Ang malaking larawan
Ginagawa ng Marcos 2 ang karaniwang mga tagpuan na lugar kung saan ang awtoridad ang nagiging pangangatwiran. Humahantong ang siksik na bahay at nabutas na bubong hindi muna sa naglalakad na mga binti kundi sa pahayag ng kapatawaran. Nagiging pagtatalo ang mesa ng maniningil ng buwis tungkol sa uri ng mga taong pinipiling malapitan ni Jesus. Idinidiin pagkatapos ng mga tanong tungkol sa pag-aayuno at Sabbath ang lampas sa asal, tungo sa kahulugan ng kanyang presensiya at awtoridad. Paulit-ulit na tinatanggihan ng kabanata ang mababaw na kategorya. Hindi nawawalan ng saysay ang pangangailangan dahil banal ang isang tuntunin, at hindi itinuturing na maliwanag na sa sarili ang gawaing panrelihiyon dahil lamang pamilyar ito. Binabago ng lalaking ikakasal ang okasyon, pinapasalimuot ng gutom ang paratang tungkol sa Sabbath, at inaangkin ng Anak ng tao ang awtoridad sa lupa na magpatawad ng kasalanan at ang pagka-panginoon sa Sabbath. Higit pa sa kung sinira ba ni Jesus ang inaasahan ang itinatanong ng bawat pagtatalo. Itinatanong nito kung sino siya upang magsalita at kumilos nang ganito.
Pangunahing katotohanan
Ipinakikita ng Marcos 2:1 hanggang 3:6 si Jesus na nag-aangkin ng kapangyarihang magpatawad ng mga kasalanan, tumatawag ng di-popular na maniningil ng buwis, nagtatanggol sa pakikisalo at mga gawi sa pag-aayuno, at naghahayag ng pagkapanginoon sa Sabbath habang tumitindi ang pagsalungat tungo sa pakanang patayin siya.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Marcos 2:1: “At nang siya'y pumasok uli sa Capernaum pagkaraan ng ilang araw, ay nahayag na siya'y nasa bahay.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Marcos 2:16: “At nang makita ng mga eskriba at mga Fariseo, na siya'y kumakaing kasalo ng mga makasalanan at ng mga maniningil ng buwis, ay nagsipagsabi sa kaniyang mga…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
hindi, sinabi, kaniyang, niya, kanila, kaniya
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Marcos 2:1-12
Ang bubungan, ang salita, at ang lalaking lumakad
Magsimula sa siksikang bahay at sa apat na hindi napigilan. Ipaliwanag na ang bubungang yari sa biga at siniksik na lupa ay maaaring bakbakin. Nakita ni Jesus ang kanilang pananampalataya, at kapatawaran ang unang salita. Saka ang tahimik na pagtutol ng mga eskriba, na sinagot ni Jesus nang malakas. Ipaliwanag ang Anak ng tao: ang paboritong titulo ni Jesus para sa sarili, mula sa Daniel 7:13-14, kung saan ang isang tulad ng anak ng tao ay tumatanggap ng kapamahalaan mula sa Diyos. Ituro ito una sapagkat tungkol sa kapamahalaang iyon ang buong bahagi at kung sino ang tatanggap dito.
Marcos 2:13-17
Isang maniningil ng buwis na tinawag at isang hapag na pinagsaluhan
Nakaupo si Levi sa paningilan ng buwis, naniningil para sa pamahalaan ni Herodes, at hinahamak bilang kasabwat at mandaraya. Tinawag siya ni Jesus sa salita ring ibinigay sa mga mamamalakaya, Sumunod ka sa akin. Saka isang hapunan kasama ng “maraming maniningil ng buwis at mga makasalanan”. Ipaliwanag ang mga makasalanan bilang mga taong kilalang namumuhay nang labas sa kautusan, hindi basta lahat ng tao. Ang pagtutol ay tungkol sa pagkain, sapagkat ang pagsasalo sa hapag ay nangangahulugang pagtanggap. Ang sagot ni Jesus tungkol sa manggagamot ang susi; ilagay ito rito sapagkat ipinaliliwanag nito kung bakit nagdudulot ng tunggalian ang habag.
Marcos 2:18-22
Ang kasintahang-lalake at ang bagong alak
Makatwiran ang tanong tungkol sa pag-aayuno, sapagkat nag-aayuno ang mga alagad ni Juan at ang mga Fariseo. Sumagot si Jesus sa tatlong larawan: isang kasalan, isang tagpi, at mga sisidlang balat. Ipaliwanag na ang mga balat ay umuunat nang minsan at saka nagiging marupok; pinupunit ito ng bagong alak. Ang punto ay hindi dagdag lamang si Jesus sa umiiral na relihiyon; may bagong dumating. Ituro ito bilang gitna ng bahagi, sapagkat ipinaliliwanag nito kung bakit hindi siya basta maisasama ng mga pinuno sa ginagawa na nila.
Marcos 2:23-28
Ang bukiran ng trigo at ang panginoon ng sabbath
Kumikitil ng mga uhay ang mga alagad habang naglalakad, na itinuturing ng mga Fariseo na pag-aani. Sumagot si Jesus mula sa Kasulatan, 1 Samuel 21, kung saan kumain si David at ang kaniyang mga tauhan ng tinapay na itinalaga para sa mga saserdote. Ipaliwanag na tungkol sa pangangailangan at sa katayuan ni David bilang hinirang ang paghahambing. Saka ang dalawang dakilang pangungusap ng mga talata 27-28. Gugulin ang karamihan ng oras sa talata 28, sapagkat ang pag-angking siya ang panginoon ng sabbath ang nagdadala sa bahagi sa rurok nito sa sinagoga.
Marcos 3:1-6
Ang tuyong kamay at ang pasiyang pumuksa
Isa pang sabbath, isa pang sinagoga, at ngayon ay nag-aabang ang mga kalaban upang magsakdal. Tinawag ni Jesus ang lalake sa gitna at nagtanong: “Katuwiran baga ang gumawa ng magaling sa araw ng sabbath, o ang gumawa ng masama? magligtas ng isang buhay, o pumatay?”. Ang kanilang pananahimik ang sagot. Pansinin ang galit at lungkot ni Jesus na magkasama sa katigasan ng kanilang puso. Ipaliwanag ang mga Herodiano bilang mga tagasuporta ng pamamahala ni Herodes, likas na kaaway ng mga Fariseo, ngayon ay magkakampi. Magtapos dito, sapagkat ang balak na puksain siya ang bunga ng buong bahagi.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Nagkasakit ang lumpo dahil sa kaniyang mga kasalanan.”
Kapatawaran ang unang binigkas ni Jesus, at nagkokonklusyon ang ilan na ang kasalanan niya ang sanhi ng pagkalumpo. Hindi ito sinasabi ng teksto. Inuuna ni Jesus ang pinakamalalim na pangangailangan bago ang nakikita, ngunit hindi niya kailanman iniuugnay ang sakit ng lalaking ito sa isang tiyak na kasalanan. Ipinakikita ng Juan 9:2-3 na tuwirang tinanggihan ni Jesus ang ganoong palagay. Mag-ingat sa grupo: walang taong may kapansanan o karamdaman ang dapat umuwing nag-iisip na parusa ito.
“Kumain si Jesus kasalo ng mga makasalanan, kaya hindi mahalaga kung paano tayo namumuhay.”
Basahin ang 2:17 hanggang dulo: ang maysakit ang nangangailangan ng manggagamot. Lumalapit ang manggagamot sa maysakit upang pagalingin sila, hindi upang iwan sila sa dati nilang kalagayan. Ang tugon ni Levi ay magtindig at sumunod (2:14), at ang mensahe ni Jesus mula sa simula ay “kayo'y mangagsisi, at magsisampalataya sa evangelio” (1:15). Bukas ang hapag, at ang paanyaya sa hapag ay pagbaling. Hawakan ang dalawa, at huwag hayaang marinig ang pagtanggap bilang pagsang-ayon sa lahat.
“Hindi na mahalaga ang sabbath dahil nilabag ito ni Jesus.”
Hindi sinasabi ni Jesus na inalis ang sabbath; sinasabi niyang “Ginawa ang sabbath ng dahil sa tao” (2:27), na nagpaparangal dito bilang kaloob ng Diyos. Pumapasok siya sa sinagoga sa araw ng sabbath (3:1). Ang tinatanggihan niya ay paggamit ng araw na nagbabawal gumawa ng magaling at magligtas ng buhay (3:4). Nagkakaiba ang mga tradisyon kung paano ipinangingilin ng mga Kristiyano ang sabbath o ang araw ng Panginoon; ituro ang sinasabi ng sipi tungkol sa layunin nito at sa Panginoon nito.
“Nagalit si Jesus, kaya tiyak na nagkasala siya.”
Sinasabi ng talata 5 na lumingap siya “na may galit, sapagka't ikinalungkot niya ang katigasan ng kanilang puso”. Kasama ng lungkot ang kaniyang galit at nakatuon ito sa mga pusong mas gugustuhing manatiling pilay ang isang tao kaysa makitang nalampasan ang kanilang mga patakaran. Hindi ito humantong sa pananakit kaninuman; humantong ito sa pagpapagaling. Pinagbubukod ng Kasulatan ang galit at ang kasalanan (Mga Taga-Efeso 4:26). Hayaang makita ng mga mag-aaral na maaaring banal ang galit sa kalupitan.
Mga layunin sa pagkatuto
- Buuing muli ang pagkakasunod ng pagdating ng paralitiko, pagpapahayag ni Jesus ng kapatawaran, pagtutol ng mga eskriba, at tanda ng pagpapagaling sa Marcos 2:1 hanggang 12.
- Ipaliwanag kung bakit ibang uri ng pagtatalo kaysa sa mga tagpo ng pagpapagaling ang pinupukaw ng pagtawag ni Jesus kay Levi at pakikisalo sa mga maniningil ng buwis at makasalanan.
- Ihiwalay ang pahayag tungkol sa lalaking ikakasal sa mga paglalarawan ng tela at sisidlang balat ng alak sa Marcos 2:18 hanggang 22.
- Tukuyin ang naunang halimbawa sa Lumang Tipan na binanggit ni Jesus nang ipagtanggol ang ginawa ng mga alagad sa Sabbath sa Marcos 2:23 hanggang 28.
- Ihambing ang pagtatalo tungkol sa Sabbath sa mga bukirin sa pagpapagaling sa sinagoga sa Marcos 3:1 hanggang 6.
- Tunton ang pag-usad ng mga kalaban mula sa pangangatwiran sa loob ng sarili sa Marcos 2:6 tungo sa pagbabantay upang makapagparatang sa Marcos 3:2 at pagpaplanong pumatay sa Marcos 3:6.
Paghahanda ng guro
- Basahing mabuti ang tagpo ng pagbaba mula sa bubong upang maiwasang mag-imbento ng arkitektura. Sinasabi ni Marcos na binuksan at binutas ang bubong kung saan naroon si Jesus, pagkatapos ay ibinaba ang higaan. Panatilihing katamtaman ang paglalarawang biswal.
- Balikan ang salitang 'mga maniningil ng buwis' sa Ang Dating Biblia upang maunawaan ng klase kung sino ang mga tagasingil ng buwis sa panahong iyon at kung bakit sila hinahamak.
- Basahin ang 1 Samuel 21:1 hanggang 6 bago ang klase, dahil tinutukoy ni Jesus ang pagkain ni David ng tinapay na handog sa Marcos 2:25 hanggang 26. Maghandang banggitin ang makasaysayang tanong tungkol sa pangalang Abiatar nang hindi hinahayaang lamunin nito ang aralin.
- Maghanda ng maikling paliwanag tungkol sa mga inaasahan sa pag-aayuno at pagtatalo tungkol sa Sabbath noong unang siglo, ngunit huwag ipahiwatig na tumututol ang mga Fariseo sa bawat gawa ng awa. Panatilihing kaugnay ng mga tagpong itinatala ni Marcos ang mga pagtutol.
- Markahan ang bawat tagpo ng pagtatalo sa isang papel: kapatawaran, pakikisalo, pag-aayuno, butil sa Sabbath, at pagpapagaling sa Sabbath. Mahalaga ang nabubuong huwaran.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Itinatala ng Marcos 2:5 ang pagpapahayag ni Jesus na pinatawad na ang mga kasalanan ng paralitiko; sinasabi ng talata 10 na may kapangyarihan ang Anak ng tao sa lupa na magpatawad ng mga kasalanan; tinutukoy ng Marcos 2:17 ang misyon ni Jesus sa mga makasalanan; pinapangalanan ng Marcos 2:28 ang Anak ng tao bilang Panginoon ng Sabbath.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Tahasang tinutukoy ng Marcos 2:25 hanggang 26 ang ginawa ni David sa tinapay na handog, na maaaring tingnan sa 1 Samuel 21:1 hanggang 6. Ibinabatay ni Jesus sa Kasulatan ang pagtatalo tungkol sa Sabbath sa halip na sumagot lamang sa antas ng kaugalian.
Matibay na hinuha
Ang pagpapagaling sa paralitiko ay nagsisilbing nakikitang pagpapatibay sa di-nakikitang pahayag ni Jesus tungkol sa kapatawaran dahil tahasan niyang itinanong kung aling sabihin ang mas madali at pagkatapos ay nagpagaling upang malaman nilang may kapangyarihan ang Anak ng tao na magpatawad.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Hindi nagkakasundo ang mga tagapagpaliwanag kung paano ipaliliwanag ang Marcos 2:26, na nagsasabing 'noong mga araw ng punong saserdoteng si Abiatar,' katabi ng 1 Samuel 21, kung saan si Ahimelec ang saserdoteng nakatagpo ni David. Kilalanin ang talakayang tekstuwal at makasaysayan nang hindi nagkukunwaring nilulutas ito ng yunit na ito.
Hangganan
Hindi tinutukoy ng talata ang kasalanan ng paralitiko, sinasabing sanhi ng isang partikular na kasalanan ang kanyang pagkaparalisa, o nagbibigay ng pangkalahatang tuntuning nag-uugnay ng sakit at personal na pagkakasala. Huwag likhain ang ugnayang iyon.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang unang sinabi ni Jesus sa paralitiko, at bakit tumutol ang mga eskriba bago gumaling ang lalaki?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nakita ni Jesus ang pananampalataya ng apat na magkakaibigan at sinabi, “Anak, ipinatatawad ang iyong mga kasalanan” (2:5). Dumating ang lalake para sa kaniyang mga paa at kapatawaran ang unang tinanggap niya. Tumutol ang mga eskriba bago pa ang anumang pagpapagaling dahil sa inaangkin ng mga salita: “sino ang makapagpapatawad ng mga kasalanan kundi isa, ang Dios lamang?” (2:7). Nakikita ng mabuting sagot na tama ang pagkaunawa nila sa pag-angkin at mali ang kanilang konklusyon. Sinasabi ng mahinang sagot na nagmamagandang-loob lamang si Jesus, at hindi nito nakikita kung bakit pamumusong ang tawag dito ng mga eskriba.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang Marcos 2:5 hanggang 7. Unang nagsalita si Jesus ng kapatawaran, at nangatwiran ang mga eskriba na pamumusong ang gayong pagpapatawad dahil Diyos lamang ang makapagpapatawad ng mga kasalanan. Nauna ang pagtatalo sa pisikal na pagpapagaling.
2. Paano iniuugnay ni Jesus ang utos na bumangon sa kanyang pahayag na makapagpatawad ng mga kasalanan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Itinanong ni Jesus kung alin ang lalong magaang sabihin, kapatawaran o “Magtindig ka, at buhatin mo ang iyong higaan, at lumakad ka” (2:9). Hindi nakikita ang kapatawaran; nakikita ang paglakad. Kaya ginawa niya ang nakikita “upang maalaman ninyo na ang Anak ng tao ay may kapamahalaan sa lupa na magpatawad ng mga kasalanan” (2:10). Binabasa ng mabuting sagot ang mga talata 9-12 bilang iisang pangangatuwiran: ang pagpapagaling ang hayag na katibayan ng di-nakikitang kapamahalaan. Ipinakikita ng “Kailan ma'y hindi tayo nakakita ng ganito” ng mga tao na naunawaan nila ito.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang mga talata 9 hanggang 12 bilang iisang pangangatwiran. Ginawa ang nakikitang pagpapagaling upang malaman ng mga nakikinig na may kapangyarihan sa lupa ang Anak ng tao na magpatawad ng mga kasalanan.
3. Anong puna ang sumunod sa pagtawag kay Levi, at paano ito sinagot ni Jesus?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nang kumain si Jesus sa bahay ni Levi kasalo ng “maraming maniningil ng buwis at mga makasalanan”, tinanong ng mga eskriba at Fariseo ang mga alagad kung bakit siya kumakaing kasalo nila (2:16). Sumagot si Jesus sa lohika ng isang manggagamot: “Hindi nangangailangan ng manggagamot ang mga walang sakit, kundi ang mga maysakit” (2:17), at naparito siya upang tumawag “ng mga makasalanan”. Hawak ng mabuting sagot ang dalawa: ang pagtanggap at ang pagpapagaling na dala ng manggagamot. Nawawala sa mahinang sagot ang isa, kaya nagiging mapagparaya lamang o mabagsik lamang si Jesus.
Ipakita ang gabay ng guro
Nakatuon ang mga talata 15 hanggang 17 sa pagkain kasama ng mga maniningil ng buwis at makasalanan. Sumagot si Jesus gamit ang larawan ng manggagamot at sinabing dumating siya upang tawagin ang mga makasalanan, hindi ang matutuwid, sa pagsisisi.
4. Ano ang nagbago sa paliwanag ni Jesus tungkol sa pag-aayuno nang tawagin niya ang sarili na lalaking ikakasal?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tinawag ni Jesus ang kaniyang mga alagad na “mga abay sa kasalan” at sinabing hindi sila makapag-aayuno “samantalang ang kasintahang-lalake ay sumasa kanila” (2:19). Ginagawang piging ng kaniyang presensiya ang kasalukuyan. Saka dumating ang mas madilim na linya: “darating ang mga araw, na aalisin sa kanila ang kasintahang-lalake” (2:20). Napapansin ng mabuting sagot na tinutukoy ni Jesus ang sarili bilang kasintahang-lalake, larawang ginamit ng mga propeta ng Israel para sa Diyos, at ito ang unang pahiwatig sa Marcos na aalisin siya nang sapilitan.
Ipakita ang gabay ng guro
Panatilihin ang pansin sa mga talata 19 hanggang 20. Ginagawa ng kanyang presensya na naiiba ang kasalukuyang sandali sa panahong aalisin ang lalaking ikakasal, kung kailan magkakaroon ng lugar ang pag-aayuno.
5. Anong dalawang pahayag tungkol sa Sabbath ang lumilitaw sa dulo ng kabanata 2?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Talata 27: “Ginawa ang sabbath ng dahil sa tao, at di ang tao ng dahil sa sabbath”. Talata 28: “Kaya't ang Anak ng tao ay panginoon din naman ng sabbath”. Tungkol sa layunin ng araw ang una, isang kaloob para sa ikabubuti ng tao. Tungkol sa kung sino ang may kapamahalaan dito ang ikalawa. Ibinibigay ng mabuting sagot ang dalawa at nakikitang mas malaki ang ikalawang pag-angkin, sapagkat ang sabbath ay itinatag ng Diyos. Ginagawa ng sagot na nananatili lamang sa talata 27 si Jesus na tagapagbago lamang ng mga patakaran.
Ipakita ang gabay ng guro
Hingin kapwa ang mga talata 27 at 28: ginawa ang Sabbath para sa tao, hindi ang tao para sa Sabbath, at ang Anak ng tao ay Panginoon din ng Sabbath.
6. Ano ang nagbago sa mga kalaban sa pagitan ng Marcos 2:6 at Marcos 3:6?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa 2:6-7 ang mga eskriba ay “nangagbubulaybulay sa kanilang mga puso”, tahimik at nasa loob. Sa 2:16 tinanong nila ang mga alagad. Sa 2:18 at 2:24 tuwiran nilang hinarap si Jesus. Sa 3:2 inaabangan nila siya “upang siya'y maisakdal nila”. Sa 3:6 ang mga Fariseo ay “nakipagsanggunian sa mga Herodiano laban sa kaniya, kung paanong siya'y maipapupuksa nila”. Sinusundan ng mabuting sagot ang pagtigas na ito hakbang-hakbang at nakikitang bawat gawa ng habag ay lalong nagpapatigas sa pagsalungat, hindi nagpapalambot.
Ipakita ang gabay ng guro
Tunton ang mga pandiwa at kilos. Nagsimula sila sa pangangatwiran sa kanilang mga puso, dumaan sa mga tanong at pagmamasid, at nagtapos sa pag-uusap ng mga Fariseo at Herodiano kung paano nila mapapatay si Jesus.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Hilingin sa klase na tukuyin kung saan pinipilit ng talata ang mambabasa na baguhin ang napakakitid na kategorya para kay Jesus: manggagamot lamang, guro lamang, o tagapagbago lamang ng relihiyon.
Mga relasyon at pamayanan
Suriin ang mga tagpo ng pagkain at Sabbath upang makita kung sino ang tinatanggap, binabantayan, pinupuna, pinagagaling, at ibinubukod dahil sa palagay. Panatilihin ang talakayan sa mga pamayanang inilalarawan sa teksto.
Nagmumula mismo sa talatang ito
Gumawa ng talaang may limang hanay ng pagtatalo at ilagay sa tabi ng bawat tagpo ang usaping pinagtatalunan, sagot ni Jesus, at tugon ng mga kalaban. Gamitin ang talaan upang makita ang pagtindi.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Basahin ang limang tagpo
Basahin nang malakas ang 2:1-3:6. Bigyan ang bawat ikalimang bahagi ng grupo ng isang tagpong babantayan, at ipatala kung sino ang tumututol at paano.
Kapatawaran at paglakad
Pag-usapan ang 2:1-12 sa una at ikalawang tanong. Harapin nang malumanay ang unang kalituhan, na ang sakit ay nangangahulugang kasalanan.
Ang manggagamot
Basahin ang 2:13-17 at itanong ang ikatlong tanong. Harapin sa ilang pangungusap ang ikalawang kalituhan.
Kasintahang-lalake at sabbath
Basahin ang 2:18-28. Sabay na itanong ang ikaapat at ikalimang tanong, at maikling ipaliwanag ang mga sisidlang balat.
Ang kamay at ang sabwatan
Basahin ang 3:1-6 at itanong ang ikaanim na tanong. Sundan sa pisara ang pagtigas, tagpo bawat tagpo.
Handout
Ipamigay ang handout, sabay-sabay na basahin nang malakas ang susing talata, at manalangin.
90 minuto
Mga kaibigang bumubuhat
Itanong sa grupo kung sino ang bumuhat sa kanila nang hindi sila makalapit nang mag-isa kay Jesus. Tumanggap ng ilang sagot, saka basahin ang 2:1-4.
Kapamahalaang magpatawad
Basahin ang 2:1-12. Itanong ang una at ikalawang tanong at ang unang kalituhan. Basahin ang Daniel 7:13-14 upang ipaliwanag ang Anak ng tao.
Ang hapag ni Levi
Basahin ang 2:13-17. Itanong ang ikatlong tanong at ang ikalawang kalituhan. Itanong kung sino ngayon ang magiging mga panauhin sa hapunan ni Levi.
Bagong alak
Basahin ang 2:18-22 kasama ang Oseas 2:19-20. Itanong ang ikaapat na tanong at ipaliwanag ang tatlong larawan.
Ang bukiran ng trigo
Basahin ang 2:23-28 at 1 Samuel 21:1-6. Itanong ang ikalimang tanong at ang ikatlong kalituhan.
Ang tuyong kamay
Basahin ang 3:1-6. Itanong ang ikaanim na tanong at ang ikaapat na kalituhan. Sundan ang pagtigas ng mga kalaban, tagpo bawat tagpo.
Aplikasyon
Gamitin ang ikalawang aplikasyon nang pangkatan: sino ang natutukso tayong ilayo sa hapag, at bakit.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at magtapos sa panalangin.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Gumawa ng bubungan mula sa kumot na hinahawakan ng apat na boluntaryo at ihugos ang isang manika sa tuwalya sa butas nito. Hayaang sabihin ng mga bata kung ano ang ginawa ng magkakaibigan. Gawing payak ang kapatawaran: sinabi ni Jesus na pinatawad ang mga mali ng lalake, at saka siya pinalakad upang ipakitang kaya niya. Iwasan ang anumang pahiwatig na nagkakasakit ang mga tao dahil sila ay naging pilyo. Para sa bukiran ng trigo, hayaang kuskusin nila ang tunay na trigo o palay sa kanilang mga kamay.
Kabataan
Itanong kung sino ang dadalhin nila kay Jesus kung kailangan nilang bakbakin ang isang bubungan. Saka tingnan ang salu-salo ni Levi at itanong kung sino ang mga maniningil ng buwis at makasalanan sa kanilang paaralan. Hayaan silang mapansin na lalong nagalit ang mga relihiyoso sa bawat mabuting gawa. Pag-usapan ang mga patakarang tumutulong at mga patakarang nakasasakit, gamit ang 3:4, nang hindi hinahayaang maging reklamo laban sa sarili nilang iglesia ang usapan.
Matatanda
Sundan ang limang pagtatalo bilang iisang yunit at hayaang makita ng mga nakatatanda ang tumitinding pagkapoot. Pag-usapan ang likuran ng Anak ng tao sa Daniel 7 at ang larawan ng kasintahang-lalake sa Oseas 2. Itanong kung saan maaaring humadlang sa habag ang mga gawing panrelihiyon ngayon, at hayaang tingnan nilang mabuti ang sarili nilang gawi at hindi ang sa iba. Harapin ang usapin ng sabbath nang may paggalang sa iba't ibang tradisyon sa silid.
Isa sa isa
Sabay na basahin ang 2:1-12 at itanong kung nabuhat na ba siya ng mga kaibigan, o kung nakabuhat na siya ng iba. Kung mabigat sa kaniya ang pagkakasala, manatili sa 2:5 at sa unang salita ni Jesus. Kung pakiramdam niya ay hinuhusgahan siya ng mga relihiyoso, basahin ang 2:17. Hayaang piliin niya kung aling tagpo ang pananatilihan, at huwag madaliin ang lima.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Marcos 2:1–3:6
Ang sipi sa maikling salita
Sa Capernaum, binakbak ng apat na magkakaibigan ang isang bubungan upang ihugos ang isang lumpo kay Jesus. Pinatawad ni Jesus ang kaniyang mga kasalanan, at nang tumutol ang mga pinunong panrelihiyon na Diyos lamang ang makapagpapatawad, pinagaling niya ang lalake upang ipakita ang kaniyang kapamahalaan. Tinawag niya si Levi na maniningil ng buwis at kumain kasalo ng mga makasalanan, na sinasabing naparito siya upang tumawag ng mga makasalanan. Tinawag niya ang sarili na kasintahang-lalake at panginoon ng sabbath. Nang pagalingin niya sa araw ng sabbath ang tuyong kamay ng isang lalake, nagsimulang magbalak ang mga Fariseo na patayin siya.
Talatang iingatan
At nang ito'y marinig ni Jesus, ay sinabi niya sa kanila, Hindi nangangailangan ng manggagamot ang mga walang sakit, kundi ang mga maysakit: hindi ako naparito upang tumawag ng mga matuwid, kundi ng mga makasalanan.
Marcos 2:17 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang ginawa ng apat na magkakaibigan upang madala ang lalake kay Jesus (2:3-4)?
Bakit tumutol ang mga pinunong panrelihiyon sa pakikisalo ni Jesus sa mga makasalanan (2:16)?
Ano ang ipinakikita ng tanong ni Jesus sa 3:4 tungkol sa layunin ng sabbath?
Sa linggong ito
Isipin ang isang taong hindi makalapit nang mag-isa kay Jesus, at itanong sa Diyos kung paano mo siya matutulungang buhatin ngayong linggo.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.