Romanos 14

Romanos 14

O panorama

Romanos 14 abre com “Him that is weak in the faith receive ye, but not to doubtful disputations.”, muda perto do versículo 12 com “So then every one of us shall give account of himself to God.” e termina com “And he that doubteth is damned if he eat, because he eateth not of faith: for whatsoever…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Romanos · Versão King James · 23

Romanos 14:1-8

Versículos 1–8: Him that is weak in the faith receive ye, but not to doubtful…

Romanos 14:1–8 abre com “Him that is weak in the faith receive ye, but not to doubtful disputations.” e chega a “For whether we live, we live unto the Lord; and whether we die, we die unto the Lord: whether we…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Romanos 14 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Romanos 14:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “Him that is weak in the faith receive ye, but not to doubtful disputations.”, muda perto do versículo 4 com “Who art thou that judgest another man’s servant? to his own master he standeth or falleth…” e chega a “For whether we live, we live unto the Lord; and whether we die, we die unto the Lord…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Romanos 14 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Lord, God, Him, One, Yea. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “Who art thou that judgest another man’s servant? to his own master he standeth or falleth. Yea, he shall be holden up: for God is…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Romans 14:1

    “Him that is weak in the faith receive ye, but not to doubtful disputations.” Nomear Him mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Romans 14:2

    “For one believeth that he may eat all things: another, who is weak, eateth herbs.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. Romans 14:3

    “Let not him that eateth despise him that eateth not; and let not him which eateth not judge him that eateth: for God…” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  4. Romans 14:4

    “Who art thou that judgest another man’s servant? to his own master he standeth or falleth. Yea, he shall be holden up…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  5. Romans 14:5

    “One man esteemeth one day above another: another esteemeth every day alike. Let every man be fully persuaded in his…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  6. Romans 14:6

    “He that regardeth the day, regardeth it unto the Lord; and he that regardeth not the day, to the Lord he doth not…” O versículo nomeia Lord e God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  7. Romans 14:7

    “For none of us liveth to himself, and no man dieth to himself.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  8. Romans 14:8

    “For whether we live, we live unto the Lord; and whether we die, we die unto the Lord: whether we live therefore, or…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

Romanos 14:1-8

Versão King James

1Him that is weak in the faith receive ye, but not to doubtful disputations.

2For one believeth that he may eat all things: another, who is weak, eateth herbs.

3Let not him that eateth despise him that eateth not; and let not him which eateth not judge him that eateth: for God hath received him.

4Who art thou that judgest another man’s servant? to his own master he standeth or falleth. Yea, he shall be holden up: for God is able to make him stand.

5One man esteemeth one day above another: another esteemeth every day alike. Let every man be fully persuaded in his own mind.

6He that regardeth the day, regardeth it unto the Lord; and he that regardeth not the day, to the Lord he doth not regard it. He that eateth, eateth to the Lord, for he giveth God thanks; and he that eateth not, to the Lord he eateth not, and giveth God thanks.

7For none of us liveth to himself, and no man dieth to himself.

8For whether we live, we live unto the Lord; and whether we die, we die unto the Lord: whether we live therefore, or die, we are the Lord’s.

Romanos 14:9-16

Versículos 9–16: For to this end Christ both died, and rose, and revived, that he might…

Romanos 14:9–16 abre com “For to this end Christ both died, and rose, and revived, that he might be Lord both of the dead…” e chega a “Let not then your good be evil spoken of:” no último versículo. Esse percurso desenvolve Romanos 14 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Romanos 14:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “For to this end Christ both died, and rose, and revived, that he might be Lord both of the…”, muda perto do versículo 12 com “So then every one of us shall give account of himself to God.” e chega a “Let not then your good be evil spoken of:”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 4 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Romanos 14 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Christ, Lord, God, Destroy, Jesus. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 10: “But why dost thou judge thy brother? or why dost thou set at nought thy brother? for we shall all stand before the judgment seat…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Romans 14:9

    “For to this end Christ both died, and rose, and revived, that he might be Lord both of the dead and living.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  2. Romans 14:10

    “But why dost thou judge thy brother? or why dost thou set at nought thy brother? for we shall all stand before the…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  3. Romans 14:11

    “For it is written, As I live, saith the Lord, every knee shall bow to me, and every tongue shall confess to God.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  4. Romans 14:12

    “So then every one of us shall give account of himself to God.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  5. Romans 14:13

    “Let us not therefore judge one another any more: but judge this rather, that no man put a stumblingblock or an…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Romans 14:14

    “I know, and am persuaded by the Lord Jesus, that there is nothing unclean of itself: but to him that esteemeth any…” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Romans 14:15

    “But if thy brother be grieved with thy meat, now walkest thou not charitably. Destroy not him with thy meat, for whom…” Nomear Christ e Destroy mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. Romans 14:16

    “Let not then your good be evil spoken of:” Os termos próprios desta linha incluem evil, good. A relação com os versículos 15 permite verificar sua função na passagem.

Romanos 14:9-16

Versão King James

9For to this end Christ both died, and rose, and revived, that he might be Lord both of the dead and living.

10But why dost thou judge thy brother? or why dost thou set at nought thy brother? for we shall all stand before the judgment seat of Christ.

11For it is written, As I live, saith the Lord, every knee shall bow to me, and every tongue shall confess to God.

12So then every one of us shall give account of himself to God.

13Let us not therefore judge one another any more: but judge this rather, that no man put a stumblingblock or an occasion to fall in his brother’s way.

14I know, and am persuaded by the Lord Jesus, that there is nothing unclean of itself: but to him that esteemeth any thing to be unclean, to him it is unclean.

15But if thy brother be grieved with thy meat, now walkest thou not charitably. Destroy not him with thy meat, for whom Christ died.

16Let not then your good be evil spoken of:

Romanos 14:17-23

Versículos 17–23: For the kingdom of God is not meat and drink; but righteousness, and…

Romanos 14:17–23 abre com “For the kingdom of God is not meat and drink; but righteousness, and peace, and joy in the Holy…” e chega a “And he that doubteth is damned if he eat, because he eateth not of faith: for whatsoever is not…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Romanos 14 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Romanos 14:17–23 forma uma unidade literária. Abre com “For the kingdom of God is not meat and drink; but righteousness, and peace, and joy in the…”, muda perto do versículo 20 com “For meat destroy not the work of God. All things indeed are pure; but it is evil for that…” e chega a “And he that doubteth is damned if he eat, because he eateth not of faith: for whatsoever is…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 2 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Romanos 14 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, All, Christ, Ghost, Happy, Hast. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 22: “Hast thou faith? have it to thyself before God. Happy is he that condemneth not himself in that thing which he alloweth.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Romans 14:17

    “For the kingdom of God is not meat and drink; but righteousness, and peace, and joy in the Holy Ghost.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  2. Romans 14:18

    “For he that in these things serveth Christ is acceptable to God, and approved of men.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. Romans 14:19

    “Let us therefore follow after the things which make for peace, and things wherewith one may edify another.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Romans 14:20

    “For meat destroy not the work of God. All things indeed are pure; but it is evil for that man who eateth with offence.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  5. Romans 14:21

    “It is good neither to eat flesh, nor to drink wine, nor any thing whereby thy brother stumbleth, or is offended, or is…” Os termos próprios desta linha incluem brother, drink, flesh. A relação com os versículos 20 e 22 permite verificar sua função na passagem.

  6. Romans 14:22

    “Hast thou faith? have it to thyself before God. Happy is he that condemneth not himself in that thing which he…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  7. Romans 14:23

    “And he that doubteth is damned if he eat, because he eateth not of faith: for whatsoever is not of faith is sin.” Os termos próprios desta linha incluem faith, damned, doubteth. A relação com os versículos 22 permite verificar sua função na passagem.

Romanos 14:17-23

Versão King James

17For the kingdom of God is not meat and drink; but righteousness, and peace, and joy in the Holy Ghost.

18For he that in these things serveth Christ is acceptable to God, and approved of men.

19Let us therefore follow after the things which make for peace, and things wherewith one may edify another.

20For meat destroy not the work of God. All things indeed are pure; but it is evil for that man who eateth with offence.

21It is good neither to eat flesh, nor to drink wine, nor any thing whereby thy brother stumbleth, or is offended, or is made weak.

22Hast thou faith? have it to thyself before God. Happy is he that condemneth not himself in that thing which he alloweth.

23And he that doubteth is damned if he eat, because he eateth not of faith: for whatsoever is not of faith is sin.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique destinatários, problema, argumento, mandamento e propósito pastoral.
  2. Siga as palavras de ligação para manter cada frase dentro do raciocínio.
  3. Distinga uma afirmação universal de uma instrução moldada por uma situação específica.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Romanos 14 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Romanos 14?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Romanos 14 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Romanos 14 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?