O panorama
Romanos 7 abre com “Know ye not, brethren, (for I speak to them that know the law,) how that the law hath…”, muda perto do versículo 13 com “Was then that which is good made death unto me? God forbid. But sin, that it might…” e termina com “I thank God through Jesus Christ our Lord. So then with the mind I myself serve the law…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Romanos · Versão King James · 25Romanos 7:1-7
Versículos 1–7: Know ye not, brethren, (for I speak to them that know the law,) how that…
Romanos 7:1–7 abre com “Know ye not, brethren, (for I speak to them that know the law,) how that the law hath dominion…” e chega a “What shall we say then? Is the law sin? God forbid. Nay, I had not known sin, but by the law…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Romanos 7 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Romanos 7:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “Know ye not, brethren, (for I speak to them that know the law,) how that the law hath…”, muda perto do versículo 4 com “Wherefore, my brethren, ye also are become dead to the law by the body of Christ; that ye…” e chega a “What shall we say then? Is the law sin? God forbid. Nay, I had not known sin, but by the…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 2 perguntas, 4 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Romanos 7 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Christ, Know, Nay, Thou, Wherefore. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 6: “But now we are delivered from the law, that being dead wherein we were held; that we should serve in newness of spirit, and not in…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Romans 7:1
“Know ye not, brethren, (for I speak to them that know the law,) how that the law hath dominion over a man as long as…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Romans 7:2
“For the woman which hath an husband is bound by the law to her husband so long as he liveth; but if the husband be…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Romans 7:3
“So then if, while her husband liveth, she be married to another man, she shall be called an adulteress: but if her…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Romans 7:4
“Wherefore, my brethren, ye also are become dead to the law by the body of Christ; that ye should be married to…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Romans 7:5
“For when we were in the flesh, the motions of sins, which were by the law, did work in our members to bring forth…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Romans 7:6
“But now we are delivered from the law, that being dead wherein we were held; that we should serve in newness of…” Os termos próprios desta linha incluem dead, delivered, held. A relação com os versículos 5 e 7 permite verificar sua função na passagem.
- Romans 7:7
“What shall we say then? Is the law sin? God forbid. Nay, I had not known sin, but by the law: for I had not known…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Romanos 7:1-7
Versão King James1Know ye not, brethren, (for I speak to them that know the law,) how that the law hath dominion over a man as long as he liveth?
2For the woman which hath an husband is bound by the law to her husband so long as he liveth; but if the husband be dead, she is loosed from the law of her husband.
3So then if, while her husband liveth, she be married to another man, she shall be called an adulteress: but if her husband be dead, she is free from that law; so that she is no adulteress, though she be married to another man.
4Wherefore, my brethren, ye also are become dead to the law by the body of Christ; that ye should be married to another, even to him who is raised from the dead, that we should bring forth fruit unto God.
5For when we were in the flesh, the motions of sins, which were by the law, did work in our members to bring forth fruit unto death.
6But now we are delivered from the law, that being dead wherein we were held; that we should serve in newness of spirit, and not in the oldness of the letter.
7What shall we say then? Is the law sin? God forbid. Nay, I had not known sin, but by the law: for I had not known lust, except the law had said, Thou shalt not covet.
Romanos 7:8-14
Versículos 8–14: Sin, taking occasion by the commandment, wrought in me all manner of…
Romanos 7:8–14 abre com “But sin, taking occasion by the commandment, wrought in me all manner of concupiscence. For…” e chega a “For we know that the law is spiritual: but I am carnal, sold under sin.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Romanos 7 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Romanos 7:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “But sin, taking occasion by the commandment, wrought in me all manner of concupiscence. For…”, muda perto do versículo 11 com “For sin, taking occasion by the commandment, deceived me, and by it slew me.” e chega a “For we know that the law is spiritual: but I am carnal, sold under sin.”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 4 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Romanos 7 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Was, Wherefore. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 13: “Was then that which is good made death unto me? God forbid. But sin, that it might appear sin, working death in me by that which…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Romans 7:8
“But sin, taking occasion by the commandment, wrought in me all manner of concupiscence. For without the law sin was…” Os termos próprios desta linha incluem commandment, concupiscence, dead. A relação com os versículos 9 permite verificar sua função na passagem.
- Romans 7:9
“For I was alive without the law once: but when the commandment came, sin revived, and I died.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Romans 7:10
“And the commandment, which was ordained to life, I found to be unto death.” Os termos próprios desta linha incluem commandment, death, life. A relação com os versículos 9 e 11 permite verificar sua função na passagem.
- Romans 7:11
“For sin, taking occasion by the commandment, deceived me, and by it slew me.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Romans 7:12
“Wherefore the law is holy, and the commandment holy, and just, and good.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Romans 7:13
“Was then that which is good made death unto me? God forbid. But sin, that it might appear sin, working death in me by…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Romans 7:14
“For we know that the law is spiritual: but I am carnal, sold under sin.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Romanos 7:8-14
Versão King James8But sin, taking occasion by the commandment, wrought in me all manner of concupiscence. For without the law sin was dead.
9For I was alive without the law once: but when the commandment came, sin revived, and I died.
10And the commandment, which was ordained to life, I found to be unto death.
11For sin, taking occasion by the commandment, deceived me, and by it slew me.
12Wherefore the law is holy, and the commandment holy, and just, and good.
13Was then that which is good made death unto me? God forbid. But sin, that it might appear sin, working death in me by that which is good; that sin by the commandment might become exceeding sinful.
14For we know that the law is spiritual: but I am carnal, sold under sin.
Romanos 7:15-21
Versículos 15–21: For that which I do I allow not: for what I would, that do I not; but…
Romanos 7:15–21 abre com “For that which I do I allow not: for what I would, that do I not; but what I hate, that do I.” e chega a “I find then a law, that, when I would do good, evil is present with me.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Romanos 7 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Romanos 7:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “For that which I do I allow not: for what I would, that do I not; but what I hate, that do…”, muda perto do versículo 18 com “For I know that in me (that is, in my flesh,) dwelleth no good thing: for to will is present…” e chega a “I find then a law, that, when I would do good, evil is present with me.”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 5 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Romanos 7 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 17: “Now then it is no more I that do it, but sin that dwelleth in me.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Romans 7:15
“For that which I do I allow not: for what I would, that do I not; but what I hate, that do I.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Romans 7:16
“If then I do that which I would not, I consent unto the law that it is good.” Os termos próprios desta linha incluem consent, good. A relação com os versículos 15 e 17 permite verificar sua função na passagem.
- Romans 7:17
“Now then it is no more I that do it, but sin that dwelleth in me.” Os termos próprios desta linha incluem dwelleth. A relação com os versículos 16 e 18 permite verificar sua função na passagem.
- Romans 7:18
“For I know that in me (that is, in my flesh,) dwelleth no good thing: for to will is present with me; but how to…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Romans 7:19
“For the good that I would I do not: but the evil which I would not, that I do.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Romans 7:20
“Now if I do that I would not, it is no more I that do it, but sin that dwelleth in me.” Os termos próprios desta linha incluem dwelleth. A relação com os versículos 19 e 21 permite verificar sua função na passagem.
- Romans 7:21
“I find then a law, that, when I would do good, evil is present with me.” Os termos próprios desta linha incluem evil, find, good. A relação com os versículos 20 permite verificar sua função na passagem.
Romanos 7:15-21
Versão King James15For that which I do I allow not: for what I would, that do I not; but what I hate, that do I.
16If then I do that which I would not, I consent unto the law that it is good.
17Now then it is no more I that do it, but sin that dwelleth in me.
18For I know that in me (that is, in my flesh,) dwelleth no good thing: for to will is present with me; but how to perform that which is good I find not.
19For the good that I would I do not: but the evil which I would not, that I do.
20Now if I do that I would not, it is no more I that do it, but sin that dwelleth in me.
21I find then a law, that, when I would do good, evil is present with me.
Romanos 7:22-25
Versículos 22–25: For I delight in the law of God after the inward man:
Romanos 7:22–25 abre com “For I delight in the law of God after the inward man:” e chega a “I thank God through Jesus Christ our Lord. So then with the mind I myself serve the law of God…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Romanos 7 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Romanos 7:22–25 forma uma unidade literária. Abre com “For I delight in the law of God after the inward man:”, muda perto do versículo 23 com “But I see another law in my members, warring against the law of my mind, and bringing me…” e chega a “I thank God through Jesus Christ our Lord. So then with the mind I myself serve the law of…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 2 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Romanos 7 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Christ, Jesus, Lord. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 23: “But I see another law in my members, warring against the law of my mind, and bringing me into captivity to the law of sin which is…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Romans 7:22
“For I delight in the law of God after the inward man:” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Romans 7:23
“But I see another law in my members, warring against the law of my mind, and bringing me into captivity to the law of…” Os termos próprios desta linha incluem members, bringing, captivity. A relação com os versículos 22 e 24 permite verificar sua função na passagem.
- Romans 7:24
“O wretched man that I am! who shall deliver me from the body of this death?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Romans 7:25
“I thank God through Jesus Christ our Lord. So then with the mind I myself serve the law of God; but with the flesh the…” Nomear Christ mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Romanos 7:22-25
Versão King James22For I delight in the law of God after the inward man:
23But I see another law in my members, warring against the law of my mind, and bringing me into captivity to the law of sin which is in my members.
24O wretched man that I am! who shall deliver me from the body of this death?
25I thank God through Jesus Christ our Lord. So then with the mind I myself serve the law of God; but with the flesh the law of sin.
Recursos reunidos para este capítulo
O mapa narrativo e a reflexão aprofundada ficam disponíveis como recursos distintos junto deste plano de ensino. Cada um abre em sua própria página.
Guia de ensino específico do capítulo
Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.
Comece com a primeira imagem do capítulo
Romans 7:1: “Know ye not, brethren, (for I speak to them that know the law,) how that the law hath dominion over a man as long as he liveth?”
Diminua o ritmo no ponto de mudança
Romans 7:13: “Was then that which is good made death unto me? God forbid. But sin, that it might appear sin, working death in me by that which is good; that sin by the…”
Mantenha este caminho de palavras visível
good, commandment, dead, husband, death, know
Observação e orientação de ensino
- Identifique destinatários, problema, argumento, mandamento e propósito pastoral.
- Siga as palavras de ligação para manter cada frase dentro do raciocínio.
- Distinga uma afirmação universal de uma instrução moldada por uma situação específica.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Objetivos de aprendizagem
- Localizar Romanos 7 dentro de Romanos 7 e explicar sua função em Romanos.
- Descrever com evidências como a passagem desenvolve este foco: Romanos 7 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
- Diferenciar uma afirmação explícita, uma conclusão apoiada pelas Escrituras e uma interpretação.
- Explicar como o gênero carta orienta uma leitura responsável.
- Comparar uma música ou vídeo relacionado com a passagem e voltar ao texto para conferência.
- Formular uma resposta pessoal e comunitária que não ultrapasse a evidência bíblica.
Preparação do professor
- Leia Romanos 7 duas vezes e leia também o que vem imediatamente antes e depois.
- Revise o movimento do livro: Romanos 7 (Romanos 7).
- Marque falantes, ações, palavras repetidas, ordens, contrastes, promessas e consequências.
- Assista ou ouça previamente a mídia relacionada e anote onde ela resume, interpreta ou dramatiza o texto.
- Prepare uma forma de participação que permita responder sem exigir relatos pessoais.
Verificação de evidência e interpretação
Explícito
Registre duas afirmações que Romanos 7 declara diretamente e cite os versículos.
Apoiado pelas Escrituras
Formule uma conclusão que reúna várias partes de Romanos 7. Explique cada passo.
Inferência forte
Identifique uma conclusão que acompanha o texto de perto, embora não apareça em uma única frase.
Leitura possível ou tradicional
Se houver leituras responsáveis diferentes, apresente a diferença sem transformá-la em certeza.
Limite
Não use especulação como conclusão de ensino.
Discussão com orientação de resposta
1. O que Romanos 7 declara diretamente sobre Deus, as pessoas ou a situação?
Mostrar orientação do professor
Comece com palavras e ações da passagem. Peça uma referência exata antes de aceitar uma conclusão.
2. Como este foco se desenvolve na passagem: Romanos 7 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?
Mostrar orientação do professor
Acompanhe o começo, a mudança e o resultado. Não dependa de uma frase isolada quando a unidade apresenta uma sequência.
3. Qual palavra, ação, contraste ou resposta se repete, e qual é sua função?
Mostrar orientação do professor
A repetição pode marcar estrutura ou ênfase, mas seu sentido deve ser explicado no contexto.
4. Como esta unidade contribui para o movimento Romanos 7?
Mostrar orientação do professor
Compare a unidade com o que vem antes e depois no mesmo livro.
5. Que cuidado o gênero carta exige?
Mostrar orientação do professor
Siga o argumento por meio de conectivos, problemas declarados, afirmações teológicas, ordens e propósito pastoral.
6. Que resposta fiel surge da passagem para a pessoa e para a comunidade?
Mostrar orientação do professor
Formule uma ação concreta e proporcional. Não transforme descrição em ordem sem evidência.
Aplicação responsável
Coração e hábitos
Identifique uma crença, desejo ou prática que Romanos 7 corrige, fortalece ou redireciona.
Relacionamentos e comunidade
Formule uma ação que proteja dignidade, verdade, justiça, misericórdia ou fidelidade em uma relação real.
Adoração e oração
Escreva uma oração usando o vocabulário e as preocupações da passagem.
Serviço e testemunho
Escolha uma resposta observável para esta semana e uma pessoa que possa acompanhá-lo.
Adaptações por público
Crianças
Use uma seção curta, um mapa de pessoas e ações e uma resposta concreta. Explique palavras difíceis antes da leitura.
Jovens
Peça que identifiquem pressão, lealdade, poder e consequências. Permita respostas escritas sem exposição pública.
Adultos
Acrescente contexto literário e histórico, compare interpretações responsáveis e peça evidência para cada afirmação.
Grupo entre gerações
Forme duplas de idades diferentes, atribua observação antes da interpretação e encerre com oração compartilhada.
On-line ou em casa
Envie a referência com antecedência, use a mídia como pausa de observação e reúna respostas em um documento comum.
Percurso completo de ensino em 75 minutos
Um grupo com menos tempo pode omitir a discussão ampliada, mas deve manter a leitura bíblica, a verificação de evidências e a resposta final.
Orientação
Apresente o livro, Romanos 7, o gênero e a pergunta central. Explique que toda conclusão será conferida no texto.
Leitura completa
Leia a unidade em voz alta ou em silêncio. Os participantes marcam falantes, repetições, ordens, contrastes e mudanças.
Leitura em blocos
Percorra as seções guiadas. Resuma cada bloco em uma frase e anote o versículo que sustenta o resumo.
Música ou vídeo
Use um recurso relacionado. Compare suas ênfases e omissões com a passagem.
Discussão com evidências
Use as perguntas e peça uma referência bíblica para cada resposta importante.
Aplicação
Desenvolva uma resposta pessoal e outra comunitária. Evite promessas ou ordens que o texto não estabelece.
Resumo e oração
Cada pessoa completa uma frase sobre a passagem. Ore com as palavras e preocupações do texto.
Laboratório de músicas e vídeos
Use a mídia depois de ler a passagem. Uma música ou um vídeo pode interpretar, resumir ou dramatizar o texto, por isso deve ser comparado com as Escrituras.
- Antes: leia a passagem exata e identifique seu movimento central.
- Durante: observe quais palavras, pessoas, acontecimentos ou emoções o artista destaca.
- Depois: identifique o que a mídia esclarece, o que deixa de fora e o que precisa ser conferido no texto.
