Ang malaking larawan
Nagtatapos ang Aklat ng Esther sa tatlong talata lamang, ngunit sinadya nitong bumalik sa imperyong bumalangkas sa pagbubukas. Namamahala pa rin si Assuero, nagpapataw ng buwis sa lupain at mga pulo, at may mga gawa ng kapangyarihang naitala sa mga talaan ng Media at Persia. Kabilang din sa mga talaang iyon ang pag-angat ni Mardocheo. Nakatayo siya ngayon sa tabi ng hari, na may antas ng impluwensiyang nagpapaalala sa naunang katanyagan ni Haman nang hindi inuulit ang paggamit ni Haman dito. Lumilipat ang panapos na paglalarawan mula sa kasuotan, piging, tatak, at hayagang seremonya tungo sa direksiyon ng gawain ni Mardocheo. Dakila siya sa gitna ng mga Judio, tinatanggap ng karamihan ng kanyang mga kapatid, hinahanap ang ikabubuti ng kanyang bayan at nagsasalita ng kapayapaan. Nagtatapos kung gayon ang Esther sa loob ng mismong kaayusan ng imperyong pinagsimulan nito, ngunit may lubhang naiibang paggamit sa pagiging malapit sa kapangyarihan.
Pangunahing katotohanan
Nagtatapos ang Ester sa paggawa sa pagliligtas bilang taunang alaala ng pamayanan sa pamamagitan ng Purim, kabilang ang mga kaloob at pag-aalaga sa mahihirap, habang sinusukat ang kadakilaan ni Mardoqueo sa paghahangad sa kapakanan ng kaniyang bayan.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Esther 10:1: “At ang haring Assuero ay nagatang ng buwis sa lupain, at sa mga pulo ng dagat.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Esther 10:2: “At lahat ng mga gawa ng kaniyang kapangyarihan at ng kaniyang kakayahan, at ang lubos na kasaysayan ng kadakilaan ni Mardocheo, na ipinagtaas sa kaniya ng…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kaniyang, Assuero, hari, haring, Judio, Mardocheo
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Esther 9:20-22
Isinulat ni Mardoqueo ang mga araw
Magsimula sa mga sulat: “sinulat ni Mardocheo ang mga bagay na ito, at nagpadala ng mga sulat sa lahat ng Judio”, “sa malapit at gayon din sa malayo”. Ang layunin ay ipangilin nila ang dalawang araw bawat taon, ang ikalabing-apat at ikalabinlima ng Adar. Pagkatapos ay basahin ang dahilan sa 9:22: ang mga araw ng kapahingahan, ang buwang nagbago mula kapanglawan tungo sa kasayahan. Ituro ang mga gawain: pistahan, kasayahan, pagpapadala ng mga bahagi sa isa't isa, at “mga kaloob sa mga dukha”. Ituro muna ito sapagkat ipinakikita nito na nagiging gawain ng pag-alaala ang pagliligtas, at kasama rito ang nangangailangan.
Esther 9:23-26
Ang buong salaysay sa apat na talata
Basahin ang 9:23-26 bilang muling pagsasalaysay ng aklat sa maliit na anyo: ang banta ni Haman, ang palabunutan, ang pagdating ng usapin sa harap ng hari, ang bantang bumalik sa kaniyang sariling ulo, ang bibitayan. Pagkatapos ay ang pangalan: “kanilang tinawag ang mga araw na ito na Purim, ayon sa pangalan ng Pur”. Ipaliwanag na ang pinaikling salaysay na ito ang paraan ng kapistahan upang dalhin ang alaala nito taon-taon. Ituro ito rito upang makita ng mga mag-aaral na ang kapistahan ay isang paraan ng pagsasalaysay ng nangyari sa mga anak na wala roon.
Esther 9:27-28
Bawat salinlahi, bawat angkan
Basahin nang dahan-dahan ang mga pananagutan: ang mga Judio ay “nangagpasiya at nagsipangako sa kanilang sarili at sa kanilang binhi”, at sa lahat ng nakikipisan sa kanila. Ipangingilin ang mga araw taon-taon, sa buong panahon, sa bawat angkan, lalawigan, at bayan; hindi lilipas ang mga ito, at hindi lilipas ang kanilang alaala. Ipakita na ang bayan mismo ang umako nito. Ipaliwanag ang alaala bilang pag-alalang pinananatiling buhay. Ituro ito upang ipakita kung gaano kaseryoso ang aklat ni Esther sa pag-alaala, at kung gaano kalawak nito iginuguhit ang bilog ng mga nag-iingat dito.
Esther 9:29-32
Ang sulat ni Ester
Ngayon si Ester: “si Esther na reina na anak ni Abihail” ay sumulat “ng buong kapamahalaan” kasama ni Mardoqueo upang pagtibayin “ang ikalawang sulat na ito ng Purim”. Ipinadala ang mga sulat sa isang daan at dalawampu't pitong lalawigan, “na may mga salita ng kapayapaan at katotohanan”. Inaalala rin ng pagdiriwang ang usapin “ng pag-aayuno at ng kanilang pagdaing”, kaya iniingatan ng kapistahan ang pagluluksa sa kabanata 4 kasabay ng kagalakan. Pagkatapos ay “pinagtibay ng utos ni Esther ang mga bagay na ito ng Purim”, at nasulat ito sa aklat. Ituro ito upang ipakita ang ulila sa kabanata 2 na naglalabas na ngayon ng mga utos sa sarili niyang pangalan.
Esther 10:1-2
Pabalik sa imperyo
Basahin ang 10:1: “ang haring Assuero ay nagatang ng buwis sa lupain, at sa mga pulo ng dagat”. Ipaliwanag ang buwis bilang ipinapataw na bayarin. Matapos ang lahat ng pagdiriwang, bumabalik ang aklat sa karaniwang gawain ng imperyo. Nasa pagkabihag pa rin ang mga Judio, sa ilalim ng isang haring Persa na patuloy na naniningil ng buwis. Pagkatapos ay itinuturo ng 10:2 ang “aklat ng mga alaala sa mga hari sa Media at Persia”, isang talaang wala sa atin. Ituro ang hakbang na ito upang makita ng klase na dumating ang pagliligtas sa loob ng imperyo, hindi sa pagtakas mula rito.
Esther 10:3
Kadakilaang sinusukat sa ikabubuti ng iba
Magtapos sa huling talata at basahin ito nang dahan-dahan. Si Mardoqueo ay “pangalawa ng haring Assuero”, dakila sa gitna ng mga Judio, “kinalulugdan ng karamihan ng kaniyang mga kapatid”. Pagkatapos ay ang dalawang pariralang nagsasara sa aklat: “humahanap ng ikabubuti ng kaniyang bayan, at nagsasalita ng kapayapaan sa kaniyang buong lahi”. Ituro ito sa huli sapagkat pinili ng aklat na magtapos hindi sa ranggo ni Mardoqueo kundi sa kaniyang hinanap at sinalita, at iyon ang tonong dapat iwan sa silid ng isang aralin tungkol kay Ester.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Isang handaan lamang ang Purim.”
Kasama sa mga gawain sa 9:22 ang pistahan at kasayahan, ngunit pati “pagpapadalahan ng mga bahagi ng isa't isa, at ng mga kaloob sa mga dukha”, at idinaragdag ng 9:31 ang usapin “ng pag-aayuno at ng kanilang pagdaing”. Inaalala ng Purim ang pagliligtas, ang pagluluksang nauna rito, at ang pananagutan sa nangangailangan. Ipinagdiriwang pa rin ito ng mga pamayanang Judio hanggang ngayon, binabasa nang malakas ang balumbon ni Esther; magsalita nang may paggalang tungkol sa pagdiriwang na iyon, at hayaang makita ng mga mag-aaral kung gaano karaming pag-alaala ang nakabuo sa iisang kapistahan.
“Dapat ipagdiwang ng mga Kristiyano ang Purim”, o kaya, “Walang kinalaman ang Purim sa mga Kristiyano”.
Ang teksto ay nakatuon sa mga Judio, “sa kanilang binhi, at sa lahat ng yaon na nagpipisan sa kanila” (9:27). Wala itong ibinibigay na tagubilin sa iglesia, at nagkakaiba ang mga tradisyong Kristiyano kung paano sila nauugnay sa mga kapistahan ng Israel. Ang tungkulin ng guro ay ituro kung ano ang hinihingi ng teksto at kanino, igalang ang pagdiriwang ng mga Judio, at hayaang hanguin ng mga mag-aaral ang ipinakikita ng aklat tungkol sa pag-alaala, pasasalamat, at kagandahang-loob, nang hindi pinagpapasyahan para sa silid ang tanong ng pagdiriwang.
“Gumawa sina Mardoqueo at Ester ng kapistahang hindi kailanman iniutos ng Diyos, kaya hindi ito tunay.”
Itinatala ng aklat ni Esther ang Purim bilang itinatag sa pamamagitan ng mga sulat, tinanggap ng bayang nangako para sa kanilang sarili (9:27), at pinagtibay ng utos ni Ester (9:32). Hindi nito inaangkin na may tuwirang utos ang Diyos. Nagkakaiba ang mga mambabasa sa kahulugan nito. Ang malinaw ay ang aklat mismo ay nasa Kasulatan at itinuturing ang kapistahan na tungkulin ng mga pinatutungkulan nito. Inihahambing ng ilang mambabasa ang Juan 10:22, kung saan naroroon si Jesus sa isa pang kapistahang hindi iniuutos ng Kautusan; ihain iyon bilang paghahambing, hindi bilang hatol.
“Nagtatapos ang aklat kay Mardoqueo na makapangyarihan, kaya ang punto ay nagtatagumpay ang bayan ng Diyos.”
Sinusukat ng huling talata si Mardoqueo sa kaniyang hinanap, ang “ikabubuti ng kaniyang bayan”, at sa kaniyang sinalita, “kapayapaan sa kaniyang buong lahi” (10:3). At ipinaaalala ng 10:1 sa mambabasa na patuloy na naniningil ng buwis ang imperyo at nasa pagkabihag pa rin ang mga Judio. Dumating ang pagliligtas sa loob ng isang dayuhang imperyo, hindi bilang pagtakas mula rito. Ituro ang wakas ng aklat bilang kadakilaang ginamit para sa iba, hindi bilang pangako ng makamundong tagumpay.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ipaliwanag kung paano ginawang pormal ni Mardoqueo ang taunang pagdiriwang ng Purim.
- Tukuyin ang mga gawaing kaugnay ng ikalabing-apat at ikalabinlima ng Adar.
- Sundan ang pangalang Purim pabalik sa paggamit ni Haman ng Pur.
- Ipaliwanag ang papel ni Ester sa pagpapatibay ng pagdiriwang sa pamamagitan ng nakasulat na awtoridad.
- Ilarawan ang pahayag tungkol sa buwis at ang ranggo ni Mardoqueo sa pangwakas na kabanata.
- Tukuyin ang huling paglalarawan sa paglilingkod ni Mardoqueo sa kaniyang bayan.
Paghahanda ng guro
- Basahin nang magkasama ang Ester 3:7 at 9:20-28 upang manatiling kaugnay ng palabunutan ni Haman ang pangalan ng Purim.
- Markahan ang bawat kilos ng pag-alaala: pagsulat, pagdaraos ng mga araw, pagpipiging, pagpapadala ng mga bahagi ng pagkain, mga kaloob sa mahihirap, at pagtuturo sa mga inapo.
- Maghandang ipaliwanag na ang "mga bahagi" ay mga pagkaing kaloob na pinagsasaluhan sa pagdiriwang, na naiiba sa mga kaloob sa mahihirap.
- Pansinin ang dalawang liham ng pagpapatibay sa mga talata 29-32 at iwasang paliitin ang Purim bilang kusang piging lamang.
- Basahin ang Ester 10:1-3 bilang pangwakas na pampolitikang balangkas ng aklat, lalo na ang ranggo ni Mardoqueo at nakasaad na malasakit sa kaniyang bayan.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasan
Itinatakda ng mga talata 20-22 ang taunang mga araw, piging, bahagi ng pagkain, at kaloob sa mahihirap; pinapangalanan at pinatitibay ng mga talata 26-32 ang Purim; inilalarawan ng 10:2-3 si Mardoqueo.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Pinapangalanan ng Ester 3:7 ang Pur na isinagawa sa harap ni Haman, na nagbibigay ng tuwirang konteksto para sa pangalang ipinaliwanag sa 9:26.
Matibay na hinuha
Sadyang binabago ng pagdiriwang ang alaala ng bantang paglipol tungo sa disiplinadong kagalakan at pagkabukas-palad, bagaman hindi nagbibigay ang teksto ng pangkalahatang teolohiya ng mga kapistahan.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Lampas sa mga gawaing nakalista rito ang mga sumunod na kaugaliang Judio sa Purim; ituro ang mga iyon bilang huling tradisyon sa halip na pananalitang ibinigay ng Ester 9.
Hangganan
Itinatatag ng talata ang Purim para sa bayang Judio at hindi iniuutos sa bawat susunod na mambabasa na ipagdiwang ito bilang pangkalahatang kapistahan sa Biblia.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Anong mga gawain ang iniuugnay ni Mardoqueo sa Purim sa mga talata 20-22?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ipangilin ang ikalabing-apat at ikalabinlimang araw ng Adar taon-taon (9:21), bilang “mga pinakaaraw na ipinagkaroon ng kapahingahan ng mga Judio sa kanilang mga kaaway”, sa buwang nagbago para sa kanila mula sa kapanglawan tungo sa kasayahan at mula sa pagtangis tungo sa mabuting araw, na may “pistahan at kasayahan, at ng pagpapadalahan ng mga bahagi ng isa't isa, at ng mga kaloob sa mga dukha” (9:22). Pinananatili ng mabuting sagot sa listahan ang mga kaloob sa mga dukha. Pinaliliit ng mahinang sagot ang Purim sa isang handaan at nawawala kapwa ang pag-alaala at ang malasakit sa nangangailangan.
Ipakita ang gabay ng guro
Banggitin ang taunang pagdiriwang, piging, kagalakan, pagpapadala ng bahagi ng pagkain sa isa't isa, at mga kaloob sa mahihirap.
2. Paano muling isinasalaysay ng mga talata 24-26 ang plano ni Haman sa pagpapaliwanag sa Purim?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Bilang pinaikling ulat para sa mga mambabasang darating. Si Haman, “na kaaway ng lahat na Judio”, ay nagbanta laban sa mga Judio upang lipulin sila at “pinagsapalaran nga ang Pur” (9:24). Ngunit nang dumating ang bagay sa harap ng hari, iniutos niya sa pamamagitan ng mga sulat na ang masamang banta ay “mauwi sa kaniyang sariling ulo”, at na siya at ang kaniyang mga anak ay mabitay (9:25). Napapansin ng mabuting sagot kung paano ginagawang pagliko ng buod ang sandaling umabot sa hari ang usapin. Hindi nakikita ng mahinang sagot na buod ito na ginawa upang alalahanin.
Ipakita ang gabay ng guro
Inaalala nila ang pakana ni Haman, pagpapalabunutan ng Pur, nakasulat na tugon ng hari, at pagbabalik ng kaniyang pakana sa sarili.
3. Bakit pangmaramihan ang pangalang "Purim" sa talata 26?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi lamang ng talata 26: “kanilang tinawag ang mga araw na ito na Purim, ayon sa pangalan ng Pur”. Ang Pur ay ang palabunutan sa 3:7, at pinangangalanan ng Purim ang mga araw ayon dito. Nananatili roon ang mabuting sagot at iniuugnay ang pangalan sa palabunutang pinagsapalaran ni Haman laban sa mga Judio, na ngayon ay nagpapangalan sa kanilang kapistahan. Ganito bumubuo ng maramihan ang Hebreo, at wala nang ibang paliwanag ang teksto; nag-iimbento ang mahinang sagot ng kahulugan para sa maramihan na hindi ibinibigay ng talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Sinasabi ng teksto na tinatawag na Purim ang mga araw mula sa Pur; iwasang lumikha ng paliwanag sa gramatika na hindi ibinibigay ng talata.
4. Gaano katindi ang pagbibigay-diin ng kabanata sa pagpapatuloy sa mga salinlahi?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Napakatindi. Ang mga Judio ay “nangagpasiya at nagsipangako sa kanilang sarili at sa kanilang binhi, at sa lahat ng yaon na nagpipisan sa kanila” (9:27), at ang mga araw ay “aalalahanin at ipangingilin sa buong panahon, na bawa't angkan, ng bawa't lalawigan, at ng bawa't bayan”, na hindi lilipas sa mga Judio “o ang alaala man sa mga yaon ay lilipas sa kanilang binhi” (9:28). Binibilang ng mabuting sagot ang mga patong. Hindi napapansin ng mahinang sagot ang “sa lahat ng yaon na nagpipisan sa kanila”, na alingawngaw ng 8:17.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang mga talata 27-28: hindi dapat mawala ang mga araw sa mga Judio o maglaho ang kanilang alaala sa kanilang mga inapo.
5. Ano ang idinaragdag ni Ester sa mga talata 29-32?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sumulat din si Ester, sa sarili niyang pangalan at may buong kapamahalaan: “si Esther na reina na anak ni Abihail, at si Mardocheo na Judio, sumulat ng buong kapamahalaan upang pagtibayin ang ikalawang sulat na ito ng Purim” (9:29). May dalang “mga salita ng kapayapaan at katotohanan” ang mga sulat (9:30), kasama ang usapin “ng pag-aayuno at ng kanilang pagdaing” (9:31), at “pinagtibay ng utos ni Esther ang mga bagay na ito ng Purim” (9:32). Nakikita ng mabuting sagot ang kapamahalaan ni Ester. Hindi napapansin ng mahinang sagot na inaalala ang pag-aayuno at pagdaing kasabay ng pistahan.
Ipakita ang gabay ng guro
Sumusulat siya at si Mardoqueo nang may awtoridad upang pagtibayin ang Purim, kabilang ang mga bagay tungkol sa pag-aayuno at kanilang pagdaing.
6. Paano ipinapakahulugan ng Ester 10:3 ang kadakilaan ni Mardoqueo?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hindi sa ranggo lamang. Si Mardoqueo ay “pangalawa ng haring Assuero, at dakila sa gitna ng mga Judio, at kinalulugdan ng karamihan ng kaniyang mga kapatid: na humahanap ng ikabubuti ng kaniyang bayan, at nagsasalita ng kapayapaan sa kaniyang buong lahi” (10:3). Napapansin ng mabuting sagot na sinusukat ang kaniyang kadakilaan sa kaniyang hinanap para sa iba at sa tiwala ng kaniyang mga kapatid. Humihinto ang mahinang sagot sa “pangalawa ng haring Assuero” at nalalampasan ang huling mga salita ng aklat.
Ipakita ang gabay ng guro
Pangalawa siya kay Ahasuero, tinatanggap ng maraming kapatid, hinahangad ang kagalingan ng kaniyang bayan, at nagsasalita ng kapayapaan sa kaniyang mga inapo.
Responsableng pagsasabuhay
Isama ang alaala sa gawain
Gamitin ang paulit-ulit na mga araw ng Purim upang magdisenyo ng pag-alaala ng pamayanan na may pagkilos, hindi lamang pahayag na mahalaga ang pangyayari.
Iugnay ang pagdiriwang sa pagkabukas-palad
Panatilihing magkakasama ang piging, pagpapalitan ng bahagi ng pagkain, at mga kaloob sa mahihirap sa pagtalakay sa larawan ng ganap na kagalakan ng pamayanan.
Sukatin ang pamumuno ayon sa kapakanan
Gamitin ang Ester 10:3 upang suriin ang pananalita tungkol sa pamumuno ayon sa kung nakatuon ang awtoridad sa kabutihan ng mga tao at pangmatagalang kapayapaan.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Isulat ang mga araw
Basahin ang 9:20-22. Itanong ang unang tanong at harapin ang unang kalituhan, na inililista ang bawat gawain.
Ang buod at ang pangalan
Basahin ang 9:23-26 katabi ng 3:7. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong.
Bawat salinlahi
Basahin ang 9:27-28. Itanong ang ikaapat na tanong at bilangin sa pisara ang mga patong sa 9:28.
Ang sulat ni Ester
Basahin ang 9:29-32. Itanong ang ikalimang tanong.
Ang huling salita
Basahin ang 10:1-3. Itanong ang ikaanim na tanong at harapin ang ikaapat na kalituhan.
Ang papel
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, ipamigay ang papel, at manalangin nang may pasasalamat sa pagliligtas.
90 minuto
Paano umaalala ang mga pamilya
Itanong kung paano minamarkahan ng kanilang pamilya ang isang mahalagang araw taon-taon, at kung ano ang kinakain o ibinibigay. Panatilihing maikli ang mga sagot.
Isulat ang mga araw
Basahin ang 9:20-22. Itanong ang unang tanong at harapin ang unang kalituhan.
Ang buod at ang pangalan
Basahin ang 9:23-26 katabi ng 3:7. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong.
Bawat salinlahi
Basahin ang 9:27-28 katabi ng 8:17. Itanong ang ikaapat na tanong.
Ang sulat ni Ester
Basahin ang 9:29-32 katabi ng 4:16. Itanong ang ikalimang tanong at pansinin na inaalala ang pag-aayuno.
Ang mga kapistahan at ang iglesia
Harapin ang ikalawa at ikatlong kalituhan, na inihaharap nang patas ang bawat pananaw at hindi ito pinagpapasyahan.
Ang huling salita
Basahin ang 10:1-3. Itanong ang ikaanim na tanong at harapin ang ikaapat na kalituhan.
Ang buong aklat
Sabay na sundan ang mga pagbabaligtad: 3:15 at 8:15, 5:14 at 7:10, 4:3 at 9:22. Gawin ang isang pagsasabuhay.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, ituro ang linyang maiuuwi, at ipanalangin ang mga dukha sa inyong pamayanan.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Sabihin sa mga bata na nang maligtas ang bayan ng Diyos, sumulat sina Mardoqueo at Ester ng mga liham na nagsasabi sa lahat na magkaroon ng masayang araw bawat taon, magbahagi ng pagkain sa mga kaibigan, at magbigay sa mga dukha. Hayaang maghanda ang klase ng maliliit na balot ng pagkain at magpasya nang sama-sama kung sino ang maaaring tumanggap. Gumawa ng payak na kalansing na gagamitin kapag binasa ang pangalan ni Haman, gaya ng ginagawa ng ilang batang Judio, at ipaliwanag na iyon ang kanilang paraan ng pag-alaala.
Kabataan
Itanong kung paano nila gustong maalala ang isang mahalagang bagay sa kanilang buhay makalipas ang dalawampung taon, at kung anong mga gawain ang magpapanatiling buhay dito. Basahin ang 9:27-28 at hayaang mapansin nila ang mga patong. Pag-usapan ang mga kaloob sa mga dukha bilang bahagi ng pagdiriwang, hindi dagdag lamang. Pag-usapan nang may paggalang ang mga kalituhan tungkol sa mga Kristiyano at sa Purim, nang hindi pinagtatawanan ang tradisyon ng sinuman.
Matatanda
Maglaan ng oras sa dalawang sulat, sa kapamahalaan ni Ester, at sa lugar ng pag-aayuno sa pagdiriwang. Hayaang pag-usapan ng grupo kung paano nauugnay ang mga Kristiyano sa Purim at sa iba pang mga kapistahan, at panatilihing patas ang mga pananaw. Sundan ang mga pagbabaligtad ng buong aklat. Maraming nasa hustong gulang ang may mga pagliligtas na karapat-dapat alalahanin; itanong kung paano nila maaaring markahan ang isa nang may kagandahang-loob sa mga dukha, gaya ng ginagawa ng 9:22.
Isa sa isa
Sabay ninyong basahin ang 9:22 at 10:3 at itanong kung anong pagliligtas sa kaniyang buhay ang nais niyang alalahanin. Tulungan siyang mag-isip ng praktikal na paraan upang markahan ito kasama ng iba, kabilang ang isang kaloob sa taong nangangailangan. Kung may hawak siyang kapamahalaan, basahin muli ang 10:3 at itanong kung kaninong ikabubuti ang hinahanap niya. Panatilihin itong tiyak at malapit sa tunay niyang buhay.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Esther 9:20–10:3
Ang sipi sa maikling salita
Sumulat si Mardoqueo sa mga Judio sa malapit at malayo, na sinasabing ipangilin taon-taon ang ikalabing-apat at ikalabinlimang araw ng Adar bilang mga araw ng pistahan at kasayahan, na nagpapadala ng pagkain sa isa't isa at nagbibigay sa mga dukha. Tinawag ang kapistahan na Purim, ayon sa Pur na pinagsapalaran ni Haman. Nangako ang mga Judio, sila at ang kanilang mga anak, na ipangilin ito sa bawat salinlahi. Sumulat si Ester nang may buong kapamahalaan upang pagtibayin ito, kasama ang pag-aayuno at pagdaing. Nagtatapos ang aklat kay Mardoqueo na pangalawa sa hari, humahanap ng ikabubuti ng kaniyang bayan at nagsasalita ng kapayapaan.
Talatang iingatan
Na mga pinakaaraw na ipinagkaroon ng kapahingahan ng mga Judio sa kanilang mga kaaway, at buwan ng ikinapaging kasayahan ng kapanglawan, at ikinapaging mabuting araw ng pagtangis: upang kanilang gawing mga araw ng pistahan at kasayahan, at ng pagpapadalahan ng mga bahagi ng isa't isa, at ng mga kaloob sa mga dukha.
Esther 9:22 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Anong mga gawain ang itinakda ni Mardoqueo para sa mga araw ng Purim (9:22)?
Saan nagmula ang pangalang Purim (9:24-26)?
Paano inilalarawan ng 10:3 si Mardoqueo sa wakas ng aklat?
Sa linggong ito
Ngayong buwan, markahan ang isang pagliligtas sa iyong buhay sa pamamagitan ng pagkaing pinagsaluhan at isang kaloob sa isang dukha.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
