Tiago 3

Tiago 3

O panorama

Tiago 3 abre com “My brethren, be not many masters, knowing that we shall receive the greater…”, muda perto do versículo 9 com “Therewith bless we God, even the Father; and therewith curse we men, which are made…” e termina com “And the fruit of righteousness is sown in peace of them that make peace.”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Tiago · Versão King James · 18

Tiago 3:1-6

Versículos 1–6: My brethren, be not many masters, knowing that we shall receive the…

Tiago 3:1–6 abre com “My brethren, be not many masters, knowing that we shall receive the greater condemnation.” e chega a “And the tongue is a fire, a world of iniquity: so is the tongue among our members, that it…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe o argumento, a correção, o encorajamento ou o testemunho no movimento central de Tiago.

Estudo aprofundado

Tiago 3:1–6 forma uma unidade literária. Abre com “My brethren, be not many masters, knowing that we shall receive the greater condemnation.”, muda perto do versículo 3 com “Behold, we put bits in the horses’ mouths, that they may obey us; and we turn about their…” e chega a “And the tongue is a fire, a world of iniquity: so is the tongue among our members, that it…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe o argumento, a correção, o encorajamento ou o testemunho no movimento central de Tiago. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Even. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 3: “Behold, we put bits in the horses’ mouths, that they may obey us; and we turn about their whole body.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. James 3:1

    “My brethren, be not many masters, knowing that we shall receive the greater condemnation.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. James 3:2

    “For in many things we offend all. If any man offend not in word, the same is a perfect man, and able also to bridle…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. James 3:3

    “Behold, we put bits in the horses’ mouths, that they may obey us; and we turn about their whole body.” Os termos próprios desta linha incluem bits, body, horses. A relação com os versículos 2 e 4 permite verificar sua função na passagem.

  4. James 3:4

    “Behold also the ships, which though they be so great, and are driven of fierce winds, yet are they turned about with a…” Os termos próprios desta linha incluem driven, fierce, governor. A relação com os versículos 3 e 5 permite verificar sua função na passagem.

  5. James 3:5

    “Even so the tongue is a little member, and boasteth great things. Behold, how great a matter a little fire kindleth!” Nomear Even mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. James 3:6

    “And the tongue is a fire, a world of iniquity: so is the tongue among our members, that it defileth the whole body…” Os termos próprios desta linha incluem fire, tongue, body. A relação com os versículos 5 permite verificar sua função na passagem.

Tiago 3:1-6

Versão King James

1My brethren, be not many masters, knowing that we shall receive the greater condemnation.

2For in many things we offend all. If any man offend not in word, the same is a perfect man, and able also to bridle the whole body.

3Behold, we put bits in the horses’ mouths, that they may obey us; and we turn about their whole body.

4Behold also the ships, which though they be so great, and are driven of fierce winds, yet are they turned about with a very small helm, whithersoever the governor listeth.

5Even so the tongue is a little member, and boasteth great things. Behold, how great a matter a little fire kindleth!

6And the tongue is a fire, a world of iniquity: so is the tongue among our members, that it defileth the whole body, and setteth on fire the course of nature; and it is set on fire of hell.

Tiago 3:7-12

Versículos 7–12: For every kind of beasts, and of birds, and of serpents, and of things…

Tiago 3:7–12 abre com “For every kind of beasts, and of birds, and of serpents, and of things in the sea, is tamed, and…” e chega a “Can the fig tree, my brethren, bear olive berries? either a vine, figs? so can no fountain both…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe o argumento, a correção, o encorajamento ou o testemunho no movimento central de Tiago.

Estudo aprofundado

Tiago 3:7–12 forma uma unidade literária. Abre com “For every kind of beasts, and of birds, and of serpents, and of things in the sea, is tamed…”, muda perto do versículo 9 com “Therewith bless we God, even the Father; and therewith curse we men, which are made after…” e chega a “Can the fig tree, my brethren, bear olive berries? either a vine, figs? so can no fountain…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 2 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe o argumento, a correção, o encorajamento ou o testemunho no movimento central de Tiago. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Can, Doth, Father, Out, Therewith. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 8: “But the tongue can no man tame; it is an unruly evil, full of deadly poison.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. James 3:7

    “For every kind of beasts, and of birds, and of serpents, and of things in the sea, is tamed, and hath been tamed of…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  2. James 3:8

    “But the tongue can no man tame; it is an unruly evil, full of deadly poison.” Os termos próprios desta linha incluem deadly, evil, full. A relação com os versículos 7 e 9 permite verificar sua função na passagem.

  3. James 3:9

    “Therewith bless we God, even the Father; and therewith curse we men, which are made after the similitude of God.” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  4. James 3:10

    “Out of the same mouth proceedeth blessing and cursing. My brethren, these things ought not so to be.” Nomear Out mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. James 3:11

    “Doth a fountain send forth at the same place sweet water and bitter?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  6. James 3:12

    “Can the fig tree, my brethren, bear olive berries? either a vine, figs? so can no fountain both yield salt water and…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

Tiago 3:7-12

Versão King James

7For every kind of beasts, and of birds, and of serpents, and of things in the sea, is tamed, and hath been tamed of mankind:

8But the tongue can no man tame; it is an unruly evil, full of deadly poison.

9Therewith bless we God, even the Father; and therewith curse we men, which are made after the similitude of God.

10Out of the same mouth proceedeth blessing and cursing. My brethren, these things ought not so to be.

11Doth a fountain send forth at the same place sweet water and bitter?

12Can the fig tree, my brethren, bear olive berries? either a vine, figs? so can no fountain both yield salt water and fresh.

Tiago 3:13-18

Versículos 13–18: Who is a wise man and endued with knowledge among you? let him shew out…

Tiago 3:13–18 abre com “Who is a wise man and endued with knowledge among you? let him shew out of a good conversation…” e chega a “And the fruit of righteousness is sown in peace of them that make peace.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe o argumento, a correção, o encorajamento ou o testemunho no movimento central de Tiago.

Estudo aprofundado

Tiago 3:13–18 forma uma unidade literária. Abre com “Who is a wise man and endued with knowledge among you? let him shew out of a good…”, muda perto do versículo 15 com “This wisdom descendeth not from above, but is earthly, sensual, devilish.” e chega a “And the fruit of righteousness is sown in peace of them that make peace.”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 3 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe o argumento, a correção, o encorajamento ou o testemunho no movimento central de Tiago. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 14: “But if ye have bitter envying and strife in your hearts, glory not, and lie not against the truth.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. James 3:13

    “Who is a wise man and endued with knowledge among you? let him shew out of a good conversation his works with meekness…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  2. James 3:14

    “But if ye have bitter envying and strife in your hearts, glory not, and lie not against the truth.” Os termos próprios desta linha incluem bitter, envying, glory. A relação com os versículos 13 e 15 permite verificar sua função na passagem.

  3. James 3:15

    “This wisdom descendeth not from above, but is earthly, sensual, devilish.” Os termos próprios desta linha incluem descendeth, devilish, earthly. A relação com os versículos 14 e 16 permite verificar sua função na passagem.

  4. James 3:16

    “For where envying and strife is, there is confusion and every evil work.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  5. James 3:17

    “But the wisdom that is from above is first pure, then peaceable, gentle, and easy to be intreated, full of mercy and…” Os termos próprios desta linha incluem easy, first, fruits. A relação com os versículos 16 e 18 permite verificar sua função na passagem.

  6. James 3:18

    “And the fruit of righteousness is sown in peace of them that make peace.” Os termos próprios desta linha incluem peace, fruit, righteousness. A relação com os versículos 17 permite verificar sua função na passagem.

Tiago 3:13-18

Versão King James

13Who is a wise man and endued with knowledge among you? let him shew out of a good conversation his works with meekness of wisdom.

14But if ye have bitter envying and strife in your hearts, glory not, and lie not against the truth.

15This wisdom descendeth not from above, but is earthly, sensual, devilish.

16For where envying and strife is, there is confusion and every evil work.

17But the wisdom that is from above is first pure, then peaceable, gentle, and easy to be intreated, full of mercy and good fruits, without partiality, and without hypocrisy.

18And the fruit of righteousness is sown in peace of them that make peace.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique destinatários, problema, argumento, mandamento e propósito pastoral.
  2. Siga as palavras de ligação para manter cada frase dentro do raciocínio.
  3. Distinga uma afirmação universal de uma instrução moldada por uma situação específica.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Tiago 3 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Tiago 3?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Tiago 3 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Acompanhe o argumento, a correção, o encorajamento ou o testemunho no movimento central de Tiago.?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?