O panorama
Romanos 14 abre com “Him that is weak in the faith receive ye, but not to doubtful disputations.”, muda perto do versículo 12 com “So then every one of us shall give account of himself to God.” e termina com “And he that doubteth is damned if he eat, because he eateth not of faith: for whatsoever…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Romanos · Versão King James · 23Romanos 14:1-8
Versículos 1–8: Him that is weak in the faith receive ye, but not to doubtful…
Romanos 14:1–8 abre com “Him that is weak in the faith receive ye, but not to doubtful disputations.” e chega a “For whether we live, we live unto the Lord; and whether we die, we die unto the Lord: whether we…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Romanos 14 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
Este bloco contém 1 perguntas. Elas não são simples pontuação: mostram onde uma voz procura, desafia, teme ou tenta compreender.
“Him that is weak in the faith receive ye, but not to doubtful disputations.” Nomear Him mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
“Let not him that eateth despise him that eateth not; and let not him which eateth not judge him that eateth: for God…” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
Romanos 14:1-8
Versão King James1Him that is weak in the faith receive ye, but not to doubtful disputations.
2For one believeth that he may eat all things: another, who is weak, eateth herbs.
3Let not him that eateth despise him that eateth not; and let not him which eateth not judge him that eateth: for God hath received him.
4Who art thou that judgest another man’s servant? to his own master he standeth or falleth. Yea, he shall be holden up: for God is able to make him stand.
5One man esteemeth one day above another: another esteemeth every day alike. Let every man be fully persuaded in his own mind.
6He that regardeth the day, regardeth it unto the Lord; and he that regardeth not the day, to the Lord he doth not regard it. He that eateth, eateth to the Lord, for he giveth God thanks; and he that eateth not, to the Lord he eateth not, and giveth God thanks.
7For none of us liveth to himself, and no man dieth to himself.
8For whether we live, we live unto the Lord; and whether we die, we die unto the Lord: whether we live therefore, or die, we are the Lord’s.
Romanos 14:9-16
Versículos 9–16: For to this end Christ both died, and rose, and revived, that he might…
Romanos 14:9–16 abre com “For to this end Christ both died, and rose, and revived, that he might be Lord both of the dead…” e chega a “Let not then your good be evil spoken of:” no último versículo. Esse percurso desenvolve Romanos 14 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
Este bloco contém 1 perguntas. Elas não são simples pontuação: mostram onde uma voz procura, desafia, teme ou tenta compreender.
“For to this end Christ both died, and rose, and revived, that he might be Lord both of the dead and living.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
“For it is written, As I live, saith the Lord, every knee shall bow to me, and every tongue shall confess to God.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Romanos 14:9-16
Versão King James9For to this end Christ both died, and rose, and revived, that he might be Lord both of the dead and living.
10But why dost thou judge thy brother? or why dost thou set at nought thy brother? for we shall all stand before the judgment seat of Christ.
11For it is written, As I live, saith the Lord, every knee shall bow to me, and every tongue shall confess to God.
12So then every one of us shall give account of himself to God.
13Let us not therefore judge one another any more: but judge this rather, that no man put a stumblingblock or an occasion to fall in his brother’s way.
14I know, and am persuaded by the Lord Jesus, that there is nothing unclean of itself: but to him that esteemeth any thing to be unclean, to him it is unclean.
15But if thy brother be grieved with thy meat, now walkest thou not charitably. Destroy not him with thy meat, for whom Christ died.
16Let not then your good be evil spoken of:
Romanos 14:17-23
Versículos 17–23: For the kingdom of God is not meat and drink; but righteousness, and…
Romanos 14:17–23 abre com “For the kingdom of God is not meat and drink; but righteousness, and peace, and joy in the Holy…” e chega a “And he that doubteth is damned if he eat, because he eateth not of faith: for whatsoever is not…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Romanos 14 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
Este bloco contém 1 perguntas. Elas não são simples pontuação: mostram onde uma voz procura, desafia, teme ou tenta compreender.
“For the kingdom of God is not meat and drink; but righteousness, and peace, and joy in the Holy Ghost.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Romanos 14:17-23
Versão King James17For the kingdom of God is not meat and drink; but righteousness, and peace, and joy in the Holy Ghost.
18For he that in these things serveth Christ is acceptable to God, and approved of men.
19Let us therefore follow after the things which make for peace, and things wherewith one may edify another.
20For meat destroy not the work of God. All things indeed are pure; but it is evil for that man who eateth with offence.
21It is good neither to eat flesh, nor to drink wine, nor any thing whereby thy brother stumbleth, or is offended, or is made weak.
22Hast thou faith? have it to thyself before God. Happy is he that condemneth not himself in that thing which he alloweth.
23And he that doubteth is damned if he eat, because he eateth not of faith: for whatsoever is not of faith is sin.
Detalhes que merecem atenção
A imagem de abertura
Romans 14:1 começa com “Him that is weak in the faith receive ye, but not to doubtful disputations.”
Onde o capítulo muda
Romans 14:10 forma uma mudança natural: “But why dost thou judge thy brother? or why dost thou set at nought thy brother? for we shall all stand before the judgment seat of Christ.”
A nota final
Romans 14:23 deixa o leitor com “And he that doubteth is damned if he eat, because he eateth not of faith: for whatsoever is not of faith is sin.”
Um caminho de palavras pelo capítulo
As palavras eateth, Lord, brother, Christ, faith, judge ajudam a revelar as preocupações repetidas do capítulo.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.