Gálatas 2: A comunhão é posta à prova à mesa

O Livro de Gálatas torna a comunhão visível antes de testá-la em público. Tito, um grego, não é obrigado a se circuncidar quando Paulo apresenta a sua missão gentia diante dos líderes reconhecidos de Jerusalém. Tiago, Cefas e João percebem a graça dada a Paulo e a Barnabé, estendem comunhão e pedem apenas que os pobres sejam lembrados. Contudo, o acordo logo é tensionado em uma mesa comum. Pedro havia comido com gentios e depois se retira quando certas pessoas chegam, e outros o seguem até que mesmo Barnabé é arrastado. Paulo trata essa separação como mais do que má educação, porque pressiona os gentios a viverem como judeus. Sua resposta passa diretamente à justificação: os próprios crentes judeus confiaram em Cristo, e não nas obras da lei. Reconstruir a fronteira tornaria o crente transgressor e esvaziaria a morte de Cristo.