Ang malaking larawan
Nagsisimula si Santiago sa pagsubok, ngunit hindi niya iniiwan ang usapin sa pagtitiis. Inilalantad ng pagsubok ang kinukulang ng isang tao, at sinasalubong ang karunungan ng isang Diyos na nagbibigay nang sagana sa halip na sumbatan ang humihiling. Ang panganib ay ang hating katapatan, na inilalarawan bilang alon na hindi kayang panatilihin ang direksiyon nito. Mula roon ay pinagtatabi ng kabanata ang dalawang kapanganakan: naglilihi ang pagnanasa ng kasalanan at kamatayan, samantalang naglalabas ng buhay ang Diyos sa pamamagitan ng salita ng katotohanan. Nagiging praktikal na pagsubok ng kabanata ang salitang iyon. Ang pakikinig na walang paggawa ay isang salaming sinulyapan at nakalimutan. Tinatawag na walang kabuluhan ang relihiyong mukhang kahanga-hanga ngunit hindi kayang pigilan ang dila, dalawin ang mga ulila at biyuda sa kanilang kapighatian, o manatiling walang dungis mula sa sanlibutan. Ginagawang nakikita ni Santiago ang pagtanggap sa pamamagitan ng sumusunod dito.
Pangunahing katotohanan
Tinatawagan ni Santiago ang mga nakikinig sa salitang nagbibigay-buhay ng Diyos, na dumaranas ng pagsubok, na humingi ng karunungan nang may buong pagtitiwala at ipakita ang pagtanggap nila sa salita sa maingat na pananalita, praktikal na pagkalinga, at malinis na pamumuhay.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Santiago 1:1: “Si Santiago, na alipin ng Dios at ng Panginoon Jesucristo, ay bumabati sa labingdalawang angkan na nasa Pangangalat.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Santiago 1:14: “Kundi ang bawa't tao ay natutukso, pagka nahihila ng sariling masamang pita at nahihikayat.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kaniyang, Sapagka't, hindi, kung, siya'y, walang
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Santiago 1:1-4
Kagalakang may dahilan
Basahin ang 1:1 at hayaan itong tumayo nang mag-isa: tinatawag ni Santiago ang sarili na “alipin ng Dios at ng Panginoon Jesucristo” at sumusulat siya sa labindalawang angkan “na nasa Pangangalat”, ibig sabihin ay nakakalat malayo sa sariling lupain. Huwag mag-imbento ng krisis na hindi binabanggit ng sulat. Saka harapin ang 1:2-4. May dahilan ang utos na “ariin ninyong buong kagalakan”: “Yamang nalalaman”, kaya nasa ibinubunga ng pagsubok ang kagalakan, hindi sa sakit mismo. Ituro muna ito sapagkat ipinapalagay ng buong kabanata na nasa ilalim ng bigat ang mga mambabasa, at sa kanila nakatuon ang bawat sumunod na utos: humingi, makinig, gumawa.
Santiago 1:5-8
Humingi sa Diyos na hindi nanunumbat
Ipakita ang kawing ng 1:4 at 1:5: ang mga dapat maging “walang anoman kakulangan” ay sila ngayong “nagkukulang ng karunungan”. Ang karunungan dito ay praktikal na talino upang malampasan nang mabuti ang pagsubok. Ipaliwanag ang “hindi nanunumbat” bilang hindi pagsisi o pagpapahiya sa humihingi, at bigyang-diin ang ugali ng nagbibigay bago basahin ang babala tungkol sa pag-aalinlangan. Saka ipaliwanag ang alon ng dagat at ang taong “may dalawang akala” bilang hating katapatan, taong nakasandal sa Diyos at sa iba pang bagay nang sabay. Mahalaga ang pagkakasunod: ang grupong nakarinig muna ng 1:6 bago ang 1:5 ay makaririnig ng Diyos na naghahanap ng dahilan upang hindi magbigay.
Santiago 1:9-12
Mababang kapalaran, mataas na kalagayan, at ang putong
Agad na lumilipat si Santiago sa salapi, sapagkat kabilang ang karukhaan at kayamanan sa mga pagsubok na pasan ng kaniyang mga mambabasa. Basahin ang 1:9-11 bilang dobleng pagbaligtad: itinataas ang dukhang kapatid, ibinababa ang mayaman, at ipinakikita ng damo sa ilalim ng nakasusunog na araw kung bakit mahinang pundasyon ang kayamanan. Iwanang bukas, gaya ng ginagawa ng mga tala ng katibayan, kung ang mayaman sa 1:10 ay mananampalatayang pinabababa o halimbawang nasa ilalim ng babala. Tapusin sa 1:12, kung saan ang nagtitiis ay “tatanggap ng putong ng buhay”. Tinitipon ng pagpapalang iyon ang 1:2-12 sa iisang pangako at inihahanda ang paglipat sa tukso.
Santiago 1:13-18
Dalawang pagsilang, at ang Ama ng mga ilaw
Lumilipat ngayon ang usapan mula sa pagsubok tungo sa panunukso sa masama, kaya magdahan-dahan. Sa 1:13 ipinagbabawal ni Santiago na sabihing “Ako'y tinutukso ng Dios”. Daanan ang 1:14-15 bilang siklo ng buhay: nahihila, nahihikayat, naglilihi, nanganganak, lumalaki, namamatay. Ipaliwanag na ang “kahalayan” dito ay masamang pita sa pangkalahatan, hindi lamang sa laman. Saka basahin ang 1:16-18 bilang sagot: bumababa ang bawat sakdal na kaloob “mula sa Ama ng mga ilaw, na walang pagbabago, ni kahit anino man ng pagiiba”. Ang mga ilaw ay ang araw, buwan, at mga bituin, na gumagalaw at nagpapalit ng anino; hindi ganoon ang Diyos.
Santiago 1:19-25
Maliksi sa pakikinig, saka gumawa
Basahin ang 1:19-21 bilang tindig ng mga bagong isinilang “sa pamamagitan ng salita ng katotohanan”: “magmaliksi ang bawa't tao sa pakikinig, magmakupad sa pananalita, magmakupad sa pagkagalit”. Ipaliwanag na ang “salitang itinanim” ay salitang ipinunla sa loob, “na makapagliligtas ng inyong mga kaluluwa”, at na ang pag-aalis sa “pagapaw ng kasamaan” ay pagbunot sa sumisiksik sa paligid nito. Saka basahin ang 1:22-25 at isadula ang salamin gamit ang tunay na salamin. Ang kautusan ng kalayaan ay ang salita ring iyon, na nakikita ngayong kautusang nagpapalaya. Ituro ito pagkatapos ng dalawang pagsilang, sapagkat sa pakikinig nagsimula ang bagong buhay, at iginigiit ni Santiago na humantong sa paggawa ang pakikinig.
Santiago 1:26-27
Relihiyong tinatawag ng Diyos na dalisay
Magtapos sa sariling kahulugang ibinibigay ni Santiago. Ang relihiyon dito ay ang nakikitang pagsasabuhay ng pananampalataya, ang bahaging nakikita ng iba. Tatlong tanda ang ibinibigay niya: dilang napipigil, ang pagdalaw sa “mga ulila at mga babaing bao sa kanilang kapighatian”, at pag-iingat sa sarili na walang dungis sa sanlibutan. Ipakita na tumuturo pasulong sa sulat ang bawat tanda: ang dila sa kabanata 3, ang mga dukha sa kabanata 2, ang sanlibutan sa kabanata 4. Ituro ito sa huli sapagkat ginagawa nitong mga gawang mapangangalanan ng grupo ang salamin ng 1:23-25, at sapagkat dito mismo nagsisimula ang kabanata 2.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Sinasabi ni Santiago na dapat kong ikatuwa ang paghihirap.”
Iniuutos ni Santiago na “ariin ninyong buong kagalakan” ang pagsubok (1:2), at agad niyang ibinibigay ang dahilan: “Yamang nalalaman na ang pagsubok sa inyong pananampalataya ay gumagawa ng pagtitiis” (1:3). Nasa inilalabas ng Diyos mula sa pagsubok ang kagalakan, hindi sa pinsala. Sa sulat ding ito, pinananalangin ang nagbabata (5:13), pinagpipighati at pinatatangis ang mga makasalanan (4:9), at itinatanghal si Job, na may mapait na panaghoy ang pagtitiis (5:11). Huwag kailanman gamitin ang 1:2 upang madaliin sa pagngiti ang taong nagdadalamhati.
“Kung may kahit kaunting alinlangan ako, wala akong matatanggap sa Diyos.”
Basahin ang 1:5 bago ang 1:6. Ang Diyos ay “nagbibigay ng sagana sa lahat at hindi nanunumbat”. Ang binabalaan sa 1:6-8 ay ang taong may dalawang akala, at ginamit ni Santiago ang kaparehong pananalita sa 4:8 para sa mga hati sa Diyos at sa sanlibutan. Usapin ito ng katapatan, hindi ng damdamin. Ang nagdadala sa Diyos ng kaniyang takot at mga tanong ay humihingi pa rin sa kaniya. Nanalangin ang ama sa Marcos 9:24, “Nananampalataya ako; tulungan mo ang kakulangan ko ng pananampalataya”, at gumaling ang kaniyang anak.
“Nagpapadala ang Diyos ng tukso para makita kung babagsak ako.”
Kabaligtaran ang sinasabi ni Santiago: “ang Dios ay hindi matutukso sa masamang bagay, at hindi rin naman siya nanunukso sa kanino man” (1:13). Dumarating ang panunukso “pagka nahihila ng sariling masamang pita at nahihikayat” ang tao (1:14). Nagsasalita nga ang Biblia tungkol sa Diyos na sumusubok sa kaniyang bayan, gaya sa Genesis 22:1 kung saan “sinubok ng Dios si Abraham”, ngunit matibay na pananampalataya ang layunin ng pagsubok (1:3-4), hindi kailanman ang kasalanan. Iginuguhit ni Santiago ang hangganan sa 1:16-17: mabuti ang bumababa mula sa Ama ng mga ilaw.
“Ang pagiging tagatupad ng salita ay pagkamit ko ng biyaya ng Diyos sa pamamagitan ng ginagawa ko.”
Ang pagkakasunod ng kabanata ang sumasagot dito. “Sa kaniyang sariling kalooban ay kaniya tayong ipinanganak sa pamamagitan ng salita ng katotohanan” (1:18): gawa ng Diyos ang bagong buhay bago pa ang anumang paggawa. Saka tinatanggap ang salita “na may kaamuan”, at ang salita ang “makapagliligtas ng inyong mga kaluluwa” (1:21). Ang paggawa sa 1:22-25 ay bunga ng salitang tinanggap, gaya ng paglago ng binhing itinanim. Pinalalawak ng kabanata 2 ang puntong ito sa halimbawa ni Abraham.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ihiwalay ang pagsubok sa panunukso na gumawa ng masama.
- Ipaliwanag ang katangian ng Diyos na nagbibigay ng karunungan.
- Sundan ang pagbaligtad ng kalagayan na tinutukoy sa mahihirap at mayayaman.
- Paghambingin ang mga pagsilang na inilalarawan sa 1:15 at 1:18.
- Ipaliwanag ang kaugnayan ng salamin sa pandaraya sa sarili.
- Tukuyin ang mga gawaing sumusubok sa ipinapahayag na relihiyon.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang 1:1 bago ang mga utos; huwag mag-imbento ng kongregasyon o partikular na krisis sa likod ng mga pinadalhang nakakalat sa iba't ibang lugar.
- Ipaliwanag na ang 'iba't iba' ay tumutukoy sa sari-saring uri, ang 'nagkukulang' ay may kakulangan, at ang 'hindi nanunumbat' ay hindi naninisi sa humihingi.
- Ihiwalay ang pagsubok sa 1:2-4 sa panunukso na gumawa ng masama sa 1:13-15; panatilihin ang pagkakaiba.
- Ipaliwanag ang 'salamin' at ang 'salitang itinanim' bilang salitang tinanggap sa kalooban; magpakita ng halimbawa nang hindi nagkokomento sa hitsura ng sinuman.
- Maghanda ng mga kathang-isip na sitwasyon tungkol sa pakikinig at pagkalinga; huwag humingi ng salaysay ng trauma bilang patunay ng pagtitiis.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasan
Sabihing saganang nagbibigay ng karunungan ang Diyos sa 1:5, hindi niya tinutukso ang sinuman sa masama sa 1:13, at isinisilang niya ang mga mananampalataya sa pamamagitan ng salita ng katotohanan sa 1:18.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Iugnay ang paggawa sa halip na pakikinig lamang sa 1:22-25 sa Mateo 7:24-27; ang pagkaalam sa tagubilin ay hindi katumbas ng pagsunod.
Matibay na hinuha
Mahihinuha ang sinadyang paghahambing ng pagnanasang nagbubunga ng kasalanan at kamatayan sa 1:15 at kalooban ng Diyos na nagbubunga ng buhay sa pamamagitan ng katotohanan sa 1:18.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Iharap ang mayaman sa 1:10 bilang posibleng mananampalatayang tumatanggap ng tagubiling nagpapakumbaba o bilang katunggaling larawang binababalaan; panatilihin ang tahasang larawan ng pagkalanta sa 1:10-11.
Hangganan
Huwag gawing utos na masiyahan sa pananakit ang 1:2, paghatol sa bawat nagtatanong dahil sa dalamhati ang 1:6-8, o dahilan upang pabayaan ang praktikal na pagkalinga o kalinisang-asal ang 1:27.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Paano ipinagkakaiba ng mga bunga ang pagsubok sa 1:2-4 at ang panunukso sa 1:13-15?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Paglago ang dulo ng pagsubok sa 1:2-4: “ang pagsubok sa inyong pananampalataya ay gumagawa ng pagtitiis”, at dapat magkaroon ng sakdal na gawa ang pagtitiis “upang kayo'y maging sakdal at ganap, na walang anoman kakulangan”. Kamatayan naman ang dulo ng panunukso sa 1:13-15: naglilihi ang masamang pita, “nanganganak ng kasalanan”, at ang kasalanang lumaki ay “namumunga ng kamatayan”. Dalawang magkaibang proseso ang ipinakikita ng mga bunga, kahit “tukso” ang salitang ginamit ng Ang Dating Biblia sa 1:2 at sa 1:13. Hawakan ng mabuting sagot ang 1:13: “ang Dios ay hindi matutukso sa masamang bagay, at hindi rin naman siya nanunukso sa kanino man”. Mahina ang sagot na tumitingin sa bawat kahirapan na parang inaakit ng Diyos ang tao sa kasalanan, o sa bawat pagnanasa na parang pagsubok mula sa itaas.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang pagtitiis at pagiging ganap sa isang panig, at pagnanasa, kasalanan, at kamatayan sa kabila. Tanggihan ang pahayag na ginagawa ni Santiago ang Diyos na manunukso sa masama.
2. Ano ang natututuhan tungkol sa Diyos ng humihingi ng karunungan bago marinig ang babala tungkol sa pag-aalinlangan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Na ang Diyos ay “nagbibigay ng sagana sa lahat at hindi nanunumbat” (1:5), kaya walang pinagagalitan dahil humingi, at malinaw ang pangako: “at ito'y ibibigay sa kaniya”. Saka pa lamang dumarating ang 1:6-8, at ang suliranin doon ay “Ang taong may dalawang akala”, taong hati sa pagtitiwala sa Diyos at sa pag-iingat ng ibang malalapitan, hindi taong natatakot o nalilito. Iginagalang ng matibay na sagot ang pagkakasunod: una ang kagandahang-loob ng nagbibigay, saka ang panawagang humingi nang may pananampalataya. Mahina ang sagot na bumabasa sa 1:6 bilang banta laban sa sinumang nananalanging may luha o may tanong.
Ipakita ang gabay ng guro
Magsimula sa saganang pagbibigay nang walang panunumbat sa 1:5, saka basahin ang 1:6-8. Talakayin ang hati ang pagtitiwala nang hindi itinutumbas ang emosyonal na pagdurusa sa napatunayang kawalan ng pananampalataya.
3. Bakit itinabi ang pagtaas ng abang kapatid sa nalalantang bulaklak ng mayaman?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat kapuwa sila pinasusukat sa hatol ng Diyos at hindi sa laman ng kanilang bulsa. Ang kapatid na mababang kapalaran ay magmapuri “sa kaniyang mataas na kalagayan”, at ang mayaman sa kaniyang pagkababa, “sapagka't siya'y lilipas na gaya ng bulaklak ng damo” (1:9-10). Sa 1:11 sumisikat ang araw na may hanging nakakasunog at sa isang araw ay luoy na ang damo. Nakikita ng mabuting sagot na tungkol sa katayuan sa harap ng Diyos at sa nananatili ang sinasabi ni Santiago, at inihahanda nito ang ayos ng upuan sa kabanata 2. Hindi ito nangangako ng salapi sa dukhang mananampalataya, at hindi nito itinuturing na tiyak na waglit ang bawat mayamang nakikinig.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang 1:9-11: ang kayamanan ay hindi pangmatagalang katiwasayan o sukatan ng katayuan sa harap ng Diyos. Huwag mangakong yayaman sa salapi ang mahirap na mananampalataya.
4. Anong dalawang uri ng pagsilang ang makikita sa kabanatang ito?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nanganganak ang pagnanasa sa 1:15: “Kung magkagayo'y ang kahalayan, kung maipaglihi ay nanganganak ng kasalanan: at ang kasalanan, pagka malaki na ay namumunga ng kamatayan.” Nanganganak ang Diyos sa 1:18: “Sa kaniyang sariling kalooban ay kaniya tayong ipinanganak sa pamamagitan ng salita ng katotohanan”. Dalawang ulit ginamit ang larawan ng paglilihi at pagsilang, tatlong talata lamang ang pagitan, at sinadya ito. Mula sa pagnanasa hanggang kamatayan ang isang linya; ang isa naman ay mula sa kalooban ng Diyos, sa pamamagitan ng kaniyang salita, tungo sa bayang “isang uri ng mga pangunahing bunga ng kaniyang mga nilalang”. Pinananatiling hiwalay ng matibay na sagot ang mga kumikilos: hindi kailanman ang Diyos ang pinagmumulan ng una, at hindi kailanman ang nakikinig ang pinagmumulan ng ikalawa.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang 1:15 at 1:18: ang pagnanasa ay nagsisilang ng kasalanan at kamatayan, samantalang isinisilang ng Diyos ang kanyang bayan sa pamamagitan ng katotohanan. Linawing magkaiba ang kumikilos sa mga ito.
5. Ano mismo ang nagiging mali matapos tumingin sa salamin ang tao?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Walang sira ang salamin. Tinitingnan ng tao “ang kaniyang talagang mukha sa salamin”, saka “siya'y umaalis at pagdaka'y kaniyang nalilimutan kung ano siya” (1:23-24). Ang pag-alis ang pagkukulang. Ang kabaligtaran sa 1:25 ay “ang nagsisiyasat ng sakdal na kautusan, ang kautusan ng kalayaan, at nananatiling gayon”, isang nakikinig na nananatili at gumagawa, at “pagpapalain ang taong ito sa kaniyang ginagawa”. Pinangangalanan ng mabuting sagot ang paglimot bilang kasalanan at ang pananatili bilang lunas. Mahina ang sagot na sinisisi ang nakikinig dahil kulang ang alam niya, gayong sinasabi ni Santiago na nakita niyang mabuti ang naroon.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 1:23-25: umaalis at nakakalimot ang nakikinig sa halip na manatili at gumawa. Ang suliranin ay hindi pagkabigo ng salamin na magbigay ng impormasyon.
6. Paano sinusubok ng dila, ng mga nagdurusa, at ng personal na asal ang panlabas na anyo ng pagiging relihiyoso?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Inilalabas ng bawat isa ang relihiyon mula sa pagtitipon at dinadala sa karaniwang buhay. Maaaring “nagiisip na siya'y relihioso” ang isang tao samantalang hindi pinipigil ang dila, at kung gayon “ang relihion ng taong ito ay walang kabuluhan” (1:26). Ang dalisay na relihiyon ay “dalawin ang mga ulila at mga babaing bao sa kanilang kapighatian, at pagingatang walang dungis ang kaniyang sarili sa sanglibutan” (1:27). Kaya may tatlong bahagi ang pagsubok: pananalita, praktikal na pagkalinga sa pinakawalang-laban sa pamayanan, at sariling katapatan. Pinagsasama ng matibay na sagot ang tatlo. Pinipili naman ng mahinang sagot ang bahaging pinakamadali sa kalahok at iyon na ang ipinapalit sa kabuuan.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin nang magkasama ang 1:26-27. Huwag limitahan ang sagot sa pagdalo sa pagsamba, tamang pananalita, o pagkakawanggawa lamang.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Bigyan ang isang kathang-isip na tagapakinig ng isang tiyak na tagubilin mula sa 1:19 at hingin ang kilos na magpapakita ng pagkakaiba ng pag-alala rito at pagkilala lamang dito.
Mga ugnayan at pamayanan
Magplano ng magalang na praktikal na pagkalinga sa isang halimbawang pamilyang namatayan, gamit ang 1:27 nang hindi hinihingi ang pribadong kalagayan ng sinuman.
Hayaang matapos ng salamin ang gawain nito
Baguhin ang isang sagot sa aralin na wastong umuulit sa sinabi ni Santiago ngunit walang iminumungkahing pagbabago sa kathang-isip na sitwasyong inilalarawan nito.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Bigat at layunin
Basahin nang malakas ang 1:1-4. Simulan ang unang tanong ngunit hanggang 1:4 lamang; itabi ang 1:13-15 para mamaya.
Ang mapagbigay na Diyos
Basahin ang 1:5-12. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong, at talakayin ang kalituhan tungkol sa alinlangan sa 1:6-8.
Dalawang pagsilang
Basahin ang 1:13-18. Tapusin ang unang tanong, itanong ang ikaapat, at harapin ang kalituhang nagpapadala ang Diyos ng tukso.
Ang salamin
Basahin ang 1:19-25 habang may hawak na maliit na salamin. Itanong ang ikalimang tanong at talakayin ang kalituhan tungkol sa pagkamit ng biyaya sa paggawa.
Relihiyon sa karaniwang buhay
Basahin ang 1:26-27 at itanong ang ikaanim na tanong. Pangalanan ang isang praktikal na paraan ng pagkalinga sa mga balo o ulila na kaya ng grupo.
Papel at panalangin
Ipamigay ang papel, sama-samang basahin ang pangunahing talata, at ipanalangin ang karunungan para sa sinumang may pasang pagsubok ngayong linggo.
90 minuto
Ang ibinubunga ng bigat
Humingi sa grupo ng halimbawa mula sa kalikasan ng bagay na lumalakas sa ilalim ng hirap, gaya ng punong hinahampas ng hangin o kalamnang ginagamit sa trabaho. Saka basahin ang 1:1-4.
Kagalakan, hindi pagkagusto sa sakit
Itanong ang unang kalahati ng unang tanong at talakayin ang kalituhan tungkol sa pagkatuwa sa paghihirap, kasama ang pagbasa ng 5:11.
Humingi nang walang takot
Basahin ang 1:5-8. Ipaliwanag ang “hindi nanunumbat” at “may dalawang akala”. Itanong ang ikalawang tanong, talakayin ang kalituhan tungkol sa alinlangan, at sama-samang basahin ang Marcos 9:24.
Ang bulaklak na nalalanta
Basahin ang 1:9-12. Itanong ang ikatlong tanong at ituro pasulong ang ayos ng upuan sa 2:1-7 nang hindi pa ito itinuturo.
Dalawang pagsilang at ang Ama ng mga ilaw
Basahin ang 1:13-18. Iguhit sa pisara ang siklo ng masamang pita katabi ng pagsilang sa 1:18. Tapusin ang unang tanong, itanong ang ikaapat, at talakayin ang kalituhang nagpapadala ang Diyos ng tukso.
Pakikinig at ang salamin
Basahin ang 1:19-25. Isadula ang salamin, saka itanong ang ikalimang tanong at talakayin ang kalituhan tungkol sa pagkamit ng biyaya. Ipaliwanag ang salitang itinanim.
Dalisay na relihiyon
Basahin ang 1:26-27 at itanong ang ikaanim na tanong. Gawin ang aplikasyon tungkol sa praktikal na pagkalinga sa isang naulilang sambahayan at magkasundo sa isang tiyak na hakbang.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin ang mga balo at ulilang kilala ng grupo, sa unang pangalan lamang.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Magdala ng maliit na salamin at isang drowing na may mantsa ng tisa. Hayaang makita ng isang bata ang mantsa sa salamin at umalis nang hindi ito pinupunasan, saka itanong sa grupo kung ano ang naging mali at basahin ang 1:22. Sa 1:5, sabihin sa kanila na masayang nagbibigay ng karunungan ang Diyos at hindi kailanman pinagagalitan ang humihingi. Panatilihin ang 1:14-15 sa antas ng maling paghahangad na humahantong sa maling gawa, at ipakilala ang mga balo at ulila bilang mga taong nangangailangan ng dalaw.
Kabataan
Mas marami ang naririnig at naii-scroll ng kabataan kaysa sa ginagawa nila. Ipabilang sa kanila kung ilang mabuting bagay ang narinig nila ngayong linggo at ilan ang ginawa nila. Maglaan ng oras sa 1:13-15, sapagkat may ilang nasabihang pagsubok ng Diyos ang kanilang mga tukso, at iguhit sa pisara ang siklo ng masamang pita. Hayaang magsalita ang 1:19 sa mga pagtatalo sa internet nang hindi pinababasa nang malakas ang sarili nilang mga mensahe.
Matatanda
May dalang tunay na pagsubok ang mga nasa hustong gulang, kaya basahin nang maingat ang 1:2-4 at huwag itong gamitin upang madaliin ang nagdadalamhati. Maglaan ng oras sa pagbaligtad ng 1:9-11 at itanong kung ano sa buhay ng isang kongregasyon ang tahimik na tumuturing sa salapi bilang katayuan sa harap ng Diyos. Pag-usapan ang may dalawang akala bilang usapin ng katapatan, hindi ng damdamin. Magtapos sa 1:27 at gawing tiyak ang plano ng pagkalinga: aling sambahayan, anong tulong, sino ang pupunta at kailan.
Isa sa isa
Itanong muna kung anong bigat ang pasan niya, at hayaan siyang magsabi nang marami o kaunti ayon sa gusto niya. Sama-samang basahin ang 1:2-5 at manatili sa Diyos na “hindi nanunumbat”. Kung pakiramdam niya ay napakahina ng kaniyang pananampalataya upang humingi, ipakita ang pagkakasunod ng 1:5-6 at ang ama sa Marcos 9:24. Magtapos sa isang pangungusap mula sa 1:19-27 na balak niyang gawin ngayong linggo, hindi lamang tandaan.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Santiago 1
Ang sipi sa maikling salita
Sumusulat si Santiago sa mga mananampalatayang nakakalat at nasa ilalim ng bigat. Sinasabi niyang maaaring magbunga ng pagtitiis at pagkagulang ang mga pagsubok, at saganang nagbibigay ng karunungan ang Diyos sa sinumang humihingi. Hindi sa Diyos nagmumula ang tukso sa masama; tumutubo ito sa sarili nating pagnanasa, samantalang mula sa kaniya bumababa ang bawat mabuting kaloob. Nagbababala si Santiago laban sa pakikinig sa salita ng Diyos at pag-alis nang walang pagbabago, gaya ng taong nakalilimot sa sariling mukha pagkalayo sa salamin. Ang tunay na relihiyon ay nagpipigil ng dila, kumakalinga sa mga ulila at balo, at nag-iingat na malinis mula sa sanlibutan.
Talatang iingatan
Datapuwa't maging tagatupad kayo ng salita, at huwag tagapakinig lamang, na inyong dinadaya ang inyong sarili.
Santiago 1:22 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang sinasabi ng 1:3-4 na maaaring ibunga ng mga pagsubok?
Saan nagmumula ang tukso sa masama ayon sa 1:13-15, at saan nagmumula ang bawat mabuting kaloob ayon sa 1:17?
Ano ang ginawa ng tao sa 1:23-24 matapos tumingin sa salamin, at ano sana ang dapat niyang ginawa?
Sa linggong ito
Pumili ng isang utos mula sa Santiago 1:19-27, isulat ito kung saan mo ito makikita tuwing umaga, at gawin ito ngayong linggo.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.