Ang malaking larawan
Nagbubukas ang Aklat ni Ezekiel sa gitna ng mga bihag, hindi sa Jerusalem, at mahalaga ang kinalalagyan bago pa magsimula ang pangitain. Umaabot ang kamay ng PANGINOON kay Ezekiel sa tabi ng Chebar, kung saan nagtitipon ang bagyo ng ulap, apoy, liwanag, mga nilalang na buhay, at mga gulong na hindi kayang isipin tungo sa maayos na paggalaw sa halip na kaguluhan. Bawat kakaibang bahagi ay tumuturo paitaas. Kumukulog ang mga pakpak at pagkatapos ay tumatahimik. May kalawakang naghihiwalay sa mga nilalang mula sa nakatayo sa itaas nila. Doon nag-aapoy sa gitna ng apoy at liwanag ng bahaghari ang tronong tulad ng safiro at ang anyong tulad ng tao. Patuloy na sinasabi ng maingat na pananalita ni Ezekiel ang "wangis" at "anyo", tumatangging gawing guhit ng Diyos ang pangitain. Hindi lamang palabas kundi presensiya ang dakilang paghahayag ng kabanata: lumitaw sa pagkatapon ang "anyo ng kaluwalhatian ng Panginoon", at bumabagsak ang propeta sa harap ng tinig na sumusunod.
Pangunahing katotohanan
Ipinahahayag ng Panginoon ang kanyang kaluwalhatian sa gitna ng mga itinapon, ibinibigay kay Ezekiel ang kanyang mga salitang tatanggapin, at isinusugo siyang magsalita sa bayang tumatangging makinig.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Ezekiel 1:1: “Nangyari nga nang ikatatlong pung taon, sa ikaapat na buwan, nang ikalimang araw ng buwan, samantalang ako'y kasama ng mga bihag sa pangpang ng ilog…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Ezekiel 1:14: “At ang mga nilalang na may buhay ay nagsitakbo at nagsibalik na parang kislap ng kidlat.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kanilang, parang, isang, anyo, apat, sila'y
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Ezekiel 1:1-3
Magsimula sa tabi ng ilog, hindi sa templo
Ituro muna ang lugar at iwan ito sa pisara sa buong sesyon. Basahin ang 1:1-3 at isulat ang tatlong datos: mga bihag, Chebar, mga Caldeo. Ipaliwanag na si Joacim ay dinala sa Babilonia sa unang pagpapatapon, kaya ang ikalimang taon ay mga anim na taon bago bumagsak ang Jerusalem. Tinawag si Ezekiel na saserdote (1:3), at mahalaga iyon: isang lalaking inihanda para sa templo ang tumanggap ng mga pangitain daan-daang kilometro ang layo roon. Babalik sa dulo ng yunit ang pariralang ang kamay ng Panginoon ay sumasa kaniya (3:14), kaya ituro na ito ngayon. Ang lahat ng susunod ay ang Diyos na lumalapit sa mga itinapon.
Ezekiel 1:4-21
Mga nilalang at gulong, nang magaan
Basahin ang bagyong mula sa hilaga, ang apoy at ang ningning, at saka ang apat na nilalang na may mga mukha, pakpak at tuwid na paa. Huwag huminto upang lutasin ang bawat mukha, at huwag gumuhit ng makina. Ituro sa halip ang inuulit ng sipi: pumaparoon sila kung saan pumaparoon ang espiritu (1:12, 1:20), at sumasama ang mga gulong saanman pumunta ang mga nilalang. Ang punto ay galaw sa ilalim ng iisang kalooban sa lahat ng direksiyon nang sabay, iyon mismo ang kailangang marinig ng mga bihag. Banggitin na tinawag sila ng 10:20 na mga querubin, at magpatuloy bago maipit dito ang klase.
Ezekiel 1:22-28
Umakyat sa luklukan at huminto sa kaluwalhatian
Ngayon ay dahan-dahan. Gumuhit ng patayong linya: mga nilalang, langit, luklukan, anyo ng tao, ningning. Ipaliwanag ang langit dito bilang kalawakang nakalatag sa itaas ng mga nilalang, gaya ng langit sa Genesis 1. Basahin nang malakas ang 1:26-28 at hayaang marinig ng klase ang bawat kawangis at anyo. Ipaliwanag na iniingatan ni Ezekiel ang agwat sa pagitan ng kaniyang nakita at ng Diyos mismo. Ipinaaalala ng bahaghari sa 1:28 ang tanda ng tipan pagkatapos ng baha. Magtapos sa linyang nagbubuod ng lahat: “Ito ang anyo ng kaluwalhatian ng Panginoon.” Ang tugon ni Ezekiel ay masubasob, at saka siya nakarinig ng tinig.
Ezekiel 2:1-7
Tumayo at isugo sa mapanghimagsik na sangbahayan
Ang unang ginawa ng Diyos ay itayo ang propeta; pumasok sa kaniya ang espiritu (2:2). Ipaliwanag ang anak ng tao bilang titulong nagdidiin sa pagkatao ni Ezekiel sa harap ng kaluwalhatian, hindi titulong pang-Mesiyas sa aklat na ito. Saka basahin ang 2:3-7 at bilangin ang mga salita ng paghihimagsik. Umaabot ang paratang sa kanilang mga magulang hanggang sa araw na ito (2:3). Ituro ang pariralang nagtatakda ng sukat ng tagumpay: “sa didinggin, o sa itatakuwil man” (2:7). Ang katapatan ay ang pagsasalita ng mga salita ng Diyos; sa Diyos ang resulta. Ang mga dawag, tinik at alakdan sa 2:6 ay mga taong mapusok, hindi literal na hayop.
Ezekiel 2:8-3:3
Kanin ang balumbong bago magsalita
Ilagay sa gitna ang 2:8: “huwag kang mapanghimagsik na gaya niyaong mapanghimagsik na sangbahayan; ibuka mo ang iyong bibig, at iyong kanin ang ibinibigay ko sa iyo.” Ang unang pagsubok sa propeta ay pagsunod sa pagtanggap. Ipaliwanag na ang balumbong ay isang aklat na nakarolyo, at ang pagkasulat sa magkabilang panig ay nangangahulugang buo ang mensahe, walang maidaragdag. Saka ilagay nang magkatabi sa pisara ang 2:10 at 3:3: daing sa isang panig, pulot sa kabila. Ituro ang hakbang na ito pagkatapos ng mga talata ng paghihimagsik dahil sinasagot nito ang mga iyon: hindi dapat matulad ang propeta sa kaniyang mga tagapakinig. Ilaan ang Apocalipsis 10:9-10 sa mga adulto o sa mahabang sesyon.
Ezekiel 3:4-11
Hindi suliranin sa wika
Basahin ang 3:4-7 at hayaang lumitaw ang kabalintunaan: makikinig ang mga dayuhan, hindi ang Israel. Ipaliwanag ang matigas na ulo at mapagmatigas na loob bilang katigasan ng mukha at ng puso. Saka ipakita kung paano sinagot ng Panginoon ang matitigas na mukha ng ulong lalong matigas, parang diamante na mas matigas pa sa pingkiang bato (3:9). Ang punto ay pagtitiis, hindi kabagsikan sa tao. Nagtatapos ang hakbang sa utos na namamahala sa bawat guro: “lahat ng aking mga salita na aking sasalitain sa iyo ay tanggapin mo sa iyong puso, at dinggin mo ng iyong mga pakinig” (3:10), bago pumaroon sa mga bihag (3:11). Nauuna ang pakikinig sa pagsasalita.
Ezekiel 3:12-15
Kapaitan, ang malakas na kamay, at pitong araw na katahimikan
Magtapos sa pag-alis. Isang tinig ng malakas na ugong ang nagpupuri sa kaluwalhatian ng Panginoon mula sa kaniyang dako (3:12), at muling umugong ang mga nilalang at mga gulong. Saka basahin nang dahan-dahan ang 3:14: kapaitan at pag-iinit ng kalooban sa isang panig, at ang kamay ng Panginoon na naging malakas sa kaniya sa kabila. Hindi itinago ang damdamin ni Ezekiel, at hindi iyon ang huling salita. Ipaliwanag ang Tel-abib bilang pamayanan ng mga bihag sa tabi ng ilog ding pinagsimulan ng yunit. Umupo siya roon nang pitong araw, natitigilan. Ituro ito sa huli dahil ipinapakita nito kung paano nagsisimula ang sugo ng Diyos: sa gitna ng bayan, bago magsalita.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ang mga gulong ay isang sasakyang pangkalawakan o isang uri ng makina.”
Inilalarawan ng sipi ang nakita ni Ezekiel sa wika ng bagyo, apoy at mga nilalang na may buhay, at sinasabi nito kung ano ang pangitain: “Ito ang anyo ng kaluwalhatian ng Panginoon” (1:28). Sumasama ang mga gulong saanman pumunta ang espiritu (1:20); bahagi sila ng galaw ng luklukan, hindi sasakyang may piloto. Tinawag ng kabanata 10 na mga querubin ang mga nilalang (10:20). Ang pagbasa ng makabagong teknolohiya sa 1:15-21 ay pumapalit sa sariling paliwanag ng sipi at inaalis ang mata sa luklukan, kung saan itinuturo ng 1:26-28.
“Nakita ni Ezekiel kung ano mismo ang itsura ng Diyos.”
Pinagsikapan ni Ezekiel na sabihin ang kabaligtaran. Nakita niya ang “kawangis ng isang luklukan”, ang “kawangis ng isang tao” (1:26), at ang “parang anyo ng apoy” (1:27). Bawat hakbang ay pinananatiling may agwat ng mga salitang ito. May nakita siyang lubhang tunay na siya'y nasubasob, ngunit hindi niya inangking nakita ang mismong anyo ng Diyos. Iniuugnay ng maraming Kristiyanong mambabasa ang anyo sa luklukan sa Anak ng Diyos; ilahad iyon bilang isang pagbasa, at ingatan ang maingat na hangganan ng teksto.
“Kapag tinanggihan ng tao ang iyong mensahe, nabigo ka.”
Sinabi ng Panginoon kay Ezekiel, bago pa siya magsalita, na hindi siya didinggin ng sangbahayan ni Israel, “sapagka't hindi nila ako didinggin” (3:7). Isinugo siya upang magsalita, sa didinggin man o sa itatakuwil (2:5, 2:7), at ang tanging ipinangakong bunga ay na “matatalastas nila na nagkaroon ng propeta sa gitna nila” (2:5). Dito, sinusukat ang katapatan sa pagsasalita ng ibinigay ng Diyos, hindi sa tugon. Ingatan ito: may mga guro sa silid na pagod at panghinaan ng loob, at tuwirang nagsasalita sa kanila ang siping ito.
“Ang propeta ay walang takot at hindi kailanman nahihirapan sa loob.”
Si Ezekiel ay “yumaong namamanglaw, sa pagiinit ng aking kalooban” (3:14) at pagkatapos ay natitigilan nang pitong araw (3:15). Katatanggap lamang niya ng utos na huwag matakot nang tatlong ulit (2:6), na nagpapahiwatig na tunay na panganib ang takot. Ibinigay sa kaniya ang lakas na mayroon siya: ulong pinatigas ng Diyos (3:9) at kamay ng Panginoon na “naging malakas sa akin” (3:14). Hayaang makita ng klase na nasa iisang talata ang paghihirap at ang pagkatawag, at hindi ikinahihiya ng sipi ang alinman sa dalawa.
Mga layunin sa pagkatuto
- Sundan ang pangitain mula sa bagyo hanggang sa trono at tinig.
- Hanapin si Ezekiel sa gitna ng mga bihag sa tabi ng Chebar.
- Tukuyin ang paulit-ulit na pananalita ng wangis at anyo.
- Ipaliwanag ang utos na kainin ang nakasulat na balumbon.
- Pag-ibahin ang hirap sa pakikinig at di-pamilyar na wika.
- Iugnay ang pagkasugo ni Ezekiel sa kanyang pitong araw ng pagkamangha.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Ezekiel 1:1–3:15, saka ang 3:16–21 upang marinig kung saan humahantong ang katahimikan.
- Markahan ang «wangis» at «anyo»; maghandang panatilihin ang maingat na mga hangganan ng mga ito sa halip na iguhit ang katawan ng Diyos.
- Ipaliwanag ang «kalawakan» bilang lawak sa ibabaw ng mga nilalang at ang «batong napakatigas» bilang pambihirang katigasan.
- Maghanda ng payak na patayong balangkas: mga nilalang, gulong, kalawakan, trono, tinig; iwasan ang haka-hakang guhit ng makinarya.
- Ihambing ang 1:1–3 at 3:15; panatilihing nakikita ang kalagayan ng pagkatapon sa buong pambihirang pangitain.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinasabi
Iugat ang pagkakakilanlan ng pangitain sa 1:28: nakikita ni Ezekiel ang anyo ng wangis ng kaluwalhatian ng Panginoon at nagpapatirapa siya.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Gamitin ang 2:7–8 at 3:10–11 upang iugnay ang pagtanggap sa mga salita ng Diyos sa pagsasalita ng mga ito, nakikinig man o tumatanggi ang mga tagapakinig.
Matibay na hinuha
Mahihinuha sa 1:3 at 3:15 na hindi inilalayo ng pagkatapon ang mga bihag sa abot ng Diyos; doon mismo dumarating ang pagkasugo.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Iharap bilang Kristiyanong pagbasa ang pagkilala sa taong-wangis na nasa trono bilang si Cristo bago magkatawang-tao; kaluwalhatian ng Panginoon mismo ang pinapangalanan ng 1:26–28.
Hangganan
Huwag itumbas ang mga gulong sa makabagong teknolohiya o bigyan ng lihim na kodigo ang bawat mukha; walang ganitong interpretasyon sa 1:15–21.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit binabanggit ng Aklat ng Ezekiel ang Chebar at pagkabihag bago ilarawan ang bagyo?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Dahil nais ng Aklat ng Ezekiel na nakatayo ang mambabasa sa tamang lugar bago may makita. Si Ezekiel ay “kasama ng mga bihag sa pangpang ng ilog Chebar” (1:1), iyon ang “ikalimang taon ng pagkabihag ng haring Joacim” (1:2), at dumating ang salita “sa lupain ng mga Caldeo” (1:3). Isang saserdoteng hindi makarating sa templo ang nakakita ng “mga pangitain mula sa Dios” sa Babilonia. Sasabihin ng mabuting sagot na bahagi ng mensahe ang lugar: hindi nakakulong sa Jerusalem ang Panginoon. Ang mahinang sagot ay nagmamadali sa bagyo at itinuturing na balot lamang ang mga petsa.
Ipakita ang gabay ng guro
Magsimula sa 1:1–3. Asahan ang presensya ng Diyos sa mga taong napalayo sa tahanan; ituwid ang mga sagot na inililipat sa Jerusalem ang unang pangitain.
2. Saan lumilipat ang paglalarawan pagkatapos ng mga nilalang at gulong?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Paitaas. Pagkatapos ng mga nilalang at ng mga gulong ay ang langit na nakalatag sa itaas ng kanilang mga ulo (1:22), ang ugong ng mga pakpak na parang tinig ng Makapangyarihan (1:24), isang tinig mula sa itaas (1:25), “kawangis ng isang luklukan na parang anyo ng batong zafiro” at “kawangis ng isang tao” sa itaas niyaon (1:26), at sa wakas “Ito ang anyo ng kaluwalhatian ng Panginoon” (1:28). Napapansin ng malakas na sagot na umaakyat ang buong paglalarawan patungo sa isang nakaupo sa luklukan at nagtatapos sa isang tinig na nagsasalita. Ang mahinang sagot ay humihinto sa mga gulong, na hindi kailanman ipinaliwanag ng kabanata.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang 1:22–28 paitaas sa kalawakan, trono, kaluwalhatian, at tinig. Huwag hayaang manatili ang klase sa mga gulong.
3. Anong pag-aangkin ang pinipigilan ng «wangis» at «anyo» sa mambabasa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pinipigilan nila ang pag-aangking nakita nang malinaw ang Diyos o kaya Siyang iguhit. Paulit-ulit ang mga salitang pumipigil: “kawangis ng isang luklukan”, “kawangis ng isang tao” (1:26), “parang anyo ng apoy” (1:27). Tapat si Ezekiel: may tunay siyang nakita, at hanggang doon lamang abot ng kaniyang mga salita. Sinasabi ng mabuting sagot ang dalawang panig. Ang mahinang sagot ay bumubuo ng larawan ng Diyos mula sa mga talatang ito, o nagpapasiyang dahil walang eksakto, wala ring nakita.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 1:26–28 upang pag-ibahin ang iniulat na paghahambing at ganap na paglalarawan sa Diyos; hindi ginagawang walang kahulugan ng di-katiyakan ang pangitain.
4. Paano magiging matamis ang balumbong may pagluluksa at kapighatian?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Magkaibang bagay ang laman at ang pagkain, at iniingatan ng sipi ang dalawa. Ang balumbong ay “nasusulatan sa loob at sa labas”, at may nakasulat doon na “mga taghoy, at panangis, at mga daing” (2:10), kaya masakit ang mensahe. Ngunit nang kanin ito ni Ezekiel, “sa aking bibig ay naging parang pulot sa katamisan” (3:3). Ang tamis ay nasa pagtanggap ng salita ng Panginoon, gaya rin ng sinasabi ng Mga Awit 19:10 at Jeremias 15:16, hindi sa sakunang ipinahahayag ng balumbong. Idaragdag ng mabuting sagot ang 3:14, “ako'y yumaong namamanglaw”, upang magkatabi ang matamis na lasa at ang mapait na daan. Inaalis ng mahinang sagot ang daing o ang pulot.
Ipakita ang gabay ng guro
Itabi ang 2:10 sa 3:3. Pag-ibahin ang pagtanggap sa salita ng Diyos at pagkatuwa sa paghihirap na ipinahahayag nito; huwag burahin ang alinmang detalye.
5. Bakit hindi suliranin sa pagsasalin ang pagtanggi ng Israel?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Dahil nauunawaan ng bayan ang bawat salita. Sinabi ng Panginoon na si Ezekiel ay “hindi sinugo sa isang bayan na may ibang wika at may mahirap na salita, kundi sa sangbahayan ni Israel” (3:5), at idinagdag na didinggin siya ng mga dayuhan (3:6). Pinangalanan ang hadlang sa 3:7: “hindi nila ako didinggin: sapagka't ang buong sangbahayan ni Israel ay may matigas na ulo, at may mapagmatigas na loob.” Nakikita ng mabuting sagot na ang pagtanggi sa propeta ay pagtanggi sa Panginoon. Itinuturing ng mahinang sagot ang pagtanggi na suliranin sa komunikasyon na malulutas ng mas malinaw na pagtuturo o ng mas mahusay na paraan.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 3:4–7. Nauunawaan ng bayan ang wika ni Ezekiel ngunit nilalabanan ang Panginoon; hindi di-pamilyar na salita ang nakasaad na hadlang.
6. Ano ang sumusunod sa matigas na noo at napakalakas na pangitain?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hindi tagumpay. Pinatigas ng Panginoon ang mukha at ulo ni Ezekiel laban sa kanila (3:8), “parang isang diamante na lalong matigas kay sa pingkiang bato” (3:9), at iniutos na tanggapin niya ang mga salita sa kaniyang puso (3:10). Pagkatapos ay itinaas siya ng Espiritu, at siya'y “yumaong namamanglaw, sa pagiinit ng aking kalooban; at ang kamay ng Panginoon ay naging malakas sa akin” (3:14). Dumating siya sa Tel-abib at umupo roong “natitigilan sa gitna nila na pitong araw” (3:15). Napapansin ng mabuting sagot na nagtatapos ang pagkatawag sa katahimikan sa gitna ng mga bihag, hindi sa isang sermon. Iniisip ng mahinang sagot na umalis si Ezekiel na tiwala at walang takot.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 3:8–15. Asahan ang kapaitan, malakas na kamay ng Panginoon, at pitong araw ng pagkamangha sa gitna ng mga bihag, hindi walang-hirap na tiwala sa harap ng publiko.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Ipabuo sa klase mula sa 3:10 ang tuntunin sa paghahandang inuuna ang teksto: tanggapin at unawain ang mensahe bago planuhin ang paghahatid nito.
Mga ugnayan at pamayanan
Gumamit ng kathang-isip na kongregasyong napalayo sa tahanan upang talakayin kung bakit mahalaga sa 3:15 ang pakikipamuhay sa kinaroroonan ng mga tao at pansin sa kanilang kalagayan.
Pagkamanghang walang haka-haka
Ipahiwalay sa mga mag-aaral ang tatlong nakasaad na katangian sa 1:26–28 sa tatlong nakatutuksong idagdag; payagan ang nakasulat na sagot nang walang pansariling patotoo.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Sa tabi ng ilog
Basahin nang malakas ang 1:1-3. Isulat sa pisara ang mga bihag, Chebar at mga Caldeo, at itanong ang unang tanong.
Hanggang sa kaluwalhatian
Basahin ang 1:22-28 pagkatapos ng maikling buod ng 1:4-21. Iguhit ang patayong linya at itanong ang ikalawa at ikatlong tanong. Gamitin ang unang kalituhan kung may magbanggit ng mga gulong.
Ang balumbong
Basahin ang 2:3-3:3. Ilagay sa pisara ang daing katabi ng pulot at itanong ang ikaapat na tanong; saka ang ikalawang kalituhan kung kailangan.
Ang mahirap na tagapakinig at ang tahimik na mga araw
Basahin ang 3:4-15. Itanong nang magkasama ang ikalima at ikaanim na tanong, at sagutin ang ikatlong kalituhan mula sa 2:5 at 3:7.
Isang tugon at ang handout
Gamitin ang aplikasyon tungkol sa pagtanggap bago maghatid. Basahin nang sabay ang susing talata at ipamigay ang handout.
90 minuto
Saan mo aasahan ang Diyos
Itanong kung saan aasahan ng grupo na magpakita ang Diyos sa isang saserdote: sa templo o sa gitna ng mga takas. Saka basahin ang 1:1-3 at itanong ang unang tanong.
Ang bagyo at ang mga nilalang
Basahin nang mabilis ang 1:4-21. Ilista ang ginagawa ng mga nilalang at gulong, hindi ang maaaring kahulugan nila. Gamitin ang unang kalituhan.
Ang luklukan
Basahin nang dahan-dahan ang 1:22-28. Buuin ang patayong linya, bilangin ang kawangis at anyo, at itanong ang ikalawa at ikatlong tanong kasama ang ikalawang kalituhan.
Isinugo sa mapanghimagsik
Basahin ang 2:1-7. Bilangin ang mga salita ng paghihimagsik at markahan ang inuulit na sa didinggin o sa itatakuwil. Dito gamitin ang ikatlong kalituhan.
Ang balumbong at ang pulot
Basahin ang 2:8-3:3 at itanong ang ikaapat na tanong. Sa mga adulto, basahin ang Apocalipsis 10:9-10 katabi nito at pansinin ang pagkakaiba at pagkakahawig.
Ang ulo at ang katahimikan
Basahin ang 3:4-15. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong at gamitin ang ikaapat na kalituhan. Huminto sa 3:15 at itanong kung ano ang maaaring kahulugan ng pag-upo kung saan sila nakaupo.
Aplikasyon
Dalawahan, gawin ang isa sa tatlong aplikasyon. Magbahagi ang bawat isa ng isang pangungusap.
Handout at panalangin
Basahin nang sabay ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin ang mga nagtuturo sa gitna ng mga taong maaaring hindi makinig.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Panatilihing payak at maliwanag ang pangitain. Gumuhit ng mataas na larawan mula ibaba pataas: isang ilog, apat na nilalang na may pakpak, isang makinang na sahig, isang luklukan, isang bahaghari sa palibot. Sabihin sa mga bata na ipinakita ng Diyos kay Ezekiel kung gaano Siya kadakila at kaliwanag, kahit malayo sa tahanan. Huwag nang isama ang mga mukha at ang paglalarawan ng apoy sa loob ng anyo. Para sa balumbong, hayaan silang magkunwaring kumakain ng pahina ng salitang matamis na parang pulot, at sabihing mabuti ang mga salita ng Diyos kahit nagbababala.
Kabataan
Magsimula sa tanong kung ano ang pakiramdam ng pagsasabi ng totoo sa mga taong ayaw makinig. Saka basahin ang 2:3-7 at 3:4-9. Hayaang mapansin nila na hindi wika ang problema kundi ang kalooban. Bigyan ng puwang ang kapaitan sa 3:14 at ang katahimikan sa 3:15; madalas umaasa ang kabataan na laging panatag ang pakiramdam ng pananampalataya. Iwasan ang kahindik-hindik na usapan tungkol sa mga gulong, at magbigay ng nakasulat na paraan para sa ayaw magsalita nang malakas.
Matatanda
Bigyan ng panahon ang kalagayan ng pagkabihag, ang pagtatakda ng petsa ayon kay Joacim, at ang pagkasaserdote ni Ezekiel. Hayaang pag-aralan ng grupo ang wika ng kawangis sa 1:26-28 at pag-usapan kung bakit napakaingat ni Ezekiel. Ihambing ang Isaias 6 at Apocalipsis 10 sa kanilang pagkakatulad at pagkakaiba. Pag-usapan ang pagsukat sa tapat na pagtuturo ayon sa pagsunod at hindi sa resulta, at kilalaning may ilan sa grupo na pagod na sa pagsasalita sa mga taong hindi tumutugon.
Isa sa isa
Basahin nang magkasama ang 1:28 hanggang 2:2 at itanong kung ano sa palagay niya ang pakiramdam ng masubasob at saka itayo. Basahin ang 3:14-15 at itanong kung naranasan na niya nang sabay ang kapaitan at ang malakas na kamay ng Diyos. Kung pinanghihinaan siya ng loob sa isang pagkatawag, hayaang magsalita ang 2:7 at 3:7: hindi niya pasanin ang resulta. Huwag siyang pilitin na isalaysay ang kaniyang buhay; hayaan siyang pumili kung gaano karami ang sasabihin.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Ezekiel 1:1–3:15
Ang sipi sa maikling salita
Si Ezekiel ay isang saserdoteng namumuhay kasama ng mga bihag sa Babilonia. Sa tabi ng ilog Chebar nakakita siya ng dakilang pangitain: isang bagyo, apat na nilalang na may buhay, mga gulong, at sa itaas nila ay isang luklukan na may nagniningning na anyo, ang kaluwalhatian ng Panginoon. Siya'y nasubasob. Itinayo siya ng Diyos, isinugo sa isang matigas na bayan, at pinakain ng balumbong ng mabibigat na salita na matamis ang lasa. Dapat siyang magsalita, makinig man sila o hindi. Pagkatapos ay umupo siyang tahimik sa gitna ng mga bihag nang pitong araw.
Talatang iingatan
Bukod dito'y sinabi niya sa akin, Anak ng tao, lahat ng aking mga salita na aking sasalitain sa iyo ay tanggapin mo sa iyong puso, at dinggin mo ng iyong mga pakinig.
Ezekiel 3:10 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Nasaan si Ezekiel nang makita niya ang kaluwalhatian ng Panginoon (1:1-3)?
Ano ang nakasulat sa balumbong, at ano ang lasa nito (2:10; 3:3)?
Bakit hindi makikinig ang Israel kay Ezekiel, ayon sa 3:7?
Sa linggong ito
Bago ka magsalita tungkol sa Diyos ngayong linggo, basahin nang dahan-dahan ang isang sipi at hayaan muna itong manahan sa iyong puso.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
