O panorama
Jeremias 42 abre com “Then all the captains of the forces, and Johanan the son of Kareah, and Jezaniah the son…”, muda perto do versículo 11 com “Be not afraid of the king of Babylon, of whom ye are afraid; be not afraid of him, saith…” e termina com “Now therefore know certainly that ye shall die by the sword, by the famine, and by the…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Jeremias · Versão King James · 22Jeremias 42:1-8
Versículos 1–8: All the captains of the forces, and Johanan the son of Kareah, and…
Jeremias 42:1–8 abre com “Then all the captains of the forces, and Johanan the son of Kareah, and Jezaniah the son of…” e chega a “Then called he Johanan the son of Kareah, and all the captains of the forces which were with…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 42 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Jeremias 42:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “Then all the captains of the forces, and Johanan the son of Kareah, and Jezaniah the son of…”, muda perto do versículo 4 com “Then Jeremiah the prophet said unto them, I have heard you; behold, I will pray unto the…” e chega a “Then called he Johanan the son of Kareah, and all the captains of the forces which were with…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 6 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 42 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Jeremiah, Johanan, Kareah, Hoshaiah, Jezaniah. A linguagem numérica inclui ten. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “Then Jeremiah the prophet said unto them, I have heard you; behold, I will pray unto the LORD your God according to your words…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Jeremiah 42:1
“Then all the captains of the forces, and Johanan the son of Kareah, and Jezaniah the son of Hoshaiah, and all the…” Nomear Hoshaiah e Jezaniah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 42:2
“And said unto Jeremiah the prophet, Let, we beseech thee, our supplication be accepted before thee, and pray for us…” Nomear Jeremiah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 42:3
“That the LORD thy God may shew us the way wherein we may walk, and the thing that we may do.” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
- Jeremiah 42:4
“Then Jeremiah the prophet said unto them, I have heard you; behold, I will pray unto the LORD your God according to…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Jeremiah 42:5
“Then they said to Jeremiah, The LORD be a true and faithful witness between us, if we do not even according to all…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Jeremiah 42:6
“Whether it be good, or whether it be evil, we will obey the voice of the LORD our God, to whom we send thee; that it…” Nomear Whether mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 42:7
“And it came to pass after ten days, that the word of the LORD came unto Jeremiah.” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.
- Jeremiah 42:8
“Then called he Johanan the son of Kareah, and all the captains of the forces which were with him, and all the people…” Nomear Johanan e Kareah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Jeremias 42:1-8
Versão King James1Then all the captains of the forces, and Johanan the son of Kareah, and Jezaniah the son of Hoshaiah, and all the people from the least even unto the greatest, came near,
2And said unto Jeremiah the prophet, Let, we beseech thee, our supplication be accepted before thee, and pray for us unto the LORD thy God, even for all this remnant; (for we are left but a few of many, as thine eyes do behold us:)
3That the LORD thy God may shew us the way wherein we may walk, and the thing that we may do.
4Then Jeremiah the prophet said unto them, I have heard you; behold, I will pray unto the LORD your God according to your words; and it shall come to pass, that whatsoever thing the LORD shall answer you, I will declare it unto you; I will keep nothing back from you.
5Then they said to Jeremiah, The LORD be a true and faithful witness between us, if we do not even according to all things for the which the LORD thy God shall send thee to us.
6Whether it be good, or whether it be evil, we will obey the voice of the LORD our God, to whom we send thee; that it may be well with us, when we obey the voice of the LORD our God.
7And it came to pass after ten days, that the word of the LORD came unto Jeremiah.
8Then called he Johanan the son of Kareah, and all the captains of the forces which were with him, and all the people from the least even to the greatest,
Jeremias 42:9-16
Versículos 9–16: Said unto them, Thus saith the LORD , the God of Israel, unto whom ye…
Jeremias 42:9–16 abre com “And said unto them, Thus saith the LORD , the God of Israel, unto whom ye sent me to present…” e chega a “Then it shall come to pass, that the sword, which ye feared, shall overtake you there in the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 42 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Jeremias 42:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “And said unto them, Thus saith the LORD , the God of Israel, unto whom ye sent me to present…”, muda perto do versículo 12 com “And I will shew mercies unto you, that he may have mercy upon you, and cause you to return…” e chega a “Then it shall come to pass, that the sword, which ye feared, shall overtake you there in the…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 42 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Egypt, God, Israel, Babylon, Judah, Saying. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 13: “But if ye say, We will not dwell in this land, neither obey the voice of the LORD your God,” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Jeremiah 42:9
“And said unto them, Thus saith the LORD , the God of Israel, unto whom ye sent me to present your supplication before…” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 42:10
“If ye will still abide in this land, then will I build you, and not pull you down, and I will plant you, and not pluck…” Os termos próprios desta linha incluem abide, build, evil. A relação com os versículos 9 e 11 permite verificar sua função na passagem.
- Jeremiah 42:11
“Be not afraid of the king of Babylon, of whom ye are afraid; be not afraid of him, saith the LORD : for I am with you…” Nomear Babylon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 42:12
“And I will shew mercies unto you, that he may have mercy upon you, and cause you to return to your own land.” Os termos próprios desta linha incluem cause, land, mercies. A relação com os versículos 11 e 13 permite verificar sua função na passagem.
- Jeremiah 42:13
“But if ye say, We will not dwell in this land, neither obey the voice of the LORD your God,” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
- Jeremiah 42:14
“Saying, No; but we will go into the land of Egypt, where we shall see no war, nor hear the sound of the trumpet, nor…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Jeremiah 42:15
“And now therefore hear the word of the LORD , ye remnant of Judah; Thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; If…” Nomear Egypt mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 42:16
“Then it shall come to pass, that the sword, which ye feared, shall overtake you there in the land of Egypt, and the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Jeremias 42:9-16
Versão King James9And said unto them, Thus saith the LORD , the God of Israel, unto whom ye sent me to present your supplication before him;
10If ye will still abide in this land, then will I build you, and not pull you down, and I will plant you, and not pluck you up: for I repent me of the evil that I have done unto you.
11Be not afraid of the king of Babylon, of whom ye are afraid; be not afraid of him, saith the LORD : for I am with you to save you, and to deliver you from his hand.
12And I will shew mercies unto you, that he may have mercy upon you, and cause you to return to your own land.
13But if ye say, We will not dwell in this land, neither obey the voice of the LORD your God,
14Saying, No; but we will go into the land of Egypt, where we shall see no war, nor hear the sound of the trumpet, nor have hunger of bread; and there will we dwell:
15And now therefore hear the word of the LORD , ye remnant of Judah; Thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; If ye wholly set your faces to enter into Egypt, and go to sojourn there;
16Then it shall come to pass, that the sword, which ye feared, shall overtake you there in the land of Egypt, and the famine, whereof ye were afraid, shall follow close after you there in Egypt; and there ye shall die.
Jeremias 42:17-22
Versículos 17–22: So shall it be with all the men that set their faces to go into Egypt to…
Jeremias 42:17–22 abre com “So shall it be with all the men that set their faces to go into Egypt to sojourn there; they…” e chega a “Now therefore know certainly that ye shall die by the sword, by the famine, and by the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 42 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Jeremias 42:17–22 forma uma unidade literária. Abre com “So shall it be with all the men that set their faces to go into Egypt to sojourn there; they…”, muda perto do versículo 19 com “The LORD hath said concerning you, O ye remnant of Judah; Go ye not into Egypt: know…” e chega a “Now therefore know certainly that ye shall die by the sword, by the famine, and by the…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 42 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Egypt, Israel, Jerusalem, Judah, Pray. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 22: “Now therefore know certainly that ye shall die by the sword, by the famine, and by the pestilence, in the place whither ye desire…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Jeremiah 42:17
“So shall it be with all the men that set their faces to go into Egypt to sojourn there; they shall die by the sword…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Jeremiah 42:18
“For thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; As mine anger and my fury hath been poured forth upon the…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Jeremiah 42:19
“The LORD hath said concerning you, O ye remnant of Judah; Go ye not into Egypt: know certainly that I have admonished…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Jeremiah 42:20
“For ye dissembled in your hearts, when ye sent me unto the LORD your God, saying, Pray for us unto the LORD our God…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Jeremiah 42:21
“And now I have this day declared it to you; but ye have not obeyed the voice of the LORD your God, nor any thing for…” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
- Jeremiah 42:22
“Now therefore know certainly that ye shall die by the sword, by the famine, and by the pestilence, in the place…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Jeremias 42:17-22
Versão King James17So shall it be with all the men that set their faces to go into Egypt to sojourn there; they shall die by the sword, by the famine, and by the pestilence: and none of them shall remain or escape from the evil that I will bring upon them.
18For thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; As mine anger and my fury hath been poured forth upon the inhabitants of Jerusalem; so shall my fury be poured forth upon you, when ye shall enter into Egypt: and ye shall be an execration, and an astonishment, and a curse, and a reproach; and ye shall see this place no more.
19The LORD hath said concerning you, O ye remnant of Judah; Go ye not into Egypt: know certainly that I have admonished you this day.
20For ye dissembled in your hearts, when ye sent me unto the LORD your God, saying, Pray for us unto the LORD our God; and according unto all that the LORD our God shall say, so declare unto us, and we will do it.
21And now I have this day declared it to you; but ye have not obeyed the voice of the LORD your God, nor any thing for the which he hath sent me unto you.
22Now therefore know certainly that ye shall die by the sword, by the famine, and by the pestilence, in the place whither ye desire to go and to sojourn.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
- Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
- Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Jeremias 42 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jeremias 42?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Jeremias 42 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jeremias 42 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?
