Ang malaking larawan
Binubuksan ni Agur ang Mga Kawikaan 30 sa kabaligtaran ng pagpapasikat ng kanyang awtoridad: inaamin niya kung gaano kakaunti ang kaya niyang utusan o lubos na maunawaan, saka inilalagay ang hangganang iyon katabi ng kadalisayan ng mga salita ng Diyos. Ginagawa ng panalangin niyang huwag maging dukha o mayaman na piniling hangganan ang "sapat" sa halip na aliw na gantimpala. Mula roon ay patuloy na sinusubok ng kabanata ang gana at sukat. May mga bagay na hindi kailanman nagsasabing sapat na; kayang punasan ng nakatagong maling gawa ang bibig at itangging may nangyari; kayang ilantad ng pagbaligtad sa lipunan ang kawalan ng katatagan; at tinutugunan ng maliliit na nilalang ang kahinaan sa pamamagitan ng paghahanda, silungan, pagkakaisa, o pag-abot. Hindi pinipilit ng may-bilang na kasabihan ang magkakaibang bagay tungo sa moral na pagkakapantay. Napapansin ng mga ito ang huwaran sa kanila. Sa dulo, nagbibigay-daan ang hiwaga sa payak na sanhi at bunga. Nagiging mantikilya ang binating gatas, dumudugo ang pinilipit na ilong, at nagiging alitan ang galit na may tuloy-tuloy na diin. Nagsisimula ang kabanata sa hindi kayang supilin ni Agur at nagtatapos sa bungang sapat ang pagiging payak upang maramdaman sa kamay.
Pangunahing katotohanan
Ginagamit ng Mga Kawikaan 30 ang pagpapakumbaba ni Agur, mga kasabihang may bilang, at masusing pagmamasid sa nilikha upang ituro ang mga limitasyon ng tao, disiplinadong pananalita, kasiyahan sa sapat, at karunungang natututo sa mga nilalang na mas maliit sa atin.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Kawikaan 30:1: “Ang mga salita ni Agur na anak ni Jache; ang sanggunian. Sinabi ng lalake kay Ithiel, kay Ithiel, at kay Ucal:”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Kawikaan 30:9: “Baka ako'y mabusog, at magkaila sa iyo, at magsabi, sino ang Panginoon? O baka ako'y maging dukha, at magnakaw ako, at gumamit ng paglapastangan sa…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
hindi, kaniyang, kanilang, gayon, bagay, isang
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Kawikaan 30:1-4
Isang pantas na nagsasabing hindi siya pantas
Magsimula kay Agur, isang taong kilala lamang sa kabanatang ito. Basahin ang paglalarawan niya sa sarili at ang kaniyang mga tanong. Ipaliwanag na tinatawag niya ang sarili na hangal kaysa kaninuman. Pagkatapos ay basahin nang dahan-dahan ang 30:4; itinuturo ng kaniyang mga tanong ang Diyos bilang naghahari sa hangin at tubig. May mga Kristiyanong mambabasa na nakaririnig sa “ano ang pangalan ng kaniyang anak” ng pagpapauna sa Anak; banggitin ito nang hindi pinipilit. Ituro ito muna sapagkat ang kababaang-loob ni Agur ang pintuan ng kabanata. Nagsisimula ang karunungan sa pag-aming kaunti lamang ang alam natin.
Mga Kawikaan 30:5-9
Ang subok na salita at ang tapat na panalangin
Basahin ang 30:5-6 at ipaliwanag ang “subok” bilang dinalisay at sinubukan. Pagkatapos ay basahin ang panalangin ni Agur sa 30:7-9, ang tanging panalangin sa Mga Kawikaan. Ipaliwanag ang “pagkain na kailangan ko” bilang tinapay sa araw-araw, gaya ng sa Mateo 6:11. Ituro ito sa ikalawang hakbang sapagkat lumilipat si Agur mula sa hangganan ng kaalaman ng tao tungo sa pagtitiwala sa salita ng Diyos, at mula roon sa panalangin para sa katapatan at sa sapat. Ito ang puso ng kabanata.
Mga Kawikaan 30:10-17
Lahing tumutungayaw
Basahin ang 30:11-14, ang apat na paglalarawan sa isang lahi: tumutungayaw sa magulang, malinis sa sariling mata, mapagmataas, at lumalamon sa dukha. Pagkatapos ay basahin ang 30:15-16, ang mga anak ng linga at ang mga bagay na hindi nasisiyahan. Basahin nang maikli ang 30:17, isang matingkad na larawan ng wakas ng tumutuya sa magulang. Ituro ito sa ikatlong hakbang sapagkat inilalarawan nito ang kapalaluan at kasakiman bilang hindi nabubusog, kabaligtaran ng kasiyahan ni Agur. Panatilihing maikli ang 30:17 sa mga bata.
Mga Kawikaan 30:18-23
Mga kagilagilalas at mga hindi madala
Basahin ang 30:18-19, ang apat na bagay na totoong kagilagilalas, na nagtatapos sa “ang lakad ng lalake na kasama ng isang dalaga”, ang hiwaga ng pag-ibig. Pagkatapos ang 30:20, ang mangangalunyang babae na kumakain, nagpapahid ng bibig at nagsasabing hindi siya gumawa ng kasamaan. Ipaliwanag ang paghahambing ng pagkamangha sa pag-ibig at ng pagwawalang-bahala sa pagtataksil. Pagkatapos ay basahin ang 30:21-23 tungkol sa mga hindi madala ng lupa, mga taong umabot sa posisyong hindi nila kayang dalhin. Ituro ito sa ikaapat na hakbang nang may pag-iingat sa talata 20.
Mga Kawikaan 30:24-28
Maliit ngunit lubhang pantas
Basahin ang apat na maliliit na nilalang at ipaliwanag ang mga koneho bilang maliliit na hayop na nagkukubli sa mga siwang ng bato. Basahin nang malakas ang “gayon ma'y” sa bawat linya. Ituro ito sa ikalimang hakbang sapagkat ito ang pinakamadaling maalalang bahagi ng kabanata at umaalingawngaw sa kababaang-loob ni Agur. Maaaring maging pantas ang maliit at mahina. Makikita ng grupo sa bawat nilalang ang isang aral: maghanda nang maaga, manganlong sa Bato, magtulungan, magtiyaga.
Mga Kawikaan 30:29-33
Magandang lakad at kamay sa bibig
Basahin ang 30:29-31 tungkol sa apat na bagay na maganda sa kanilang lakad: ang leon, ang asong matulin, ang kambing na lalake at ang hari. Pagkatapos ay magtapos sa 30:32-33. Ipaliwanag ang pagbati sa gatas at pagsungalngal sa ilong bilang larawan ng presyong nagbubunga. Ituro ito sa huli sapagkat nagtatapos ang kabanata sa panawagan sa kababaang-loob, ang himig na pinagsimulan ni Agur. Hinahangaan ang marilag at malakas, ngunit alam ng marunong kung kailan ilalagay ang kamay sa bibig.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Sinasabi ni Agur na hangal siya, kaya ang kababaang-loob ay pag-iisip ng masama tungkol sa sarili.”
Ang mga salita ni Agur sa 30:2-3 ay pag-aming hindi maaabot ng karunungan ng tao ang Diyos nang walang tulong. Pagkatapos ay nagsasalita siya nang marunong at may tiwala tungkol sa salita ng Diyos. Sa Kasulatan, ang kababaang-loob ay tapat na pag-asa sa Diyos, hindi pagkamuhi sa sarili. Ituro na katapatan sa harap ng Diyos ang pagpapakababa ni Agur, at maging malumanay sa mga taong mababa na ang tingin sa sarili.
“Ibig sabihin ng 30:8, mali ang maging mayaman.”
Humihiling si Agur na huwag bigyan ng karalitaan o kayamanan dahil sa panganib ng bawat isa sa pananampalataya: kapalaluan sa kabusugan at pagnanakaw sa kakulangan (30:9). Pansariling panalangin ito, hindi batas. Ipinakikita ng Kasulatan ang mga tapat na mayaman, gaya nina Abraham at Jose ng Arimatea. Ituro ang karunungan ng kasiyahan at ang panganib ng dalawang dulo.
“Mga lihim na kodigo ang mga kasabihang may bilang.”
Ang anyong nagbibilang ng tatlo at pagkatapos ay apat ay karaniwang paraan ng pagtuturo sa sinaunang daigdig, ginagamit upang makuha ang pansin at maghambing. Nasa mismong mga obserbasyon ang kahulugan, na malinaw. Turuan ang grupo na tingnan ang bawat listahan at itanong kung ano ang pagkakapareho ng mga bagay at anong aral ang hinuhugot, hindi maghanap ng nakatagong bilang.
Mga layunin sa pagkatuto
- Kilalanin si Agur at ang kaniyang ipinagtapat na mga limitasyon.
- Ipaliwanag ang kadalisayan ng salita ng Diyos.
- Bigyang-kahulugan ang panalanging huwag bigyan ng kahirapan o kayamanan.
- Kilalanin ang anyo ng kawikaang may bilang.
- Ilarawan ang apat na maliliit na nilalang na marurunong.
- Ipaliwanag ang pangwakas na pagpipigil ng kabanata.
Paghahanda ng guro
- Magsimula sa talata 1 at panatilihin ang mga pangalang Agur, Jakeh, Ithiel, at Ucal.
- Ihanda ang mga talata 2-4 bilang sadyang pananalita ng pagpapakumbaba.
- Basahin ang mga talata 7-9 bilang iisang kahilingan: katapatan, sapat na panustos, at pangangalaga laban sa mga tuksong kaugnay kapwa ng kahirapan at kayamanan.
- Markahan ang mga pormula ng bilang: tatlong bagay, oo apat, sa mga talata 15-16, 18-19, 21-23, 24-28, at 29-31.
- Tukuyin ang apat na maliliit na nilalang sa mga talata 24-28 at ang karunungang ipinapakita ng bawat isa nang hindi ipinapasok ang mga makabagong detalyeng biyolohikal na hindi nilalayong ituro ng teksto.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Tahasang tinatawag ng mga talata 5-6 na dalisay ang bawat salita ng Diyos at nagbababala laban sa pagdaragdag sa kaniyang mga salita upang hindi masaway bilang sinungaling ang tao.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Sinusuportahan ng mga talata 8-9 ang pagbasa sa panalangin ng pagtustos bilang moral na pangangalaga: maaaring tuksuhin ng labis na yaman ang tao na itanggi ang PANGINOON, samantalang maaaring tuksuhin ng kahirapan na magnakaw at lapastanganin ang pangalan ng Diyos.
Matibay na hinuha
Mariing ipinahihiwatig ng bahagi ng maliliit na nilalang na makikita ang karunungan sa angkop na pagkilos, paghahanda, pagtutulungan, masisilungan, at nakakagulat na pagpasok sa halip na sa laki o katayuan.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Nag-iiba ayon sa tradisyon ng pagsasalin ang pagkakakilanlan ng nilalang sa talata 28: 'butiki' sa Ang Dating Biblia at sa maraming makabagong bersiyon, at 'gagamba' sa ilang mas lumang salin. Ang kahulugan ng pananalita ng Ang Dating Biblia sa pahina ng pag-aaral ang dapat gumabay sa saling ginagamit sa klase.
Hangganan
Makatang mga obserbasyon ang mga kasabihang may bilang sa kabanata, hindi kumpletong siyentipikong pag-uuri. Ang layunin ng mga ito ay pansin, paghahambing, pagkamangha, at moral na pagtuturo.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang ginagawa ni Agur sa mga talata 2-4 bago siya magsabi ng anuman tungkol sa salita ng Diyos?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagsisimula si Agur sa pagpapakababa: “Tunay na ako'y hangal kay sa kaninoman, at walang kaunawaan ng isang tao: At hindi ako natuto ng karunungan, ni mayroon man ako ng kaalaman ng Banal” (30:2-3). Pagkatapos ay nagtatanong siya ng hindi masasagot ng sinumang tao: “Sino ang sumampa sa langit, at bumaba? Sino ang pumisan ng hangin sa kaniyang mga dakot? Sinong nagtali ng tubig sa kaniyang kasuutan?” (30:4). Nakikita ng mabuting sagot na sinadyang panimula ang kababaang-loob ni Agur: inaamin niyang hindi maaabot ng karunungan ng tao ang Diyos sa sariling pag-akyat. Binabasa ng mahinang sagot ang 2-3 bilang pakunwaring pagpapakumbaba o mababang pagtingin sa sarili.
Ipakita ang gabay ng guro
Ibinababa niya ang sariling pag-angkin sa pagiging dalubhasa at nagtatanong ng mga bagay na lampas sa kontrol ng tao.
2. Bakit itinatabi ng mga talata 5-6 ang kadalisayan sa babalang huwag magdagdag?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Bawa't salita ng Dios ay subok: siya'y kalasag sa kanila, na nanganganlong sa kaniya” (30:5). “Huwag kang magdagdag sa kaniyang mga salita, baka kaniyang sawayin ka, at masunduan kang sinungaling” (30:6). Ang subok ay dinalisay na parang metal, sinubukan at napatunayang totoo. Kung subok na ang salita ng Diyos, ang pagdaragdag dito ay makasisira lamang. Pinag-uugnay ng mabuting sagot ang dalawang talata: ang pagiging subok ng salita ang dahilan upang huwag magdagdag. Ganito rin ang babala ng Deuteronomio 4:2. Inilalapat lamang ng mahinang sagot ang talata 6 sa pagkakamali ng iba at hindi sa sarili nating hilig na magdagdag ng tuntunin.
Ipakita ang gabay ng guro
Kung dalisay ang mga salita ng Diyos, nagiging kapangahasan ang pagpapabuti sa mga ito sa pamamagitan ng pagdaragdag.
3. Ano mismo ang hinihingi ni Agur sa mga talata 7-9?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Ilayo mo sa akin ang walang kabuluhan at ang mga kasinungalingan: huwag mo akong bigyan ng kahit karalitaan o kayamanan man; pakanin mo ako ng pagkain na kailangan ko” (30:8). Sumusunod ang dahilan: “Baka ako'y mabusog, at magkaila sa iyo, at magsabi, sino ang Panginoon? O baka ako'y maging dukha, at magnakaw ako, at gumamit ng paglapastangan sa pangalan ng aking Dios” (30:9). Humihingi si Agur ng katapatan at ng sapat, sapagkat kapuwa banta sa kaniyang katapatan ang dalawang dulo. Nakikita ng mabuting sagot na tungkol sa pananatiling tapat sa Diyos ang panalangin, hindi tungkol sa ginhawa. Itinuturing ito ng mahinang sagot na panalangin para sa kitang pang-gitnang uri.
Ipakita ang gabay ng guro
Alisin ang kawalang-kabuluhan at kasinungalingan, huwag magbigay ng kahirapan o kayamanan, at pakainin siya ng pagkaing sapat para sa kaniya.
4. Paano nagtuturo ang mga kasabihang 'tatlo, oo apat'?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang mga kasabihang may bilang, na nagbibilang ng tatlong bagay at pagkatapos ay ikaapat, ay bumubuo ng pag-asam at nag-aanyaya ng masusing paghahambing. Hinihintay ng nakikinig ang ikaapat, na kadalasang may bigat. Halimbawa ang mga bagay na hindi nasisiyahan (30:15-16), ang mga kagilagilalas (30:18-19), ang mga hindi madala ng lupa (30:21-23) at ang mga maganda sa kanilang lakad (30:29-31). Nakikita ng mabuting sagot na nagtuturo ang anyo sa pamamagitan ng pagmamasid at paghahambing, sinasanay ang mag-aaral na pumansin ng huwaran. Itinuturing ng mahinang sagot na mga kuryosidad lamang ang mga listahan at nawawala ang aral na moral mula sa bawat isa.
Ipakita ang gabay ng guro
Bumubuo ng pag-asam ang anyo at humihingi ng masusing paghahambing ng mga halimbawa.
5. Anong karunungan ang makikita sa mga langgam, kuneho ng bato, balang, at butiki sa mga talata 24-28?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Ang mga langgam ay bayang hindi matibay, gayon ma'y nagiimbak ng kanilang pagkain sa taginit” (30:25). “Ang mga koneho ay hayop na mahina, gayon ma'y nagsisigawa sila ng kanilang mga bahay sa malalaking bato” (30:26). “Ang mga balang ay walang hari, gayon ma'y lumalabas silang lahat na pulupulutong” (30:27). “Ang butiki ay tumatangan ng kaniyang mga kamay, gayon ma'y nasa mga bahay ng mga hari siya” (30:28); kung saan gagamba ang banggit ng tanong, butiki ang ngalan sa saling ito, ngunit iisa ang aral. Maliit ang bawat isa ngunit pantas: paghahanda, ligtas na kanlungan, maayos na pagtutulungan at tiyaga. Pinangangalanan ng mabuting sagot ang bawat uri ng karunungan at binibigyang-diin ang “gayon ma'y” sa bawat linya. Inililista lamang ng mahinang sagot ang apat na hayop.
Ipakita ang gabay ng guro
Banggitin ang paghahanda, ligtas na tahanan sa kabila ng kahinaan, magkakaugnay na pagkilos nang walang hari, at pagpasok sa maharlikang lugar sa kabila ng kaliitan.
6. Bakit sinasabi ng talata 32 sa nagtataas sa sarili na ilagay ang kamay sa bibig?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Kung ikaw ay gumagawa ng kamangmangan sa pagmamataas, o kung ikaw ay umisip ng kasamaan, ilagay mo ang iyong kamay sa iyong bibig” (30:32). Ang paglalagay ng kamay sa bibig ay pagtigil sa pagsasalita. Ipinaliliwanag ng talata 33 kung bakit: “Gayon ang pamumungkahi sa poot ay naglalabas ng kaalitan”, gaya ng pagbati sa gatas na naglalabas ng mantekilya at pagsungalngal sa ilong na naglalabas ng dugo. Nakikita ng mabuting sagot na nagbubunga ng alitan ang diin ng kapalaluan at galit, at pinipigilan ito nang maaga ng pananahimik. Hindi napapansin ng mahinang sagot na sakop din ng talata ang pag-iisip, hindi lamang ang salita: “kung ikaw ay umisip ng kasamaan”.
Ipakita ang gabay ng guro
Nanawagan ang larawan na tigilan ang pananalita bago lumago ang pagmamataas o masamang pagbabalak tungo sa alitang inilalarawan sa talata 33.
Responsableng pagsasabuhay
Ipanalangin ang sapat, hindi lamang ang higit pa
Gamitin ang mga talata 7-9 upang suriin ang pagtustos ayon sa katapatan at kasapatan sa halip na ipagpalagay na awtomatikong pinakamatalinong layunin ang pinakamalaking posibleng pag-iipon.
Matuto mula sa maliliit
Magsanay na pansinin ang mahusay na pagkilos sa mga tao, sistema, o nilalang na tila hindi kahanga-hanga, na tinatanggihan ang gawi ng pagtutumbas ng laki, ranggo, o pagiging nakikita sa karunungan.
Ilagay ang kamay sa bibig
Kapag pinabibilis ng pagmamataas o pang-uudyok ang pananalita, gamitin ang talata 32 bilang sadyang hudyat ng pagtigil bago lumikha ang mga salita ng presyon at alitan ng talata 33.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Ang kababaang-loob ni Agur
Basahin ang 30:1-4 at itanong ang unang tanong. Harapin ang unang maling pagkaunawa.
Ang subok na salita
Basahin ang 30:5-6 at itanong ang ikalawang tanong.
Dalawang bagay
Basahin ang 30:7-9 at itanong ang ikatlong tanong. Harapin ang ikalawang maling pagkaunawa.
Tatlo at apat
Basahin ang 30:15-19 at itanong ang ikaapat na tanong. Harapin ang ikatlong maling pagkaunawa.
Maliit at pantas
Basahin ang 30:24-28 at itanong ang ikalimang tanong. Pagkatapos ay basahin ang 30:32-33 at itanong ang ikaanim na tanong.
Tugon
Basahin ang susing talata, ipamigay ang handout at sabay na ipanalangin ang panalangin ni Agur.
90 minuto
Sapat
Itanong sa grupo kung ano ang hitsura ng sapat sa kanilang buhay.
Mga tanong na walang sagot
Basahin ang 30:1-4 kasama ang unang tanong at ang unang maling pagkaunawa. Basahin ang Job 38:4-11 sa tabi.
Ang subok na salita
Basahin ang 30:5-6 kasama ang ikalawang tanong. Basahin ang Deuteronomio 4:2.
Ang panalangin ni Agur
Basahin ang 30:7-9 kasama ang ikatlong tanong at ang ikalawang maling pagkaunawa. Ihambing ang Mateo 6:11 at 1 Timoteo 6:6-8.
Ang hindi nasisiyahan
Basahin ang 30:10-23 kasama ang ikaapat na tanong at ang ikatlong maling pagkaunawa.
Maliit at pantas
Basahin ang 30:24-28 kasama ang ikalimang tanong.
Kamay sa bibig
Basahin ang 30:29-33 kasama ang ikaanim na tanong.
Aplikasyon at handout
Dalawahan, pumili ng isang aplikasyon, basahin ang susing talata, ipamigay ang handout at manalangin.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Magpakita ng larawan ng mga langgam, koneho ng bato, balang at butiki. Basahin ang 30:24-28 at itanong kung ano ang mahusay na ginagawa ng bawat isa. Pag-usapan kung paanong nagiging pantas ang maliliit. Sabay na ipanalangin sa salita ng bata ang payak na panalangin ni Agur, “pakanin mo ako ng pagkain na kailangan ko”. Iwanan ang mga talata 17 at 20.
Kabataan
Pag-usapan ang 30:8-9 at ang panggigipit na magkaroon ng higit pa. Itanong kung ano ang hitsura ng pananalangin para sa sapat. Gamitin ang maliliit na nilalang upang pag-usapan ang mga lakas na hindi nakasalalay sa laki o kasikatan. Pag-usapan ang 30:32 at kung kailan ilalagay ang kamay sa bibig sa internet.
Matatanda
Maglaan ng oras sa panalangin ni Agur at sa kasiyahan sa isang kulturang mapagkonsumo. Pag-usapan ang 30:5-6 at kung paano tayo nagdadagdag ng sariling tuntunin sa salita ng Diyos. Gamitin ang 30:11-14 upang tapat na tingnan ang kapalaluan at kasakiman. Harapin nang may pag-iingat ang talata 20.
Isa sa isa
Sabay na basahin ang 30:7-9 at itanong kung mas malapit ang tao sa kasaganaan o sa kakulangan ngayon, at anong panganib ang dala nito. Sabay na ipanalangin ang panalangin ni Agur. Kung balisa siya tungkol sa panustos, basahin ang 30:5 bilang pangako ng pag-iingat ng Diyos.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Kawikaan 30
Ang sipi sa maikling salita
Sa Mga Kawikaan 30, inaamin ng isang lalaking nagngangalang Agur na hindi niya mauunawaan ang Diyos sa sarili niyang karunungan. Sinasabi niyang subok ang salita ng Diyos at hindi dapat dagdagan. Humihingi siya ng katapatan at ng hindi karalitaan o kayamanan, kundi sapat lamang. Masusi niyang minamasdan ang daigdig: may mga bagay na hindi nasisiyahan, may mga kagilagilalas, at may maliliit na nilalang na lubhang pantas. Nagtatapos siya sa pagsasabi sa palalo na tumigil sa pagsasalita.
Talatang iingatan
Ilayo mo sa akin ang walang kabuluhan at ang mga kasinungalingan: huwag mo akong bigyan ng kahit karalitaan o kayamanan man; pakanin mo ako ng pagkain na kailangan ko: Baka ako'y mabusog, at magkaila sa iyo, at magsabi, sino ang Panginoon? O baka ako'y maging dukha, at magnakaw ako, at gumamit ng paglapastangan sa pangalan ng aking Dios.
Mga Kawikaan 30:8-9 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Anong dalawang bagay ang hinihiling ni Agur sa Diyos sa mga talata 7-9?
Ano ang matututuhan natin sa mga langgam at mga koneho?
Bakit sinasabi ni Agur na huwag magdagdag sa mga salita ng Diyos?
Sa linggong ito
Sa linggong ito, pasalamatan ang Diyos araw-araw para sa sapat, at pangalanan ito.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
