O panorama
Paulo argumentou que conhecimento religioso não isenta ninguém do julgamento de Deus. É mensageiro de Jesus Cristo e escreve aos crentes de Roma, capital imperial. Agora responde a objeções sobre o privilégio judeu e a fidelidade de Deus. Depois reúne palavras das Escrituras para mostrar que o pecado alcança todos os grupos. Diante dessa culpa comum, anuncia uma posição justa diante de Deus dada por meio de Jesus. O resultado não deixa espaço para vanglória nem caminho separado para um único povo.
Neste capítulo
- Deus permanece verdadeiro apesar da falha humana Romanos 3:1-8
Paulo pergunta qual vantagem pertence aos judeus, povo que recebeu a aliança e a lei de Deus.
- Toda alegação de inocência é silenciada Romanos 3:9-20
Nem judeus nem gentios, pessoas fora do povo judeu, estão acima do pecado.
- Deus torna justos por meio de Jesus Romanos 3:21-26
A justiça de Deus agora é revelada sem que se conquiste posição pelo cumprimento da lei, embora lei e profetas apontem para ela.
- Um só Deus exclui a vanglória Romanos 3:27-31
Paulo pergunta onde a vanglória pode ficar.
Verdade central
Todas as pessoas são culpadas diante de Deus, e sua graça torna os crentes justos por meio de Jesus, não por alegações baseadas no cumprimento da lei.
A Escritura ao lado do resumo
Romanos · Bíblia Portuguesa Mundial · 31Romanos 3:1-8
Deus permanece verdadeiro apesar da falha humana
Paulo pergunta qual vantagem pertence aos judeus, povo que recebeu a aliança e a lei de Deus. Há valor real, principalmente porque Deus lhes confiou suas palavras. A falta de fé de alguns não torna Deus infiel. Deus continua verdadeiro mesmo quando pessoas mentem. Paulo então apresenta um argumento falso: se o mal torna mais clara a justiça de Deus, como ele pode puni-lo? Rejeita essa desculpa. Deus deve julgar o mundo corretamente. Um bom resultado também não desculpa uma mentira. Afirmar que Paulo ensina a fazer o mal para produzir o bem é calúnia, e essa conduta merece condenação.
No dia a dia
Um signatário de contrato quebra uma promessa e depois argumenta que a honestidade da outra parte parece melhor pelo contraste. A mediadora recusa contar esse contraste como defesa. A parte fiel cumpriu o acordo; a quebra continua sendo quebra. Paulo defende a verdade de Deus e seu direito de julgar, não apenas os termos de um contrato humano.
Repare
Romanos 3:3 A falta de fé humana não cancela a fidelidade de Deus. Paulo preserva o valor do que Deus confiou sem tratar a resposta de cada destinatário como fiel.
Romanos 3:1-8
Bíblia Portuguesa Mundial1Qual é, então, a vantagem do judeu? Ou qual é o proveito da circuncisão?
2Muito, em todos os sentidos! Porque, antes de tudo, a eles foram confiadas as revelações de Deus.
3E se alguns não tiveram fé? A falta de fé deles anulará a fidelidade de Deus?
4De modo nenhum! Sim, que Deus seja verdadeiro, e todo homem mentiroso. Como está escrito: “para que você seja justificado em suas palavras, e vença quando entrar em julgamento.”
5Mas, se a nossa injustiça realça a justiça de Deus, o que diremos? Seria Deus injusto ao aplicar a sua ira? Falo como os homens.
6De modo nenhum! Pois, então, como Deus julgará o mundo?
7Pois, se por meio da minha mentira a verdade de Deus resultou em maior glória para ele, por que ainda sou julgado como pecador?
8E por que não dizer (como somos caluniosamente acusados, e como alguns afirmam que dizemos): “Façamos o mal, para que venha o bem”? A condenação dessas pessoas é justa.
Romanos 3:9-20
Toda alegação de inocência é silenciada
Nem judeus nem gentios, pessoas fora do povo judeu, estão acima do pecado. Paulo reúne passagens das Escrituras sobre falhas no pensamento, na fala, nos atos e na reverência. Ninguém pode alegar uma vida sem falhas diante de Deus. O engano envenena a fala, a violência marca o caminho, e a paz é desconhecida. A lei fala aos que a possuem, por isso não podem usá-la só para condenar outros. Toda boca se cala, e o mundo inteiro responde a Deus. Um registro de atos guiados pela lei não pode tornar ninguém justo diante dele. A lei traz conhecimento do pecado.
No dia a dia
Uma auditora de depósito confere os livros de todas as equipes depois que cada gerente culpa outro pelo estoque ausente. Falhas diferentes aparecem em registros distintos, mas nenhuma equipe pode usar as regras para ficar totalmente acima do exame. A sala silencia enquanto cada assinatura é ligada a uma entrada. Paulo descreve a culpa de toda a humanidade diante de Deus, não um único problema comum de inventário.
Repare
Romanos 3:19 A lei se dirige a seus próprios ouvintes. Suas palavras também encerram a defesa deles, em vez de servirem como arma que deixa seus portadores intactos.
Romanos 3:9-20
Bíblia Portuguesa Mundial9O que então? Somos melhores do que eles? Não, de maneira nenhuma. Pois já advertimos anteriormente que tanto judeus quanto gregos estão todos debaixo do pecado.
10Como está escrito: “Não há ninguém justo; não, nem sequer um.
11Não há ninguém que entenda. Não há ninguém que busque a Deus.
12Todos se desviaram. Juntamente se tornaram inúteis. Não há quem faça o bem, não, nem sequer um.”
13“A garganta deles é um sepulcro aberto. Com as suas línguas enganam.” “O veneno de víboras está sob os seus lábios.”
14“A boca deles está cheia de maldição e amargura.”
15“Os seus pés são rápidos para derramar sangue.
16Destruição e miséria estão em seus caminhos.
17Eles não conheceram o caminho da paz.”
18“Não há temor de Deus diante dos seus olhos.”
19Ora, sabemos que tudo o que a lei diz, ela o diz aos que estão debaixo da lei, para que toda boca se cale, e todo o mundo fique sujeito ao julgamento de Deus.
20Porque ninguém será justificado à sua vista pelas obras da lei; pois por meio da lei vem o conhecimento do pecado.
Romanos 3:21-26
Deus torna justos por meio de Jesus
A justiça de Deus agora é revelada sem que se conquiste posição pelo cumprimento da lei, embora lei e profetas apontem para ela. Vem pela fé em Jesus Cristo a todos os que creem. Todos pecaram e ficam aquém da glória de Deus. Mas Deus torna os crentes justos gratuitamente, por graça, pela obra de libertação de Jesus. Seu sangue, sua vida entregue na morte, trata do pecado e mostra a justiça de Deus. A paciência anterior de Deus não significava indiferença ao mal. Por Jesus, ele permanece justo enquanto torna justo quem crê. Tradições cristãs descrevem de formas diferentes o funcionamento preciso desse ato salvador.
No dia a dia
Uma voluntária de orientação sobre dívidas se senta com um cliente cujos atrasos reais não desaparecem por negá-los. Um benfeitor paga o custo, e a conta é formalmente quitada. O cliente recebe uma nova condição como presente sem chamar a dívida antiga de imaginária. A afirmação de Paulo trata da justiça de Deus e da morte de Jesus, algo maior que um acordo financeiro.
Repare
Romanos 3:26 Paulo mantém duas afirmações juntas: Deus é justo e torna os crentes justos. O perdão é apresentado como revelação do caráter de Deus, não como abandono dele.
Romanos 3:21-26
Bíblia Portuguesa Mundial21Mas agora, à parte da lei, a justiça de Deus foi revelada, sendo testemunhada pela lei e pelos profetas;
22isto é, a justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que creem. Pois não há distinção,
23pois todos pecaram e carecem da glória de Deus;
24sendo justificados gratuitamente por sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus,
25a quem Deus enviou para ser um sacrifício expiatório mediante a fé em seu sangue, para demonstração da sua justiça, por ter, em sua paciência, passado por alto os pecados cometidos anteriormente;
26para demonstrar a sua justiça no tempo presente, a fim de que ele mesmo seja justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus.
Romanos 3:27-31
Um só Deus exclui a vanglória
Paulo pergunta onde a vanglória pode ficar. A fé a exclui, pois a posição justa é recebida, não conquistada por atos da lei. Deus não é Deus apenas dos judeus, mas também dos gentios. Como existe um só Deus, pessoas circuncidadas e não circuncidadas são tornadas justas pela fé. A circuncisão é a marca masculina da aliança. Paulo depois rejeita a ideia de que a fé torna a lei de Deus inútil. A fé sustenta seu lugar verdadeiro. O argumento retira a alegação de superioridade merecida sem descartar as Escrituras que expuseram o pecado e testemunharam a ação salvadora de Deus.
No dia a dia
Um bolsista encontra outro aluno admitido pelo mesmo fundo de doações. Um usa o emblema de uma antiga escola, mas nenhum pagou o custo que garantiu a vaga. O emblema não dá motivo para se gabar diante do outro. Sua gratidão tem origem comum. Paulo fala de um só Deus tornando pessoas justas pela fé, não de financiamento educacional igual.
Repare
Romanos 3:31 Paulo antecipa a conclusão errada de que a fé descarta a lei. Sua resposta preserva o lugar dela enquanto nega que seu cumprimento ofereça base para vanglória.
Romanos 3:27-31
Bíblia Portuguesa Mundial27Onde está, então, a vanglória? Foi excluída. Por qual lei? Pela das obras? Não, mas pela lei da fé.
28Sustentamos, portanto, que o homem é justificado pela fé, à parte das obras da lei.
29Ou Deus é Deus apenas dos judeus? Ele não é também o Deus dos gentios? Sim, também dos gentios,
30visto que de fato há um só Deus, que justificará os circuncisos pela fé e os incircuncisos por meio da fé.
31Anulamos, então, a lei por meio da fé? De modo nenhum! Pelo contrário, nós estabelecemos a lei.
Detalhes que merecem atenção
A imagem de abertura
Romanos 3:1 começa com “Qual é, então, a vantagem do judeu? Ou qual é o proveito da circuncisão?”
Onde o capítulo muda
Romanos 3:9 forma uma mudança natural: “O que então? Somos melhores do que eles? Não, de maneira nenhuma. Pois já advertimos anteriormente que tanto judeus quanto gregos estão todos debaixo do…”
A nota final
Romanos 3:31 deixa o leitor com “Anulamos, então, a lei por meio da fé? De modo nenhum! Pelo contrário, nós estabelecemos a lei.”
Um caminho de palavras pelo capítulo
As palavras Deus, para, como, Pois, todos, justi ajudam a revelar as preocupações repetidas do capítulo.
Palavras do texto bíblico explicadas
- redenção
- Libertação de uma sujeição ou cobrança, aqui realizada por Jesus Cristo.
- sacrifício expiatório
- Oferta que trata do pecado e de seu julgamento diante de Deus.
- vanglória
- Orgulho exibido para chamar atenção aos próprios méritos ou vantagens.
Ouça e assista junto com a passagem
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