Daniel: Kabanata 5 | Mga Gabay para sa Guro | Mga Sinematikong Awit ng Bibliya

Ang malaking larawan

Ginagawa ng piging ni Belsasar na mga inuman ang nasamsam na sisidlan ng templo samantalang pinupuri ng silid ang mga diyos na gawa sa ginto, pilak, tanso, bakal, kahoy, at bato. May kamay na lumilitaw at sumusulat kung saan nakikita ng hari, binubuwag ang tiwala ng pinunong may kayamanan, seremonya, at titulo pa rin ang korte ngunit hindi nito mabasa ang mensahe. Ipinapatawag si Daniel mula sa labas ng agarang bilog ng piging at tumatanggi siyang hayaang magmukhang binili ng gantimpala ng hari ang pagpapaliwanag. Bago ipaliwanag ang nakasulat, inilalagay niya si Belsasar katabi ng pagpapakababa kay Nabucodonosor at ginagawang mapagpasya ang iisang katotohanan: "iyong nalalaman ang lahat na ito." Hindi walang-malay na kamangmangan ang kabiguan ng hari. Inulit niya ang pagpapadakila sa sarili sa harap ng naaalalang babala. Ipinahahayag ng mga salita sa pader na binilang na ang kaharian, tinimbang ang hari, at hinati ang kaharian. Ibinibigay pa rin ni Belsasar kay Daniel ang ipinangakong karangalan, ngunit halos walang kinabukasan ang kilos na iyon. Sa gabi ring iyon ay namamatay ang hari at napapasa ibang pinuno ang kaharian.

Pangunahing katotohanan

Sadyang nilalapastangan ni Belsasar ang Diyos na may hawak ng kanyang hininga, at ipinahayag ni Daniel ang agarang wakas ng kahariang binilang, tinimbang, at hinati.

Daniel 5: Tinimbang ang kapistahan, at nagkulang ang kaharian

Kasulatan sa mismong pahina

Daniel · Ang Dating Biblia 1905 · 31

Bumabalik ang mga sisidlan, ngunit hindi sa Jerusalem

Daniel 5:1-4

Tagpo sa kabanataDaniel 5

1Si Belsasar na hari ay gumawa ng malaking piging sa isang libo na kaniyang mga mahal na tao, at uminom ng alak sa harap ng sanglibo.

2Samantalang nilalasap ni Belsasar ang alak, ay nagutos na dalhin doon ang mga ginto at pilak na sisidlan na kinuha ni Nabucodonosor na kaniyang ama sa templo na nasa Jerusalem; upang mainuman ng hari, ng kaniyang mga mahal na tao, ng kaniyang mga asawa, at ng kaniyang mga babae.

3Nang magkagayo'y dinala nila ang mga gintong sisidlan na kinuha sa templo ng bahay ng Dios na nasa Jerusalem; at ininuman ng hari at ng kaniyang mga mahal na tao, at ng kaniyang mga asawa at ng kaniyang mga babae.

4Sila'y nangaginuman ng alak, at nagsipuri sa mga dios na ginto, at pilak, tanso, bakal, kahoy, at bato.

Isang kamay ang gumagambala sa kasayahan

Daniel 5:5-12

Tagpo sa kabanataDaniel 5

5Nang oras ding yaon ay may lumabas na mga daliri ng kamay ng isang tao at sumulat sa tapat ng kandelero sa panig na may palitada ng palacio: at nakita ng hari ang bahagi ng kamay na sumulat.

6Nang magkagayo'y nagbago ang pagmumukha ng hari, at binagabag siya ng kaniyang mga pagiisip; at ang pagkakasugpong ng kaniyang mga balakang ay nakalag, at ang kaniyang mga tuhod ay nagkaumpugan.

7Ang hari ay sumigaw ng malakas, na papasukin ang mga enkantador, mga Caldeo, at mga manghuhula. Ang hari ay nagsalita, at nagsabi sa mga pantas sa Babilonia, Sinomang makababasa ng sulat na ito, at makapagpapaaninaw sa akin ng kahulugan niyan, magdadamit ng kulay morado, at magkakaroon ng kuwintas na ginto sa palibot ng kaniyang leeg, at magiging ikatlong puno sa kaharian.

8Nang magkagayo'y nagsipasok ang lahat na pantas ng hari; nguni't hindi nila nabasa ang sulat, o naipaaninaw man sa hari ang kahulugan niyaon.

9Nang magkagayo'y nabagabag na mainam ang haring Belsasar, at ang kaniyang pagmumukha ay nabago, at ang kaniyang mga mahal na tao ay nangatitigilan.

10Ang reina, dahil sa mga salita ng hari at ng kaniyang mga mahal na tao ay pumasok sa bahay na pinagpigingan: ang reina ay nagsalita, at nagsabi, Oh hari, mabuhay ka magpakailan man; huwag kang bagabagin ng iyong mga pagiisip, o mabago man ang iyong pagmumukha.

11May isang lalake sa iyong kaharian na kinaroroonan ng espiritu ng mga banal na dios; at sa mga kaarawan ng iyong ama, ay nasumpungan sa kaniya ang liwanag at unawa at karunungan, na gaya ng karunungan ng mga dios; at ang haring Nabucodonosor, na iyong ama, ang hari, sinasabi ko, ang iyong ama, ay ginawa niya siyang panginoon ng mga mago, ng mga enkantador, ng mga Caldeo, at ng mga manghuhula;

12Palibhasa'y isang marilag na espiritu, at kaalaman, at unawa, pagpapaaninaw ng mga panaginip, at pagpapakilala ng mga malabong salita, at pagpapaliwanag ng pagaalinlangan, ay nangasumpungan sa Daniel na iyan, na pinanganlan ng hari na Beltsasar. Tawagin nga si Daniel, at kaniyang ipaaaninaw ang kahulugan.

Isang tagapagpaliwanag na hindi bayad ang pakay

Daniel 5:13-17

Assyria at Babylon

13Nang magkagayo'y dinala si Daniel sa harap ng hari. Ang hari ay nagsalita, at nagsabi kay Daniel, Ikaw baga'y si Daniel na sa mga anak ng pagkabihag sa Juda, na kinuha sa Juda ng haring aking ama?

14Nabalitaan kita, na ang espiritu ng mga dios ay sumasa iyo, at ang liwanag at unawa at marilag na karunungan ay masusumpungan sa iyo.

15At ang mga pantas nga, ang mga enkantador, dinala sa harap ko, upang kanilang basahin ang sulat na ito, at ipaaninaw sa akin ang kahulugan; nguni't hindi nila naipaaninaw ang kahulugan ng bagay.

16Nguni't nabalitaan kita, na ikaw ay makapagpapaaninaw ng mga kahulugan, at makapagpapaliwanag ng alinlangan: kung iyo ngang mabasa ang sulat, at maipaaninaw sa akin ang kahulugan, mananamit ka ng kulay morado, at magkakaroon ng kuwintas na ginto sa palibot ng iyong leeg, at ikaw ay magiging ikatlong puno sa kaharian.

17Nang magkagayo'y sumagot, at nagsabi si Daniel sa harap ng hari, Iyo na ang iyong mga kaloob, at ibigay mo ang iyong mga ganting pala sa iba; gayon ma'y aking babasahin sa hari ang sulat, at ipaaninaw ko sa kaniya ang kahulugan.

Ang kaalamang nagiging batayan ng pagkakaiba

Daniel 5:18-24

18Oh ikaw na hari, ang Kataastaasang Dios, nagbigay kay Nabucodonosor na iyong ama ng kaharian, at kadakilaan, at kaluwalhatian, at kamahalan:

19At dahil sa kadakilaan na ibinigay niya sa kaniya, nanginig at natakot sa harap niya lahat ng mga bayan, bansa, at wika: ang kaniyang ibiging patayin ay kaniyang pinapatay, at ang kaniyang ibiging buhayin ay kaniyang binubuhay; at ang ibiging itaas ay kaniyang itinataas, at ang ibiging ibaba ay kaniyang ibinababa.

20Nguni't nang ang kaniyang puso ay magpakataas, at ang kaniyang espiritu ay magmatigas na siya'y gumawang may kapalaluan, siya'y ibinaba sa kaniyang luklukang pagkahari, at inalis nila ang kaniyang kaluwalhatian:

21At siya'y pinalayas sa mga anak ng mga tao, at ang kaniyang puso ay naging gaya ng sa mga hayop, at ang kaniyang tahanan ay napasama sa maiilap na mga asno; siya'y pinakain ng damo na gaya ng mga baka, at ang kaniyang katawan ay nabasa ng hamog ng langit; hanggang sa kaniyang naalaman na ang Kataastaasang Dios ay nagpupuno sa kaharian ng mga tao, at iniluklok niya roon ang sinomang kaniyang ibigin.

22At ikaw na kaniyang anak, Oh Belsasar, hindi mo pinapagpakumbaba ang iyong puso, bagaman iyong nalalaman ang lahat na ito,

23Kundi ikaw ay nagpakataas laban sa Panginoon ng langit; at kanilang dinala ang mga kasangkapan ng kaniyang bahay sa harap mo, at ikaw, at ang iyong mga mahal na tao, ang iyong mga asawa at ang iyong mga babae, ay nagsiinom ng alak sa mga yaon; at iyong pinuri ang mga dios na pilak, at ginto, tanso, bakal, kahoy at bato, na hindi nangakakakita, o nangakakarinig man, o nakakaalam man; at ang Dios na kinaroroonan ng iyong hininga, at kinaroroonan ng lahat na iyong lakad, hindi mo niluwalhati.

24Nang magkagayo'y ang bahagi nga ng kamay ay sinugo mula sa harap niya, at ang sulat na ito'y nalagda.

Mga karangalang iginawad sa huling gabi

Daniel 5:25-31

25At ito ang sulat na nalagda, MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN.

26Ito ang kahulugan ng bagay: MENE; binilang ng Dios ang iyong kaharian, at niwakasan.

27TEKEL; ikaw ay tinimbang sa timbangan, at ikaw ay nasumpungang kulang.

28PERES; ang iyong kaharian ay hinati at ibinigay sa mga taga Media at taga Persia.

29Nang magkagayo'y nagutos si Belsasar, at pinanamit nila si Daniel ng kulay morado, at nilagyan ng kuwintas na ginto sa palibot ng leeg niya, at nagtanyag tungkol sa kaniya, na siya'y ikatlong puno sa kaharian.

30Nang gabing yaon ay napatay si Belsasar na hari ng mga taga Caldea.

31At tinanggap ni Dario na taga Media ang kaharian, na noo'y anim na pu't dalawang taon ang gulang niya.

May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral

Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.

Buksan ang Malalim na Personal na Pagninilay →Ang pangkalahatang tanaw ng kabanata para sa baguhan

Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata

Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.

Magsimula sa unang larawan ng kabanata

Daniel 5:1: “Si Belsasar na hari ay gumawa ng malaking piging sa isang libo na kaniyang mga mahal na tao, at uminom ng alak sa harap ng sanglibo.”

Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago

Daniel 5:13: “Nang magkagayo'y dinala si Daniel sa harap ng hari. Ang hari ay nagsalita, at nagsabi kay Daniel, Ikaw baga'y si Daniel na sa mga anak ng pagkabihag sa…”

Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita

kaniyang, iyong, hari, Nang, dios, ikaw

Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod

Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.

Daniel 5:1-4
Isang piging na umaabot sa mga sisidlan ng Diyos
Ihanda agad ang tagpo: isang libong mahal na tao, alak, at isang haring, habang umiinom, ay nag-utos na dalhin ang mga sisidlan mula sa templo ng Jerusalem. Basahin kasabay ang 1:2 upang maalala ng grupo kung saan nanggaling ang mga kasangkapang iyon. Saka basahin ang 5:4 at idiin ang kanilang pinupuri: mga dios na ginto, pilak, tanso, bakal, kahoy, at bato. Ituro ito muna sapagkat tiyak nitong pinangangalanan ang kasalanan. Hindi kinokondena ng kabanata ang handaan; kinokondena nito ang paggamit sa pag-aari ng Diyos upang purihin ang hindi Diyos.
Daniel 5:5-9
Ang kamay at ang pagguho ng hari
Basahin ang paglitaw ng mga daliring sumusulat sa palitada ng palacio, sa tapat ng kandelero, kung saan nakikita ng lahat. Saka basahin nang dahan-dahan ang epekto sa hari: ang kaniyang mukha, isip, balakang, at mga tuhod. Ituro ang pangakong kulay morado, kuwintas na ginto, at ikatlong puwesto sa kaharian, at na muling nabigo ang mga pantas. Ituro ang hakbang na ito rito upang madama ng grupo kung gaano kabilis naging sindak ang tiwala sa sarili, at upang sariwa pa ang alok ng gantimpala kapag tinanggihan ito ni Daniel.
Daniel 5:10-16
Inalala ng reina
Ipakita na ang reina, na pumasok mula sa labas sa bahay na pinagpigingan, ang nakaalala kay Daniel at sa ginawa niya “sa mga kaarawan ng iyong ama”. Ipaliwanag na ang “pagpapakilala ng mga malabong salita, at pagpapaliwanag ng pagaalinlangan” ay paglutas ng mahihirap na bugtong at pagkalag ng masasalimuot na buhol. Nagkakaiba ang mga mambabasa kung ina o lola siya ni Belsasar; sinasabi lamang ng kabanata na siya ang reina. Pansinin kung gaano na nawala sa paningin si Daniel; kailangan pang sabihin sa hari na may ganoong tao. Ituro ito upang makita ng grupo na tinawag si Daniel bilang lingkod na nalimutan, hindi bilang paborito.
Daniel 5:17-24
Isang pangaral bago ang pagbasa
Basahin ang 5:17 at ang mahabang pananalitang kasunod nito. Tinanggihan ni Daniel ang mga kaloob at nangaral muna bago bumasa. Maikli niyang isinalaysay muli ang kabanata 4, saka bumaling: “bagaman iyong nalalaman ang lahat na ito”. Basahin nang dahan-dahan ang 5:23, lalo na ang linya tungkol sa “Dios na kinaroroonan ng iyong hininga, at kinaroroonan ng lahat na iyong lakad”. Ituro ang pangaral bago ang paliwanag sapagkat ipinaliliwanag nito ang paratang. Pagdating ng grupo sa mga salita sa pader, dapat alam na nila kung bakit makatarungan ang hatol.
Daniel 5:25-28
Binilang, tinimbang, hinati
Isulat sa pisara ang apat na salita: MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN. Ipaliwanag na tunog-timbang o sukat ang mga ito at tunog-pandiwa rin, bilangin, timbangin, at hatiin, at na ang UPHARSIN ay nangangahulugang at mga hati, na binasa ni Daniel bilang PERES. Ituro ang laro ng salita sa Persia sa 5:28. Saka isa-isahin ang bawat hatol. Ituro nang dahan-dahan ang hakbang na ito, isang salita sa bawat pagkakataon, sapagkat bawat salita ay hiwalay na gawa ng Diyos: binilang at winakasan ang kaharian, tinimbang ang hari, ibinigay sa iba ang kaharian.
Daniel 5:29-31
Nang gabi ring iyon
Basahin ang huling tatlong talata nang walang idinaragdag. Pinanamitan si Daniel ng kulay morado; napatay si Belsasar; tinanggap ni Dario na taga Media ang kaharian. Hindi inilalarawan ng kabanata kung paano bumagsak ang lungsod, at hindi kailangan ng grupo ng plano ng labanan. Banggitin na pinag-uusapan ng mga mananalaysay at mambabasa kung sino si Dario na taga Media, at doon na huminto. Ituro ito sa huli sapagkat ang bilis ang punto: ang kahariang binilang at winakasan ay natapos nang gabing iyon, at ang may-ari ng mga sisidlan ang may huling salita.

Kung saan natitisod ang mga mag-aaral

Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.

“Hinatulan si Belsasar dahil nagdaos siya ng lasingang handaan.”

Tagpuan ang piging at alak, ngunit tiyak ang paratang ni Daniel: “Kundi ikaw ay nagpakataas laban sa Panginoon ng langit; at kanilang dinala ang mga kasangkapan ng kaniyang bahay sa harap mo”, at “ang Dios na kinaroroonan ng iyong hininga, at kinaroroonan ng lahat na iyong lakad, hindi mo niluwalhati” (5:23). Ang kasalanan ay paghamon sa Diyos, na nakikita sa paggawang inuman ng kaniyang mga sisidlan upang purihin ang mga diyus-diyosan (5:4). Maaaring bahagi ng larawan ang paglalasing, ngunit nawawala ang paratang kapag itinuro ang kabanata bilang aral laban sa mga handaan.

“Hindi alam ni Belsasar ang mas mabuti, kaya parang hindi makatarungan.”

Kabaligtaran ang sinabi ni Daniel: “At ikaw na kaniyang anak, Oh Belsasar, hindi mo pinapagpakumbaba ang iyong puso, bagaman iyong nalalaman ang lahat na ito” (5:22). Alam niya kung paano ibinaba ng Diyos si Nabucodonosor (5:18 hanggang 21). Bumagsak ang hatol sa kaalamang tinanggihan, hindi sa kamangmangan. Tahasang sinasabi ng Lucas 12:48 ang ganitong prinsipyo: ang nakaaalam nang higit ay hihingan nang higit. Ituro ang babala kung paano ito nakasulat: ang marinig ang aral ng pagbagsak ng iba at balewalain ito ay kapalaluan na rin.

“Tinatawag ng kabanata si Nabucodonosor na kaniyang ama, kaya tiyak na tunay niya itong ama.”

Ilang ulit ginamit ng kabanata ang ama at anak (5:2,11,13,18,22). Sa wika ng panahong iyon, maaaring tumukoy ang mga salitang iyon sa isang ninuno o sa isang naunang hari sa trono, bukod sa tunay na magulang. Iba-iba ang paliwanag ng mga mambabasa sa ugnayan. Hindi nagbibigay ang kabanata ng talaan ng angkan at hindi nito kailangan; ang punto ay nasa linya ni Nabucodonosor si Belsasar at nasa harap niya ang halimbawa nito.

“Tinanggihan ni Daniel ang mga gantimpala at saka tinanggap, kaya binawi niya ang kaniyang salita.”

Sa 5:17 sinabi ni Daniel na maaaring ibigay sa iba ang mga kaloob, at ibinigay niya ang paliwanag nang walang kondisyon. Sa 5:29 si Belsasar ang nag-utos: “Nang magkagayo'y nagutos si Belsasar, at pinanamit nila si Daniel ng kulay morado”. Isinuot sa kaniya ang karangalan sa utos ng haring patay na bago mag-umaga (5:30). Nilinaw ng pagtanggi ni Daniel na hindi nabibili ang kaniyang mensahe; walang binabago roon ang damit na sumunod, at isang gabi lamang ito tumagal.

Mga layunin sa pagkatuto

Sundan ang mga sisidlan ng templo mula sa Jerusalem hanggang sa piging.
Tukuyin ang kaibahan ng pampublikong pagmamayabang at biglang pagkatakot.
Ipaliwanag kung bakit ginunita ni Daniel ang pagpapakababa kay Nabucodonosor.
Sabihin ang bigat ng mga salitang binilang, tinimbang, at hinati.
Ihambing ang mga ipinangakong gantimpala sa tunay na kinabukasan ng kaharian.
Pag-ibahin ang iniulat na paghatol at ang mga inimbentong detalye tungkol sa pagbagsak ng Babilonia.

Paghahanda ng guro

Basahin ang Daniel 1:2; 4:28 hanggang 37; 5:1 hanggang 31 upang matukoy ang pinagmulan ng mga sisidlan at ang araling alam na ni Belsasar.
Ipaliwanag ang “nasumpungang kulang” sa 5:27 bilang kawalan ng nararapat, hindi pagnanais ng isang bagay; linawin ang “mga malabong salita” sa 5:12 bilang mahihirap na usapin.
Maghanda ng mga kard para sa MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN; itambal ang huling salita sa PERES habang ipinapaliwanag ni Daniel ang paghahati sa 5:28.
Panatilihin ang mga salitang 'ama' at 'anak' ng kabanata nang hindi nag-iimbento ng eksaktong talaan ng pamilya o kinikilala kung sino ang di-pinangalanang reyna.
Magplano ng maingat na pagbasa sa 5:30 hanggang 31; huwag magdagdag ng paglilihis sa ilog, ruta ng hukbo, o pagkakakilanlan ni Dario na wala sa mga talatang ito.

Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon

Tahasang sinabi

Markahan ang Daniel 5:22 hanggang 23: alam ni Belsasar ang pagpapakababa kay Nabucodonosor, hindi siya nagpakumbaba, ginamit niya nang mali ang mga sisidlan, at hindi niya niluwalhati ang Diyos na nagpapanatili sa kanyang hininga.

Sinusuportahan ng Kasulatan

Ihambing ang Daniel 5:23 sa Awit 115:4 hanggang 8: kapwa inilalantad ang kawalang-kakayahan ng mga ginawang diyos sa halip na ituring ang mamahaling materyales ng mga ito bilang katibayan ng kapangyarihang banal.

Matibay na hinuha

Mahihinuha ang kawalang-saysay ng ipinangakong mga karangalan sa paghahambing ng Daniel 5:29 sa 5:30 hanggang 31: tumanggap si Daniel ng mataas na tungkulin sa kahariang namatay ang hari nang gabing iyon.

Posible o tradisyonal na pagbasa

Ituring na posibleng pagbasa ang pagkilala sa reyna sa Daniel 5:10 bilang inang reyna; pag-ibahin ang mungkahing iyon at ang titulong hindi nilinaw ng kabanata.

Hangganan

Sabihing iniuulat ng Daniel 5:30 hanggang 31 ang kamatayan at paglipat ng pamamahala ngunit hindi isinasalaysay ang pagsakop ng hukbo sa lungsod o nilulutas ang mas malawak na makasaysayang pagkakakilanlan ni Dario na Medo.