O panorama
Romanos 12 abre com “I beseech you therefore, brethren, by the mercies of God, that ye present your bodies a…”, muda perto do versículo 11 com “Not slothful in business; fervent in spirit; serving the Lord;” e termina com “Be not overcome of evil, but overcome evil with good.”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Romanos · Versão King James · 21Romanos 12:1-7
Versículos 1–7: I beseech you therefore, brethren, by the mercies of God, that ye…
Romanos 12:1–7 abre com “I beseech you therefore, brethren, by the mercies of God, that ye present your bodies a living…” e chega a “Or ministry, let us wait on our ministering: or he that teacheth, on teaching;” no último versículo. Esse percurso desenvolve Romanos 12 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
“I beseech you therefore, brethren, by the mercies of God, that ye present your bodies a living sacrifice, holy…” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
“And be not conformed to this world: but be ye transformed by the renewing of your mind, that ye may prove what is that…” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
Romanos 12:1-7
Versão King James1I beseech you therefore, brethren, by the mercies of God, that ye present your bodies a living sacrifice, holy, acceptable unto God, which is your reasonable service.
2And be not conformed to this world: but be ye transformed by the renewing of your mind, that ye may prove what is that good, and acceptable, and perfect, will of God.
3For I say, through the grace given unto me, to every man that is among you, not to think of himself more highly than he ought to think; but to think soberly, according as God hath dealt to every man the measure of faith.
4For as we have many members in one body, and all members have not the same office:
5So we, being many, are one body in Christ, and every one members one of another.
6Having then gifts differing according to the grace that is given to us, whether prophecy, let us prophesy according to the proportion of faith;
7Or ministry, let us wait on our ministering: or he that teacheth, on teaching;
Romanos 12:8-14
Versículos 8–14: Or he that exhorteth, on exhortation: he that giveth, let him do it with…
Romanos 12:8–14 abre com “Or he that exhorteth, on exhortation: he that giveth, let him do it with simplicity; he that…” e chega a “Bless them which persecute you: bless, and curse not.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Romanos 12 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
“Or he that exhorteth, on exhortation: he that giveth, let him do it with simplicity; he that ruleth, with diligence…” Os termos próprios desta linha incluem cheerfulness, diligence, exhortation. A relação com os versículos 9 permite verificar sua função na passagem.
Romanos 12:8-14
Versão King James8Or he that exhorteth, on exhortation: he that giveth, let him do it with simplicity; he that ruleth, with diligence; he that sheweth mercy, with cheerfulness.
9Let love be without dissimulation. Abhor that which is evil; cleave to that which is good.
10Be kindly affectioned one to another with brotherly love; in honour preferring one another;
11Not slothful in business; fervent in spirit; serving the Lord;
12Rejoicing in hope; patient in tribulation; continuing instant in prayer;
13Distributing to the necessity of saints; given to hospitality.
14Bless them which persecute you: bless, and curse not.
Romanos 12:15-21
Versículos 15–21: Rejoice with them that do rejoice, and weep with them that weep.
Romanos 12:15–21 abre com “Rejoice with them that do rejoice, and weep with them that weep.” e chega a “Be not overcome of evil, but overcome evil with good.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Romanos 12 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
“Rejoice with them that do rejoice, and weep with them that weep.” Nomear Rejoice mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
“Be of the same mind one toward another. Mind not high things, but condescend to men of low estate. Be not wise in your…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
Romanos 12:15-21
Versão King James15Rejoice with them that do rejoice, and weep with them that weep.
16Be of the same mind one toward another. Mind not high things, but condescend to men of low estate. Be not wise in your own conceits.
17Recompense to no man evil for evil. Provide things honest in the sight of all men.
18If it be possible, as much as lieth in you, live peaceably with all men.
19Dearly beloved, avenge not yourselves, but rather give place unto wrath: for it is written, Vengeance is mine; I will repay, saith the Lord.
20Therefore if thine enemy hunger, feed him; if he thirst, give him drink: for in so doing thou shalt heap coals of fire on his head.
21Be not overcome of evil, but overcome evil with good.
Detalhes que merecem atenção
A imagem de abertura
Romans 12:1 começa com “I beseech you therefore, brethren, by the mercies of God, that ye present your bodies a living sacrifice, holy, acceptable unto God, which is your…”
Onde o capítulo muda
Romans 12:20 forma uma mudança natural: “Therefore if thine enemy hunger, feed him; if he thirst, give him drink: for in so doing thou shalt heap coals of fire on his head.”
A nota final
Romans 12:21 deixa o leitor com “Be not overcome of evil, but overcome evil with good.”
Um caminho de palavras pelo capítulo
As palavras evil, good, members, mind, think, acceptable ajudam a revelar as preocupações repetidas do capítulo.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.