O panorama
Provérbios 16 abre com “The preparations of the heart in man, and the answer of the tongue, is from the LORD .”, muda perto do versículo 17 com “The highway of the upright is to depart from evil: he that keepeth his way preserveth…” e termina com “The lot is cast into the lap; but the whole disposing thereof is of the LORD .”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Provérbios · Versão King James · 33Provérbios 16:1-7
Versículos 1–7: The preparations of the heart in man, and the answer of the tongue, is…
Provérbios 16:1–7 abre com “The preparations of the heart in man, and the answer of the tongue, is from the LORD .” e chega a “When a man’s ways please the LORD , he maketh even his enemies to be at peace with him.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 16 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Provérbios 16:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “The preparations of the heart in man, and the answer of the tongue, is from the LORD .”, muda perto do versículo 4 com “The LORD hath made all things for himself: yea, even the wicked for the day of evil.” e chega a “When a man’s ways please the LORD , he maketh even his enemies to be at peace with him.”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 7 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Provérbios 16 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são All, Commit, Every. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “The LORD hath made all things for himself: yea, even the wicked for the day of evil.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Proverbs 16:1
“The preparations of the heart in man, and the answer of the tongue, is from the LORD .” Os termos próprios desta linha incluem answer, heart, LORD. A relação com os versículos 2 permite verificar sua função na passagem.
- Proverbs 16:2
“All the ways of a man are clean in his own eyes; but the LORD weigheth the spirits.” Nomear All mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Proverbs 16:3
“Commit thy works unto the LORD , and thy thoughts shall be established.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Proverbs 16:4
“The LORD hath made all things for himself: yea, even the wicked for the day of evil.” Os termos próprios desta linha incluem evil, LORD, wicked. A relação com os versículos 3 e 5 permite verificar sua função na passagem.
- Proverbs 16:5
“Every one that is proud in heart is an abomination to the LORD : though hand join in hand, he shall not be unpunished.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Proverbs 16:6
“By mercy and truth iniquity is purged: and by the fear of the LORD men depart from evil.” Os termos próprios desta linha incluem depart, evil, fear. A relação com os versículos 5 e 7 permite verificar sua função na passagem.
- Proverbs 16:7
“When a man’s ways please the LORD , he maketh even his enemies to be at peace with him.” Os termos próprios desta linha incluem enemies, LORD, maketh. A relação com os versículos 6 permite verificar sua função na passagem.
Provérbios 16:1-7
Versão King James1The preparations of the heart in man, and the answer of the tongue, is from the LORD .
2All the ways of a man are clean in his own eyes; but the LORD weigheth the spirits.
3Commit thy works unto the LORD , and thy thoughts shall be established.
4The LORD hath made all things for himself: yea, even the wicked for the day of evil.
5Every one that is proud in heart is an abomination to the LORD : though hand join in hand, he shall not be unpunished.
6By mercy and truth iniquity is purged: and by the fear of the LORD men depart from evil.
7When a man’s ways please the LORD , he maketh even his enemies to be at peace with him.
Provérbios 16:8-14
Versículos 8–14: Better is a little with righteousness than great revenues without right.
Provérbios 16:8–14 abre com “Better is a little with righteousness than great revenues without right.” e chega a “The wrath of a king is as messengers of death: but a wise man will pacify it.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 16 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Provérbios 16:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “Better is a little with righteousness than great revenues without right.”, muda perto do versículo 11 com “A just weight and balance are the LORD’s : all the weights of the bag are his work.” e chega a “The wrath of a king is as messengers of death: but a wise man will pacify it.”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Provérbios 16 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Better, Righteous. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “A just weight and balance are the LORD’s : all the weights of the bag are his work.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Proverbs 16:8
“Better is a little with righteousness than great revenues without right.” Nomear Better mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Proverbs 16:9
“A man’s heart deviseth his way: but the LORD directeth his steps.” Os termos próprios desta linha incluem deviseth, directeth, heart. A relação com os versículos 8 e 10 permite verificar sua função na passagem.
- Proverbs 16:10
“A divine sentence is in the lips of the king: his mouth transgresseth not in judgment.” Os termos próprios desta linha incluem divine, judgment, king. A relação com os versículos 9 e 11 permite verificar sua função na passagem.
- Proverbs 16:11
“A just weight and balance are the LORD’s : all the weights of the bag are his work.” Os termos próprios desta linha incluem balance, just, LORD’s. A relação com os versículos 10 e 12 permite verificar sua função na passagem.
- Proverbs 16:12
“It is an abomination to kings to commit wickedness: for the throne is established by righteousness.” Os termos próprios desta linha incluem abomination, commit, established. A relação com os versículos 11 e 13 permite verificar sua função na passagem.
- Proverbs 16:13
“Righteous lips are the delight of kings; and they love him that speaketh right.” Nomear Righteous mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Proverbs 16:14
“The wrath of a king is as messengers of death: but a wise man will pacify it.” Os termos próprios desta linha incluem death, king, messengers. A relação com os versículos 13 permite verificar sua função na passagem.
Provérbios 16:8-14
Versão King James8Better is a little with righteousness than great revenues without right.
9A man’s heart deviseth his way: but the LORD directeth his steps.
10A divine sentence is in the lips of the king: his mouth transgresseth not in judgment.
11A just weight and balance are the LORD’s : all the weights of the bag are his work.
12It is an abomination to kings to commit wickedness: for the throne is established by righteousness.
13Righteous lips are the delight of kings; and they love him that speaketh right.
14The wrath of a king is as messengers of death: but a wise man will pacify it.
Provérbios 16:15-21
Versículos 15–21: In the light of the king’s countenance is life; and his favour is as a…
Provérbios 16:15–21 abre com “In the light of the king’s countenance is life; and his favour is as a cloud of the latter rain.” e chega a “The wise in heart shall be called prudent: and the sweetness of the lips increaseth learning.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 16 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Provérbios 16:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “In the light of the king’s countenance is life; and his favour is as a cloud of the latter…”, muda perto do versículo 18 com “Pride goeth before destruction, and an haughty spirit before a fall.” e chega a “The wise in heart shall be called prudent: and the sweetness of the lips increaseth…”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Provérbios 16 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Better, Pride. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 18: “Pride goeth before destruction, and an haughty spirit before a fall.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Proverbs 16:15
“In the light of the king’s countenance is life; and his favour is as a cloud of the latter rain.” Os termos próprios desta linha incluem cloud, countenance, favour. A relação com os versículos 16 permite verificar sua função na passagem.
- Proverbs 16:16
“How much better is it to get wisdom than gold! and to get understanding rather to be chosen than silver!” Os termos próprios desta linha incluem better, chosen, gold. A relação com os versículos 15 e 17 permite verificar sua função na passagem.
- Proverbs 16:17
“The highway of the upright is to depart from evil: he that keepeth his way preserveth his soul.” Os termos próprios desta linha incluem depart, evil, highway. A relação com os versículos 16 e 18 permite verificar sua função na passagem.
- Proverbs 16:18
“Pride goeth before destruction, and an haughty spirit before a fall.” Nomear Pride mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Proverbs 16:19
“Better it is to be of an humble spirit with the lowly, than to divide the spoil with the proud.” Nomear Better mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Proverbs 16:20
“He that handleth a matter wisely shall find good: and whoso trusteth in the LORD , happy is he.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Proverbs 16:21
“The wise in heart shall be called prudent: and the sweetness of the lips increaseth learning.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Provérbios 16:15-21
Versão King James15In the light of the king’s countenance is life; and his favour is as a cloud of the latter rain.
16How much better is it to get wisdom than gold! and to get understanding rather to be chosen than silver!
17The highway of the upright is to depart from evil: he that keepeth his way preserveth his soul.
18Pride goeth before destruction, and an haughty spirit before a fall.
19Better it is to be of an humble spirit with the lowly, than to divide the spoil with the proud.
20He that handleth a matter wisely shall find good: and whoso trusteth in the LORD , happy is he.
21The wise in heart shall be called prudent: and the sweetness of the lips increaseth learning.
Provérbios 16:22-28
Versículos 22–28: Understanding is a wellspring of life unto him that hath it: but the…
Provérbios 16:22–28 abre com “Understanding is a wellspring of life unto him that hath it: but the instruction of fools is…” e chega a “A froward man soweth strife: and a whisperer separateth chief friends.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 16 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Provérbios 16:22–28 forma uma unidade literária. Abre com “Understanding is a wellspring of life unto him that hath it: but the instruction of fools is…”, muda perto do versículo 25 com “There is a way that seemeth right unto a man, but the end thereof are the ways of death.” e chega a “A froward man soweth strife: and a whisperer separateth chief friends.”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Provérbios 16 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Pleasant, Understanding. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 25: “There is a way that seemeth right unto a man, but the end thereof are the ways of death.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Proverbs 16:22
“Understanding is a wellspring of life unto him that hath it: but the instruction of fools is folly.” Nomear Understanding mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Proverbs 16:23
“The heart of the wise teacheth his mouth, and addeth learning to his lips.” Os termos próprios desta linha incluem addeth, heart, learning. A relação com os versículos 22 e 24 permite verificar sua função na passagem.
- Proverbs 16:24
“Pleasant words are as an honeycomb, sweet to the soul, and health to the bones.” Nomear Pleasant mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Proverbs 16:25
“There is a way that seemeth right unto a man, but the end thereof are the ways of death.” Os termos próprios desta linha incluem death, right, seemeth. A relação com os versículos 24 e 26 permite verificar sua função na passagem.
- Proverbs 16:26
“He that laboureth laboureth for himself; for his mouth craveth it of him.” Os termos próprios desta linha incluem laboureth, craveth, mouth. A relação com os versículos 25 e 27 permite verificar sua função na passagem.
- Proverbs 16:27
“An ungodly man diggeth up evil: and in his lips there is as a burning fire.” Os termos próprios desta linha incluem burning, diggeth, evil. A relação com os versículos 26 e 28 permite verificar sua função na passagem.
- Proverbs 16:28
“A froward man soweth strife: and a whisperer separateth chief friends.” Os termos próprios desta linha incluem chief, friends, froward. A relação com os versículos 27 permite verificar sua função na passagem.
Provérbios 16:22-28
Versão King James22Understanding is a wellspring of life unto him that hath it: but the instruction of fools is folly.
23The heart of the wise teacheth his mouth, and addeth learning to his lips.
24Pleasant words are as an honeycomb, sweet to the soul, and health to the bones.
25There is a way that seemeth right unto a man, but the end thereof are the ways of death.
26He that laboureth laboureth for himself; for his mouth craveth it of him.
27An ungodly man diggeth up evil: and in his lips there is as a burning fire.
28A froward man soweth strife: and a whisperer separateth chief friends.
Provérbios 16:29-33
Versículos 29–33: A violent man enticeth his neighbour, and leadeth him into the way that…
Provérbios 16:29–33 abre com “A violent man enticeth his neighbour, and leadeth him into the way that is not good.” e chega a “The lot is cast into the lap; but the whole disposing thereof is of the LORD .” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 16 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Provérbios 16:29–33 forma uma unidade literária. Abre com “A violent man enticeth his neighbour, and leadeth him into the way that is not good.”, muda perto do versículo 31 com “The hoary head is a crown of glory, if it be found in the way of righteousness.” e chega a “The lot is cast into the lap; but the whole disposing thereof is of the LORD .”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Provérbios 16 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 31: “The hoary head is a crown of glory, if it be found in the way of righteousness.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Proverbs 16:29
“A violent man enticeth his neighbour, and leadeth him into the way that is not good.” Os termos próprios desta linha incluem enticeth, good, leadeth. A relação com os versículos 30 permite verificar sua função na passagem.
- Proverbs 16:30
“He shutteth his eyes to devise froward things: moving his lips he bringeth evil to pass.” Os termos próprios desta linha incluem bringeth, devise, evil. A relação com os versículos 29 e 31 permite verificar sua função na passagem.
- Proverbs 16:31
“The hoary head is a crown of glory, if it be found in the way of righteousness.” Os termos próprios desta linha incluem crown, glory, head. A relação com os versículos 30 e 32 permite verificar sua função na passagem.
- Proverbs 16:32
“He that is slow to anger is better than the mighty; and he that ruleth his spirit than he that taketh a city.” Os termos próprios desta linha incluem anger, better, city. A relação com os versículos 31 e 33 permite verificar sua função na passagem.
- Proverbs 16:33
“The lot is cast into the lap; but the whole disposing thereof is of the LORD .” Os termos próprios desta linha incluem disposing, LORD, whole. A relação com os versículos 32 permite verificar sua função na passagem.
Provérbios 16:29-33
Versão King James29A violent man enticeth his neighbour, and leadeth him into the way that is not good.
30He shutteth his eyes to devise froward things: moving his lips he bringeth evil to pass.
31The hoary head is a crown of glory, if it be found in the way of righteousness.
32He that is slow to anger is better than the mighty; and he that ruleth his spirit than he that taketh a city.
33The lot is cast into the lap; but the whole disposing thereof is of the LORD .
Questões para manter em mente durante a leitura
- Acompanhe o falante, as imagens, linhas paralelas, perguntas e movimento emocional.
- Observe onde o sofrimento ou a tensão impedem uma resposta fácil.
- Leia um provérbio como sabedoria para discernir, não como promessa mecânica fora do contexto.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Provérbios 16 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Provérbios 16?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Provérbios 16 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Provérbios 16 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?