Ang malaking larawan
Isinasalaysay ni Nabucodonosor ang kabanatang ito bilang ulat ng ginawa sa kanya ng Kataas-taasan. Inilalarawan ng malaking puno ang pagkahari na nagbibigay ng silong at pagkain sa iba, ngunit may utos mula sa langit na putulin ito habang iniingatan ang tuod. Ipinapaliwanag ni Daniel ang panaginip nang may nakikitang pag-aatubili, pinangangalanan ang hari bilang puno, at hinihimok siya tungo sa katuwiran at awa sa mahihirap. Lumilipas ang labindalawang buwan bago masalubong ng babala si Nabucodonosor sa gitna ng pagmamayabang tungkol sa Babilonia, sa kanyang kapangyarihan, at sa kanyang kadakilaan. Sumusunod ang ipinahayag na pagpapakababa, pinaliliit ang pinunong nakikita ang sarili sa gitna ng dakilang lungsod tungo sa buhay na nakalantad sa gitna ng mga hayop. Nagsisimula ang pagpapanumbalik nang bumalik ang kanyang pang-unawa at tumingala siya sa langit. Bumabalik ang kanyang kaharian at karangalan, ngunit nagbago na ang kanyang paliwanag sa kadakilaan. Hindi binubuwag ng huling papuri ang pamahalaan sa lupa. Inilalagay nito ang naibalik na hari sa ilalim ng paghaharing inaamin niya ngayong walang pinuno sa lupa ang makapipigil.
Pangunahing katotohanan
Ibinababa ng Diyos ang mapagmataas na pamamahala ni Nabucodonosor, pinananatili ang posibilidad ng pagpapanumbalik, at ibinabalik ang kanyang pag-unawa nang kilalanin niya ang namamalaging paghahari ng langit.

May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Daniel 4:1: “Si Nabucodonosor na hari, sa lahat na bayan, bansa, at wika, na nagsisitahan sa buong lupa: Kapayapaa'y managana sa inyo.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Daniel 4:30: “Ang hari ay nagsalita, at nagsabi, Hindi baga ito ang dakilang Babilonia na aking itinayo na pinaka tahanang hari, sa pamamagitan ng lakas ng aking…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
aking, kaniyang, langit, hari, iyong, akin
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Daniel 4:1-9
Isinulat ng isang hari ang sarili niyang patotoo
Magsimula sa pagsasabi sa grupo kung sino ang nagsasalita. Isang liham ng hari ang kabanatang ito “sa lahat na bayan, bansa, at wika, na nagsisitahan sa buong lupa”, at isinasalaysay ito ni Nabucodonosor sa unang panauhan. Ipaliwanag na ipinahayag niya “ang mga tanda at mga kababalaghan na ginawa sa akin ng Kataastaasang Dios” bago niya isinalaysay ang nangyari. Pansinin na tinatawag pa rin niya si Daniel sa pangalang ibinigay “ayon sa pangalan ng aking dios” at nagsasalita tungkol sa “espiritu ng mga banal na dios”. Ituro ito muna upang malaman ng grupo ang wakas bago ang gitna: nabuhay ang mapagmataas na hari upang purihin ang Diyos, at ito ang kaniyang salaysay.
Daniel 4:10-18
Ang puno, ang bantay, at ang layunin
Basahin ang panaginip bilang larawan ng kanlungan at pagkain sa ilalim ng isang malaking puno, saka ang biglang utos na ibuwal ito. Ipaliwanag na ang bantay ay isang banal na sugo mula sa langit, at na ang “makapito” ay itinakdang panahong hindi binibigyang-haba ng kabanata. Saka ituon ang pansin ng grupo sa 4:17, na tahasang nagsasabi ng layunin: “upang makilala ng mga may buhay na ang Kataastaasan ay nagpupuno sa kaharian ng mga tao”. Ituro ang layunin dito, sa gitna ng panaginip, sapagkat binuo ang buong kabanata upang magkatotoo ang pangungusap na iyon sa karanasan ng hari.
Daniel 4:19-27
Mabigat na salitang sinabi nang may ingat
Basahin nang dahan-dahan ang tugon ni Daniel. Natigilan siya at nabagabag, at kinailangan pang sabihin ng hari na magsalita siya. Saka ipakita kung paano siya nagsalita: tapat tungkol sa puno, sa pagpapalayas, sa damo, at sa hamog, at maingat na binanggit ang tuod at ang pangako sa 4:26. Magtapos sa 4:27 at idiin ang dalawang utos nito, katuwiran at awa sa dukha. Ituro ito bilang huwaran ng kabanata sa pagbibigay ng babala sa isang makapangyarihan: nagdadalamhati para sa kaniya, malinaw tungkol sa Diyos, at tiyak kung ano ang dapat magbago.
Daniel 4:28-33
Labindalawang buwan at isang pangungusap
Ituro na nagbabago rito ang tinig; pinag-uusapan na ang hari sa halip na siya ang nagsasalita, na para bang hindi niya kayang isalaysay ang bahaging ito. Lumipas ang labindalawang buwan, at hindi pinansin ang babala. Basahin ang 4:30 at hayaang bilangin ng grupo ang mga salitang nasa unang panauhan. Saka basahin ang 4:31: dumating ang hatol “Samantalang ang salita ay nasa bibig pa ng hari”. Ilarawan nang payak at walang panlilibak ang 4:33. Ituro ang hakbang na ito pagkatapos ng payo ni Daniel upang makita ng grupo ang pagtitiis bago ang pagbagsak, at na dumating ang pagbagsak sa pasiya ng Diyos, hindi nang nagkataon.
Daniel 4:34-37
Itinaas ang mga mata, ibinalik ang unawa
Basahin ang pagbaling sa 4:34: “akong si Nabucodonosor ay nagtaas ng aking mga mata sa langit, at ang aking unawa ay nanumbalik sa akin”. Bumalik ang unang panauhan kasabay ng kaniyang katinuan. Ipakitang pinuri muna niya ang Diyos bago niya binanggit ang pagbabalik ng kaniyang kaharian, at na umaalingawngaw sa kaniyang papuri sa 4:34 hanggang 35 ang layunin ng panaginip sa 4:17. Magtapos sa 4:37 at sa huling linya nito tungkol sa kapalaluan. Ituro ito sa huli sapagkat nagtatapos ang kabanata kung saan ito nagsimula, sa papuri mismo ng hari, at maririnig na ng grupo kung bakit niya isinulat ang liham.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Nawalan ng bait si Nabucodonosor, kaya parusa ng Diyos sa kapalaluan ang sakit sa pag-iisip.”
Itinatala ng kabanatang ito ang isang tiyak na hatol sa isang tiyak na hari, ipinahayag nang patiuna at ipinaliwanag ng pasiya ng Diyos (4:24 hanggang 25,31 hanggang 32). Hindi nito sinasabing parusa ang sakit sa pangkalahatan, at tinanggihan ni Jesus ang ganoong pangangatwiran sa Juan 9:1 hanggang 3. Huwag bigyan si Nabucodonosor ng makabagong diyagnosis, at huwag hayaang ilapat ng sinuman ang kabanata sa kakilalang may sakit. Ituro ang sinasabi ng teksto: ibinaba ng Diyos ang mapagmataas na pinunong ito, at ibinalik siya.
“Tiyak na pitong taon ang ibig sabihin ng makapito.”
Sinasabi ng teksto na “mangyaring makapito sa kaniya” (4:16) at inuulit ang pananalita sa 4:23,25,32. Inunawa ng maraming mambabasa ang bawat panahon bilang isang taon, at makatwirang tradisyonal na pagbasa iyon, ngunit hindi mismo pinapalitan ng kabanata ng taon ang panahon. May ibinibigay naman itong eksaktong bilang sa ibang dako: dumating ang hatol “Sa katapusan ng labing dalawang buwan” (4:29) pagkatapos ng babala. Iharap ang pitong taon bilang interpretasyon, at panatilihin ang pansin ng grupo sa layunin ng panahong iyon, “hanggang sa iyong maalaman na ang kataastaasan ay nagpupuno sa kaharian ng mga tao” (4:25).
“Ipinakikita ng kabanata na kasalanan ang ambisyon at ang malalaking proyekto ng pagtatayo.”
Malaki ang puno at nagbibigay ng kanlungan at pagkain sa lahat (4:12), at hindi kinokondena ang kadakilaan nito. Ang nagdala ng hatol ay ang pag-angkin sa 4:30, “sa pamamagitan ng lakas ng aking kapangyarihan at sa ikaluluwalhati ng aking kamahalan”, at ang pagpapabaya sa katuwiran at sa “pagpapakita ng kaawaan sa dukha” na binanggit ni Daniel (4:27). Ihambing ang Deuteronomio 8:17 hanggang 18, na nagbababala laban sa pagsasabi sa puso na sariling lakas ang nagtamo ng kayamanan. Ang kasalanan ay ang paglimot sa Nagbibigay, hindi ang pagtatayo.
“Kapag ipinahayag na ng Diyos ang hatol, wala nang magagawa ang sinuman upang baguhin ito.”
Hindi ganito ang paniniwala ni Daniel. Matapos ibigay ang paliwanag, hinimok niya ang hari na magsisi, “baka sakaling ikatibay ng iyong katiwasayan” (4:27). Lumipas ang labindalawang buwan bago bumagsak ang hatol (4:29), at may tuod at pagpapanumbalik pa sa mismong hatol (4:15,26). Pinagsasama ng kabanata ang pasiya ng Diyos at ang panawagang magsisi, gaya ng ginagawa ng Jonas 3:10 sa Nineve. Ituro ang payo ni Daniel bilang tunay na alok, hindi pormalidad.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin ang puno, tagapagbantay, at natirang tuod sa panaginip.
- Ipaliwanag ang layuning paulit-ulit na binabanggit sa paliwanag.
- Ilarawan ang nababagabag ngunit tuwirang tugon ni Daniel.
- Iugnay ang babala sa katuwiran at awa sa mahihirap.
- Ihambing ang pagmamayabang ng hari sa palasyo sa kanyang huling pagpuri.
- Pag-ibahin ang partikular na paghatol na ito at ang pangkalahatang mga pahayag tungkol sa karamdaman.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Daniel 4:1 hanggang 37; pag-ibahin ang pambungad na pagpapahayag, ginugunitang panaginip, salaysay sa ikatlong panauhan, at patotoo ng haring naibalik sa dating kalagayan.
- Ipaliwanag ang “tagapagbantay” bilang banal na nilalang mula sa langit sa 4:13,17 at ang pagiging natigilan o nabagabag sa 4:19.
- Maghanda ng guhit ng puno na may naiwang mga ugat; isama ang kanlungan at pagkain bago ipakilala ang utos na putulin ito.
- Pag-ibahin ang 'pitong panahon' sa 4:16 at ang tahasang sinabing labindalawang buwan sa 4:29; tukuying interpretasyon ang pitong taon.
- Magplano ng pananalitang hindi nagbibigay ng makabagong diyagnosis kay Nabucodonosor at hindi nagpapahiwatig na ang karamdaman sa pag-iisip ay karaniwang kaparusahan ng Diyos dahil sa pagmamataas.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Gamitin ang Daniel 4:22 hanggang 27: kinilala ni Daniel ang puno bilang hari, ipinaliwanag ang darating niyang pagkakababa, at hinimok siyang gumawa ng matuwid at maawa sa mahihirap.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ihambing ang Daniel 4:30 sa Deuteronomio 8:17 hanggang 18: kapwa tinutugunan ang pag-aangking sariling gawa ang kayamanan o kapangyarihan habang nililimot ang nagbigay nito.
Matibay na hinuha
Mahihinuha ang kaugnayan ng pagtustos ng puno sa Daniel 4:12,21 at ng pananagutan ng hari sa 4:27; may epekto ang kadakilaan ng hari sa mga umaasa sa kanya.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Tukuying tradisyonal na pag-unawa ang pitong taon para sa 'pitong panahon' sa Daniel 4:16,23,25; hindi tahasang pinapalitan ng kabanata ang 'mga panahon' ng 'mga taon'.
Hangganan
Huwag gamitin ang Daniel 4:33 hanggang 36 upang magbigay ng diyagnosis ng isang pinangalanang makabagong kondisyon o ipaliwanag ang karamdaman ng ibang tao; tinutukoy ng ulat na ito ang paghatol at pagpapanumbalik sa isang partikular na hari.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit inilalarawan ang pagkain at kanlungang ibinibigay ng puno bago ang pagbagsak nito?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat hindi lamang taas ang laki ng puno kundi abot. “Ang punong kahoy ay lumaki, at tumibay, at ang taas niyao'y umaabot hanggang sa langit”, at ito'y “pagkain sa lahat; ang mga hayop sa parang ay may lihim sa ilalim niyaon” (4:11 hanggang 12). Iniingatan ng pagbasa ni Daniel sa 4:20 hanggang 22 ang detalyeng iyon: ang puno ay ang hari, at ang kaniyang kapangyarihan ay umaabot “hanggang sa wakas ng lupa”. Nakikita ng mabuting sagot na marami ang namumuhay sa ilalim ng paghaharing ito, kaya mahalaga sa kanila ang pagbagsak nito. Pinaliliit ito ng mahinang sagot sa pansariling kayabangan.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 4:10 hanggang 12,20 hanggang 22. Sumasagisag sa pamamahala ang laki nito, at ipinapakita ng pagtustos nito ang ibang namumuhay sa ilalim ng pamamahalang iyon; huwag itong paliitin sa pansariling kayabangan.
2. Ano ang natira matapos ang utos na putulin ang puno?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang tuod. Iniutos ng bantay: “Gayon ma'y inyong iwan ang tuod ng kaniyang mga ugat sa lupa, na magkatali ng bakal at tanso” (4:15), at ipinaliwanag ni Daniel: “ang iyong kaharian ay tunay na magiging iyo, pagkatapos na iyong maalaman na ang mga langit ay nagpupuno” (4:26). Totoo ang hatol at may hangganan din; may layunin ito at may katapusan. Naririnig ng mabuting sagot ang awang nakapaloob sa hatol bago pa ito bumagsak. Binabasa ng mahinang sagot ang pagputol bilang ganap na pagkawasak.
Ipakita ang gabay ng guro
Ituro ang tuod sa 4:15 at ang paliwanag nito sa 4:26. Asahan ang napanatiling paghahari at pagpapanumbalik, hindi ang lubusang paglipol sa angkan ng hari.
3. Paano maaaring mabagabag si Daniel para sa hari at tuwiran pa rin siyang tukuyin?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Si Daniel ay “natigilang sangdali, at binagabag siya ng kaniyang mga pagiisip” (4:19), at hinangad niyang sa mga kaaway ng hari mangyari ang panaginip. Saka niya sinabi nang tuwiran: “Ay ikaw, Oh hari” (4:22), at ito ang “pasiya ng kataastaasan” (4:24). Nagtapos siya sa isang payo at isang pag-asa (4:27). Pinagsasama ng mabuting sagot ang pakikiramay at katapatan; hindi nambobola si Daniel at hindi rin natutuwa. Pumipili ng isa ang mahinang sagot at nawawala ang isa pa.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang 4:19 sa 4:22,24 hanggang 27. Pagsamahin ang pakikiramay at tapat na babala; iwasan kapwa ang mapambolang pananahimik at ang pagkalugod sa pagbagsak ng iba.
4. Ano mismo ang hiniling ni Daniel na baguhin ng hari?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Isang kongkretong pagbabago, hindi damdamin: “lansagin mo ng katuwiran ang iyong mga kasalanan, at ng pagpapakita ng kaawaan sa dukha ang iyong katampalasanan; baka sakaling ikatibay ng iyong katiwasayan” (4:27). Pinagagawa ang hari ng matuwid at ng awa sa dukha, at iniiwang bukas ang posibilidad ng pagpapaliban. Napapansin ng mabuting sagot kung gaano ito kakongkreto at na kaugnay ito ng punong nagpapakain sa lahat. Nasisiyahan na ang mahinang sagot sa pagsasabi sa hari na maging mas mapagpakumbaba ang pakiramdam.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 4:27. Ipatukoy ang katuwiran at awa sa mahihirap, sa halip na malabong tagubiling mag-isip lamang nang mas mapagpakumbaba.
5. Ano ang nawawala sa pananalita ng hari sa palasyo?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang Diyos. “Hindi baga ito ang dakilang Babilonia na aking itinayo na pinaka tahanang hari, sa pamamagitan ng lakas ng aking kapangyarihan at sa ikaluluwalhati ng aking kamahalan?” (4:30). Kaniya ang bawat pag-angkin: aking itinayo, aking kapangyarihan, aking kamahalan. Kabaligtaran ang sinabi ng panaginip, “na ang Kataastaasan ay nagpupuno sa kaharian ng mga tao” (4:17). Nakikita ng mabuting sagot na ang kasalanan ay ang pagtatwa sa Nagbibigay, at sinasagot ito ng 4:31: “Samantalang ang salita ay nasa bibig pa ng hari”. Kinokondena ng mahinang sagot ang pagtatayo ng mga lungsod.
Ipakita ang gabay ng guro
Pansinin ang 'ako,' 'aking kapangyarihan,' at 'aking kamahalan' sa 4:30; ihambing sa 4:17. Hayaang ilantad ng pagmamayabang ang itinatangging pag-asa sa Diyos, hindi kondenahin ang mga proyektong pagtatayo mismo.
6. Paano naiiba ang paglalarawan ng naibalik na hari sa kapangyarihan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagsasalita na siya ngayon tungkol sa isa na ang “kapangyarihan ay walang hanggang kapangyarihan” (4:34), na sa harap niya ay “ang lahat na mananahan sa lupa ay nabilang sa wala”, at na walang makahahadlang sa kaniyang kamay (4:35). Nagtapos siya sa pagpuri sa “Hari ng langit; sapagka't ang lahat niyang gawa ay katotohanan, at ang kaniyang mga daan ay kahatulan” (4:37). Naibalik ang kaniyang sariling paghahari, ngunit hawak na ito ngayon sa ilalim ng Diyos. Tuwirang inihahambing ng mabuting sagot ang 4:30 at 4:37; ipinapalagay ng mahinang sagot na ginawang bayani ng pagpapanumbalik ang hari mismo.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang 4:30 sa 4:34 hanggang 37. Asahan ang walang hanggang paghahari ng Diyos, mga hangganan ng tao, at makatarungang mga daan; hindi ginagawang pinakamataas na pinuno si Nabucodonosor ng kanyang pagpapanumbalik.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Ipabago sa mga mag-aaral ang mapagpuri-sa-sariling talumpati ng kathang-isip na pinuno upang kilalanin nito ang tinanggap na kakayahan at ang mga taong nagpapatuloy sa gawain.
Mga ugnayan at pamayanan
Ipabuo sa pangkat mula sa 4:27 ang isang kongkretong mungkahi para sa pakikitungo ng kathang-isip na institusyon sa mga taong kapos sa salapi o impluwensiya.
Babalang walang paghamak
Bumuo ng payong tulad ng kay Daniel na tuwirang tinutukoy ang kasalanan habang hinahangad ang pagbangon ng nagkasala; ihambing ang 4:19 at 4:27.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Ang liham ng hari
Basahin muna ang 4:1 hanggang 2 at 4:34 hanggang 37, upang marinig ng grupo ang wakas. Itanong kung bakit isusulat ito ng isang hari tungkol sa kaniyang sarili.
Ang puno
Basahin ang 4:10 hanggang 18 habang may gumuguhit ng punong may ugat. Talakayin ang una at ikalawang tanong, at ang ikalawang kalituhan tungkol sa makapito.
Isang maingat na babala
Basahin ang 4:19 hanggang 27. Talakayin ang ikatlo at ikaapat na tanong, saka ang ikaapat na kalituhan kung may halaga ang pagsisisi.
Ang pagmamayabang
Basahin ang 4:28 hanggang 33. Talakayin ang ikalimang tanong at ang ikatlong kalituhan. Harapin nang payak ang 4:33 at ang unang kalituhan nang may ingat.
Naibalik
Basahin ang 4:34 hanggang 37, talakayin ang ikaanim na tanong, saka sabay na basahin ang susing talata at magtapos sa panalangin.
90 minuto
Sino ang sumusulat
Basahin ang 4:1 hanggang 9 at ipaliwanag na patotoo ito mismo ng hari. Itanong kung ano ang nais niyang malaman ng mga bansa.
Kanlungan at tuod
Basahin ang 4:10 hanggang 18. Iguhit ang puno kasama ang mga ibon, hayop, at tuod. Talakayin ang una at ikalawang tanong at ang ikalawang kalituhan.
Ang suliranin ni Daniel
Basahin ang 4:19 hanggang 27. Talakayin ang ikatlo at ikaapat na tanong. Itanong sa grupo kung paano nila sasabihin ang mahirap na katotohanan sa isang makapangyarihan, at ihambing ang kanilang mga sagot sa ginawa ni Daniel.
Isang tunay na alok
Talakayin ang ikaapat na kalituhan, na binabasa ang Jonas 3:10 katabi ng 4:27 at 4:29.
Aking kapangyarihan, aking kamahalan
Basahin ang 4:28 hanggang 33 at Deuteronomio 8:17 hanggang 18. Talakayin ang ikalimang tanong at ang ikatlong kalituhan. Harapin nang mahinahon ang 4:33 at talakayin ang unang kalituhan.
Itinaas ang mga mata
Basahin ang 4:34 hanggang 37. Talakayin ang ikaanim na tanong at ihambing sa pisara ang 4:30 at 4:37, salita sa salita.
Pagsasabuhay
Gamitin ang mga mungkahing pagsasabuhay. Susulat ang bawat isa ng isang pangungusap ng pasasalamat sa Diyos para sa bagay na natutukso siyang tawaging sarili niyang gawa.
Babasahin at panalangin
Sabay na basahin ang susing talata at ipanalangin ang mga pinuno, na mamahala sila nang may katuwiran at may awa sa dukha.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Gumuhit ng napakalaking puno na may mga ibon sa sanga at mga hayop sa lilim nito, saka tiklupin ang papel upang ang tuod lamang ang makita. Itanong kung bakit iniwan ng Diyos ang tuod. Isalaysay nang simple at walang panunuya ang pagmamayabang ng hari at ang panahong namuhay siya sa labas. Magtapos sa pagtataas niya ng mga mata sa langit at pagpapasalamat sa Diyos, at hayaang sabihin ng mga bata kung para saan sila nagpapasalamat.
Kabataan
Magsimula sa kultura ng pagmamayabang: mga post na nagsasabing tingnan mo ang itinayo ko. Basahin ang 4:30 at bilangin ang mga salitang ako at aking. Saka basahin ang 4:27 at itanong kung bakit iniuugnay ni Daniel ang kapalaluan sa pakikitungo ng hari sa dukha. Ilayo sa biruan ang sakit ng hari at sa anumang puna tungkol sa tunay na sakit sa pag-iisip. Magtapos sa 4:34, kung saan itinaas niya ang kaniyang mga mata.
Matatanda
Maglaan ng oras sa papel ni Daniel sa 4:19 hanggang 27, bilang huwaran ng pagsasabi ng katotohanan sa mga may kapangyarihan. Siyasatin ang kaugnayan ng kapalaluan at ng pagpapabaya sa dukha sa 4:27, at ihambing ang Deuteronomio 8:17 hanggang 18. Mag-ingat sa sakit sa 4:33: may ilan sa silid na may sakit sa pag-iisip o nag-aalaga ng mayroon nito, at hindi nila ito dapat marinig bilang hatol.
Isa sa isa
Sabay ninyong basahin ang 4:28 hanggang 37 at itanong kung ano ang nagbago nang itaas ng hari ang kaniyang mga mata. Kung ipinagmamalaki niya ang isang bagay na kaniyang nagawa, hayaang maging paanyaya sa pasasalamat ang 4:37 at hindi pagsaway. Kung nakikipagbuno siya sa sarili niyang isip o sa isip ng mahal sa buhay, isantabi ang sakit at manatili sa awa ng Diyos sa pagpapanumbalik sa hari.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Daniel 4:1–37
Ang sipi sa maikling salita
Sa Daniel 4, sumulat si Haring Nabucodonosor sa mga bansa tungkol sa ginawa sa kaniya ng Diyos. Napanaginipan niya ang isang malaking punong ibinuwal, at tuod na lamang ang natira. Ipinaliwanag ni Daniel na ang puno ay ang hari, binalaan siya, at hinimok na talikuran ang kasalanan at magpakita ng awa sa dukha. Makalipas ang isang taon, ipinagmalaki ng hari ang Babilonia na kaniyang itinayo, at pinalayas siya upang mamuhay na gaya ng hayop hanggang itaas niya ang kaniyang mga mata sa langit. Saka nanumbalik ang kaniyang unawa at pinuri niya ang Diyos.
Talatang iingatan
Ngayo'y akong si Nabucodonosor ay pumupuri, at nagbubunyi, at nagpaparangal sa Hari ng langit; sapagka't ang lahat niyang gawa ay katotohanan, at ang kaniyang mga daan ay kahatulan; at yaong nagsisilakad sa kapalaluan ay kaniyang mapabababa.
Daniel 4:37 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang ipinangako sa hari ng tuod sa panaginip?
Ano ang sinabi ni Daniel na gawin ng hari sa 4:27?
Ihambing ang 4:30 sa 4:37. Ano ang nagbago sa pananalita ng hari?
Sa linggong ito
Tuwing gabi ngayong linggo, pasalamatan ang Diyos sa pangalan para sa isang bagay na natukso kang angkinin bilang sa iyo.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.



