O panorama
Provérbios 9 abre com “Wisdom hath builded her house, she hath hewn out her seven pillars:”, muda perto do versículo 9 com “Give instruction to a wise man, and he will be yet wiser: teach a just man, and he will…” e termina com “But he knoweth not that the dead are there; and that her guests are in the depths of…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Provérbios · Versão King James · 18Provérbios 9:1-6
Versículos 1–6: Wisdom hath builded her house, she hath hewn out her seven pillars:
Provérbios 9:1–6 abre com “Wisdom hath builded her house, she hath hewn out her seven pillars:” e chega a “Forsake the foolish, and live; and go in the way of understanding.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe as imagens, argumentos, orações e observações com que Provérbios examina a vida diante de Deus.
Estudo aprofundado
Provérbios 9:1–6 forma uma unidade literária. Abre com “Wisdom hath builded her house, she hath hewn out her seven pillars:”, muda perto do versículo 3 com “She hath sent forth her maidens: she crieth upon the highest places of the city,” e chega a “Forsake the foolish, and live; and go in the way of understanding.”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe as imagens, argumentos, orações e observações com que Provérbios examina a vida diante de Deus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são She, Come, Forsake, Whoso, Wisdom. A linguagem numérica inclui seven. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 3: “She hath sent forth her maidens: she crieth upon the highest places of the city,” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Proverbs 9:1
“Wisdom hath builded her house, she hath hewn out her seven pillars:” O número seven torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Proverbs 9:2
“She hath killed her beasts; she hath mingled her wine; she hath also furnished her table.” Nomear She mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Proverbs 9:3
“She hath sent forth her maidens: she crieth upon the highest places of the city,” Nomear She mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Proverbs 9:4
“Whoso is simple, let him turn in hither: as for him that wanteth understanding, she saith to him,” Nomear Whoso mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Proverbs 9:5
“Come, eat of my bread, and drink of the wine which I have mingled.” Nomear Come mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Proverbs 9:6
“Forsake the foolish, and live; and go in the way of understanding.” Nomear Forsake mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Provérbios 9:1-6
Versão King James1Wisdom hath builded her house, she hath hewn out her seven pillars:
2She hath killed her beasts; she hath mingled her wine; she hath also furnished her table.
3She hath sent forth her maidens: she crieth upon the highest places of the city,
4Whoso is simple, let him turn in hither: as for him that wanteth understanding, she saith to him,
5Come, eat of my bread, and drink of the wine which I have mingled.
6Forsake the foolish, and live; and go in the way of understanding.
Provérbios 9:7-12
Versículos 7–12: He that reproveth a scorner getteth to himself shame: and he that…
Provérbios 9:7–12 abre com “He that reproveth a scorner getteth to himself shame: and he that rebuketh a wicked man getteth…” e chega a “If thou be wise, thou shalt be wise for thyself: but if thou scornest, thou alone shalt bear it.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe as imagens, argumentos, orações e observações com que Provérbios examina a vida diante de Deus.
Estudo aprofundado
Provérbios 9:7–12 forma uma unidade literária. Abre com “He that reproveth a scorner getteth to himself shame: and he that rebuketh a wicked man…”, muda perto do versículo 9 com “Give instruction to a wise man, and he will be yet wiser: teach a just man, and he will…” e chega a “If thou be wise, thou shalt be wise for thyself: but if thou scornest, thou alone shalt bear…”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe as imagens, argumentos, orações e observações com que Provérbios examina a vida diante de Deus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Give, Reprove. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 9: “Give instruction to a wise man, and he will be yet wiser: teach a just man, and he will increase in learning.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Proverbs 9:7
“He that reproveth a scorner getteth to himself shame: and he that rebuketh a wicked man getteth himself a blot.” Os termos próprios desta linha incluem getteth, blot, rebuketh. A relação com os versículos 8 permite verificar sua função na passagem.
- Proverbs 9:8
“Reprove not a scorner, lest he hate thee: rebuke a wise man, and he will love thee.” Nomear Reprove mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Proverbs 9:9
“Give instruction to a wise man, and he will be yet wiser: teach a just man, and he will increase in learning.” Nomear Give mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Proverbs 9:10
“The fear of the LORD is the beginning of wisdom: and the knowledge of the holy is understanding.” Os termos próprios desta linha incluem beginning, fear, holy. A relação com os versículos 9 e 11 permite verificar sua função na passagem.
- Proverbs 9:11
“For by me thy days shall be multiplied, and the years of thy life shall be increased.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Proverbs 9:12
“If thou be wise, thou shalt be wise for thyself: but if thou scornest, thou alone shalt bear it.” Os termos próprios desta linha incluem wise, bear, scornest. A relação com os versículos 11 permite verificar sua função na passagem.
Provérbios 9:7-12
Versão King James7He that reproveth a scorner getteth to himself shame: and he that rebuketh a wicked man getteth himself a blot.
8Reprove not a scorner, lest he hate thee: rebuke a wise man, and he will love thee.
9Give instruction to a wise man, and he will be yet wiser: teach a just man, and he will increase in learning.
10The fear of the LORD is the beginning of wisdom: and the knowledge of the holy is understanding.
11For by me thy days shall be multiplied, and the years of thy life shall be increased.
12If thou be wise, thou shalt be wise for thyself: but if thou scornest, thou alone shalt bear it.
Provérbios 9:13-18
Versículos 13–18: A foolish woman is clamorous: she is simple, and knoweth nothing.
Provérbios 9:13–18 abre com “A foolish woman is clamorous: she is simple, and knoweth nothing.” e chega a “But he knoweth not that the dead are there; and that her guests are in the depths of hell.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe as imagens, argumentos, orações e observações com que Provérbios examina a vida diante de Deus.
Estudo aprofundado
Provérbios 9:13–18 forma uma unidade literária. Abre com “A foolish woman is clamorous: she is simple, and knoweth nothing.”, muda perto do versículo 15 com “To call passengers who go right on their ways:” e chega a “But he knoweth not that the dead are there; and that her guests are in the depths of hell.”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe as imagens, argumentos, orações e observações com que Provérbios examina a vida diante de Deus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Stolen, Whoso. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 18: “But he knoweth not that the dead are there; and that her guests are in the depths of hell.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Proverbs 9:13
“A foolish woman is clamorous: she is simple, and knoweth nothing.” Os termos próprios desta linha incluem clamorous, foolish, knoweth. A relação com os versículos 14 permite verificar sua função na passagem.
- Proverbs 9:14
“For she sitteth at the door of her house, on a seat in the high places of the city,” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Proverbs 9:15
“To call passengers who go right on their ways:” Os termos próprios desta linha incluem call, passengers, right. A relação com os versículos 14 e 16 permite verificar sua função na passagem.
- Proverbs 9:16
“Whoso is simple, let him turn in hither: and as for him that wanteth understanding, she saith to him,” Nomear Whoso mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Proverbs 9:17
“Stolen waters are sweet, and bread eaten in secret is pleasant.” Nomear Stolen mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Proverbs 9:18
“But he knoweth not that the dead are there; and that her guests are in the depths of hell.” Os termos próprios desta linha incluem dead, depths, guests. A relação com os versículos 17 permite verificar sua função na passagem.
Provérbios 9:13-18
Versão King James13A foolish woman is clamorous: she is simple, and knoweth nothing.
14For she sitteth at the door of her house, on a seat in the high places of the city,
15To call passengers who go right on their ways:
16Whoso is simple, let him turn in hither: and as for him that wanteth understanding, she saith to him,
17Stolen waters are sweet, and bread eaten in secret is pleasant.
18But he knoweth not that the dead are there; and that her guests are in the depths of hell.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Acompanhe o falante, as imagens, linhas paralelas, perguntas e movimento emocional.
- Observe onde o sofrimento ou a tensão impedem uma resposta fácil.
- Leia um provérbio como sabedoria para discernir, não como promessa mecânica fora do contexto.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Provérbios 9 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Provérbios 9?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Provérbios 9 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Acompanhe as imagens, argumentos, orações e observações com que Provérbios examina a vida diante de Deus.?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?