anyo sa silid, at magbigay ng pasulat na pagpipilian para sa anumang personal na tugon.
Matatanda
Pag-usapan ang larawan ng babae sa kaniyang sinta bilang katapat ng larawan ng lalaki sa kaniya sa kabanata 4, at ang panunumbalik na ipinakikita ng 6:3-7 pagkatapos ng pagkakalayo sa 5:2-8. Maraming himno ang humihiram ng totoong kaibigibig at pinakamainam sa sangpung libo upang tukuyin si Cristo, gaya ng ginagawa ng pagbasang Kristiyano sa aklat; iharap ito katabi ng pagbasa tungkol sa pag-aasawa. Harapin ang 6:8 kasama ang Deuteronomio 17:17.
Isa sa isa
Basahin nang magkasama ang 5:9-6:3 at itanong kung ano ang nagpapakaibigan sa isang kaibigan. Kung dumaraan sa mahirap na panahon ang kaniyang pag-aasawa, hayaang marinig ang 6:3-7 bilang pag-ibig na bumabalik sa parehong mga salita pagkatapos ng pagkakalayo, nang hindi ipinapangako ang ganoong wakas. Iwan ang 6:11-13 maliban kung itanong niya, at maging tapat kung gaano ito kalabo.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Awit ng mga Awit 5:9–6:13
Ang sipi sa maikling salita
Itinatanong ng mga dalaga ng Jerusalem sa babae kung ano ang nagpapahigit sa kaniyang sinta kaysa sa iba. Inilalarawan niya ito sa mga larawan ng ginto, garing, marmol at mga sedro ng Libano, at nagtatapos sa pagsasabing ito'y aking sinta at ito'y aking kaibigan. Nag-alok silang tulungan siyang hanapin ito, at sinabi niyang bumaba ito sa kaniyang halamanan. Muli siyang pinupuri ng lalaki sa parehong mga salita gaya ng dati, at tinatawag siyang iisa sa gitna ng lahat ng reina.
Talatang iingatan
Ang kaniyang bibig ay pinakamatamis: Oo, siya'y totoong kaibigibig. Ito'y aking sinta at ito'y aking kaibigan, Oh mga anak na babae ng Jerusalem.
Awit ng mga Awit 5:16 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Paano tinatapos ng babae ang paglalarawan sa kaniyang sinta sa 5:16?
Paano nagbabago ang mga salita ng mga kaibigan mula 5:9 hanggang 6:1?
Ano ang ipinahihiwatig ng pag-uulit ng dating papuri sa 6:5-7 tungkol sa pag-ibig ng lalaki pagkatapos ng gabi ng 5:2-8?
Sa linggong ito
Sabihin ngayong linggo sa isang malapit sa iyo ang isang tiyak na dahilan kung bakit mo siya kaibigan, hindi lamang ang ginagawa niya para sa iyo.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
