O panorama
O Salmo 37 é paciente porque as aparências são barulhentas. O Livro dos Salmos olha para pessoas que prosperam por meio do mal e recusa negar que possam parecer verdes, poderosas, ricas, armadas e firmemente enraizadas. Sua resposta é perguntar o que dura. A grama é cortada, uma árvore frondosa desaparece, espadas se voltam, arcos se quebram, e riquezas perdem o peso diante da mão sustentadora do Senhor. O perigo não é apenas o que os malfeitores fazem. O ressentimento pode tentar o observador a copiar a conduta que ele odeia, de modo que a própria ira fica sob instrução. A vida justa é descrita por confiança, boa obra, espera, generosidade, lei interior, fala sábia e passos ordenados, e ainda assim até passos ordenados podem cair. A diferença é que a queda não é final porque o Senhor sustenta. Repetidamente, a herança é colocada diante da exibição breve. O salmo mede vidas pelo seu fim, e não por quão impressionantes elas parecem no meio.
Verdade central
Os Salmos 37 e 73 confrontam o escândalo da prosperidade dos perversos por dois ângulos: um instrui pacientemente os justos a não se indignarem, pois o futuro dos perversos é breve; o outro relata honestamente a inveja até que a adoração no santuário de Deus revele o fim que as aparências haviam ocultado.
As notas de estudo têm uma página própria
A análise de cada movimento, as palavras para acompanhar, as notas versículo por versículo e os pontos em que os leitores divergem foram escritos para quem estuda sozinho. Estão na página Reflexões Pessoais Profundas deste capítulo. Esta página é a aula.
Guia de ensino específico do capítulo
Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.
Comece com a primeira imagem do capítulo
Salmos 37:1: “De Davi. Não se irrite por causa dos malfeitores, nem tenha inveja dos que praticam a injustiça.”
Diminua o ritmo no ponto de mudança
Salmos 37:20: “Mas os ímpios perecerão. Os inimigos do SENHOR serão como a beleza dos campos; eles desaparecerão — desaparecerão como fumaça.”
Mantenha este caminho de palavras visível
SENHOR, Pois, mpios, para, como, eles
O que explicar, e em que ordem
Ensine a passagem nesta ordem. Cada passo indica os versículos em que se apoia, para que cada ponto seja mostrado no texto antes de ser aplicado.
Salmos 37 e 73
Duas respostas ao mesmo escândalo
Comece nomeando o problema que os dois salmos enfrentam: os ímpios prosperam e os fiéis lutam. Muitos já sentiram isso sem dizer. Explique que o Salmo 37 é o conselho de Davi já velho, um acróstico de provérbios curtos, e o Salmo 73 é a confissão de Asafe sobre o quanto esteve perto de cair. Ensine os dois juntos porque se completam: um dá instrução de fora da tentação, o outro dá testemunho de dentro dela. Diga ao grupo que a lição vai do conselho à confissão.
Salmo 37:1-11
Não se irrite precisa de verbos substitutos
Leia os versículos 1-11 e coloque os verbos no quadro em duas colunas: o que não fazer, irritar-se, invejar, irar-se; e o que fazer, confiar, fazer o bem, habitar, deleitar-se, entregar, descansar, esperar. Explique irritar-se como esquentar, um ressentimento que arde devagar. Ensine com cuidado o versículo 4: deleite-se no SENHOR e ele concederá os desejos do seu coração, porque um coração que se deleita em Deus deseja a vontade de Deus. Depois leia o versículo 11, os humildes herdarão a terra, e mostre que Jesus o cita em Mateus 5:5. Ensine isso primeiro para que o grupo tenha o que fazer com a sua frustração.
Salmo 37:12-40
A relva tem carreira curta
Percorra o resto do Salmo 37 pelas suas imagens principais. Os ímpios são relva e erva verde, fumaça que se desfaz, uma árvore verde que desaparece. Os justos têm um pouco que é melhor do que a abundância de muitos, um SENHOR que os sustenta, uma herança para sempre. Explique o versículo 25 como o testemunho de um velho, e não como garantia de que nenhum crente passará fome. Feche com os versículos 37-40: observe o homem íntegro, pois há um futuro para o homem de paz, e a salvação dos justos vem do SENHOR.
Salmo 73:1-14
Asafe diz em voz alta o que outros calam
Passe ao Salmo 73. Explique que Asafe era um músico levita designado por Davi. Leia o versículo 1 como a confissão com que ele começa, e o versículo 2 como a admissão honesta de que os seus pés quase tropeçaram. Depois leia os versículos 3-12 e deixe o grupo ver os ímpios como ele os viu: saudáveis, confortáveis, orgulhosos, violentos, influentes, zombando de Deus. Explique seus olhos saltam de gordura como imagem de excesso. Depois leia os versículos 13-14 e deixe a conclusão amarga ficar de pé. Ensine com cuidado; alguns vão reconhecer os próprios pensamentos.
Salmo 73:15-22
Até que entrei no santuário
Ensine o versículo 15 como um momento de contenção: Asafe não espalhou a sua dúvida, por cuidado com os outros. Depois o versículo 16, a tentativa dolorosa demais de entender sozinho. Depois o ponto de virada, o versículo 17. Explique que no santuário, na presença de Deus e na adoração do seu povo, ele compreendeu o destino final deles. Leia os versículos 18-20: lugares escorregadios, ruína repentina, um sonho que some ao acordar. Depois os versículos 21-22, a confissão da sua própria insensatez. Ensine que a mudança veio na adoração, não por resolver o problema.
Salmo 73:23-28
Quem eu tenho, e o que permanece
Feche com o Contudo do versículo 23. Mesmo enquanto Asafe era como um animal irracional diante de Deus, Deus segurava a sua mão direita. Explique as promessas do versículo 24: direção agora e depois a glória, o que muitos leem como esperança além da morte. Depois leia devagar os versículos 25-26, o coração do salmo. A porção de Asafe, a sua herança, é o próprio Deus. Leia por último o versículo 28: bom é me aproximar de Deus. Ensine isso como a verdadeira resposta à inveja: não que os ímpios sejam castigados, mas que os fiéis têm a Deus.
Onde os participantes se confundem
As leituras equivocadas que esta passagem costuma provocar, e como responder a cada uma a partir do texto.
“O Salmo 37:4 quer dizer que Deus vai me dar o que eu quiser se eu for à igreja.”
O versículo diz “Deleite-se também no SENHOR, e ele concederá a você os desejos do seu coração.” A condição é deleitar-se no próprio Deus, o que muda aquilo que o coração deseja. O salmo envolve isso com confiança, entrega, descanso e espera (37:3-7). Quem se deleita em Deus vai descobrir que os seus desejos são moldados por ele. Não é uma fórmula para conseguir bens.
“O Salmo 37:25 quer dizer que bons cristãos nunca passam fome.”
O versículo 25 é o testemunho de um velho, “Fui jovem e agora sou velho”, sobre o que ele observou. É verdade como padrão geral do cuidado de Deus, mas a Bíblia também mostra pessoas fiéis na pobreza e na fome, como Elias, ou Paulo em 2 Coríntios 11:27. Ensine-o como testemunho da fidelidade de Deus, e nunca o use para envergonhar os pobres.
“Ter pensamentos como os do Salmo 73:13 quer dizer que eu não sou crente de verdade.”
Asafe, um líder de adoração, escreveu que os seus pés quase tropeçaram (73:2) e que pensou que a sua fidelidade foi “em vão” (73:13). Deus o segurou mesmo então: “Contudo, estou sempre contigo; tu seguras a minha mão direita” (73:23). Esses pensamentos são uma tentação real, registrada na Escritura para que crentes tentados saibam que não estão sozinhos. O caminho para sair é levá-los à presença de Deus, como ele fez.
“O santuário mostrou a ele que os ímpios seriam castigados, e por isso ele se sentiu melhor.”
O fim dos ímpios faz parte do que ele viu (73:17-20), mas o ponto alto do salmo não é a ruína deles. É “Quem mais tenho eu no céu? Não há ninguém na terra que eu deseje além de ti” (73:25) e “Deus é a força do meu coração e a minha porção para sempre” (73:26). A inveja se cura valorizando a Deus, não com satisfação pela queda dos outros. Ensine o grupo a terminar onde o salmo termina: bom é me aproximar de Deus.
Objetivos de aprendizagem
- Acompanhar as ordens repetidas no Salmo 37: não te indignes, confia, deleita-te, entrega, descansa, cessa com a ira, espera e afasta-te do mal.
- Explicar por que o Salmo 37 contrasta repetidamente a prosperidade temporária com a herança duradoura.
- Identificar as características precisas da prosperidade dos perversos que quase fazem o adorador do Salmo 73 tropeçar.
- Explicar a mudança decisiva no Salmo 73:17 e o entendimento que o santuário oferece.
- Comparar a calma exterior do Salmo 37 com a turbulência interior confessada no Salmo 73, sem tornar nenhuma das respostas menos fiel.
- Descrever como ambos os salmos deslocam a questão da aparência presente para o fim definitivo e para ter Deus como porção duradoura.
Preparação do professor
- Marque cada não te indignes no Salmo 37 e os verbos que substituem essa inquietação.
- Acompanhe as palavras temporais no Salmo 37: logo, pouco tempo, para sempre, todo o dia, eternamente e fim.
- No Salmo 73, marque a inveja no versículo 3, as vantagens aparentes nos versículos 4-12, a crise nos versículos 13-16, a mudança no santuário no versículo 17 e a confissão renovada nos versículos 23-28.
- Leia Mateus 5:5 e compare sua promessa de que os mansos herdarão a terra com o Salmo 37:11, deixando o uso de Jesus esclarecer, e não substituir, o contexto de sabedoria do salmo.
- Prepare-se para distinguir questionamento de cinismo.
Verificação de evidência e interpretação
Explícito
O Salmo 37 diz explicitamente para não se indignar, pois os malfeitores logo serão cortados, enquanto os justos são orientados a confiar, habitar, deleitar-se, entregar, descansar, esperar e herdar; o Salmo 73 admite explicitamente a inveja da prosperidade dos perversos.
Sustentado pelas Escrituras
Ler o Salmo 37:11 como parte da promessa duradoura da Bíblia aos mansos é sustentado por Mateus 5:5, que reutiliza sua linguagem na bem-aventurança de Jesus.
Inferência forte
Ambos os salmos argumentam enfaticamente que a confusão moral cresce quando o que se vê no presente se torna toda a linha do tempo.
Leitura possível ou tradicional
O Salmo 73:17 tem sido frequentemente lido como entendimento obtido por meio da adoração comunitária, da prática sacrificial no santuário ou da consciência renovada da presença de Deus.
Limite
Nenhum dos salmos ensina que toda pessoa rica é perversa ou que toda pessoa justa se torna materialmente próspera mais tarde.
Discussão com orientação de resposta
1. O Salmo 37 diz não te indignes, mas que verbos positivos oferece para que a ordem não seja mera repressão emocional?
O que uma boa resposta contém
A ordem “Não se irrite por causa dos malfeitores” (37:1) é seguida logo por verbos positivos: “Confie no SENHOR e faça o bem; habite na terra” (37:3), “Deleite-se também no SENHOR” (37:4), “Entregue o seu caminho ao SENHOR” (37:5), “Descanse no SENHOR e espere pacientemente por ele” (37:7), e “Deixe a ira e abandone o furor” (37:8). Uma boa resposta vê que a irritação é substituída, e não só reprimida: a energia da preocupação é voltada para Deus. Irritar-se é esquentar, arder por dentro. Uma resposta fraca reduz o salmo a pare de se sentir chateado.
Mostrar orientação do professor
Reúna confiar, fazer o bem, habitar, deleitar-se, entregar, descansar, esperar, cessar com a ira e afastar-se do mal.
2. Por que o Salmo 37 continua usando grama, erva verde, pouco tempo e ser cortado para falar dos perversos?
O que uma boa resposta contém
Porque o salmo corrige uma ilusão de perspectiva. Os malfeitores “em breve serão cortados como a relva, e murcharão como a erva verde” (37:2); “Pois mais um pouco de tempo, e o ímpio já não existirá” (37:10). Davi diz que viu o ímpio “espalhando-se como uma árvore verde em seu solo nativo. Mas ele passou, e eis que já não existia” (37:35-36). Uma resposta firme vê que as imagens falam do tempo: o que parece permanente é breve. Uma resposta fraca ouve uma promessa de castigo rápido e fica confusa quando ele não vem.
Mostrar orientação do professor
A linguagem de grama, erva verde, pouco tempo e ser cortado questiona a ilusão de que o sucesso visível dos perversos é permanente.
3. O que exatamente desperta a inveja do autor do Salmo 73 nos versículos 3-12?
O que uma boa resposta contém
Ele os descreve em detalhe: “Pois eu tive inveja dos arrogantes, quando vi a prosperidade dos ímpios” (73:3). Não há sofrimento na morte deles e a sua força é firme (73:4), estão livres dos fardos dos homens (73:5), o orgulho é como um colar e a violência os cobre como uma veste (73:6), seus olhos saltam de gordura (73:7), falam com arrogância contra o céu (73:8-9), e o povo se volta para eles (73:10). Chegam a perguntar: “Como Deus saberia?” (73:11). Uma boa resposta vê que a inveja é de conforto, saúde, riqueza e influência. Uma resposta fraca fica no vago e não percebe o quanto tudo parecia atraente.
Mostrar orientação do professor
Identifique os detalhes: tranquilidade, força, orgulho, violência, abundância, fala arrogante e influência tornam a prosperidade dos perversos atraente para ele.
4. Que conclusão equivocada o Salmo 73:13 expressa antes de o versículo 17 corrigir a perspectiva?
O que uma boa resposta contém
“Certamente foi em vão que purifiquei o meu coração, e lavei as minhas mãos na inocência” (73:13). Ele conclui que a fidelidade não serviu de nada, pois foi afligido o dia todo e castigado a cada manhã (73:14). Uma resposta firme vê que este é o centro honesto do salmo, a conclusão a que a inveja leva, e que ele não a disse em público porque teria traído a geração dos filhos de Deus (73:15). A correção vem no versículo 17. Uma resposta fraca pula o versículo 13 por ser constrangedor, quando o salmo o registra para que leitores tentados saibam que não estão sozinhos.
Mostrar orientação do professor
Ele diz que limpar o coração e lavar as mãos parecia ter sido em vão, pois ele era afligido enquanto os perversos prosperavam.
5. O que o santuário revela sobre os perversos no Salmo 73:17-20?
O que uma boa resposta contém
Tudo muda “até que entrei no santuário de Deus, e compreendi o destino final deles” (73:17). O santuário lhe mostra aonde leva o caminho deles: “Certamente tu os colocas em lugares escorregadios; tu os lanças para a destruição” (73:18), e as suas fantasias desaparecem “Como um sonho quando se acorda” (73:20). Uma boa resposta vê que o que mudou não foi a situação presente deles, mas a visão dele sobre o fim, e que ele a recebeu na adoração, não numa discussão. Uma resposta fraca imagina que naquele dia ele os viu castigados.
Mostrar orientação do professor
A chave é seu fim: lugares escorregadios, destruição, desolação, consumo repentino e desaparecimento semelhante ao de um sonho.
6. Como o Salmo 73 termina depois de admitir que o coração e a carne podem falhar?
O que uma boa resposta contém
Ele confessa que era “como um animal irracional diante de ti” (73:22) e depois diz: “Contudo, estou sempre contigo; tu seguras a minha mão direita. Tu me guiarás com o teu conselho, e depois me receberás na glória. Quem mais tenho eu no céu?” (73:23-25). Depois: “A minha carne e o meu coração desfalecem, mas Deus é a força do meu coração e a minha porção para sempre” (73:26), e “bom é me aproximar de Deus” (73:28). Uma resposta firme vê que Deus o segurou mesmo enquanto ele invejava, e que o próprio Deus é o tesouro. Uma resposta fraca termina com os ímpios castigados.
Mostrar orientação do professor
Os versículos 23-28 passam à presença divina contínua, à orientação, à glória, a Deus como força do coração e porção para sempre e à bondade de aproximar-se dele.
Aplicação responsável
Mude a escala do tempo
Use o Salmo 37 para avaliar uma comparação hipotética motivada pelo sucesso rápido de outra pessoa.
Deixe o santuário corrigir a planilha
Use o Salmo 73:13-28 para montar uma tabela de antes e depois: o que parece vantajoso antes do versículo 17, como seu fim aparece depois e o que o adorador descobre que já possui em Deus.
Não envergonhe quem pergunta
Compare a instrução direta do Salmo 37 com a inveja confessada do Salmo 73 e depois escolha a abordagem de ensino de que cada aluno hipotético precisa.
Planos de encontro
Duas durações da mesma aula. A curta mantém a leitura, a conversa central e uma resposta; a longa dá tempo próprio às confusões e à aplicação.
45 minutos
O escândalo
Pergunte se alguém já se perguntou por que gente desonesta parece se dar bem. Leia 37:1 e 73:3.
Verbos substitutos
Leia 37:1-11 e faça a pergunta um. Trate a confusão um.
Relva e árvore verde
Leia 37:35-40 e faça a pergunta dois. Trate brevemente a confusão dois.
Quase tropeçando
Leia 73:1-14 e faça as perguntas três e quatro. Trate a confusão três.
O santuário
Leia 73:15-28 e faça as perguntas cinco e seis com a confusão quatro.
Aproximar-se
Leiam juntos o versículo-chave e orem 73:25-26.
90 minutos
É justo?
Peça ao grupo que descreva, sem nomes, uma ocasião em que viu alguém prosperar fazendo o mal. Leia 73:3.
Não se irrite
Leia 37:1-11 e faça a pergunta um. Montem as duas colunas de verbos. Leia Mateus 5:5 e trate a confusão um.
O tempo e os ímpios
Leia trechos escolhidos de 37:12-40 e faça a pergunta dois. Trate a confusão dois.
A confissão de Asafe
Leia 73:1-14 e faça as perguntas três e quatro. Permita que quem quiser admita que já pensou o versículo 13.
No santuário
Leia 73:15-22 e faça a pergunta cinco. Conversem sobre o que acontece com a perspectiva na adoração. Trate a confusão três.
Contudo
Leia 73:23-28 e faça a pergunta seis. Trate a confusão quatro. Deixe o grupo dizer junto os versículos 25-26.
Aplicação
Em duplas, digam uma comparação que desperta inveja e uma maneira de levá-la à presença de Deus nesta semana.
Folha e oração
Leiam o versículo-chave e orem por quem estiver tentado a desistir.
Adaptando a aula
Crianças
Leve uma flor cortada e uma plantinha num vaso. Explique que a flor cortada está bonita hoje mas vai murchar, como os malfeitores de 37:2, e que a planta com raízes continua crescendo. Ensine 37:3, confie no SENHOR e faça o bem. Conversem sobre sentir ciúme quando os outros têm mais, e leia 73:23: Deus segura a nossa mão. Fale com delicadeza sobre a destruição.
Jovens
Comece com a comparação e as redes sociais: quem parece ter tudo. Leia 73:3-12 e pergunte se isso parece com alguma tela que eles rolam. Leia 73:13 e pergunte se já sentiram que seguir a Deus não valia a pena. Depois leia 73:17 e 73:25-26. Use 37:1-8 como passos práticos para a semana. Seja honesto: os ímpios às vezes prosperam por muito tempo.
Adultos
Conversem com honestidade sobre o problema da injustiça e da prosperidade, também no trabalho e na vida pública, sem citar partidos nem pessoas. Dê tempo à teologia de 73:24, a esperança da glória, e à ideia de Deus como a nossa porção. Pergunte como a adoração mudou a perspectiva deles em estações difíceis. Trate 37:25 com cuidado para que os membros mais pobres não se sintam envergonhados.
Um a um
Pergunte se a pessoa já invejou alguém que não segue a Deus. Leiam juntos 73:1-16 e deixe que ela diga qual versículo soa como ela. Depois leia 73:17 e pergunte como seria para ela aproximar-se de Deus nesta semana. Termine com o contudo de 73:23 e ore os versículos 25-26 por ela.
Laboratório de músicas e vídeos
Use a mídia depois de ler a passagem. Uma música ou um vídeo pode interpretar, resumir ou dramatizar o texto, por isso deve ser comparado com as Escrituras.
- Antes: leia a passagem exata e identifique seu movimento central.
- Durante: observe quais palavras, pessoas, acontecimentos ou emoções o artista destaca.
- Depois: identifique o que a mídia esclarece, o que deixa de fora e o que precisa ser conferido no texto.
Folha para levar
Uma página para os participantes levarem para casa. O botão de imprimir imprime só esta seção.
Salmos 37 and 73
A passagem em resumo
Os Salmos 37 e 73 enfrentam uma pergunta difícil: por que os ímpios prosperam enquanto os fiéis lutam. O Salmo 37 diz: não se irrite, mas confie no SENHOR, faça o bem, deleite-se nele e espere, porque os malfeitores murcham como a relva e os humildes herdarão a terra. No Salmo 73 Asafe admite que quase desistiu e achou que a fidelidade era inútil, até que entrou no santuário de Deus e compreendeu o destino final deles. Ele termina dizendo que Deus é tudo o que deseja e a sua porção para sempre.
Um versículo para guardar
Quem mais tenho eu no céu? Não há ninguém na terra que eu deseje além de ti. A minha carne e o meu coração desfalecem, mas Deus é a força do meu coração e a minha porção para sempre.
Salmos 73:25-26 · Bíblia Portuguesa Mundial
Perguntas para levar
De quem você é tentado a ter inveja, e por quê?
Qual verbo de 37:3-7 você precisa praticar em vez de se irritar?
O que mudou para Asafe quando ele entrou no santuário, e como a adoração poderia mudar a sua perspectiva?
Nesta semana
Quando a inveja surgir nesta semana, pare e ore o Salmo 73:25 em vez de continuar rolando a tela ou reclamar.
Ouça e assista junto com a passagem
A mídia relacionada aparece somente quando sua referência bíblica coincide com esta unidade. Use música e vídeo como companhia e depois retorne ao texto.
