Bumalik sa lahat ng liriko
Pabalat ng Magsalita sa Bato

Mga Bilang 18:1-20:29

Magsalita sa Bato

Mga Liriko · Mga Bilang

Magsalita sa Bato

Mga Bilang 18:1-20:29

Mga Liriko

Tungkol sa awit na ito

Tungkol sa awit na ito

Bahagi ang awit na ito ng koleksiyon ng Mga Bilang. May isang recording na mapapakinggan dito, kasama ang kumpletong liriko sa ibaba.

Aklat ng Bibliya
Mga Bilang
Koleksiyon
Mga Bilang
[Taludtod 1] Pasan ng mga pari at Levita ang banal na tungkulin at nabuhay sa mga handog, Ikapu ang bahagi ng Levita at ikasampu nito'y ibinalik sa pari. Sinunog sa labas ang pulang dumalagang baka kasama ang sedro, isopo, at pula, Hinalo ang abo sa dumadaloy na tubig upang linisin ang humawak sa patay. [Pre-Koro] Pagkatapos ay namatay si Miriam sa Kadesh, At muling pinalibutan ng uhaw si Moses. [Koro] Magsalita sa bato sa harap ng bayan, Hayaang ipakita ng tubig ang kabanalan ng Diyos. Ngunit dalawang ulit itong hinampas ng galit, At nawala sa mga pinuno ang lupaing nais nilang tawirin. [Taludtod 2] Nagtipon nang maingay ang bayan at nagpatirapa si Moses sa tolda, Dumating ang kaluwalhatian na may malinaw na utos ngunit binago ng pagkabigo ang gawa. Masaganang dumaloy ang tubig para sa tao at hayop, Ngunit inalala ng Meribah na hindi naipakita ang kabanalan ng Diyos. [Tulay] Hinarang ng Edom ang daan na may hukbo at sandata, Pagkatapos ay umakyat si Aaron sa Bundok Hor sapagkat dumating ang kanyang panahon. Isinuot ni Moses ang kasuotan kay Eleazar sa harap ng lahat, At nagluksa ang buong kampo nang tatlumpung araw nang hindi bumaba si Aaron. [Huling Koro] Magsalita sa bato sa harap ng bayan, Hayaang ipakita ng tubig ang kabanalan ng Diyos. Dumadaloy pa rin ang ilog sa gitna ng pagkukulang, Ngunit hindi tatawid sina Moses at Aaron. [Wakas] Dumadaloy ang tubig, At iningatan ng bundok ang libingan.

Binanggit sa awit na itoMiriamAaron

Tungkol sa talata

Mga Bilang 18: May kasamang tungkuling dapat tuparin ang mga kaloob ng santuwaryo

Sinasagot ng Mga Bilang 18 ang takot sa dulo ng naunang kabanata sa pamamagitan ng pagtukoy kung sino ang nagbabantay sa santuwaryo, sino ang naglilingkod saan, at paano tinutustusan ang mga naglilingkod na iyon. Hindi tumatanggap sina Aaron at ang kanyang mga anak ng pinatunayang pagkasaserdote bilang walang hangganang pribilehiyo. May dala silang pananagutan sa santuwaryo at dambana, samantalang tumutulong ang mga Levita sa ilalim ng mga hangganang nag-iingat kapwa sa kanila at sa kapulungan mula sa isa pang pagsiklab ng poot. Nagiging nakagugulat na praktikal naman ang kabanata. Tumatanggap ang sambahayan ng saserdote ng maingat na ibinukod na bahagi ng mga handog, unang bunga, at kaloob ng panganay; tinutubos at hindi inihahandog ang mga panganay na tao at ang maruming hayop. Tumatanggap ang mga Levita ng ikapu ng Israel dahil hindi sila nakikibahagi sa karaniwang minanang lupain ng lipi, gayunman ay dapat ding ibigay maging ng mga tumatanggap ng ikapu ang pinakamabuting ikasampu nito sa Panginoon sa pamamagitan ni Aaron. Magkasamang pinananatili ang paglilingkod, panustos, kabanalan, at pananagutan. Maaaring manatili ang santuwaryo sa gitna ng Israel dahil maayos ang paglapit, at nakatali mismo sa kaayusang iyon ang mga taong itinalagang magbantay nito.

Pag-aralan nang malalim ang Mga Bilang 18

Mga Bilang 19: Daan pabalik mula sa karumihan ng kamatayan

Lumilipat ang Mga Bilang 19 mula sa pagbabantay sa santuwaryo tungo sa karumihang nililikha ng kamatayan. Inihahanda ang pulang dumalagang baka sa labas ng kampo, ngunit winiwisik ang dugo nito patungo sa tabernakulo, kaya pinananatili nitong nakatuon sa banal na dakong nakataya ang kalinisan ang buong ritwal. Iniimbak ang abo nito para sa paggamit sa hinaharap, kaya lumilikha ito ng lunas na maaaring handa kapag pumasok ang kamatayan sa tolda o matagpuan sa parang. Ang pinakakapansin-pansing pagbaligtad ng kabanata ay nagiging pansamantalang marumi mismo ang mga naghahanda at humahawak sa paraan ng paglilinis. Kaya hindi ibang salita para sa pagkakasala sa asal ang karumihang panritwal. Tumatagal ng pitong araw ang pagdampi sa bangkay at nangangailangan ito ng paglilinis sa ikatlo at ikapitong araw; hindi sapat ang panahon lamang. Ibinabalik ng umaagos na tubig, abo, isopo, paghuhugas, at malinis na katulong ang taong marumi, samantalang may bunga sa santuwaryo ang pagtangging gamitin ang ibinigay na paraan. Itinuturing ng Aklat ng Mga Bilang ang pagkamatay bilang kalagayang kumakalat sa karaniwang buhay, ngunit nagbibigay din ito ng itinakdang daan pabalik.

Pag-aralan nang malalim ang Mga Bilang 19

Mga Bilang 20: Dumadaloy ang tubig, ngunit hindi tatawid ang mga pinuno

Binabalangkas ng kamatayan nina Miriam at Aaron ang Mga Bilang 20, at sa pagitan ng mga pagkawalang iyon ay nalalaman ni Moises na hindi rin siya mangunguna sa Israel tungo sa lupain. Nagsisimula ang kabanata sa tunay na uhaw at sa pamilyar na hayagang paratang. Sa Meriba, kinukuha ni Moises ang tungkod ayon sa utos ngunit hinahampas niya ang bato sa halip na kausapin ito, at tinutukoy ng Panginoon ang mas malalim na pagkabigo bilang kawalan ng pananampalataya at pagkabigong ipabanal siya sa harap ng bayan. Gayunman ay saganang dumarating ang tubig para sa bayan at sa kanilang hayop. Hindi pagpapawalang-sala ang paglalaan. Muling nagsasara naman ang daan nang tumanggi ang Edom, na tinatawag na kapatid ng Israel, sa mapayapang pagdaan at lumitaw ito nang malakas, kaya bumaling ang Israel sa halip na makipaglaban. Sa Bundok Hor, nagiging nakikita sa kamatayan ni Aaron ang bunga ng Meriba, ngunit hindi namamatay kasama niya ang pagkasaserdote. Napupunta kay Eleazar ang kanyang kasuotan bago siya mamatay. Inilalagay ng Aklat ng Mga Bilang ang pagkawala katabi ng pagpapatuloy: inaalis ang mga pinuno, hinaharangan ang mga daan, gayunman ay ibinibigay ang tubig, sumusulong ang kapulungan, at nagpapatuloy ang paglilingkod ng saserdote.

Pag-aralan nang malalim ang Mga Bilang 20