Ang malaking larawan
Sinasagot ng Mga Bilang 18 ang takot sa dulo ng naunang kabanata sa pamamagitan ng pagtukoy kung sino ang nagbabantay sa santuwaryo, sino ang naglilingkod saan, at paano tinutustusan ang mga naglilingkod na iyon. Hindi tumatanggap sina Aaron at ang kanyang mga anak ng pinatunayang pagkasaserdote bilang walang hangganang pribilehiyo. May dala silang pananagutan sa santuwaryo at dambana, samantalang tumutulong ang mga Levita sa ilalim ng mga hangganang nag-iingat kapwa sa kanila at sa kapulungan mula sa isa pang pagsiklab ng poot. Nagiging nakagugulat na praktikal naman ang kabanata. Tumatanggap ang sambahayan ng saserdote ng maingat na ibinukod na bahagi ng mga handog, unang bunga, at kaloob ng panganay; tinutubos at hindi inihahandog ang mga panganay na tao at ang maruming hayop. Tumatanggap ang mga Levita ng ikapu ng Israel dahil hindi sila nakikibahagi sa karaniwang minanang lupain ng lipi, gayunman ay dapat ding ibigay maging ng mga tumatanggap ng ikapu ang pinakamabuting ikasampu nito sa Panginoon sa pamamagitan ni Aaron. Magkasamang pinananatili ang paglilingkod, panustos, kabanalan, at pananagutan. Maaaring manatili ang santuwaryo sa gitna ng Israel dahil maayos ang paglapit, at nakatali mismo sa kaayusang iyon ang mga taong itinalagang magbantay nito.
Sa kabanatang ito
- May pananagutan sa hangganan ang katungkulan Mga Bilang 18:1-7
Tungkol sa pananagutan ang unang mga salita ng Panginoon kay Aaron matapos mapatunayan ang pagkasaserdote.
- Higit sa isang uri ng bahagi ang tinatanggap ng sambahayang saserdotal Mga Bilang 18:8-13
Hindi iisang walang pagkakaibang bunton ng banal na pagkain ang panustos ng saserdote sa Mga Bilang 18.
- Hindi ginagawang hain ang bawat panganay ng pag-aangkin sa mga panganay Mga Bilang 18:14-19
Nagsisimula nang malawak ang pananalita ng kabanata tungkol sa panganay at saka agad na gumagawa ng mahahalagang pagkakaiba.
- Panustos na nakatali sa paglilingkod ang mana Mga Bilang 18:20-24
Hindi tumatanggap sina Aaron at ang mga Levita ng karaniwang minanang lupain ng lipi, ngunit hindi ginagawang romantiko ng Aklat ng Mga Bilang ang kakulangang iyon na para bang ginagawang hindi kailangan ng banal na paglilingkod ang pagkain.
- May handog pa ring ibibigay ang mga tumatanggap ng ikapu Mga Bilang 18:25-32
Hindi inilalagay ng pagtanggap ng ikapu ang mga Levita sa labas ng huwaran ng pagbibigay.
Kasulatan sa tabi ng buod
Mga Bilang · Ang Dating Biblia 1905 · 32Mga Bilang 18:1-7
May pananagutan sa hangganan ang katungkulan
Tungkol sa pananagutan ang unang mga salita ng Panginoon kay Aaron matapos mapatunayan ang pagkasaserdote. Sina Aaron, ang kanyang mga anak, at ang sambahayan ng kanyang ama ang "magtataglay ng kasamaan ng santuario," samantalang dinadala nina Aaron at ng kanyang mga anak ang kasamaang kaugnay ng pagkasaserdote. Hindi nagbunga ang pagpapatunay ng nababantayang uri na malaya sa bunga. Naglagay ito ng pasanin sa mismong mga taong ipinagtanggol ang hangganan. Isinasama sa kanila ang mga Levita para sa paglilingkod sa tabernakulo, ngunit hindi sila maaaring lumapit sa sisidlan ng santuwaryo at sa dambana gaya ng mga saserdote. Pumuputol sa dalawang dako ang babala: maaaring magdulot ng kamatayan sa mga Levita at sa mga saserdoteng nabibigo sa kanilang atas ang pagtawid sa linyang iyon. Pinangangalanan naman ng talata 5 ang mas malaking layunin, "upang huwag nang magkaroon pa ng kagalitan sa mga anak ni Israel." Sinasagot ng Aklat ng Mga Bilang ang takot ng kapulungan hindi sa pamamagitan ng pag-aalis ng santuwaryo o pagbubukas ng bawat gawain sa lahat, kundi sa pagtatalaga ng mga taong magbabantay sa magkakaibang anyo ng pagkalapit upang magpatuloy ang pagsamba nang hindi inuulit ang naunang sakuna.
Mas malalim na pag-aaral
Nagsisimula ang sagot sa takot ng bayan sa pakikipag-usap ng PANGINOON kay Aaron. Agad inilalarawan ang katungkulang pinagtibay sa naunang mga kabanata ayon sa pagpapasan ng pananagutan para sa mga paglabag na kaugnay ng santuwaryo at pagkasaserdote. Hindi ginawang walang-pasubaling pribilehiyo ng pagpapatibay ang pagkakahirang. Dapat bantayan ng sambahayang saserdotal ang mismong mga hangganang ang paglabag ay nagdulot lamang ng kamatayan.
Ibinibigay ang mga Levita upang tumulong, ngunit hindi sila dapat lumapit sa mga kagamitan ng santuwaryo at dambana sa paraang nakalaan sa mga saserdote. Ikinakabit ng talatang 3 ang panganib sa kapwa mga katulong at saserdote kung lalampasan ang hangganang iyon. Ginagawa nitong seryosong pananagutan ang pangangasiwa, hindi lamang karapatang ilayo ang iba. Tahasan ang layunin sa talatang 5: wala nang higit pang poot na darating sa mga anak ni Israel. Sinasagot ng kabanata ang takot ng kabanatang 17 sa maayos na paglapit at may-pananagutang paglilingkod, sa halip na alisin ang santuwaryo o pahintulutan ang lahat na gawin ang parehong mga kilos.
Pag-aaral sa bawat talata
- Mga Bilang 18:1
Tuwirang kinausap ng Panginoon si Aaron, walang Moises sa pagitan, gaya ng muli niyang gagawin sa mga talatang 8 at 20 at sa Levitico 10:8. Ang “magtataglay ng kasamaan” ay nasa avon, magpasan ng sala, ang pariralang ginamit sa kambing na magdadala ng lahat ng kanilang kasamaan sa Levitico 16:22.
- Mga Bilang 18:2
Ang “lumakip sa iyo” ay yillavu, isang paglalaro sa pangalang Levi, mula sa lavah, makisama o lumakip. Sa pandiwang ito rin pinangalanan ni Lea si Levi sa Genesis 29:34, umaasang lalakip na sa kaniya ang kaniyang asawa.
- Mga Bilang 18:3
Ang “iingatan ang iyong katungkulan” ay shamar mishmeret, pagbabantay sa isang himpilan: pagbabantay ang gawain ng mga Levita gayundin ang pagdadala. Maaari nilang dalhin ang mga banal na kasangkapan nang nakabalot (4:15) ngunit hindi hawakan nang hubad o paglingkuran.
- Mga Bilang 18:4
Dito, ang “taga ibang lupa” ay sinumang Israelitang hindi Levita, at nakatalaga ang mga Levita upang pigilan siya. Ikalawang paglalaro na sa pangalan ni Levi ang “lalakip” sa loob ng tatlong talata.
- Mga Bilang 18:5
Ang “kagalitan” ay qetsef, ang salita ng 16:46 tungkol sa galit na lumabas sa harap ng Panginoon. Tuwirang lumilingon ang “huwag nang magkaroon pa” sa salot na kapipigil lamang ni Aaron sa pamamagitan ng kaniyang suuban.
- Mga Bilang 18:6
Dinodoble ng “At ako, narito, aking pinili” ang panghalip: pili ng Dios ang mga Levita, hindi ni Aaron. Ang “isang kaloob” ay netunim, “mga ibinigay”, ang salita ng 3:9 at 8:16; tinawag nang maglaon na Nethineo ang mga lingkod sa templo mula sa ugat ding iyon (Ezra 2:43).
- Mga Bilang 18:7
Ang “sa loob ng tabing” ay ang pinakaloob na santuario, na pinapasok lamang ng dakilang saserdote sa Araw ng Pagtubos (Levitico 16:2). Ang “paglilingkod na kaloob” ay avodat mattanah: inilalarawan ang pagkasaserdote mismo bilang kaloob, gamit ang salita ring ginagamit sa mga kaloob na dinadala ng bayan.
Mga Bilang 18:1-7
Ang Dating Biblia 19051At sinabi ng Panginoon kay Aaron, Ikaw at ang iyong mga anak at ang sangbahayan ng iyong mga magulang na kasama mo ay magtataglay ng kasamaan ng santuario: at ikaw at ang iyong mga anak na kasama mo ay magtataglay ng kasamaan ng inyong pagkasaserdote.
2At ang iyong mga kapatid naman, ang lipi ni Levi, ang lipi ng iyong ama, ay palalapitin mo sa iyo upang sila'y lumakip sa iyo at mangasiwa sa iyo: nguni't ikaw at ang iyong mga anak na kasama mo, ay lalagay sa harap ng tabernakulo ng patotoo.
3At kanilang iingatan ang iyong katungkulan, at ang katungkulan ng buong tolda: huwag lamang silang lalapit sa mga kasangkapan ng santuario ni sa dambana, upang huwag silang mamatay, ni maging kayo.
4At sila'y lalakip sa iyo, at mag-iingat ng katungkulan sa tabernakulo ng kapisanan, sa buong paglilingkod sa tolda: at sinomang taga ibang lupa ay huwag lalapit sa inyo.
5At inyong iingatan ang katungkulan ng santuario, at ang katungkulan ng dambana; upang huwag nang magkaroon pa ng kagalitan sa mga anak ni Israel.
6At ako, narito, aking pinili ang inyong mga kapatid na mga Levita sa gitna ng mga anak ni Israel: sa inyo sila ay isang kaloob, na bigay sa Panginoon, upang gawin ang paglilingkod sa tabernakulo ng kapisanan.
7At iingatan mo at ng iyong mga anak na kasama mo at ang inyong pagkasaserdote sa bawa't bagay ng dambana; at doon sa nasa loob ng tabing; at kayo'y maglilingkod: aking ibinibigay sa inyo ang pagkasaserdote na parang isang paglilingkod na kaloob: at ang taga ibang lupa na lumapit ay papatayin.
Mga Bilang 18:8-13
Higit sa isang uri ng bahagi ang tinatanggap ng sambahayang saserdotal
Hindi iisang walang pagkakaibang bunton ng banal na pagkain ang panustos ng saserdote sa Mga Bilang 18. Inuuri ng kabanata ang mga kaloob ayon sa kung ano ang mga ito at kung sino ang maaaring kumain. Nabibilang kina Aaron at sa kanyang mga anak ang kabanal-banalang bahagi mula sa handog na butil, handog para sa kasalanan, at handog para sa pagkakasala sa ilalim ng mas mahigpit na pagbabawal na nakakabit sa mga kaloob na iyon. Maaaring pagsaluhan naman ng malilinis na kasapi ng sambahayan, kasama ang mga anak na babae, ang ibang handog na itinataas at iwinawagayway, kasama ang unang bunga. Pinipigilan ng mga pagkakaiba na maging karapatang gamitin ang lahat sa anumang paraan ang karapatang tumanggap. Maging ang pananalitang "gaya ng mga kabanalbanalang bagay" ay dapat basahin habang nakikita ang nakapaligid na hangganan; hindi ito pahintulot para sa pagkaing pampamilya sa kabila ng tabing. Ginagawang tiyak ng langis, alak, trigo, at unang hinog na bunga ang panustos, at pinipigilan ng paulit-ulit na salitang "pinakamainam" na tumunog itong tirang itinalaga sa pagkasaserdote. Gayunman ay nananatiling pinamamahalaan ng kabanalan at kalinisan ang paglalaan. Tinutustusan ang sambahayan sa pamamagitan ng santuwaryo, at dahil mismo sa pagiging banal ng mga kaloob, maayos ang paggamit sa mga ito.
Mas malalim na pag-aaral
Ipinagkakaiba ng kabanata ang mga bahagi sa halip na ituring ang lahat ng dinadala sa santuwaryo bilang iisang karaniwang imbakan ng pagkain. Itinatalaga kay Aaron at sa mga lalaki ng kanyang sambahayan ang pinakabanal na mga kaloob mula sa mga handog na butil, para sa kasalanan, at para sa pagsuway sa ilalim ng mga banal na pagbabawal sa mga ito. Maaaring kainin ng malilinis na kasapi ng sambahayan, kabilang ang mga anak na babae, ang ibang mga handog na itinataas at iwinawagayway, kasama ang mga unang bunga. Tungkol ang mga pagkakaiba sa kapwa pag-uuri ng handog at mga taong awtorisadong makibahagi rito.
Kailangang maging maingat sa pagtukoy sa pagkain sa talatang 10. Binabasa ito ng Ang Dating Biblia bilang pagkaing gaya ng mga kabanalbanalang bagay, kaya ang katangian ng mga kaloob ang tinutukoy at hindi ang panloob na santuwaryo. Ipinaliliwanag ito ng mga tagapagpaliwanag bilang banal na pagkain sa looban ng tabernakulo o pagkain sa mga kaloob ayon sa katangian ng mga ito bilang pinakabanal na bagay. Hindi nila ito itinuturing na pahintulot para sa pamilya na kumain sa panloob na santuwaryo sa kabila ng tabing. Ang pagkakaiba sa nakapaligid na mga talata ay sa pagitan ng mga banal na bahaging may paghihigpit at yaong mas malawak na maaaring pagsaluhan sa loob ng malinis na sambahayan.
Binibigyan ng kongkretong kalidad ang panustos na ito ng paulit-ulit na pagbanggit sa pinakamabuting langis, alak, trigo, at unang hinog na ani. Hindi inuutusan ang mga tatanggap na mabuhay sa anumang hindi magagamit sa ibang lugar. Gayunman, pinamamahalaan pa rin ng kabanalan at kalinisan ang itinalagang mga kaloob. Ang karapatang tumanggap ay hindi walang-hanggang pahintulot na gamitin ang bawat bahagi sa bawat lugar o ibahagi ito sa kahit sino.
Pag-aaral sa bawat talata
- Mga Bilang 18:8
Ang “katungkulan sa mga handog na itinaas” ay gumagamit ng mishmeret, ang salita ng pagbabantay sa talatang 3: nagbabantay rin ang mga saserdote sa mga kaloob. Ang “dahil sa pagpapahid” ay lemoshchah, na maaari ding mangahulugang bilang bahagi, gaya ng sa Levitico 7:35.
- Mga Bilang 18:9
Ang “hindi pinaraan sa apoy” ay ang mga bahagi ng mga pinakabanal na handog na hindi sinunog sa dambana. Ang “alay” ay qorban, ang pangkalahatang salita para sa anumang inilapit, mula sa qarav. Ang “handog dahil sa pagkakasala” ay asham, ang handog sa sala na may kasamang pagbabayad (Levitico 5:14–16).
- Mga Bilang 18:10
Nililimitahan ng “bawa't lalake ay kakain niyaon” ang mga bahaging ito sa mga saserdote mismo. Ganito rin ang sinabi ng Levitico 6:18 tungkol sa handog na harina: kakainin ito ng lahat ng lalake sa mga anak ni Aaron.
- Mga Bilang 18:11
Ang “mga handog na inalog” ay tenufah, mga bahaging iginagalaw patungo sa dambana at pabalik bilang kilos ng paghaharap. Kasama rito ang mga anak na babae, mas malawak na bilog kaysa sa mga lalake ng talatang 10; idinadagdag ng Levitico 22:12–13 na nawawalan ng karapatan ang anak na babaing nag-asawa sa labas ng pagkasaserdote at nababawi ito kung mabalo o mahiwalay nang walang anak.
- Mga Bilang 18:12
Ang “pinakamainam” ay literal na “taba”, chelev, ang salitang ginagamit sa tabang sinusunog sa dambana: ang taba ng langis, ng alak at ng trigo, ang pinakamayamang bahagi nila. Ang “pinakaunang bunga” ay reshit, “pasimula”, ang salitang nagbubukas sa Genesis 1:1.
- Mga Bilang 18:13
Ang “unang hinog na bunga” ay bikkurim, bungang pinitas habang nahihinog, iba sa reshit ng talatang 12, na itinuturing ng Mishnah na produktong naproseso na. Ibinibigay ng Deuteronomio 26:1–11 ang mga salitang sasabihin sa pagdadala ng mga ito sa isang bakol.
Mga Bilang 18:8-13
Ang Dating Biblia 19058At sinalita ng Panginoon kay Aaron, At ako'y, narito, aking ibinigay sa iyo ang katungkulan sa mga handog na itinaas sa aking, lahat ng mga banal na bagay ng mga anak ni Israel; aking ibinigay sa iyo dahil sa pagpapahid, at sa iyong mga anak na marapat na bahagi ninyo, magpakailan man.
9Ito'y magiging iyo sa mga pinakabanal na bagay, na hindi pinaraan sa apoy: bawa't alay nila, bawa't handog na harina nila, at bawa't handog nila dahil sa kasalanan, at bawa't handog nila dahil sa pagkakasala na kanilang ihahandog sa akin, ay magiging pinaka banal sa iyo at sa iyong mga anak.
10Gaya ng mga kabanalbanalang bagay ay kakain ka ng mga iyan: bawa't lalake ay kakain niyaon magiging banal na bagay sa iyo.
11At ito ay iyo; ang handog na itinaas na kanilang kaloob, sa makatuwid baga'y ang lahat ng mga handog na inalog ng mga anak ni Israel: aking ibinigay sa iyo, at sa iyong mga anak na lalake at babae na kasama mo na marapat na bahagi magpakailan man: bawa't malinis sa iyong bahay ay kakain niyaon.
12Lahat ng pinakamainam sa langis, at lahat ng pinakamainam sa alak, at sa trigo, ang mga pinakaunang bunga ng mga yaon na kanilang ibibigay sa Panginoon, ay ibibigay ko sa iyo.
13Ang mga unang hinog na bunga ng lahat na nasa kanilang lupain, na kanilang dinadala sa Panginoon, ay magiging iyo; bawa't malinis sa iyong bahay ay kakain niyaon.
Mga Bilang 18:14-19
Hindi ginagawang hain ang bawat panganay ng pag-aangkin sa mga panganay
Nagsisimula nang malawak ang pananalita ng kabanata tungkol sa panganay at saka agad na gumagawa ng mahahalagang pagkakaiba. Dapat tubusin ang mga panganay na tao, gayundin ang panganay ng maruming hayop. Mula sa edad na isang buwan, itinatakda ang pagtubos sa tao sa limang siklo ng santuwaryo, kaya ipinaaalala nito ang naunang pagtubos sa sobrang panganay sa Mga Bilang 3. Sumusunod sa ibang tuntunin ang baka, tupa, at kambing: hindi tinutubos ang panganay ng mga ito, at tumatanggap ng itinakdang pagtrato sa handog ang dugo, taba, at bahagi ng saserdote. Kaya hindi nangangahulugang magkatulad na pagtrato ang magkatulad na pananalita ng pagiging pag-aari ng Panginoon. Sa partikular, hindi maaaring gawing pahintulot sa paghahandog ng tao ang pagsasama ng tao at hayop sa iisang pambungad na pahayag, dahil hinihingi ng susunod mismong utos na tubusin ang panganay na tao. Tinatandaan ng pangwakas na "tipan ng asin" ang pananatili ng ipinagkaloob sa saserdote nang hindi nagbibigay ng bagong seremonya ng asin na isasagawa rito. Ang nananatili ay ang paglalaan gaya ng pagkakatukoy dito, kasama ang mga pagkakaiba nito, hindi ang pinatag na bersiyon ng mga ito.
Mas malalim na pag-aaral
Agad nililinaw ang pangkalahatang pahayag na kabilang sa panustos ng mga saserdote ang mga panganay. Dapat tubusin ang mga panganay na tao, gayundin ang mga unang anak ng maruruming hayop. Ang halaga ng pagtubos mula sa edad na isang buwan ay limang siklo ng santuwaryo, na nagpapaalaala sa halagang ginamit para sa sobrang mga panganay sa kabanatang 3. Kaya hindi binubura ng magkakatulad na pananalita ng pag-aangkin ng Diyos ang iba't ibang paraan ng pagtugon sa pag-aangking iyon.
Iba ang pagtrato sa baka, tupa, at kambing: hindi tinutubos ang kanilang mga unang anak, at itinatalaga ang dugo, taba, at bahagi ng saserdote ayon sa paglalarawan. Hindi pinahihintulutan ng talata ang paghahain ng tao sa magkasamang paglilista sa mga tao at hayop bago gawin ang mga pagkakaibang ito. Tahasang pinipigilan ng utos nito sa pagtubos ang gayong pagbasa. Pinapangalanan ng pangwakas na “tipan ng asin” ang nagtatagal na katangian ng kaloob kay Aaron at sa kanyang mga inapo. Binibigyang-diin ng talata ang patuloy na bisa nito nang hindi ipinaliliwanag ang eksaktong kaugaliang nasa likod ng parirala o nagbibigay ng dagdag na ritwal ng asin para sa pagkakataong ito.
Pag-aaral sa bawat talata
- Mga Bilang 18:14
Ang “natatalaga” ay cherem, anumang ibinigay sa Dios nang hindi na mababawi, na hindi maipagbibili ni matutubos (Levitico 27:28). Ito ang ugat sa likod ng Horma sa 14:45; dito napupunta sa mga saserdote ang itinalagang bukid o bagay.
- Mga Bilang 18:15
Ang “nagbubukas ng bahay-bata” ay petter rechem, ang unang nagbukas ng bahay-bata. Nakasalalay ang pag-angkin sa gabi ng mga panganay ng Egipto, gaya ng paliwanag ng Exodo 13:2 at 13:15.
- Mga Bilang 18:16
Maliit na timbang ang gera, marahil mga kalahating gramo, kaya mga limang pu't limang gramo ng pilak ang limang siklo. Ang “mula sa isang buwang gulang” ay ang edad na unang binilang ang mga batang lalaking Levita sa 3:15.
- Mga Bilang 18:17
Ang “mga banal” ay nangangahulugang sa Panginoon ang mga hayop na ito mula sa kapanganakan, kaya walang matutubos. Dahil din dito ipinagbabawal ng Levitico 27:26 ang paghahandog ng panganay bilang panata: hindi ito kailanman naging sa may-ari upang ibigay.
- Mga Bilang 18:18
Ang dibdib na inalog at kanang hita ang bahagi ng saserdote sa handog tungkol sa kapayapaan (Levitico 7:31–34). Napupunta nang buo sa saserdote ang laman ng panganay, gaya ng mga bahaging iyon. Ang “hita” ay shoq.
- Mga Bilang 18:19
Nag-iingat ang asin at hindi nabubulok. Hinihingi ito ng Levitico 2:13 sa bawat handog na harina bilang asin ng tipan ng Dios, at tinatawag ng 2 Mga Cronica 13:5 ang kaharian ni David na kaloob sa pamamagitan ng tipan ng asin.
Mga Bilang 18:14-19
Ang Dating Biblia 190514Lahat ng mga bagay na natatalaga sa Israel ay magiging iyo.
15Lahat ng mga bagay na nagbubukas ng bahay-bata, sa lahat ng laman na kanilang inihahandog sa Panginoon, sa mga tao at gayon din sa mga hayop, ay magiging iyo: gayon man ang panganay sa tao ay tunay na iyong tutubusin, at ang panganay sa maruruming hayop ay iyong tutubusin.
16At yaong mga matutubos sa kanila, mula sa isang buwang gulang ay iyong tutubusin, ayon sa iyong pagkahalaga, ng limang siklong pilak, ayon sa siklo ng santuario (na dalawang pung gera).
17Nguni't ang panganay ng baka, o ang panganay ng tupa, o ang panganay ng kambing ay huwag mong tutubusin; mga banal: iyong iwiwisik ang kanilang dugo sa ibabaw ng dambana, at iyong susunugin ang kanilang taba na pinakahandog na pinaraan sa apoy, na pinakamasarap na amoy sa Panginoon.
18At ang laman nila ay magiging iyo, gaya ng dibdib na inalog at gaya ng kanang hita ay magiging iyo.
19Lahat ng mga handog na itinaas sa mga banal na bagay na ihahandog ng mga anak ni Israel sa Panginoon, ay aking ibinigay sa iyo, at sa iyong mga anak na lalake at babae na kasama mo, na marapat na bahagi magpakailan man: tipan ng asin magpakailan man sa harap ng Panginoon sa iyo, at sa iyong binhi na kasama mo.
Mga Bilang 18:20-24
Panustos na nakatali sa paglilingkod ang mana
Hindi tumatanggap sina Aaron at ang mga Levita ng karaniwang minanang lupain ng lipi, ngunit hindi ginagawang romantiko ng Aklat ng Mga Bilang ang kakulangang iyon na para bang ginagawang hindi kailangan ng banal na paglilingkod ang pagkain. Nakalagay ang pahayag na "ako ang iyong bahagi at ang iyong mana" sa loob ng kabanatang puno ng tunay na paglalaan. Tumatanggap ang mga saserdote ng itinakdang banal na bahagi, at tumatanggap ang mga Levita ng ikapu ng Israel "na ganti sa kanilang paglilingkod na kanilang ipinaglilingkod." Tuwirang nakakabit sa kanilang naiibang lugar sa kapulungan ang kanilang naiibang kaayusang pangkabuhayan. Binabantayan nila ang paglilingkod sa tabernakulo at may dala silang pananagutan upang hindi magdala ng kasalanan at kamatayan sa bayan ang paglapit na walang pahintulot. Kapalit nito, nagmumula ang kanilang panustos sa inihahandog ng Israel at hindi sa karaniwang bahagi ng lupain. Ginagawang sinadya at hindi aksidente ng paulit-ulit na pahayag na wala silang mana sa gitna ng ibang lipi ang kayarian. Kasabay nito, hindi ginagawa ng bahaging ito ang panustos na iyon na pangkalahatang pag-angkin sa anumang ari-ariang naisin ng mga manggagawang panrelihiyon. Tinutukoy nito ang tiyak na paglalaan para sa tiyak na paglilingkod sa loob ng maayos na buhay ng santuwaryo ng Israel.
Mas malalim na pag-aaral
Napapaligiran ng detalyadong probisyon para sa pagkain at panustos ang pahayag ng PANGINOON na siya ang bahagi ni Aaron. Hindi ito inihaharap bilang magandang pariralang ginagawang hindi na kailangan ang aktuwal na ikabubuhay. Inilalarawan ng naunang mga kaloob at kasunod na mga ikapu kung paano sinusuportahan ang itinalagang mga sambahayan sa loob ng Israel. Tinutugunan ng ibang anyo ng panustos ang bahagi ng lupaing hindi ibinibigay sa kanila.
Ibinibigay ang ikapu sa mga Levita para sa kanilang paglilingkod sa tabernakulo. Iniuugnay ng pananalita ang tinatanggap sa gawain at pananagutang pinapasan nila, kabilang ang tungkuling pumipigil sa hindi awtorisadong paglapit na magdulot ng kasalanan at kamatayan sa kapulungan. Inuulit ang kawalan nila ng mana ng lipi, kaya hindi maihihiwalay ang panustos sa pagkakaibang iyon sa kaayusan. Inilalarawan ng kabanata ang kaayusan ng buhay ng mga saserdote at Levita sa loob ng Israel. Hindi nito ginagawang pangkalahatang pahintulot ang itinalagang mga bahaging iyon upang walang-hanggang angkinin ang mga ari-arian ng bayan.
Pag-aaral sa bawat talata
- Mga Bilang 18:20
Ang “bahagi” ay chelek, isang parte, ang lote ng lupaing ibinibigay sa paghahati; ang “mana” ay nachalah. Ginagawang dalangin ng Mga Awit 16:5 ang pangungusap: ang Panginoon ang bahagi ng aking mana at ng aking saro.
- Mga Bilang 18:21
Nagbigay si Abram kay Melquisedec ng ikasangpung bahagi ng lahat sa Genesis 14:20, at nanata si Jacob ng ikasangpu sa Beth-el sa Genesis 28:22. Dito nagiging pirmeng sahod ang ikasangpung bahagi ng ani ng Israel, “na ganti sa kanilang paglilingkod”.
- Mga Bilang 18:22
Tuwirang sinasagot ng “sa haharapin” ang daing ng 17:13: hindi na lalapit ang karaniwang mga Israelita, kaya hindi sila mamamatay. Ang “magtaglay ng kasalanan” ay pananalita ng talatang 1, ngayo'y ginamit sa bayan na magtataglay nito kung hindi ang mga Levita.
- Mga Bilang 18:23
Malabo ang “kanilang tataglayin ang kanilang kasamaan”: dinadala ng mga Levita ang sala ng mga Israelita sa anumang paglapit, o ang sarili nilang sala kung mabigo sa pagbabantay. Alinman, nakatayo sila sa pagitan. Itinatakda ng “palatuntunan magpakailan man” na permanente ang kawalan nila ng lupa.
- Mga Bilang 18:24
Tinatawag na kanilang mana ang ikasangpung bahagi, nachalah, ang salita para sa lupang hindi nila tatanggapin. Itinatala ng Josue 14:4 na mga bayan lamang na may pastulan ang tinanggap ng mga Levita nang maglaon, gaya ng iuutos ng 35:1–8.
Mga Bilang 18:20-24
Ang Dating Biblia 190520At sinabi ng Panginoon kay Aaron, Huwag kang magkakaroon ng mana sa kanilang lupain, ni magkakaroon ka ng anomang bahagi sa gitna nila: ako ang iyong bahagi at ang iyong mana sa gitna ng mga anak ni Israel.
21At sa mga anak ni Levi, ay narito, aking ibinigay ang lahat ng ikasangpung bahagi sa Israel na pinakamana, na ganti sa kanilang paglilingkod na kanilang ipinaglilingkod, sa makatuwid baga'y sa paglilingkod sa tabernakulo ng kapisanan.
22At sa haharapin ay huwag lalapit ang mga anak ni Israel sa tabernakulo ng kapisanan, baka sila'y magtaglay ng kasalanan, at mamatay.
23Nguni't gagawin ng mga Levita ang paglilingkod ng tabernakulo ng kapisanan; at kanilang tataglayin ang kanilang kasamaan: ito'y magiging palatuntunan magpakailan man sa buong panahon ng inyong mga lahi, at sa gitna ng mga anak ni Israel ay hindi sila magkakaroon ng mana.
24Sapagka't ang ikasangpung bahagi ng tinatangkilik ng mga anak ni Israel na kanilang ihahandog na pinakahandog na itinaas sa Panginoon, ay aking ibinigay sa mga Levita na pinakamana: kaya't aking sinabi sa kanila, Sa gitna ng mga anak ni Israel ay hindi sila magkakaroon ng mana.
Mga Bilang 18:25-32
May handog pa ring ibibigay ang mga tumatanggap ng ikapu
Hindi inilalagay ng pagtanggap ng ikapu ang mga Levita sa labas ng huwaran ng pagbibigay. Mula sa ibinibigay sa kanila ng Israel, dapat nilang itaas ang ikasampu bilang handog ng Panginoon at ibigay ito kay Aaron na saserdote. At mas matalas pa, dapat manggaling ang ikasampung iyon mula sa "lahat ng pinakamainam niyaon." Itinuturing ng Aklat ng Mga Bilang ang handog na para bang umani ang mga Levita ng butil mula sa sariling giikan o alak mula sa sariling pisaan. Makapagdadala pa rin ang sambahayang walang karaniwang bukid ng tunay na unang bahagi mula sa paglalaang tinatanggap nila. Kapag naibukod na ang banal na bahaging iyon, maaari nang kainin ang natitira kasama ng kanilang sambahayan "saa't saan man," at tinatawag ito ng kabanata na kanilang gantimpala para sa paglilingkod sa tabernakulo. Halos nakagiginhawa ang pagiging praktikal nito matapos ang napakaraming krisis: kailangan ng mga manggagawa sa santuwaryo at ng kanilang pamilya ng karaniwang panustos. Gayunman ay tumatanggi ang pangwakas na babala na ihiwalay ang panustos sa pananagutan. Kung hindi muna ibubukod ang pinakamabuti, dinudungisan ng mga Levita ang banal. Nagtatapos ang Aklat ng Mga Bilang gaya ng pagsisimula nito, sa kaloob na may dalang atas na dapat ingatan.
Mas malalim na pag-aaral
Dumarating ngayon ang mga tagubilin sa mga Levita sa pamamagitan ni Moises. Hindi sila inilalagay ng pagtanggap ng itinalagang bahagi sa labas ng huwaran ng pagbibigay. Dapat nilang iharap kay Aaron na saserdote ang ikasampung bahagi ng ikapu, na kinuha mula sa pinakamabuting bahagi nito. Ibinibilang ang kanilang handog na para bang ani ito mula sa sarili nilang giikan at pisaan ng ubas. Maaari pa ring magdala ng handog mula sa natatanggap na panustos ang sambahayang walang karaniwang minanang lupain.
Kapag naihiwalay na ang banal na bahaging iyon, maaaring kainin ang natitira kasama ng kanilang mga sambahayan sa anumang lugar. Tinatawag ito ng talatang 31 na kabayaran nila sa paglilingkod. Kapansin-pansing kongkreto ang aklat: kailangang kumain din ng mga taong tumutupad sa tungkulin ng tabernakulo, at tahasang naglalaan ang kaayusan para sa karaniwang buhay na iyon. Hindi nagiging mas mababa ang pagiging lehitimo ng kanilang panustos dahil tumatanggap sila sa halip na nagtatanim ng orihinal na ani.
Bumabalik sa pananagutan ang huling babala. Magdudulot ng kasalanan at panganib ang pagpigil o paglapastangan sa banal na bahagi, kaya nananatiling hindi mapaghihiwalay ang kaloob at hangganan nito. Nagtatapos ang Mga Bilang 18 kung saan ito nagsimula, sa tungkuling dapat tuparin. Tumatanggap ng tunay na panustos ang pinagtibay na pagkasaserdote at itinalagang mga Levita, ngunit nananatiling may pananagutan sa PANGINOON ang kapwa paglilingkod at paghawak sa mga panustos nito.
Pag-aaral sa bawat talata
- Mga Bilang 18:25
Kay Moises nagsasalita ngayon ang Panginoon sa halip na kay Aaron. Itinatakda sa pamamagitan ni Moises ang sariling pagbibigay ng mga Levita, marahil upang hindi si Aaron ang humingi sa kanila ng sarili niyang kita.
- Mga Bilang 18:26
Ang “ikasangpung bahagi ng ikasangpung bahagi” ay maaser min hamaaser, kaya isang daan bahagi ng ani ng Israel ang napupunta sa mga saserdote. Itinatala ng Nehemias 10:38 ang mga Levita na nagdadala nito sa bahay ng Dios.
- Mga Bilang 18:27
Ang “ibibilang” ay chashav, ang pandiwa ng Genesis 15:6, kung saan ibinilang ito ng Panginoon kay Abram na katuwiran: ibinibilang ang ikasangpung bahagi na parang ang mga Levita ang nagtanim. Ang “kasaganaan ng pisaan ng ubas” ay melea, salitang ginagamit din ng Exodo 22:29 para sa una sa pisaan.
- Mga Bilang 18:28
Ang “Ganito rin kayo” ay gam atem, “kayo rin”: sumasama ang mga Levita sa ibang Israel bilang mga nagbibigay. Tinatawag ng tradisyong Judio ang bahaging ito na terumat maaser, ang handog na itinaas ng ikasangpung bahagi, ukol sa saserdote.
- Mga Bilang 18:29
Kasama sa “lahat ng inyong natanggap na kaloob” ang lahat ng tinatanggap ng mga Levita, hindi lamang trigo at alak. Dapat piliin ang pinakamainam na ikasangpu bago kainin ang anumang iba: “ang banal na bahagi niyaon”.
- Mga Bilang 18:30
Inuulit ang paghahambing ng talatang 27 na may pagbabago: “bunga ng giikan”, ang ani nito, sa halip na ang trigo nito. Ang natira pagkatapos kunin ang pinakamainam ay ibinibilang na karaniwang ani ng mga Levita.
- Mga Bilang 18:31
Hindi gaya ng mga pinakabanal na bahagi ng talatang 10, na kinakain lamang ng mga saserdote sa dakong banal, karaniwang pagkain para sa alinmang sambahayan ang natira sa mga Levita. Ang “kabayaran” ay sakhar, sahod, ang salitang ginamit ni Jacob sa kaniyang upa kay Laban sa Genesis 30:28.
- Mga Bilang 18:32
Ang “lalapastanganin” ay chillel, gawing karaniwan ang banal. Sinasagot ng “hindi kayo magtataglay ng kasalanan” ang babala ng talatang 22, at sinasagot ng “upang huwag kayong mamatay” ang takot ng 17:13 sa huling pagkakataon sa kabanata.
Mga Bilang 18:25-32
Ang Dating Biblia 190525At sinalita ng Panginoon kay Moises, na sinasabi,
26Bukod dito'y sasalitain mo sa mga Levita, at sasabihin mo sa kanila, Pagkuha ninyo sa mga anak ni Israel ng ikasangpung bahagi na aking ibinigay sa inyo mula sa kanila na inyong pinakamana, ay inyong ihahandog nga na pinakahandog na itinaas sa Panginoon, ang ikasangpung bahagi ng ikasangpung bahagi.
27At ang inyong handog na itinaas ay ibibilang sa inyo, na parang trigo ng giikan at ng kasaganaan ng pisaan ng ubas.
28Ganito rin kayo maghahandog ng handog na itinaas sa Panginoon sa inyong buong ikasangpung bahagi, na inyong tinatanggap sa mga anak ni Israel; at ganito ibibigay ninyo ang handog na itinaas sa Panginoon kay Aaron na saserdote.
29Sa lahat ng inyong natanggap na kaloob ay inyong ihahandog ang bawa't handog na itinaas sa Panginoon, ang lahat ng pinakamainam niyaon, sa makatuwid baga'y ang banal na bahagi niyaon.
30Kaya't iyong sasabihin sa kanila, Pagka inyong naitaas ang pinakamainam sa handog, ay ibibilang nga sa mga Levita, na parang bunga ng giikan, at parang pakinabang sa pisaan ng ubas.
31At inyong kakanin saa't saan man, ninyo at ng inyong mga kasangbahay: sapagka't kabayaran sa inyo, na ganti sa inyong paglilingkod sa tabernakulo ng kapisanan.
32At hindi kayo magtataglay ng kasalanan dahil dito, pagka inyong naitaas ang pinakamainam sa mga yaon: at huwag ninyong lalapastanganin ang mga banal na bagay ng mga anak ni Israel, upang huwag kayong mamatay.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Kilalanin ang kausap at ang kalagayan ng tipan.
- Ihiwalay ang pagliligtas, pagsamba, kabanalan, katarungan, at pananagutan sa komunidad.
- Basahin ang mga utos sa kontekstong pampanitikan at pangtipan bago ilapat sa kasalukuyan.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng Mga Bilang 18 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Mga Bilang 18?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng Mga Bilang 18 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Nagpasya sina Kora at dalawang daan at limampung lalaking may insensaryo na dapat bukas sa kaninuman ang pagkasaserdote, at ang lupa ang siyang bumuka. Labindalawang tungkod ang iniwan magdamag at ang kay Aaron ang namulaklak. Nang maglaon ay hinampas ni Moises ang bato sa halip na kausapin ito, at nawala rin sa kanya ang lupain.?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
