O panorama
Ezequiel 6 abre com “And the word of the LORD came unto me, saying,”, muda perto do versículo 7 com “And the slain shall fall in the midst of you, and ye shall know that I am the LORD .” e termina com “So will I stretch out my hand upon them, and make the land desolate, yea, more desolate…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Ezequiel · Versão King James · 14Ezequiel 6:1-7
Versículos 1–7: The word of the LORD came unto me, saying,
Ezequiel 6:1–7 abre com “And the word of the LORD came unto me, saying,” e chega a “And the slain shall fall in the midst of you, and ye shall know that I am the LORD .” no último versículo. Esse percurso desenvolve Entre na crise histórica, na quebra da aliança e no chamado divino que dão urgência à mensagem de Ezequiel.
Estudo aprofundado
Ezequiel 6:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “And the word of the LORD came unto me, saying,”, muda perto do versículo 4 com “And your altars shall be desolate, and your images shall be broken: and I will cast down…” e chega a “And the slain shall fall in the midst of you, and ye shall know that I am the LORD .”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Entre na crise histórica, na quebra da aliança e no chamado divino que dão urgência à mensagem de Ezequiel. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Israel, Lord, Son. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “And your altars shall be desolate, and your images shall be broken: and I will cast down your slain men before your idols.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Ezekiel 6:1
“And the word of the LORD came unto me, saying,” Os termos próprios desta linha incluem LORD, word. A relação com os versículos 2 permite verificar sua função na passagem.
- Ezekiel 6:2
“Son of man, set thy face toward the mountains of Israel, and prophesy against them,” Nomear Israel e Son mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Ezekiel 6:3
“And say, Ye mountains of Israel, hear the word of the Lord GOD ; Thus saith the Lord GOD to the mountains, and to the…” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Ezekiel 6:4
“And your altars shall be desolate, and your images shall be broken: and I will cast down your slain men before your…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Ezekiel 6:5
“And I will lay the dead carcases of the children of Israel before their idols; and I will scatter your bones round…” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Ezekiel 6:6
“In all your dwellingplaces the cities shall be laid waste, and the high places shall be desolate; that your altars may…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Ezekiel 6:7
“And the slain shall fall in the midst of you, and ye shall know that I am the LORD .” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Ezequiel 6:1-7
Versão King James1And the word of the LORD came unto me, saying,
2Son of man, set thy face toward the mountains of Israel, and prophesy against them,
3And say, Ye mountains of Israel, hear the word of the Lord GOD ; Thus saith the Lord GOD to the mountains, and to the hills, to the rivers, and to the valleys; Behold, I, even I, will bring a sword upon you, and I will destroy your high places.
4And your altars shall be desolate, and your images shall be broken: and I will cast down your slain men before your idols.
5And I will lay the dead carcases of the children of Israel before their idols; and I will scatter your bones round about your altars.
6In all your dwellingplaces the cities shall be laid waste, and the high places shall be desolate; that your altars may be laid waste and made desolate, and your idols may be broken and cease, and your images may be cut down, and your works may be abolished.
7And the slain shall fall in the midst of you, and ye shall know that I am the LORD .
Ezequiel 6:8-14
Versículos 8–14: Yet will I leave a remnant, that ye may have some that shall escape the…
Ezequiel 6:8–14 abre com “Yet will I leave a remnant, that ye may have some that shall escape the sword among the nations…” e chega a “So will I stretch out my hand upon them, and make the land desolate, yea, more desolate than the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Entre na crise histórica, na quebra da aliança e no chamado divino que dão urgência à mensagem de Ezequiel.
Estudo aprofundado
Ezequiel 6:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “Yet will I leave a remnant, that ye may have some that shall escape the sword among the…”, muda perto do versículo 11 com “Thus saith the Lord GOD ; Smite with thine hand, and stamp with thy foot, and say, Alas for…” e chega a “So will I stretch out my hand upon them, and make the land desolate, yea, more desolate than…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Entre na crise histórica, na quebra da aliança e no chamado divino que dão urgência à mensagem de Ezequiel. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Alas, Diblath, Israel, Lord, Smite, Yet. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 13: “Then shall ye know that I am the LORD , when their slain men shall be among their idols round about their altars, upon every high…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Ezekiel 6:8
“Yet will I leave a remnant, that ye may have some that shall escape the sword among the nations, when ye shall be…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Ezekiel 6:9
“And they that escape of you shall remember me among the nations whither they shall be carried captives, because I am…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Ezekiel 6:10
“And they shall know that I am the LORD , and that I have not said in vain that I would do this evil unto them.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Ezekiel 6:11
“Thus saith the Lord GOD ; Smite with thine hand, and stamp with thy foot, and say, Alas for all the evil abominations…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Ezekiel 6:12
“He that is far off shall die of the pestilence; and he that is near shall fall by the sword; and he that remaineth and…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Ezekiel 6:13
“Then shall ye know that I am the LORD , when their slain men shall be among their idols round about their altars, upon…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Ezekiel 6:14
“So will I stretch out my hand upon them, and make the land desolate, yea, more desolate than the wilderness toward…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Ezequiel 6:8-14
Versão King James8Yet will I leave a remnant, that ye may have some that shall escape the sword among the nations, when ye shall be scattered through the countries.
9And they that escape of you shall remember me among the nations whither they shall be carried captives, because I am broken with their whorish heart, which hath departed from me, and with their eyes, which go a whoring after their idols: and they shall lothe themselves for the evils which they have committed in all their abominations.
10And they shall know that I am the LORD , and that I have not said in vain that I would do this evil unto them.
11Thus saith the Lord GOD ; Smite with thine hand, and stamp with thy foot, and say, Alas for all the evil abominations of the house of Israel! for they shall fall by the sword, by the famine, and by the pestilence.
12He that is far off shall die of the pestilence; and he that is near shall fall by the sword; and he that remaineth and is besieged shall die by the famine: thus will I accomplish my fury upon them.
13Then shall ye know that I am the LORD , when their slain men shall be among their idols round about their altars, upon every high hill, in all the tops of the mountains, and under every green tree, and under every thick oak, the place where they did offer sweet savour to all their idols.
14So will I stretch out my hand upon them, and make the land desolate, yea, more desolate than the wilderness toward Diblath, in all their habitations: and they shall know that I am the LORD .
Questões para manter em mente durante a leitura
- Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
- Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
- Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Ezequiel 6 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Ezequiel 6?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Ezequiel 6 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Entre na crise histórica, na quebra da aliança e no chamado divino que dão urgência à mensagem de Ezequiel.?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?