O panorama
1 Samuel 5 abre com “And the Philistines took the ark of God, and brought it from Eben-ezer unto Ashdod.”, muda perto do versículo 6 com “But the hand of the LORD was heavy upon them of Ashdod, and he destroyed them, and smote…” e termina com “And the men that died not were smitten with the emerods: and the cry of the city went up…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
1 Samuel · Versão King James · 121 Samuel 5:1-6
Versículos 1–6: The Philistines took the ark of God, and brought it from Eben-ezer unto…
1 Samuel 5:1–6 abre com “And the Philistines took the ark of God, and brought it from Eben-ezer unto Ashdod.” e chega a “But the hand of the LORD was heavy upon them of Ashdod, and he destroyed them, and smote them…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 1 Samuel 5 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
1 Samuel 5:1–6 forma uma unidade literária. Abre com “And the Philistines took the ark of God, and brought it from Eben-ezer unto Ashdod.”, muda perto do versículo 3 com “And when they of Ashdod arose early on the morrow, behold, Dagon was fallen upon his face to…” e chega a “But the hand of the LORD was heavy upon them of Ashdod, and he destroyed them, and smote…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 5 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, 1 Samuel 5 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Dagon, Ashdod, God, Philistines, Eben. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 5: “Therefore neither the priests of Dagon, nor any that come into Dagon’s house, tread on the threshold of Dagon in Ashdod unto this…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- 1 Samuel 5:1
“And the Philistines took the ark of God, and brought it from Eben-ezer unto Ashdod.” Nomear Ashdod e Eben mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 1 Samuel 5:2
“When the Philistines took the ark of God, they brought it into the house of Dagon, and set it by Dagon.” Nomear Dagon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 1 Samuel 5:3
“And when they of Ashdod arose early on the morrow, behold, Dagon was fallen upon his face to the earth before the ark…” Nomear Dagon e Ashdod mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 1 Samuel 5:4
“And when they arose early on the morrow morning, behold, Dagon was fallen upon his face to the ground before the ark…” Nomear Dagon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 1 Samuel 5:5
“Therefore neither the priests of Dagon, nor any that come into Dagon’s house, tread on the threshold of Dagon in…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- 1 Samuel 5:6
“But the hand of the LORD was heavy upon them of Ashdod, and he destroyed them, and smote them with emerods, even…” Nomear Ashdod mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
1 Samuel 5:1-6
Versão King James1And the Philistines took the ark of God, and brought it from Eben-ezer unto Ashdod.
2When the Philistines took the ark of God, they brought it into the house of Dagon, and set it by Dagon.
3And when they of Ashdod arose early on the morrow, behold, Dagon was fallen upon his face to the earth before the ark of the LORD . And they took Dagon, and set him in his place again.
4And when they arose early on the morrow morning, behold, Dagon was fallen upon his face to the ground before the ark of the LORD ; and the head of Dagon and both the palms of his hands were cut off upon the threshold; only the stump of Dagon was left to him.
5Therefore neither the priests of Dagon, nor any that come into Dagon’s house, tread on the threshold of Dagon in Ashdod unto this day.
6But the hand of the LORD was heavy upon them of Ashdod, and he destroyed them, and smote them with emerods, even Ashdod and the coasts thereof.
1 Samuel 5:7-12
Versículos 7–12: When the men of Ashdod saw that it was so, they said, The ark of the God…
1 Samuel 5:7–12 abre com “And when the men of Ashdod saw that it was so, they said, The ark of the God of Israel shall not…” e chega a “And the men that died not were smitten with the emerods: and the cry of the city went up to…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 1 Samuel 5 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
1 Samuel 5:7–12 forma uma unidade literária. Abre com “And when the men of Ashdod saw that it was so, they said, The ark of the God of Israel shall…”, muda perto do versículo 9 com “And it was so, that, after they had carried it about, the hand of the LORD was against the…” e chega a “And the men that died not were smitten with the emerods: and the cry of the city went up to…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 5 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, 1 Samuel 5 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Israel, Ekron, Philistines, Ashdod, Dagon. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 8: “They sent therefore and gathered all the lords of the Philistines unto them, and said, What shall we do with the ark of the God of…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- 1 Samuel 5:7
“And when the men of Ashdod saw that it was so, they said, The ark of the God of Israel shall not abide with us: for…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- 1 Samuel 5:8
“They sent therefore and gathered all the lords of the Philistines unto them, and said, What shall we do with the ark…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- 1 Samuel 5:9
“And it was so, that, after they had carried it about, the hand of the LORD was against the city with a very great…” Os termos próprios desta linha incluem city, both, carried. A relação com os versículos 8 e 10 permite verificar sua função na passagem.
- 1 Samuel 5:10
“Therefore they sent the ark of God to Ekron. And it came to pass, as the ark of God came to Ekron, that the Ekronites…” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.
- 1 Samuel 5:11
“So they sent and gathered together all the lords of the Philistines, and said, Send away the ark of the God of Israel…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- 1 Samuel 5:12
“And the men that died not were smitten with the emerods: and the cry of the city went up to heaven.” Os termos próprios desta linha incluem city, died, emerods. A relação com os versículos 11 permite verificar sua função na passagem.
1 Samuel 5:7-12
Versão King James7And when the men of Ashdod saw that it was so, they said, The ark of the God of Israel shall not abide with us: for his hand is sore upon us, and upon Dagon our god.
8They sent therefore and gathered all the lords of the Philistines unto them, and said, What shall we do with the ark of the God of Israel? And they answered, Let the ark of the God of Israel be carried about unto Gath. And they carried the ark of the God of Israel about thither.
9And it was so, that, after they had carried it about, the hand of the LORD was against the city with a very great destruction: and he smote the men of the city, both small and great, and they had emerods in their secret parts.
10Therefore they sent the ark of God to Ekron. And it came to pass, as the ark of God came to Ekron, that the Ekronites cried out, saying, They have brought about the ark of the God of Israel to us, to slay us and our people.
11So they sent and gathered together all the lords of the Philistines, and said, Send away the ark of the God of Israel, and let it go again to his own place, that it slay us not, and our people: for there was a deadly destruction throughout all the city; the hand of God was very heavy there.
12And the men that died not were smitten with the emerods: and the cry of the city went up to heaven.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Acompanhe quem age, quem fala, quem é afetado e o que muda.
- Observe promessas, fracassos, livramentos e consequências repetidas.
- Não suponha que o narrador aprove toda ação que relata.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de 1 Samuel 5 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: 1 Samuel 5?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de 1 Samuel 5 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: 1 Samuel 5 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?