Ang malaking larawan
Nagsisimula ang Awit ni Solomon 7 sa isa pang mahabang larawan, sa pagkakataong ito ay umaakyat mula sa mga paa ng babae sa pamamagitan ng alahas, trigo, liryo, batang usa, lawa, tore, Carmelo, at buhok na kayang panatilihing bihag ang isang hari. Hinahalo ng mga paghahambing ang pagkakayari, kasaganaan, tanawin, at pagbaligtad ng pagkahari nang hindi gumagana bilang sukat ng katawan. Nagiging hayag na pagnanasa pagkatapos ang paghanga sa pamamagitan ng palma, bunga, halimuyak, at alak. Sa loob ng daloy na iyon ay lumilitaw ang sariling tinig ng babae, at binubuo ng kanyang pahayag ang paulit-ulit na pananalita ng pagiging sa isa't isa ng aklat sa paglalagay ng pagnanasa ng minamahal na nakatuon sa kanya. Pagkatapos ay siya ang nangunguna. Mula sa kanya, hindi mula sa lalaking gumawa ng katulad na panawagan noong nauna sa aklat, ang paanyayang lumabas sa mga bukid, nayon, at ubasan. Ginagawa ng sumusupling na granada, murang ubas, mandragora, at nakaimbak na bunga na wika ng pag-asam, paghahanda, at pag-ibig na balak niyang ibigay ang kabukiran.
Pangunahing katotohanan
Tinutugunan ng pagpapahayag ng babae na siya ay kabilang at ninanais ang tuloy-tuloy na papuri, at sinusundan ang kaniyang paanyaya sa kabukiran ng panibagong pagpipigil katabi ng ganap na galak.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Awit ng mga Awit 7:1: “Pagkaganda ng iyong mga paa sa mga panyapak, Oh anak na babae ng pangulo! Ang mga pagkakaugpong ng iyong mga hita ay gaya ng mga hiyas, na gawa ng mga…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Awit ng mga Awit 7:7: “Itong iyong tayo ay parang puno ng palma, at ang iyong mga suso ay sa mga buwig ng mga ubas.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
iyong, gaya, aking, puno, sinisinta, ako'y
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Awit ng mga Awit 7:1-5
Papuring nagsisimula sa mga paa
Ituro na sa kabanata 4 ay nagsimula ang papuri sa mga mata at bumaba; dito ay nagsisimula ito sa mga paa at umaakyat, at iniuugnay ito ng ilang mambabasa sa 6:13, kung saan binabanggit ang sayaw ng Mahanaim. Ipaliwanag ang anak na babae ng pangulo bilang titulo ng pagkamaharlika. Pagkatapos ay pagsama-samahin ang mga larawan ayon sa katangian: gawa ng bihasang manggagawa, malilinaw at malalalim na lawa, moog na garing at moog ng Libano, ang bundok ng Carmelo, kulay ube. Basahin nang minsan at payak ang 7:2-3 at huwag ipaliwanag. Ituro ito muna upang tanggapin ng grupo ang papuri bilang paggalang. Pansinin ang huling linya ng 7:5: nabibihag ang hari sa kaniyang buhok.
Awit ng mga Awit 7:6-9
Kaluguran sa loob ng pag-aasawa
Dito ay nagiging kaluguran ang papuri. Basahin ang 7:6, pagkaganda at pagkaligaya mo, at pagkatapos ay ipaliwanag ang puno ng palma sa 7:7-8 bilang larawan ng kariktan at ng bungang abot-kamay. Panatilihing maikli at marangal ang paliwanag; ang tula mismo ay nagsasalita sa pamamagitan ng mga larawan. Ipaalala sa grupo na inilalagay ng aklat ang kalugurang ito sa loob ng tapat at tanging pag-ibig na inilalarawan sa 4:12. Pagkatapos ay ituro ang pagbaling sa 7:9: ipinakikita ng mga salitang para sa aking sinisinta na nagsimulang magsalita ang babae sa gitna ng talata. Ituro ang hakbang na ito upang ipakita na pinararangalan ng Kasulatan ang kaluguran sa pag-aasawa, gaya sa Mga Kawikaan 5:18-19.
Awit ng mga Awit 7:10
Isang nasang nakatuon sa kaniya
Bigyan ang talatang ito ng sariling hakbang. Ito ang ikatlong anyo ng linya ng pagiging sa isa't isa. Sa 2:16 sinabi niya ang sinta ko ay akin, at ako ay kaniya; sa 6:3 inuna niya ang kaniyang pagiging kaniya; ngayon ay sinasabi lamang niyang siya'y sa kaniyang sinisinta at na ang nasa nito ay sa kaniya. Ipaliwanag na ang salitang Hebreo para sa nasa ay lumilitaw sa ibang dako lamang sa Genesis 3:16 at 4:7, kung saan ang Genesis 4:7 ay nagsasabing “sa iyo'y pahihinuhod ang kaniyang nasa”. Pagkatapos ng pagkahulog, may kasamang pamamanginoon ang nasa. Dito ay nakatuon sa kaniya ang nasa nang walang anumang pamamanginoon. Maraming mambabasa ang nakaririnig dito ng sulyap sa pag-ibig ayon sa nais ng Diyos, bago ang pinsala ng Genesis 3.
Awit ng mga Awit 7:11-13
Siya ang nagpaplano ng araw
Ngayon ay ang babae ang nangunguna. Inaanyayahan niya ito sa parang, na tumigil sa mga nayon, na bumangon nang maaga at sampahin ang mga ubasan. Ituro ang alingawngaw ng 6:11 at 2:13: mga puno ng ubas na nagbubuko, mga granadang namumulaklak. Sa aklat na ito ay magkasama ang tagsibol at ang pag-ibig. Pagkatapos ay basahin ang 7:13. Nag-impok siya ng mahahalagang bunga, bago at luma, para rito. Ipaliwanag na ang mandragora ay halamang iniuugnay sa pag-ibig sa Genesis 30. Ituro ang hakbang na ito upang ipakita ang pagtutugunan. Hindi walang-kibo ang pinuri sa 7:1-9; nagsasalita siya, nagpaplano at nagbibigay.
Awit ng mga Awit 8:1-2
Pananabik sa hayag na pagmamahal
Ipaliwanag ang hangarin sa 8:1 sa pamamagitan ng sarili nitong dahilan. Sa kaniyang kultura, maaaring halikan ng kapatid na babae ang kaniyang kapatid na lalaki sa harap ng tao nang walang mag-iisip ng masama; sa kaniyang sinta ay hindi. Hinahangad niyang maipakita ang kanilang pag-ibig nang may parehong kalayaan. Pagkatapos ay muli niyang binabanggit ang pagdadala rito sa bahay ng kaniyang ina, gaya sa 3:4, at idinadagdag ang na magtuturo sa akin. Nauunawaan ito ng mga mambabasa bilang inang nagtuturo sa anak na babae, o bilang bahay na pinag-aralan niya. Ituro ang hakbang na ito nang mabilis at payak. Ang punto ay ang hangaring parangalan nang hayag ang pag-ibig.
Awit ng mga Awit 8:3-4
Ang huling pagkakataong marinig ang bilin
Basahin ang 8:3-4 at pagkatapos ang 2:6-7. Halos salita sa salitang inuulit ang yakap at ang bilin, ngunit sa pagkakataong ito ay wala na ang mga usa. Ito ang huling paglitaw ng bilin, at isinasara nito ang mahabang gitnang bahagi ng aklat. Turuan ang grupo na pakinggan ito bilang matatag na karunungan ng aklat: malakas at mabuti ang pag-ibig, at hindi ito dapat pukawin bago ang panahon nito. Pangalanan dito ang mga pagbasa. Naririnig ng mga Kristiyano ang pananabik ng iglesia kay Cristo, at ng mga mambabasang Judio ang pananabik ng Israel sa Diyos. Marami ang nakaririnig ng pag-aasawang nasa kaganapan nito.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Hindi nararapat ang pagnanais na maging kapatid niya ang lalaki sa 8:1.”
Ibinibigay ng talata ang sarili nitong dahilan: “Pagka nasumpungan kita sa labas, hahagkan kita; Oo, at walang hahamak sa akin”. Sa kaniyang kultura, maaaring ipakita sa harap ng tao ang pagmamahal ng magkapatid, samantalang hindi minamabuti ang pagmamahal ng magkasintahan. Ang hangarin ay kalayaang parangalan ito nang hayag, hindi ibang uri ng ugnayan. Ipaliwanag ang kaugalian at lilinaw ang talata.
“Bahagi ng sumpa ang nasa sa pag-aasawa, sapagkat iyon ang sinasabi ng Genesis 3:16.”
Inilalarawan nga ng Genesis 3:16 ang kaloobang binaluktot ng pamamanginoon pagkatapos ng pagkahulog. Ngunit ang parehong bihirang salitang Hebreo ay lumilitaw sa 7:10, “ang kaniyang nasa ay sa akin”, kung saan walang pamamanginoon at walang dalamhati. Ipinakikita ng aklat ang nasa ayon sa paglikha ng Diyos: mabuti, mutuwal at masaya. Sinira ng pagkahulog ang nasa; hindi nito inimbento ito. Pinag-isa na ng Genesis 2:24-25 ang lalake at babae bago pa nagkamali ang anuman.
“Hindi kailanman pupurihin ng Kasulatan ang pag-ibig ng mag-asawa nang ganito, kaya tiyak na alegorya lamang ito.”
Sinasabi ng Mga Kawikaan 5:18 “at magalak ka sa asawa ng iyong kabataan”, at ang kasunod na talata ay tungkol sa kaluguran sa kaniyang pag-ibig. Tapat na nagsasalita ang 1 Mga Taga-Corinto 7:3-5 tungkol sa pagsasama ng mag-asawa. Hindi ikinahihiya ng Biblia ang pag-ibig ng mag-asawa, at nagsasalita tungkol dito ang aklat sa pamamagitan ng mga larawan, hindi ng mga detalye. Mahaba ang kasaysayan ng mga pagbasa tungkol sa Diyos at Israel o kay Cristo at sa iglesia, at nakatayo ang mga ito sa payak na kahulugang ito, hindi kapalit nito.
“Sa Biblia, ang lalaki ang naghahanap at ang babae ay naghihintay lamang na mapili.”
Hindi sa aklat na ito. Dito ay sinasabi niya “Parito ka, sinisinta ko, lumabas tayo sa parang” (7:11) at pinaplano ang araw. Sa 1:7 itinatanong niya kung nasaan ito, sa 3:2 bumabangon siya upang maghanap, sa 4:16 inaanyayahan niya ito sa halamanan, at sa 8:14 tinatawag niya itong magmadali. Mutuwal ang pag-ibig sa aklat na ito, at mas maraming linya ang sinasabi ng babae kaysa sa sinumang tinig.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin ang mga larawan ng pagkakayari at tanawin sa papuri.
- Ihiwalay ang mapagmahal na tula sa mga pamantayan ng katawan.
- Hanapin ang pagpapahayag ng babae sa talata 10.
- Sundan ang kaniyang mga paanyaya sa kabukiran at mga ubasan.
- Ipaliwanag ang paghahambing sa kapatid na lalaki ayon sa nakasaad na layunin nito.
- Iugnay ang yakap sa bumabalik na bilin.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang 6:13-8:4; iugnay ang naunang pagtawag nang hindi lumilikha ng koreograpiya.
- Ipaliwanag ang "bihasang manggagawa" sa 7:1 bilang dalubhasang manlilikha, hindi bilang taong tuso o mapanlinlang.
- Markahan ang malinaw na pagtawag ng babae sa "sinisinta ko" sa 7:9-13; linawin ang kawalan ng katiyakan sa eksaktong paglipat ng tinig sa loob ng talata 9.
- Ipaliwanag ang paghahambing sa kapatid sa 8:1 ayon sa nakasaad na hangaring maipakita sa publiko ang pagmamahal nang walang paghamak, hindi bilang kahilingan sa relasyong magkapatid.
- Maghanda ng hindi tahasan at angkop-sa-edad na talakayan; ipagbawal ang paghahambing ng katawan, romantikong pagsasadula, at paghingi ng matalik na karanasan.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasan
Ituro ang Awit ni Solomon 7:10-13: ipinahahayag ng babae ang pagnanasa ng lalaki sa kaniya, nagmumungkahing lumabas nang magkasama, at nagsasalita tungkol sa inihanda niya.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Basahin ang Awit ni Solomon 8:3-4 katabi ng 2:6-7: magkasamang umuulit ang yakap at pagpipigil sa halip na kailangang maging magkasalungat ang pagnanasa at pagtitiis.
Matibay na hinuha
Hanguin mula sa Awit ni Solomon 7:11-13 na aktibong hinuhubog ng babae ang paanyaya; hindi lamang siya paksa ng paglalarawan ng iba.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Ilahad ang paglipat mula sa papuri ng lalaki tungo sa tinig ng babae sa loob ng Awit ni Solomon 7:9 bilang karaniwang pagbasa; linawin ang kawalan ng katiyakan sa eksaktong puwesto nito.
Hangganan
Sabihing hindi nagbibigay ang Awit ni Solomon 7:1-8:4 ng pangkalahatang sukat ng katawan o kumpletong kaugaliang pangkultura sa pampublikong pagmamahal; ipinapaliwanag ng 8:1 ang sarili nitong paghahambing.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Paano gumagana bilang papuri ang hinubog na mga hiyas, lawa, tore, at punong palma?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Isang katangian ang pinararangalan ng bawat larawan. Ang ganda ng kaniyang kilos ay gaya ng mga hiyas, “na gawa ng mga kamay ng bihasang manggagawa” (7:1). Ang kaniyang mga mata ay “gaya ng mga lawa sa Hesbon” (7:4), malinaw at malalim. “Ang iyong ulo sa iyo ay gaya ng Carmelo” (7:5), isang marilag na bundok, at “Itong iyong tayo ay parang puno ng palma” (7:7), matangkad at kaaya-aya. Pinangangalanan ng mabuting sagot ang dangal, ganda at kasanayan. Iniisip ng mahinang sagot ang mga bagay nang literal o ginagawa itong mga kahingian.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 7:1-8 bilang mapagmahal na mga paghahambing; huwag gawing kahingian sa katawan o katawa-tawang pinagsamang larawan ang literal na mga hugis nito.
2. Ano ang pinagtitibay ng babae nang sabihin niyang sa kaniya nakatuon ang pagnanasa ng lalaki?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Na siya ay kaniya at ninanais nito: “Ako'y sa aking sinisinta, at ang kaniyang nasa ay sa akin” (7:10). Ihambing ang 2:16 at 6:3; ngayon ay hindi na niya kailangang sabihing ito ay kaniya. Napapansin ng maraming mambabasa na ang salitang Hebreo para sa nasa ay lumilitaw sa ibang dako lamang sa Genesis 3:16 at 4:7. Sa Genesis 3:16 ay may kasamang pamamanginoon ang nasa; dito ay nakatuon ang nasa sa kaniya at walang namamanginoon. Binabasa ng mahinang sagot ang talata bilang pahintulot sa isa na balewalain ang kagustuhan ng isa.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 7:10 upang tukuyin ang pagiging ninanais sa loob ng pagiging sa isa't isa; ihiwalay ang pagpapahayag na ito sa pahintulot sa alinman na balewalain ang kagustuhan ng kapareha.
3. Sino ang nagmumungkahi ng pagdalaw sa kabukiran, at anong mga kilos ang mungkahi niya?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Siya ang nagmumungkahi: “Parito ka, sinisinta ko, lumabas tayo sa parang; tumigil tayo sa mga nayon” (7:11). At nagpapatuloy siya: “Sampahin nating maaga ang mga ubasan: tingnan natin kung ang puno ng ubas ay nagbubuko” (7:12). Paglabas, pagtigil, maagang pagbangon, pagtingin sa mga ubasan: siya ang nagpaplano ng kanilang panahon. Pinananatili ng mabuting sagot sa gitna ang kaniyang pagkukusa. Inilalarawan pa rin ng mahinang sagot ang lalaki bilang tanging nag-aanyaya.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang kaniyang paanyaya sa 7:11-12: paglabas, pagtuloy, maagang pagbangon, at pagdalaw sa mga ubasan; panatilihing nakikita ang kaniyang pagkukusa.
4. Ano ang idinaragdag ng inihandang mga bunga sa paanyaya?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pananabik at mga kaloob na inilaan para rito: “nasa ating mga pintuan ang lahat na sarisaring mahalagang bunga, bago at luma, na aking inilapag para sa iyo, Oh sinisinta ko” (7:13). Nag-impok siya at naghanda. Nagpapahalimuyak ng bango ang mga mandragora, na sa Genesis 30:14-16 ay iniuugnay sa pag-ibig at sa pag-asang magkaanak. Napapansin ng mabuting sagot ang pag-aalaga at ang personal na pagtawag. Bumubuo ang mahinang sagot ng mga pahayag na panggamot o mahiwaga tungkol sa mandragora mula sa iisang linya tungkol sa bango nito.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 7:13 upang pansinin ang pananabik at personal na pagbibigay; huwag bumuo ng mga pahayag na panggamot tungkol sa mandragora mula sa bango nito.
5. Bakit nais niyang maging parang kapatid na lalaki ang minamahal sa 8:1?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Dahil sa gayon ay maipakikita niya nang hayag ang kaniyang pagmamahal: “Oh ikaw sana'y naging aking kapatid” (8:1), upang “Pagka nasumpungan kita sa labas, hahagkan kita; Oo, at walang hahamak sa akin”. Sa kaniyang mundo, maaaring batiin ng isang kapatid na babae ang kaniyang kapatid na lalaki nang may lambing sa harap ng tao, ngunit hindi magagawa ng isang babae ang gayon sa kaniyang asawa o sinta nang walang pagtutol. Ibinibigay ng mabuting sagot ang dahilang inaalok mismo ng talata. Binabasa ng mahinang sagot ang hangarin bilang pahayag ng kaugnayan sa dugo o bilang bagay na hindi nararapat.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang nakasaad na dahilan sa 8:1: paghalik sa publiko nang walang paghamak; ihiwalay ang kalayaan sa lipunan sa pag-aangking magkapatid sila sa dugo.
6. Anong pamilyar na padron ang nagtatapos sa talatang ito matapos banggitin ang bahay ng ina?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang yakap at ang pagpipigil nang magkasama, sa huling pagkakataon: “Ang kaniyang kaliwang kamay ay malalagay sa ilalim ng aking ulo, at ang kaniyang kanang kamay ay yayakap sa akin” (8:3), na sinusundan ng “Pinagbibilinan ko kayo, Oh mga anak na babae ng Jerusalem, na huwag ninyong pukawin o gisingin man ang sinta ko, hanggang sa ibigin niya” (8:4). Inuulit ng pares ang 2:6-7. Nakikita ng mabuting sagot na isinasara ng bilin ang mahabang gitnang bahagi ng aklat. Itinuturing ng mahinang sagot ang bilin na pagtanggi sa pag-ibig sa halip na karunungan tungkol sa panahon nito.
Ipakita ang gabay ng guro
Hanapin ang yakap sa 8:3 at bilin sa 8:4; ihambing ang 2:6-7 sa halip na ituring na pagtanggi sa pag-ibig ang huling pagpipigil.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Ipabago sa mga mag-aaral ang kathang-isip na pagpapahalagang itinuturing ang ibang tao bilang huwarang larawan sa halip na taong makasasagot at makapagkukusa.
Mga ugnayan at pamayanan
Ipalalarawan sa grupo kung paano maaaring magplano nang magkasama ang inisip na magkasintahan nang hindi nilalamon ng kagustuhan ng isa ang tinig ng kapareha.
Puwang para sa sinadyang pagmamahal
Humingi ng hindi tahasang plano para sa panahong pagsasaluhan ng kathang-isip na magkasintahan, na mas pinahahalagahan ang pansin at kapwa pagnanais kaysa pagpapakitang-gilas.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Papuri sa mga larawan
Ibuod para sa grupo ang 7:1-9 bilang papuri sa mga larawan at basahin nang malakas ang 7:1, 7:4-5 at 7:6. Itanong ang unang tanong.
Ang kaniyang nasa ay sa akin
Basahin ang 7:10 kasama ang 2:16 at 6:3. Itanong ang ikalawang tanong at harapin ang ikalawang maling pagkaunawa kasama ang Genesis 3:16.
Siya ang nagpaplano ng araw
Basahin ang 7:11-13. Itanong ang ikatlo at ikaapat na tanong, at harapin ang ikaapat na maling pagkaunawa.
Hayag na pagmamahal at pagpipigil
Basahin ang 8:1-4. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong, at harapin ang unang maling pagkaunawa.
Tugon at handout
Gamitin ang aplikasyon tungkol sa sabay na pagpaplano, sabay na basahin ang susing talata at ipanalangin ang mga mag-asawa.
90 minuto
Kung paano babasahin ang talatang ito
Ipaliwanag kung paano mo haharapin ang 7:1-9 sa grupong ito: isang buod at piling mga talata. Sabihin kung bakit ang aklat mismo ay nagsasalita sa pamamagitan ng mga larawan.
Mula sa mga paa pataas
Basahin ang piling mga talata mula sa 7:1-5. Itanong ang unang tanong at ipaliwanag ang Hesbon, ang Carmelo at ang kulay ube.
Pinararangalang kaluguran
Ibuod ang 7:6-9 at basahin ang Mga Kawikaan 5:18-19. Harapin ang ikatlong maling pagkaunawa.
Isang nasang nakatuon sa kaniya
Basahin ang 7:10, saka ang Genesis 3:16 at 4:7. Itanong ang ikalawang tanong at harapin ang ikalawang maling pagkaunawa.
Ang kaniyang paanyaya
Basahin ang 7:11-13 at Genesis 30:14-16. Itanong ang ikatlo at ikaapat na tanong, at harapin ang ikaapat na maling pagkaunawa.
Hayag na pagmamahal at ang huling bilin
Basahin ang 8:1-4 at 2:6-7. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong at harapin ang unang maling pagkaunawa.
Mga pagbasa at pagsasabuhay
Iharap ang pagbasa tungkol sa pag-aasawa at ang mga pagbasa tungkol kay Cristo at sa iglesia at sa Diyos at Israel, saka gawin nang dala-dalawa ang aplikasyon tungkol sa magkasamang pagpaplano.
Handout at panalangin
Sabay na basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi at manalangin.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Huwag nang isama ang 7:1-9 at 8:1-3. Basahin ang 7:11-12 at pag-usapan ang maagang paggising upang tingnan kung nagbubuko na ang mga puno ng ubas at bumubuka ang mga bulaklak. Ipaliwanag na sa aklat na ito ay nagpaplano ang isang mag-asawa ng isang araw na magkasama, at na ginawa ng Diyos ang mga pamilya upang masiyahan sa panahong magkakasama. Itanong kung ano ang maaari nilang planuhin kasama ng pamilya ngayong linggo.
Kabataan
Sa magkahalong grupo ng kabataan, huwag basahin nang malakas ang buong 7:1-9; ibuod ito bilang papuri at bumasa ng ilang linya. Ilaan ang oras sa 7:10 at sa alingawngaw ng Genesis 3:16, sa 7:11-13 kung saan nangunguna ang babae, at sa 8:4 bilang huling salita tungkol sa hindi pagmamadali sa pag-ibig. Panatilihing pangkalahatan ang bawat usapan at huwag kailanman magtanong tungkol sa personal na karanasan.
Matatanda
Ipaliwanag kung bakit binabasa lamang nang malakas ng ilang iglesia ang 7:10-13 at 8:4, at hayaang basahin nang sarilinan ng grupo ang natitira. Maglaan ng oras sa alingawngaw ng Genesis 3:16 sa 7:10 at sa pagtutugunan sa 7:11-13. Para sa mga may asawa, nag-aanyaya ang talatang ito ng tapat na pasasalamat sa kaluguran sa pag-aasawa. Iharap nang magkatabi ang pagbasa tungkol sa pag-aasawa at ang mga tradisyonal na pagbasa.
Isa sa isa
Angkop ang talatang ito sa harapang pag-uusap lamang kapag tugma sa inyong ugnayan, gaya ng paghahanda sa kasal ng magkasintahang nakatakdang ikasal o ng pastoral na pag-uusap sa isang may asawa. Kung hindi, magsimula sa 7:10. Itanong kung ano ang kahulugan ng pagiging ninanais nang hindi kinokontrol. Huwag humingi ng personal na detalye, at sundan ang bilis ng tao.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Awit ng mga Awit 7:1–8:4
Ang sipi sa maikling salita
Pinupuri ng lalaki ang kaniyang nobya sa mga larawan ng hiyas, lawa, moog, bundok at puno ng palma. Sumasagot ang babae na siya'y sa kaniyang sinisinta at na ang nasa nito ay sa kaniya. Pagkatapos ay inaanyayahan niya itong lumabas kasama niya sa parang at sa mga ubasan nang maaga, kung saan nag-impok siya ng mga bunga para rito. Hinahangad niyang maipakita nang hayag ang kaniyang pag-ibig, at muli niyang pinagbibilinan ang mga dalaga na huwag pukawin ang pag-ibig bago ang panahon nito.
Talatang iingatan
Ako'y sa aking sinisinta, at ang kaniyang nasa ay sa akin.
Awit ng mga Awit 7:10 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Paano maihahambing ang 7:10 sa 2:16 at 6:3?
Ano ang inaanyayahan ng babae na gawin ng kaniyang sinta sa 7:11-13?
Bakit sa palagay mo lumilitaw muli ang bilin sa 8:4 malapit sa dulo ng aklat?
Sa linggong ito
Kung may asawa ka, magplano ngayong linggo ng hindi minamadaling panahon kasama ang iyong asawa; kung wala, pasalamatan ang Diyos sa isang taong tapat na nagmamahal sa iyo.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
