Ang malaking larawan
Kapansin-pansin ang Awit 88 dahil sa hindi nito ginagawa. Hindi ito kailanman nag-uulat ng pagliligtas, hindi ito nagiging pasasalamat, at hindi nito hinahayaang maging inaasahang pagbabalikwas ng damdamin ang umaga. Gayunman, nagsisimula ito sa pagtawag sa Panginoon na "Dios ng aking kaligtasan," at nananatiling makahulugan ang pangalang iyon dahil mismo sa nagpapatuloy ang dilim. Inilalarawan ng nagsasalita ang sarili na malapit sa libingan, walang lakas, nakakulong, dinadaig ng mga alon, hiwalay sa mga kakilala, at naghihirap mula sa kabataan. Paulit-ulit niyang sinasabi na ginawa o pinahintulutan ng Diyos ang mga kalagayang kanyang idinadaing, kaya't dinadala nang tuwiran sa panalangin ang pinakamatalas na pakiramdam ng pagkakatiwalag. Nagiging katwiran para sa patuloy na buhay ang mga tanong tungkol sa pagpuri sa libingan. Maging ang huling pagbabalik sa panalangin sa umaga ay agad bumabalik sa "bakit mo itinatakuwil ang kaluluwa ko?" Nagtatapos ang tula sa dilim, ngunit nagtatapos ito pagkatapos ng patuloy na pakikipag-usap, na tumatanggi kapwa sa nawawalang-pag-asang katahimikan at sa pagliligtas na hindi naman nito natanggap.
Pangunahing katotohanan
Ipinakikita ng Mga Awit 88 at 130 na maaaring manatiling masakit at madilim ang panaghoy habang nakaharap pa rin sa Diyos, at lumalago ang paghihintay kung saan pinapangalanan ang kapatawaran, habag, at pagtubos.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Awit 88:1: “Oh Panginoon, na Dios ng aking kaligtasan, ako'y dumaing araw at gabi sa harap mo:”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Awit 88:10: “Magpapakita ka ba ng mga kababalaghan sa mga patay? Sila bang mga patay ay magsisibangon, at magsisipuri sa iyo? (Selah)”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
iyong, aking, ako'y, akin, araw, Panginoon
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Awit 88 at 130
Dalawang panalangin mula sa kalaliman
Magsimula sa pagbanggit kung bakit itinuturo nang magkasama ang dalawang awit na ito. Kapwa sila nagsasalita mula sa kalaliman. Ang Awit 88, na iniuugnay kay Heman na Ezrahita, ang pinakamadilim na awit sa Biblia, at nagtatapos ito nang walang ginhawa. Ang Awit 130, isang awit ng pag-ahon, ay dumaraing mula sa kalaliman at kumikilos patungo sa kapatawaran at pag-asa. Ituro ito muna nang maingat: may ilan sa grupo na nalulumbay, nagdadalamhati, may matagal na karamdaman o namumuhay sa mahabang lungkot. Sabihin sa grupo na hindi mamadaliin ng aralin ang sinuman palabas ng dilim, at na kapwa pag-aari ng bayan ng Diyos ang dalawang panalangin.
Mga Awit 88:1-9
Dumaing araw at gabi
Basahin nang dahan-dahan ang mga talata 1-9. Ipaliwanag na nadarama ng nagsasalita na malapit na siya sa kamatayan, nabilang sa mga bumababa sa hukay, gaya ng napatay na nakahiga sa libingan na hindi na inaalaala. Ituro ang mga talata 6-8, kung saan sinasabi niyang inilapag siya ng Diyos sa pinakamalalim na hukay at inilayo sa kaniya ang kaniyang mga kakilala, kaya nakulong siya at hindi makalabas. Ipaliwanag na ito ang tapat na pakiramdam ng taong nasa matinding paghihirap. Ituro muli na nagsisimula ang awit sa Diyos ng aking kaligtasan at na iginagawad niya araw-araw ang kaniyang mga kamay. Huwag makipagtalo sa mga damdamin; hayaang marinig ang mga ito.
Mga Awit 88:10-18
Mga tanong mula sa libingan, at dilim sa huli
Basahin ang mga tanong ng mga talata 10-12 at ipaliwanag ang mga ito bilang pangangatwiran: ang mga kababalaghan at kagandahang-loob ng Diyos ay dapat purihin ng mga buhay. Saka ituro ang mga talata 13-18: patuloy siyang mananalangin sa umaga, itinatanong kung bakit ikinukubli ng Diyos ang kaniyang mukha, nagdurusa na siya mula pa sa kabataan, kinukulong siya ng mga kakilabutan na parang tubig. Saka basahin ang talata 18 at huminto. Ipaliwanag na nagtatapos sa dilim ang awit, at na isang kaawaan ang pagkakaroon nito sa Kasulatan. Ipinakikita nitong maaaring patuloy na makipag-usap sa Diyos ang pananampalataya kahit walang nagbago. Hayaang sumunod ang sandaling katahimikan.
Mga Awit 130:1-4
Mula sa kalaliman tungo sa kapatawaran
Ngayon ay bumaling sa Awit 130 at basahin ang talata 1. Ipaliwanag ang mga kalaliman bilang malalim na tubig, larawan ng pagkalunod sa bigat. Saka ituro ang mga talata 2-4. Humihiling ang mang-aawit na pakinggan, saka pinangangalanan ang pinakamalalim niyang suliranin, ang sarili niyang mga kasamaan. Ipaliwanag ang magtanda bilang pag-iingat ng talaan ng utang, at ang tumayo bilang makaligtas sa paghatol. Saka ang pagbaling: may kapatawarang taglay ka. Ituro na ang upang ikaw ay katakutan ay nangangahulugang humahantong ang kapatawaran sa pagsamba at banal na paggalang. Nakita nina Martin Luther at John Owen na mahalaga ang awit na ito sa pag-unawa sa biyaya; maaari mo itong banggitin.
Mga Awit 130:5-8
Mga bantay sa umaga, at lumawak na pag-asa
Basahin ang mga talata 5-6 at ilarawan ang pagbabantay sa gabi sa pader ng lungsod, ang bantay na nakatanaw sa silangang langit upang hanapin ang unang abuhing liwanag. Ituro ang paghihintay bilang masiglang pag-asang nakatuon sa salita ng Diyos. Saka basahin ang mga talata 7-8: bumabaling ang mang-aawit sa buong Israel at sinasabing sa Panginoon ay may kagandahang-loob at tutubusin niya ang Israel. Ipaliwanag ang pagtubos bilang pagbiling muli, paglaya mula sa pagkaalipin o utang. Isara ang aralin sa paglalagay ng 88:18 sa tabi ng 130:7 at sabihin sa grupo na kapwa nasa Biblia ang dalawa, at na kapwa sila dinidinig ng Diyos.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Hindi kailanman mananalangin ang tunay na mananampalataya ng kasindilim ng Awit 88.”
Nasa Kasulatan ang Awit 88, ibinigay sa bayan ng Diyos upang ipanalangin. Tinatawag ng nagsasalita ang Diyos na “Oh Panginoon, na Dios ng aking kaligtasan” (88:1) at patuloy siyang dumaraing araw at gabi. Hindi patunay ng kawalang-pananampalataya ang kadiliman ng kaluluwa. Si Jesus mismo ay nagsabi sa Getsemani, “Namamanglaw na lubha ang kaluluwa ko, hanggang sa kamatayan” (Mateo 26:38). Ituro ito nang malumanay: ipinakikita ng awit na isang anyo ng pananampalataya ang pagpapatuloy sa panalangin sa dilim.
“Kung may nalulumbay, dapat agad natin siyang ituro sa isang masayang awit.”
Nagtatapos ang Awit 88 sa “ang aking kakilala ay sa dilim” (88:18), at hinahayaan iyon ng Biblia. Ang pagmamadali sa mga tao palabas ng kanilang sakit ay maaaring magparamdam sa kanila na hindi sila pinakikinggan. Sinasabi ng Mga Taga-Roma 12:15 na makiiyak sa nagsisiiyak. Samahan ang nagdurusa, manalangin kasama niya, at tulungan siyang makakuha ng praktikal at medikal na tulong kung kailangan. Ang pag-asa, gaya sa Awit 130, ay maaaring ialok nang may pagtitiis, hindi ipilit.
“Ang kapatawaran ay nangangahulugang hindi sineseryoso ng Diyos ang kasalanan.”
Inaamin ng Awit 130:3 na kung magtatanda ang Diyos ng mga kasamaan, walang makatatayo. Mahal at tunay ang kapatawaran, at “kaniyang tutubusin ang Israel sa lahat niyang kasamaan” (130:8). At sinasabi ng 130:4 na ibinibigay ang kapatawaran “upang ikaw ay katakutan”: humahantong ito sa magalang na pagsamba, hindi sa kapabayaan. Dahil sa biyaya ay lalong sineseryoso ng mga tao ang Diyos, hindi ang kabaligtaran.
“Ang paghihintay sa Panginoon ay nangangahulugang walang ginagawa.”
Gising at handa ang mga bantay sa 130:6, nasa kanilang puwesto, naghahanap ng bukang-liwayway. Naghihintay ang mang-aawit nang may pag-asang nakatuon sa salita ng Diyos (130:5) at patuloy na namamanhik (130:2). Masiglang pagtitiwala ang paghihintay. Maaaring kasama rito ang paghingi ng tulong, ang pagpapatuloy sa tapat na mga gawi at ang pagsandig sa iba, habang tumatangging sumuko sa Diyos.
Mga layunin sa pagkatuto
- Paghambingin ang mga wakas ng Mga Awit 88 at 130.
- Tukuyin ang nagpapatuloy na panalangin sa loob ng kadiliman ng Awit 88.
- Sundan ang kapatawaran, paghihintay, pag-asa, habag, at pagtubos sa Awit 130.
- Ipaliwanag ang larawan ng bantay sa Awit 130:6.
- Ipakita kung bakit maaaring manatiling gawa ng pananampalataya ang panaghoy.
- Iwasang ipilit ang masayang kalutasan sa alinmang awit.
Paghahanda ng guro
- Basahin nang malakas ang Awit 88 at hayaang manatili ang huling salita nitong «kadiliman» bago bumaling sa Awit 130.
- Markahan ang bawat tuwirang pagtawag sa Panginoon sa Awit 88.
- Bilugan ang kapatawaran, maghintay, pag-asa, habag, at pagtubos sa Awit 130.
- Ipaliwanag ang «mauuna» sa Awit 88:13 bilang paglapit sa harap o maagang pagtagpo.
- Huwag hingin ang personal na paghahayag tungkol sa pighati, depresyon, trauma, o pagkawala.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinasabi
Tahasang ipinakikita ng Awit 88 ang paulit-ulit na panalangin: araw at gabi, araw-araw, na nakaunat ang mga kamay, at muli sa umaga.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Sinusuportahan ng Awit 130:3–4 ang pag-asa sa paglalagay ng kapatawaran sa Diyos kapag walang makasalanang makatatayo sa ilalim ng mahigpit na pagtala ng mga kasalanan.
Matibay na hinuha
Magkasama nilang matibay na ipinahihiwatig na maaaring magpatuloy ang pananampalataya bilang patuloy na pakikipag-usap sa Diyos bago lumitaw ang kalutasang pandamdamin.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Madalas iugnay ng mga Kristiyano ang Awit 88 sa pagdurusa ni Cristo at ang Awit 130 sa pagtubos, ngunit dapat manatiling buo ang sariling tinig ng bawat awit.
Hangganan
Hindi ipinapaliwanag ng alinmang awit ang bawat sanhi ng kadiliman o ipinapangakong mabilis na gagaan ang pakiramdam sa tapat na paghihintay.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang pumipigil sa Awit 88 na maging kawalang-pag-asang walang panalangin?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hindi kailanman tumitigil ang nagsasalita sa pakikipag-usap sa Diyos. Nagsisimula siya sa “Oh Panginoon, na Dios ng aking kaligtasan, ako'y dumaing araw at gabi sa harap mo” (88:1), humihiling ng “Masok ang aking dalangin sa iyong harapan” (88:2), nagsasabing “ako'y tumawag araw-araw sa iyo, Oh Panginoon, aking iginawad ang mga kamay ko sa iyo” (88:9), at muli, “Nguni't sa iyo, Oh Panginoon, dumaing ako, at sa kinaumagahan ay darating ang dalangin ko sa harap mo” (88:13). Binibilang ng mabuting sagot ang mga daing at napapansing kahit ang kaniyang mga unang salita ay tumatawag sa Diyos na Diyos ng aking kaligtasan. Kawalan ng pag-asa lamang ang nakikita ng mahinang sagot at hindi nakikitang panalangin pa rin ang awit mula simula hanggang wakas.
Ipakita ang gabay ng guro
Bilangin ang mga daing, kahilingan, at tuwirang pagtawag. Patuloy na nakikipag-usap sa Diyos ang sumasamba kahit walang iniulat na ginhawa.
2. Bakit napakatalas ng mga tanong sa Awit 88:10–12?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat nakikipagtalo siya sa Diyos alang-alang sa kaluwalhatian ng Diyos mismo. “Magpapakita ka ba ng mga kababalaghan sa mga patay? Sila bang mga patay ay magsisibangon, at magsisipuri sa iyo?” (88:10); “Ang iyo bang kagandahang-loob ay ipahahayag sa libingan? O ang iyong pagtatapat sa kagibaan?” (88:11); “Malalaman ba ang mga kababalaghan mo sa dilim?” (88:12). Nangangatwiran ang nagsasalita na kung mamatay siya, mawawalan ang Diyos ng isang sumasamba. Nakikita ng matibay na sagot na umaapela siya sa kagandahang-loob, pagtatapat, mga kababalaghan at katuwiran ng Diyos, at itinatali ang Diyos sa sarili niyang katangian. Binabasa ng mahinang sagot ang mga tanong bilang alinlangan tungkol sa kabilang buhay sa halip na pagsamo.
Ipakita ang gabay ng guro
Umaapela ang mga ito sa papuri, kagandahang-loob, katapatan, mga kababalaghan, at katuwiran ng Diyos, na iginigiit ang usapin sa Kanya.
3. Ano ang kapansin-pansin sa huling talata ng Awit 88?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagtatapos ito sa dilim, nang walang pagbaling sa papuri. “Mangliligaw at kaibigan ay inilayo mo sa akin, at ang aking kakilala ay sa dilim” (88:18). Ang huling salita sa Hebreo ay dilim, na para bang ang kadiliman ang tangi niyang kasama. Tumatanggi ang mabuting sagot na iligtas ang wakas at nakikitang may panalanging walang kalutasan ang Kasulatan, na nangangahulugang naglalaan ang Diyos ng puwang para sa mga taong hindi pa natatapos ang gabi. Nagdadagdag ang mahinang sagot ng masayang wakas na wala sa awit, o naghihinuhang nawalan ng pananampalataya ang nagsasalita.
Ipakita ang gabay ng guro
Huwag piliting baguhin ito. Inalis ang mga ugnayan, at nananatiling hindi nalutas na huling kasama ang kadiliman.
4. Ano ang nagbabago sa Awit 130:3–4?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Naroon pa rin ang mga kalaliman ng talata 1, ngunit lumilipat ang pansin sa kasalanan at kapatawaran: “Kung ikaw, Panginoon, magtatanda ng mga kasamaan, Oh Panginoon, sinong tatayo? Nguni't may kapatawarang taglay ka, upang ikaw ay katakutan” (130:3-4). Ang magtanda ay ang magtala. Nakikita ng matibay na sagot na walang makatatayo kung itatala ng Diyos ang lahat, at na nakagugulat na ang kapatawaran ay nagbubunga ng takot, banal na paggalang at pagsamba, hindi ng kapabayaan. Nilalampasan ng mahinang sagot ang upang ikaw ay katakutan, o inaakalang ginagawang hindi gaanong seryoso ng kapatawaran ang Diyos.
Ipakita ang gabay ng guro
Nananatili ang kalaliman, ngunit lumilipat ang tuon sa kasamaan at kapatawarang nagpapaging-posible sa pagtayo.
5. Bakit inihahambing ang paghihintay sa mga bantay na naghihintay sa umaga?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hindi mapasisikat ng mga bantay sa mga pader ng lungsod ang araw; makapagbabantay lamang sila at makapaghihintay rito. “Hinihintay ng aking kaluluwa ang Panginoon, ng higit kay sa paghihintay ng bantay sa umaga; Oo, higit kay sa bantay sa umaga” (130:6). Nakikita ng mabuting sagot na masigla at puno ng pag-asa ang paghihintay, nakaugat sa salita ng Diyos, “at sa kaniyang salita ay umaasa ako” (130:5), at na ipinakikita ng pag-uulit kung gaano kahaba at kasabik ang paghihintay. Naririnig ng mahinang sagot ang paghihintay bilang walang-kibong pagsuko.
Ipakita ang gabay ng guro
Hindi kayang likhain ng mga bantay ang bukang-liwayway, ngunit maaari silang manatiling nakatuon sa pagdating na kanilang inaasahan.
6. Paano umuusad ang Awit 130 mula sa «ako» tungo sa «Israel»?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagsisimula ang awit sa iisang tao sa kalaliman at nagtatapos sa buong bayan: “Oh Israel, umasa ka sa Panginoon; sapagka't sa Panginoon ay may kagandahang-loob” (130:7), at “kaniyang tutubusin ang Israel sa lahat niyang kasamaan” (130:8). Nakikita ng matibay na sagot na ang sariling karanasan ng mang-aawit sa kapatawaran at paghihintay ay nagiging paanyaya sa lahat, at na ang pagtubos ay mula sa lahat ng kasamaan. Hindi nakikita ng mahinang sagot ang paglawak at itinuturing ang awit na pansariling debosyon lamang.
Ipakita ang gabay ng guro
Nagiging sama-samang pag-asa ang personal na paghihintay dahil nasa Panginoon ang habag at saganang pagtubos.
Responsableng pagsasabuhay
Huwag palsipikahin ang wakas
Sanaying tapusin ang Awit 88 kung saan ito nagtatapos nang hindi ikinakabit ang masayang sawikaing mismong tinatanggihan ng teksto.
Maghintay na nakatuon sa salita
Gamitin ang Awit 130:5–6 upang ibukod ang walang-kibong pag-antala sa paghihintay na nakaugat sa salita ng Diyos.
Bigyan ng puwang ang dalawa
Magplano ng tugong matapat na pinapangalanan ang kadiliman habang pinapangalanan din ang kapatawaran at pagtubos nang hindi pinatatahimik ang alinman.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Mula sa kalaliman
Ipaliwanag na nagsasalita ang mga awit ngayon mula sa malalim na lungkot. Basahin nang dahan-dahan at malakas ang 88:1-2 at 130:1-2.
Dumaing araw at gabi
Basahin ang Awit 88 at itanong ang mga tanong isa at dalawa. Harapin ang maling akala isa.
Ang madilim na wakas
Itanong ang tanong tatlo. Magbigay ng isang minutong katahimikan. Harapin ang maling akala dalawa.
Kapatawaran
Basahin ang 130:1-4 at itanong ang tanong apat. Harapin ang maling akala tatlo.
Mga bantay at pag-asa
Basahin ang 130:5-8 at itanong ang mga tanong lima at anim kasama ang maling akala apat.
Tugon
Sabay-sabay na basahin ang susing talata. Anyayahan ang sinumang nasa dilim na makipag-usap pagkatapos sa iyo o sa ibang pinuno, at manalangin.
90 minuto
Pahintulot na managhoy
Sabihin sa grupo na may mga panalangin sa Biblia na walang masayang wakas. Itanong kung ano ang nadarama nila rito. Basahin ang 88:1-2.
Ang pinakamalalim na hukay
Basahin nang dahan-dahan ang 88:1-9 at itanong ang tanong isa. Harapin ang maling akala isa kasama ang Mateo 26:36-39.
Pakikipagtalo sa Diyos
Basahin ang 88:10-14 at itanong ang tanong dalawa. Itanong kung bakit makikipagtalo ang isang tao sa Diyos sa halip na lumayo.
Dilim sa huli
Basahin ang 88:15-18 at itanong ang tanong tatlo. Magbigay ng katahimikan. Harapin ang maling akala dalawa kasama ang Mga Taga-Roma 12:15.
Kung ikaw ay magtatanda
Basahin ang 130:1-4 at itanong ang tanong apat. Harapin ang maling akala tatlo.
Higit kaysa mga bantay
Basahin ang 130:5-8 at itanong ang mga tanong lima at anim. Harapin ang maling akala apat.
Sumulat ng panalangin
Magbigay ng oras upang sumulat ng pansariling panalangin mula sa kalaliman, gaya ng Awit 88 o gaya ng Awit 130.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata. Ipanalangin ang mga nagdadalamhati at nalulumbay, at tiyaking alam ng lahat kung kanino sila maaaring makipag-usap.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Ang Awit 130 lamang ang gamitin, at ang 88:1 bilang iisang linya. Pag-usapan ang mga pagkakataong labis na nalulungkot ang mga bata at tila walang nakikinig. Basahin ang 130:1-2. Patayin ang ilaw at maghintay nang sabay nang isang minuto, saka buksan ito habang binabasa ang 130:6, ang paghihintay sa umaga. Ituro na dinirinig tayo ng Diyos kahit malungkot tayo, at na pinatatawad niya tayo. Malumanay na sabihan ang mga magulang kung may batang nagbahagi ng malalim na lungkot.
Kabataan
Maraming kabataan ang nakikipagbuno sa pagkabalisa at depresyon. Basahin ang Awit 88 at hayaang mapansin nilang nasa Biblia ito. Itanong kung paano nakatutulong na malaman iyon. Saka basahin ang Awit 130 at pag-usapan ang kapatawaran at paghihintay. Tiyaking alam nila kung aling matatanda ang maaari nilang kausapin, at huwag hayaang mag-isa ang sinuman sa madidilim na isip; sundin ang mga patakaran ng pag-iingat ng inyong iglesia kung may nasa panganib.
Matatanda
Bigyan ng oras ang katapatan ng Awit 88 at kung paano inaalagaan ng iglesia ang mga taong may matagal na karamdaman, depresyon o pagdadalamhati. Pag-usapan kung ano ang nakatutulong at ano ang nakasasakit kapag kinakausap natin ang nagdurusa. Ituro ang Awit 130 at ang lugar nito sa kasaysayan ng aral tungkol sa biyaya. Itanong kung paano makapaghihintay nang mabuti ang matatanda sa mahahabang pagsubok at mapananatiling buhay ang pag-asa ng iba.
Isa sa isa
Para sa maraming nagdurusa, mas mainam ang araling ito nang sarilinan. Itanong kung kahawig ng kaniyang mga panalangin ang Awit 88. Huwag makipagtalo sa kaniyang damdamin. Basahin ang 88:1 at sabihing panalangin ang kaniyang daing. Kung handa siya, basahin ang 130:5-7. Kung may anumang panganib na saktan niya ang sarili, seryosohin ito at tulungan siyang makakuha agad ng suporta. Magtakda ng muling pagkikita.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Awit 88 and 130
Ang sipi sa maikling salita
Ang Mga Awit 88 at 130 ay mga panalangin mula sa kalaliman. Sa Awit 88, nadarama ng nagsasalita na malapit na siya sa kamatayan, nahiwalay sa mga kaibigan at nalulunod sa bigat, at itinatanong niya sa Diyos kung bakit ikinukubli nito ang kaniyang mukha. Patuloy siyang nananalangin araw at gabi, ngunit nagtatapos sa dilim ang awit. Ipinakikita nitong maaaring dalhin ng bayan ng Diyos sa kaniya kahit ang sakit na wala pang kalutasan. Sa Awit 130, dumaraing ang mang-aawit mula sa kalaliman, natutuklasang may kapatawaran sa Diyos, at hinihintay siya nang higit kaysa paghihintay ng bantay sa umaga.
Talatang iingatan
Aking hinihintay ang Panginoon, hinihintay ng aking kaluluwa, at sa kaniyang salita ay umaasa ako. Hinihintay ng aking kaluluwa ang Panginoon, ng higit kay sa paghihintay ng bantay sa umaga; Oo, higit kay sa bantay sa umaga.
Mga Awit 130:5-6 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Bakit sa palagay mo isinama ng Diyos sa Biblia ang isang panalanging gaya ng Awit 88?
Ano ang sinasabi ng 130:3-4 tungkol sa kapatawaran ng Diyos?
Ano ang anyo ng paghihintay sa Panginoon gaya ng paghihintay ng bantay sa umaga?
Sa linggong ito
Kung nasa madilim na panahon ka, sabihin ito ngayong linggo sa isang taong pinagkakatiwalaan mo at ipanalangin ang Awit 130:5 tuwing umaga.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
