O panorama
O Salmo 36 começa num cômodo moral apertado e depois escancara as janelas. O Livro dos Salmos rastreia o mal desde uma visão que se autoadula até a fala enganosa, o planejamento privado e um modo estabelecido que já não rejeita o mal. A própria cama torna-se oficina de maquinações. Depois a perspectiva se expande quase violentamente para céus, nuvens, montes, águas profundas, asas, abundância, um rio, uma fonte e luz. A misericórdia e a fidelidade de Deus não são meramente pensamentos melhores do que os do ímpio; pertencem a uma ordem de realidade e de cuidado sustentador inteiramente maior. O falante então transforma o louvor em petição, pedindo que o amor leal continue e que pés soberbos e mãos ímpias não o expulsem. A visão final é a dos que praticam o mal caídos e incapazes de levantar-se. A pessoa que parecia poderosa enquanto tramava em segredo mostra-se menos estável do que a misericórdia sob a qual o falante busca refúgio.
Verdade central
Os Salmos 33-36 convocam ao louvor habilidoso porque o SENHOR cria por sua palavra, frustra o conselho orgulhoso, observa os que esperam em sua misericórdia, ouve os aflitos, julga a oposição violenta e manifesta benignidade, fidelidade, justiça e vida que excedem a corrupção humana.
As notas de estudo têm uma página própria
A análise de cada movimento, as palavras para acompanhar, as notas versículo por versículo e os pontos em que os leitores divergem foram escritos para quem estuda sozinho. Estão na página Reflexões Pessoais Profundas deste capítulo. Esta página é a aula.
Guia de ensino específico do capítulo
Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.
Comece com a primeira imagem do capítulo
Salmos 36:1: “Para o mestre de música. De Davi, servo do SENHOR. Há uma revelação em meu coração sobre a desobediência do ímpio: Não há temor de Deus diante de seus…”
Diminua o ritmo no ponto de mudança
Salmos 36:6: “A tua justiça é como as montanhas de Deus. Os teus juízos são como um grande abismo. SENHOR, tu preservas o homem e o animal.”
Mantenha este caminho de palavras visível
amor, Deus, iniquidade, leal, SENHOR, como
O que explicar, e em que ordem
Ensine a passagem nesta ordem. Cada passo indica os versículos em que se apoia, para que cada ponto seja mostrado no texto antes de ser aplicado.
Salmo 33:1-11
Toque com habilidade porque as razões são enormes
Comece com o chamado ao louvor dos versículos 1-3 e explique os instrumentos: a lira e a harpa de dez cordas. Explique que o cântico novo é louvor novo por misericórdias novas e que convém significa que é apropriado aos retos. Depois ensine as razões dos versículos 4-11: a palavra de Deus é reta e a sua obra fiel; ele fez os céus falando, como em Gênesis 1; juntou as águas do mar como num montão, como no mar Vermelho; reduz a nada o conselho das nações enquanto o seu próprio conselho permanece. Ensine isso primeiro porque os quatro salmos descansam nesse Deus que fala e tudo é feito.
Salmo 33:12-22
O cavalo é uma vã esperança
Leia os versículos 12-15 e explique que o SENHOR olha do céu para toda a humanidade e forma cada coração, de modo que nada fica escondido. Depois ensine os versículos 16-17: rei, exército, valente, cavalo, todos incapazes de salvar. Depois o versículo 18: os olhos do SENHOR sobre os que o temem e esperam na sua bondade. Explique que bondade aqui traduz hesed, o amor firme da aliança. Feche com a resposta do povo nos versículos 20-22: esperar, alegrar-se, confiar e orar para que a bondade de Deus esteja sobre eles, visto que esperam nele. Ensine isso como o oposto da autossuficiência ansiosa.
Salmo 34:1-10
Provem e vejam
Explique que o título do Salmo 34 o situa quando Davi fingiu estar louco diante do rei filisteu, uma fuga humilhante registrada em 1 Samuel 21. Depois leia os versículos 1-10. Mostre que é um acróstico. Ensine o testemunho: busquei o SENHOR, ele me respondeu, me livrou de todos os meus temores, este pobre clamou e foi salvo. Explique o anjo do SENHOR acampando ao redor como a presença protetora de Deus. Depois ensine provem e vejam como convite a encontrar a bondade de Deus confiando nele, e o versículo 10 como o contraste entre leõezinhos fortes que passam fome e os que buscam o SENHOR, a quem não falta bem algum.
Salmo 34:11-22
O sabor vira lição para a língua
Agora Davi se torna professor: venham, filhos. Ensine que o temor do SENHOR se mostra numa língua guardada, em afastar-se do mal, em fazer o bem e em perseguir a paz. Leia 1 Pedro 3:10-12, onde Pedro aplica isso a crentes que sofrem. Depois dê tempo aos versículos 18-19: o SENHOR está perto dos que têm o coração quebrantado, e muitas são as aflições do justo. Mostre que a promessa é livramento das aflições, e não isenção delas. Mostre João 19:36, onde o versículo 20, nenhum dos seus ossos é quebrado, é visto na cruz.
Salmo 35:1-28
Entregue a causa ao Juiz
Ensine o Salmo 35 como uma causa judicial e uma batalha entregues a Deus. Davi pede que Deus contenda por ele, tome escudo e lança, e faça recuar os que o atacam. Leia com cuidado os versículos 11-16: testemunhas injustas, gente que retribui mal pelo bem, pessoas por quem ele orou e jejuou quando estavam doentes, agora rindo da sua queda. Depois explique que os seus pedidos duros são ditos a Deus, e não executados por ele. Aponte João 15:25, onde Jesus aplica a si o me odeiam sem causa de 35:19. Feche com o versículo 28: a sua língua falará da justiça de Deus o dia todo.
Salmo 36:1-12
Da lisonja própria ao grande abismo
Ensine o Salmo 36 como dois retratos. Primeiro o ímpio dos versículos 1-4, sem temor de Deus, lisonjeando-se, falando engano, tramando no seu leito, sem abominar o mal. Explique que ele deixou de ser sábio, ou seja, que um dia sabia mais. Depois erga os olhos para Deus nos versículos 5-9: amor leal nos céus, fidelidade até as nuvens, justiça como montanhas, juízos como abismo, asas, banquete, rio, fonte e luz. Ensine devagar o versículo 9. Feche com a oração dos versículos 10-12 para ser guardado do pé do orgulho.
Onde os participantes se confundem
As leituras equivocadas que esta passagem costuma provocar, e como responder a cada uma a partir do texto.
“O Salmo 34:10 quer dizer que nunca falta nada aos crentes.”
O versículo promete que “aos que buscam o SENHOR não faltará bem algum”, e o mesmo salmo diz “Muitas são as aflições do justo” (34:19). Os bens são o que Deus julga bom para o seu povo, e a promessa é livramento das aflições, não isenção delas. O salmo foi escrito depois que Davi fugiu para salvar a vida e fingiu estar louco. Leia-o como confiança na bondade de Deus em meio às dificuldades.
“O Salmo 35 mostra que não há problema em querer que meus inimigos sejam destruídos.”
Os pedidos de Davi são dirigidos a Deus: “Contende, SENHOR, com os que contendem comigo” (35:1). Ele não pega a espada, e 35:13-14 mostra que tinha orado e jejuado por essas mesmas pessoas. O salmo dá palavras à dor da traição e entrega o juízo ao Juiz. Jesus nos chama a amar os inimigos e orar por eles em Mateus 5:44. Use o salmo para levar a raiva a Deus, não para justificar a vingança.
“O SENHOR estar perto dos quebrantados quer dizer que ele só se aproxima quando estou triste.”
O Salmo 34:18 é uma promessa para quem sofre, não um limite para a presença de Deus. O mesmo salmo diz “Os olhos do SENHOR estão voltados para os justos” (34:15) e que o anjo do SENHOR acampa ao redor dos que o temem (34:7). Deus está sempre perto, e é especialmente terno com os quebrantados. Ensine isso como consolo para quem está de luto ou deprimido, não como motivo para buscar a tristeza.
“O ímpio do Salmo 36 sabe que é ímpio.”
Todo o problema de 36:2 é que “ele se lisonjeia em seus próprios olhos, demais para perceber e odiar o seu pecado”. Ele se convenceu a si mesmo. Por isso o salmo busca a luz de Deus em 36:9: “Na tua luz, veremos a luz.” O autoengano é um perigo para todos, e o remédio é a luz de Deus, e não o nosso próprio julgamento sobre nós mesmos.
Objetivos de aprendizagem
- Identificar por que o Salmo 33 pede louvor instrumental, vocal e habilidoso, em vez de louvor desligado de seus motivos.
- Acompanhar a criação pela palavra e pelo fôlego do SENHOR no Salmo 33:6-9.
- Explicar o contraste entre a força militar e o olho do SENHOR sobre os que o temem e nele esperam.
- Acompanhar o Salmo 34, da bênção pessoal ao convite comunitário e à instrução prática sobre fala, paz e vida justa.
- Tratar os apelos do Salmo 35 contra os agressores como pedidos de juízo divino, não como modelos de retaliação pessoal.
- Contrastar a fala interior do perverso no Salmo 36:1-4 com as vastas dimensões da benignidade e da fidelidade de Deus nos versículos 5-9.
Preparação do professor
- Prepare o Salmo 33 como ordens de cantar seguidas por razões enraizadas na palavra, na criação, no conselho, no olhar e na misericórdia de Deus.
- Marque “provai e vede” no Salmo 34:8 e depois continue pelos versículos 11-16, em que o salmo se torna instrução sobre língua, mal, bem e paz.
- Leia 1 Pedro 3:10-12, que cita o Salmo 34:12-16, e observe como o apóstolo leva sua ética da fala e da paz para a instrução cristã.
- No Salmo 35, marque cada lugar em que o adorador pede ao SENHOR que aja.
- No Salmo 36, trace uma linha nítida entre os versículos 1-4 e 5-9.
Verificação de evidência e interpretação
Explícito
O Salmo 33 ordena louvor habilidoso e o fundamenta na palavra, na criação, na justiça, no conselho e na misericórdia de Deus.
Sustentado pelas Escrituras
Primeiro Pedro 3:10-12 cita diretamente a instrução do Salmo 34 sobre fala, bem e paz.
Inferência forte
A expansão repentina do Salmo 36, do interior do perverso que se lisonjeia à misericórdia de Deus nos céus, engrandece fortemente a dimensão divina diante da lógica pequena e fechada do pecado.
Leitura possível ou tradicional
O Salmo 34 é alfabético em hebraico, à parte pequenas irregularidades estruturais.
Limite
O Salmo 35 não transforma críticos comuns em inimigos de Deus, e o Salmo 34:19 diz explicitamente que os justos sofrem muitas aflições.
Discussão com orientação de resposta
1. O Salmo 33 diz para cantar uma nova canção e tocar habilmente com grande júbilo.
O que uma boa resposta contém
O salmo dá as suas razões logo depois da ordem: “Pois a palavra do SENHOR é reta. Toda a sua obra é feita com fidelidade. Ele ama a justiça e o direito. A terra está cheia da bondade do SENHOR” (33:4-5). Depois vem a criação pela palavra: “Pela palavra do SENHOR os céus foram feitos” (33:6), e o Deus que “falou, e tudo foi feito” (33:9), cujo conselho “permanece para sempre” (33:11). Uma boa resposta vê que um louvor tocado com habilidade e gritos de alegria corresponde ao tamanho das suas razões. Uma resposta fraca transforma a pergunta num debate sobre estilos de música.
Mostrar orientação do professor
Reúna as razões em vez de discutir preferências musicais: palavra certa, obras verdadeiras, justiça, juízo, bondade, criação pela palavra e pelo fôlego, reverência e conselho que permanece.
2. Por que o Salmo 33:16-18 coloca rei, homem poderoso, cavalo e olho do SENHOR em uma mesma sequência?
O que uma boa resposta contém
Para mostrar que os maiores recursos humanos não podem salvar: “Nenhum rei é salvo pela multidão de um exército. Um valente não é liberto pela sua grande força. O cavalo é uma vã esperança de segurança” (33:16-17). Depois: “Eis que os olhos do SENHOR estão sobre os que o temem, sobre os que esperam na sua bondade” (33:18). Uma resposta firme vê a lista que desce, exército, força, cavalo, diante dos olhos atentos de Deus. Também nota a ligação com o Salmo 20:7. Uma resposta fraca lê isso como proibição de exércitos, e não como afirmação sobre de onde vem a segurança.
Mostrar orientação do professor
O salmo retira dos grandes recursos humanos a suficiência para salvar e depois coloca a atenção divina sobre os que o temem e esperam em sua misericórdia.
3. O Salmo 34:8 diz “provai e vede”.
O que uma boa resposta contém
“Oh, provem e vejam que o SENHOR é bom” (34:8) convida à experiência, mas o salmo logo a transforma em ensino: “Venham, filhos, ouçam-me. Eu lhes ensinarei o temor do SENHOR” (34:11), e depois: “Guarde a sua língua do mal, e os seus lábios de falarem mentiras. Afaste-se do mal e faça o bem. Busque a paz e persiga-a” (34:13-14). Uma boa resposta vê que provar a bondade de Deus leva a uma língua mudada e à busca da paz. Pedro cita essas linhas em 1 Pedro 3:10-12. Uma resposta fraca para no sentimento.
Mostrar orientação do professor
Continue para temer o SENHOR, vir como crianças, guardar a língua do mal, afastar-se do mal, fazer o bem e buscar a paz.
4. Como o Salmo 35 impede que seus pedidos severos de juízo se tornem vingança executada pela própria pessoa?
O que uma boa resposta contém
Pedindo a Deus que aja em vez de agir ele mesmo. Davi ora: “Contende, SENHOR, com os que contendem comigo. Luta contra os que lutam contra mim” (35:1), e mais adiante: “Desperta! Levanta-te para me defender, meu Deus!” (35:23) e “Faze-me justiça, SENHOR meu Deus, segundo a tua justiça” (35:24). Uma resposta firme vê que os pedidos duros são dirigidos a Deus, e que os versículos 13-14 mostram que antes ele orou e jejuou por essas mesmas pessoas quando estavam doentes. Uma resposta fraca vê só a raiva e não percebe a contenção.
Mostrar orientação do professor
O adorador pede repetidamente ao SENHOR que pleiteie, lute, julgue, se levante e faça justiça à sua causa.
5. O que o Salmo 36:1-4 revela sobre a avaliação interior do perverso antes de descrever o que ele diz e faz?
O que uma boa resposta contém
O salmista diz: “Há uma revelação em meu coração sobre a desobediência do ímpio: Não há temor de Deus diante de seus olhos. Pois ele se lisonjeia em seus próprios olhos, demais para perceber e odiar o seu pecado” (36:1-2). Ele se lisonjeia tão bem que não consegue ver a própria culpa. Depois vêm as suas palavras, “iniquidade e engano” (36:3), e os seus planos: “Ele trama a iniquidade em seu leito” (36:4). Uma boa resposta vê a ordem: o coração sem temor, o autoengano, as palavras, os atos. Paulo cita 36:1 em Romanos 3:18. Uma resposta fraca começa pelos atos.
Mostrar orientação do professor
A transgressão revela a ausência de temor de Deus diante dos olhos do perverso, e ele se lisonjeia até que sua iniquidade seja descoberta como odiosa. A tradução coloca a observação inicial no coração do salmista: “Há uma revelação em meu coração”.
6. Que dimensão o caráter de Deus alcança no Salmo 36:5-9, e que imagens expressam essa grandeza?
O que uma boa resposta contém
Do tamanho da criação. “O teu amor leal, SENHOR, está nos céus. A tua fidelidade chega até as nuvens. A tua justiça é como as montanhas de Deus. Os teus juízos são como um grande abismo” (36:5-6). Depois as imagens se aproximam: “à sombra das tuas asas” (36:7), “a abundância da tua casa” e “o rio das tuas delícias” (36:8), “Pois contigo está a fonte da vida. Na tua luz, veremos a luz” (36:9). Uma resposta firme vê a passagem do imenso para o íntimo e o contraste com a lisonja apertada dos versículos 1-4. Uma resposta fraca lista as imagens sem ver o contraste.
Mostrar orientação do professor
A misericórdia alcança os céus, a fidelidade chega às nuvens, a justiça é como grandes montes e os julgamentos como um grande abismo; depois vêm asas, abundância, rios de prazeres, fonte de vida e luz.
Aplicação responsável
Dê ao louvor seus motivos
Use o Salmo 33 para introduzir uma canção com duas razões textuais para louvar, em vez de uma ordem genérica de louvor.
Prove e depois guarde a língua
Use o Salmo 34:8-14 para mostrar que o prazer na bondade de Deus e a fala disciplinada pertencem um ao outro.
Deixe a grandeza de Deus romper a autoadulação
Use o Salmo 36:1-9 para contrastar a autoadulação com a vasta misericórdia, fidelidade, justiça, vida e luz de Deus.
Planos de encontro
Duas durações da mesma aula. A curta mantém a leitura, a conversa central e uma resposta; a longa dá tempo próprio às confusões e à aplicação.
45 minutos
Quatro salmos, um Deus
Leia 33:9, 34:8, 35:1 e 36:9. Pergunte o que cada linha diz sobre Deus.
Razões para louvar
Leia 33:1-11 e faça a pergunta um. Depois leia 33:16-18 e faça a pergunta dois.
Provem e vejam
Leia 34:1-14 e faça a pergunta três. Leia 34:17-19 e trate as confusões um e três.
A causa entregue
Leia 35:1-3 e 35:11-14 e faça a pergunta quatro. Trate a confusão dois.
Dois retratos
Leia o Salmo 36 e faça as perguntas cinco e seis com a confusão quatro.
Resposta
Leiam juntos o versículo-chave e orem 36:9.
90 minutos
Em que confiamos
Pergunte em que as pessoas confiam hoje para ter segurança. Anote as respostas. Leia 33:16-18.
O Deus que fala
Leia o Salmo 33 e faça as perguntas um e dois. Leia Gênesis 1:3 e o Salmo 20:7 ao lado.
Provem e vejam
Leia 1 Samuel 21:10-15 e depois o Salmo 34:1-10. Faça a primeira metade da pergunta três. Pergunte quando alguém já provou a bondade de Deus.
Uma língua guardada
Leia 34:11-22 e 1 Pedro 3:8-12. Faça o restante da pergunta três e as confusões um e três.
Odiado sem causa
Leia o Salmo 35:1-28 por partes. Faça a pergunta quatro e a confusão dois. Leia João 15:25 e Mateus 5:44.
Lisonja e fonte
Leia o Salmo 36. Faça as perguntas cinco e seis com a confusão quatro. Leia Romanos 3:18.
Aplicação
Em duplas, cada pessoa escolhe uma linha de 34:13-14 para praticar nesta semana.
Folha e oração
Leiam juntos o versículo-chave e orem 36:5-9 como louvor.
Adaptando a aula
Crianças
Leve algo pequeno e gostoso para provar em 34:8 e explique que a bondade de Deus é algo que encontramos confiando nele. Use uma lanterna para 36:9, na tua luz veremos a luz. Para 33:6, peça às crianças que digam uma palavra e vejam que nada acontece, e depois leia que Deus falou e os céus foram feitos. Ensine 34:13 como regra simples para a semana: guarde a língua de dizer coisas feias.
Jovens
Comece com 33:16-17 e pergunte quais são os cavalos deles: notas, dinheiro, popularidade. Dedique tempo a 34:12-14 e à fala nas redes. Leia 35:11-16 e conversem com honestidade sobre a traição de amigos, e como orar a respeito. Feche com 36:1-4 e o autoengano: como saber quando você está se lisonjeando.
Adultos
Conversem sobre a teologia da criação de 33:6-9 e o tema de confiar em Deus mais do que nos recursos. Dê tempo ao Salmo 34 e ao seu uso em 1 Pedro 3 para crentes que sofrem. Conversem sobre o Salmo 35 como modelo para entregar mágoas em conflitos no trabalho, na família e na igreja. Use o Salmo 36 para falar do autoengano e da necessidade da luz de Deus.
Um a um
Pergunte qual salmo combina com o momento da pessoa: precisar de uma razão para louvar, precisar provar a bondade de Deus, precisar entregar uma mágoa, ou precisar da luz de Deus. Leiam juntos esse salmo. Se alguém a feriu, deixe que ore em voz alta o Salmo 35 a Deus e depois conversem sobre o que significa deixar a causa nas mãos dele.
Laboratório de músicas e vídeos
Use a mídia depois de ler a passagem. Uma música ou um vídeo pode interpretar, resumir ou dramatizar o texto, por isso deve ser comparado com as Escrituras.
- Antes: leia a passagem exata e identifique seu movimento central.
- Durante: observe quais palavras, pessoas, acontecimentos ou emoções o artista destaca.
- Depois: identifique o que a mídia esclarece, o que deixa de fora e o que precisa ser conferido no texto.
Folha para levar
Uma página para os participantes levarem para casa. O botão de imprimir imprime só esta seção.
Salmos 33–36
A passagem em resumo
Os Salmos 33 a 36 louvam o Deus que fala e tudo é feito. O Salmo 33 chama a louvar com habilidade porque Deus fez os céus pela sua palavra, e porque exércitos e cavalos não podem salvar, mas os olhos dele estão sobre os que esperam na sua bondade. O Salmo 34 nos convida a provar e ver que o SENHOR é bom, a guardar a língua e a buscar a paz. O Salmo 35 entrega a Deus uma luta injusta. O Salmo 36 contrasta o ímpio que se lisonjeia com o imenso amor de Deus e a fonte da vida.
Um versículo para guardar
Oh, provem e vejam que o SENHOR é bom. Bem-aventurado é o homem que nele se refugia.
Salmos 34:8 · Bíblia Portuguesa Mundial
Perguntas para levar
Em que você é tentado a confiar em vez de Deus, como o cavalo de 33:17?
Qual linha de 34:13-14 você mais precisa praticar?
O que significa que na luz de Deus vemos a luz, como em 36:9?
Nesta semana
Nesta semana, cada vez que for tentado a falar com dureza, pare e ore o Salmo 34:13.
Ouça e assista junto com a passagem
A mídia relacionada aparece somente quando sua referência bíblica coincide com esta unidade. Use música e vídeo como companhia e depois retorne ao texto.
