O panorama
Ester 1 abre com “Now it came to pass in the days of Ahasuerus, (this is Ahasuerus which reigned, from…”, muda perto do versículo 11 com “To bring Vashti the queen before the king with the crown royal, to shew the people and…” e termina com “For he sent letters into all the king’s provinces, into every province according to the…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Ester · Versão King James · 22Ester 1:1-8
Versículos 1–8: It came to pass in the days of Ahasuerus, (this is Ahasuerus which…
Ester 1:1–8 abre com “Now it came to pass in the days of Ahasuerus, (this is Ahasuerus which reigned, from India even…” e chega a “And the drinking was according to the law; none did compel: for so the king had appointed to all…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Ester em movimento.
Estudo aprofundado
Ester 1:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “Now it came to pass in the days of Ahasuerus, (this is Ahasuerus which reigned, from India…”, muda perto do versículo 4 com “When he shewed the riches of his glorious kingdom and the honour of his excellent majesty…” e chega a “And the drinking was according to the law; none did compel: for so the king had appointed to…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Ester em movimento. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Ahasuerus, Shushan, Ethiopia, India, Media, Persia. A linguagem numérica inclui hundred, seven, twenty, one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 1: “Now it came to pass in the days of Ahasuerus, (this is Ahasuerus which reigned, from India even unto Ethiopia, over an hundred and…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Esther 1:1
“Now it came to pass in the days of Ahasuerus, (this is Ahasuerus which reigned, from India even unto Ethiopia, over an…” O número hundred torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Esther 1:2
“That in those days, when the king Ahasuerus sat on the throne of his kingdom, which was in Shushan the palace,” Nomear Ahasuerus e Shushan mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Esther 1:3
“In the third year of his reign, he made a feast unto all his princes and his servants; the power of Persia and Media…” Nomear Media e Persia mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Esther 1:4
“When he shewed the riches of his glorious kingdom and the honour of his excellent majesty many days, even an hundred…” O número hundred torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Esther 1:5
“And when these days were expired, the king made a feast unto all the people that were present in Shushan the palace…” O número seven torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Esther 1:6
“Where were white, green, and blue, hangings, fastened with cords of fine linen and purple to silver rings and pillars…” Os termos próprios desta linha incluem blue, marble, silver. A relação com os versículos 5 e 7 permite verificar sua função na passagem.
- Esther 1:7
“And they gave them drink in vessels of gold, (the vessels being diverse one from another,) and royal wine in…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Esther 1:8
“And the drinking was according to the law; none did compel: for so the king had appointed to all the officers of his…” Os termos próprios desta linha incluem appointed, compel, drinking. A relação com os versículos 7 permite verificar sua função na passagem.
Ester 1:1-8
Versão King James1Now it came to pass in the days of Ahasuerus, (this is Ahasuerus which reigned, from India even unto Ethiopia, over an hundred and seven and twenty provinces:)
2That in those days, when the king Ahasuerus sat on the throne of his kingdom, which was in Shushan the palace,
3In the third year of his reign, he made a feast unto all his princes and his servants; the power of Persia and Media, the nobles and princes of the provinces, being before him:
4When he shewed the riches of his glorious kingdom and the honour of his excellent majesty many days, even an hundred and fourscore days.
5And when these days were expired, the king made a feast unto all the people that were present in Shushan the palace, both unto great and small, seven days, in the court of the garden of the king’s palace;
6Where were white, green, and blue, hangings, fastened with cords of fine linen and purple to silver rings and pillars of marble: the beds were of gold and silver, upon a pavement of red, and blue, and white, and black, marble.
7And they gave them drink in vessels of gold, (the vessels being diverse one from another,) and royal wine in abundance, according to the state of the king.
8And the drinking was according to the law; none did compel: for so the king had appointed to all the officers of his house, that they should do according to every man’s pleasure.
Ester 1:9-16
Versículos 9–16: Also Vashti the queen made a feast for the women in the royal house…
Ester 1:9–16 abre com “Also Vashti the queen made a feast for the women in the royal house which belonged to king…” e chega a “And Memucan answered before the king and the princes, Vashti the queen hath not done wrong to…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Ester em movimento.
Estudo aprofundado
Ester 1:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “Also Vashti the queen made a feast for the women in the royal house which belonged to king…”, muda perto do versículo 12 com “But the queen Vashti refused to come at the king’s commandment by his chamberlains…” e chega a “And Memucan answered before the king and the princes, Vashti the queen hath not done wrong…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 1 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Ester em movimento. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Vashti, Ahasuerus, Memucan, Abagtha, Admatha, Also. A linguagem numérica inclui seven. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 12: “But the queen Vashti refused to come at the king’s commandment by his chamberlains: therefore was the king very wroth, and his…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Esther 1:9
“Also Vashti the queen made a feast for the women in the royal house which belonged to king Ahasuerus.” Nomear Ahasuerus e Also mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Esther 1:10
“On the seventh day, when the heart of the king was merry with wine, he commanded Mehuman, Biztha, Harbona, Bigtha, and…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Esther 1:11
“To bring Vashti the queen before the king with the crown royal, to shew the people and the princes her beauty: for she…” Nomear Vashti mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Esther 1:12
“But the queen Vashti refused to come at the king’s commandment by his chamberlains: therefore was the king very wroth…” Nomear Vashti mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Esther 1:13
“Then the king said to the wise men, which knew the times, (for so was the king’s manner toward all that knew law and…” Os termos próprios desta linha incluem knew, judgment, king. A relação com os versículos 12 e 14 permite verificar sua função na passagem.
- Esther 1:14
“And the next unto him was Carshena, Shethar, Admatha, Tarshish, Meres, Marsena, and Memucan, the seven princes of…” O número seven torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Esther 1:15
“What shall we do unto the queen Vashti according to law, because she hath not performed the commandment of the king…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Esther 1:16
“And Memucan answered before the king and the princes, Vashti the queen hath not done wrong to the king only, but also…” Nomear Ahasuerus e Memucan mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Ester 1:9-16
Versão King James9Also Vashti the queen made a feast for the women in the royal house which belonged to king Ahasuerus.
10On the seventh day, when the heart of the king was merry with wine, he commanded Mehuman, Biztha, Harbona, Bigtha, and Abagtha, Zethar, and Carcas, the seven chamberlains that served in the presence of Ahasuerus the king,
11To bring Vashti the queen before the king with the crown royal, to shew the people and the princes her beauty: for she was fair to look on.
12But the queen Vashti refused to come at the king’s commandment by his chamberlains: therefore was the king very wroth, and his anger burned in him.
13Then the king said to the wise men, which knew the times, (for so was the king’s manner toward all that knew law and judgment:
14And the next unto him was Carshena, Shethar, Admatha, Tarshish, Meres, Marsena, and Memucan, the seven princes of Persia and Media, which saw the king’s face, and which sat the first in the kingdom;)
15What shall we do unto the queen Vashti according to law, because she hath not performed the commandment of the king Ahasuerus by the chamberlains?
16And Memucan answered before the king and the princes, Vashti the queen hath not done wrong to the king only, but also to all the princes, and to all the people that are in all the provinces of the king Ahasuerus.
Ester 1:17-22
Versículos 17–22: For this deed of the queen shall come abroad unto all women, so that…
Ester 1:17–22 abre com “For this deed of the queen shall come abroad unto all women, so that they shall despise their…” e chega a “For he sent letters into all the king’s provinces, into every province according to the writing…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Ester em movimento.
Estudo aprofundado
Ester 1:17–22 forma uma unidade literária. Abre com “For this deed of the queen shall come abroad unto all women, so that they shall despise…”, muda perto do versículo 19 com “If it please the king, let there go a royal commandment from him, and let it be written…” e chega a “For he sent letters into all the king’s provinces, into every province according to the…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Ester em movimento. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Ahasuerus, Vashti, Likewise, Medes, Media, Memucan. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 19: “If it please the king, let there go a royal commandment from him, and let it be written among the laws of the Persians and the…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Esther 1:17
“For this deed of the queen shall come abroad unto all women, so that they shall despise their husbands in their eyes…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Esther 1:18
“Likewise shall the ladies of Persia and Media say this day unto all the king’s princes, which have heard of the deed…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Esther 1:19
“If it please the king, let there go a royal commandment from him, and let it be written among the laws of the Persians…” Nomear Ahasuerus e Medes mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Esther 1:20
“And when the king’s decree which he shall make shall be published throughout all his empire, (for it is great,) all…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Esther 1:21
“And the saying pleased the king and the princes; and the king did according to the word of Memucan:” Nomear Memucan mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Esther 1:22
“For he sent letters into all the king’s provinces, into every province according to the writing thereof, and to every…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Ester 1:17-22
Versão King James17For this deed of the queen shall come abroad unto all women, so that they shall despise their husbands in their eyes, when it shall be reported, The king Ahasuerus commanded Vashti the queen to be brought in before him, but she came not.
18Likewise shall the ladies of Persia and Media say this day unto all the king’s princes, which have heard of the deed of the queen. Thus shall there arise too much contempt and wrath.
19If it please the king, let there go a royal commandment from him, and let it be written among the laws of the Persians and the Medes, that it be not altered, That Vashti come no more before king Ahasuerus; and let the king give her royal estate unto another that is better than she.
20And when the king’s decree which he shall make shall be published throughout all his empire, (for it is great,) all the wives shall give to their husbands honour, both to great and small.
21And the saying pleased the king and the princes; and the king did according to the word of Memucan:
22For he sent letters into all the king’s provinces, into every province according to the writing thereof, and to every people after their language, that every man should bear rule in his own house, and that it should be published according to the language of every people.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Acompanhe quem age, quem fala, quem é afetado e o que muda.
- Observe promessas, fracassos, livramentos e consequências repetidas.
- Não suponha que o narrador aprove toda ação que relata.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Ester 1 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Ester 1?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Ester 1 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Ester em movimento.?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?