Romanos 13

Romanos 13

O panorama

Romanos 13 abre com “Let every soul be subject unto the higher powers. For there is no power but of God: the…”, muda perto do versículo 7 com “Render therefore to all their dues: tribute to whom tribute is due; custom to whom…” e termina com “But put ye on the Lord Jesus Christ, and make not provision for the flesh, to fulfil the…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Romanos · Versão King James · 14

Romanos 13:1-7

Versículos 1–7: Let every soul be subject unto the higher powers. For there is no power…

Romanos 13:1–7 abre com “Let every soul be subject unto the higher powers. For there is no power but of God: the powers…” e chega a “Render therefore to all their dues: tribute to whom tribute is due; custom to whom custom; fear…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Romanos 13 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Romanos 13:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “Let every soul be subject unto the higher powers. For there is no power but of God: the…”, muda perto do versículo 4 com “For he is the minister of God to thee for good. But if thou do that which is evil, be…” e chega a “Render therefore to all their dues: tribute to whom tribute is due; custom to whom custom…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 4 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Romanos 13 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Render, Wherefore, Whosoever, Wilt. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 3: “For rulers are not a terror to good works, but to the evil. Wilt thou then not be afraid of the power? do that which is good, and…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Romans 13:1

    “Let every soul be subject unto the higher powers. For there is no power but of God: the powers that be are ordained of…” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  2. Romans 13:2

    “Whosoever therefore resisteth the power, resisteth the ordinance of God: and they that resist shall receive to…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Romans 13:3

    “For rulers are not a terror to good works, but to the evil. Wilt thou then not be afraid of the power? do that which…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  4. Romans 13:4

    “For he is the minister of God to thee for good. But if thou do that which is evil, be afraid; for he beareth not the…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  5. Romans 13:5

    “Wherefore ye must needs be subject, not only for wrath, but also for conscience sake.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  6. Romans 13:6

    “For for this cause pay ye tribute also: for they are God’s ministers, attending continually upon this very thing.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  7. Romans 13:7

    “Render therefore to all their dues: tribute to whom tribute is due; custom to whom custom; fear to whom fear; honour…” Nomear Render mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Romanos 13:1-7

Versão King James

1Let every soul be subject unto the higher powers. For there is no power but of God: the powers that be are ordained of God.

2Whosoever therefore resisteth the power, resisteth the ordinance of God: and they that resist shall receive to themselves damnation.

3For rulers are not a terror to good works, but to the evil. Wilt thou then not be afraid of the power? do that which is good, and thou shalt have praise of the same:

4For he is the minister of God to thee for good. But if thou do that which is evil, be afraid; for he beareth not the sword in vain: for he is the minister of God, a revenger to execute wrath upon him that doeth evil.

5Wherefore ye must needs be subject, not only for wrath, but also for conscience sake.

6For for this cause pay ye tribute also: for they are God’s ministers, attending continually upon this very thing.

7Render therefore to all their dues: tribute to whom tribute is due; custom to whom custom; fear to whom fear; honour to whom honour.

Romanos 13:8-14

Versículos 8–14: Owe no man any thing, but to love one another: for he that loveth…

Romanos 13:8–14 abre com “Owe no man any thing, but to love one another: for he that loveth another hath fulfilled the…” e chega a “But put ye on the Lord Jesus Christ, and make not provision for the flesh, to fulfil the lusts…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Romanos 13 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Romanos 13:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “Owe no man any thing, but to love one another: for he that loveth another hath fulfilled the…”, muda perto do versículo 11 com “And that, knowing the time, that now it is high time to awake out of sleep: for now is our…” e chega a “But put ye on the Lord Jesus Christ, and make not provision for the flesh, to fulfil the…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Romanos 13 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Thou, Christ, Jesus, Lord, Love, Owe. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 14: “But put ye on the Lord Jesus Christ, and make not provision for the flesh, to fulfil the lusts thereof.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Romans 13:8

    “Owe no man any thing, but to love one another: for he that loveth another hath fulfilled the law.” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  2. Romans 13:9

    “For this, Thou shalt not commit adultery, Thou shalt not kill, Thou shalt not steal, Thou shalt not bear false…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. Romans 13:10

    “Love worketh no ill to his neighbour: therefore love is the fulfilling of the law.” Nomear Love mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Romans 13:11

    “And that, knowing the time, that now it is high time to awake out of sleep: for now is our salvation nearer than when…” Os termos próprios desta linha incluem time, awake, believed. A relação com os versículos 10 e 12 permite verificar sua função na passagem.

  5. Romans 13:12

    “The night is far spent, the day is at hand: let us therefore cast off the works of darkness, and let us put on the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Romans 13:13

    “Let us walk honestly, as in the day; not in rioting and drunkenness, not in chambering and wantonness, not in strife…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Romans 13:14

    “But put ye on the Lord Jesus Christ, and make not provision for the flesh, to fulfil the lusts thereof.” Nomear Christ e Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Romanos 13:8-14

Versão King James

8Owe no man any thing, but to love one another: for he that loveth another hath fulfilled the law.

9For this, Thou shalt not commit adultery, Thou shalt not kill, Thou shalt not steal, Thou shalt not bear false witness, Thou shalt not covet; and if there be any other commandment, it is briefly comprehended in this saying, namely, Thou shalt love thy neighbour as thyself.

10Love worketh no ill to his neighbour: therefore love is the fulfilling of the law.

11And that, knowing the time, that now it is high time to awake out of sleep: for now is our salvation nearer than when we believed.

12The night is far spent, the day is at hand: let us therefore cast off the works of darkness, and let us put on the armour of light.

13Let us walk honestly, as in the day; not in rioting and drunkenness, not in chambering and wantonness, not in strife and envying.

14But put ye on the Lord Jesus Christ, and make not provision for the flesh, to fulfil the lusts thereof.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique destinatários, problema, argumento, mandamento e propósito pastoral.
  2. Siga as palavras de ligação para manter cada frase dentro do raciocínio.
  3. Distinga uma afirmação universal de uma instrução moldada por uma situação específica.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Romanos 13 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Romanos 13?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Romanos 13 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Romanos 13 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?