[Intro]
Antes da primeira manhã, antes de haver luz para nomear.
O que Deus sempre foi, a Palavra era isso, e estava ali.
E a escuridão tem estendido a mão desde então e nunca a fechou.
[Verse 1]
Ele veio por uma estrada que ninguém olharia duas vezes,
sem coroa na manhã, sem nome na porta.
Um homem selvagem gritava com a água do Jordão na cintura -
Olhem para Ele, disse. O Cordeiro. Aquele que vem depois de mim.
Dois homens se viraram e o seguiram rio acima,
um na sombra da figueira disse: o que pode vir de lá? -
Então Ele o chamou pelo nome, e ele se levantou.
[Verse 2]
Seis potes de pedra numa festa de casamento em Caná,
cheios até a borda e servidos como vinho.
Lá no templo, as mesas foram ao chão,
moedas no ar e as pombas fugindo -
Quarenta e seis anos, disseram. E Ele disse: três.
[Pre-Chorus]
Um homem veio de noite com perguntas,
uma mulher veio ao meio-dia a um poço no sol.
Ele contou toda a vida dela e nunca virou o rosto -
e ela deixou o pote para trás, e correu.
[Chorus]
O mundo não poderia contê-lo -
nem o oceano, nem o céu,
nem os livros das nações,
nem se o mundo inteiro escrevesse.
O túmulo entregou os seus mortos -
e Ele nos chamou para fora.
[Verse 3]
Um pai implorou pelo filho na estrada de Caná,
e a febre cedeu naquela hora, e o menino acordou.
Junto aos cinco pórticos um homem passou trinta e oito invernos -
Ele mandou que se levantasse, e ele se levantou do chão.
Cinco pães, dois peixes, uma encosta de milhares,
doze cestos sobraram quando todos comeram.
Depois Ele veio andando sobre a água na tempestade.
[Chorus]
O mundo não poderia contê-lo -
nem o oceano, nem o céu,
nem os livros das nações,
nem se o mundo inteiro escrevesse.
O túmulo entregou os seus mortos -
e Ele nos chamou para fora.
[Verse 4]
No salão de Cafarnaum Ele chamou a Si mesmo de pão,
e a sala que O teria coroado esfriou.
Desceram a colina de dois em dois e de três em três
até restarem só doze na estrada -
Para quem iríamos? disse o pescador. Quem mais tem palavras?
[Bridge 1]
Na festa, quando o jarro de ouro foi derramado,
Ele se levantou e disse que Ele era o rio.
Sob quatro lâmpadas acesas disse que Ele era a luz,
e eles se abaixaram pelas pedras, e Ele saiu de vista.
Pôs barro nos olhos de um homem nascido no escuro,
e ele se lavou em Siloé e subiu enxergando.
[Chorus]
O mundo não poderia contê-lo -
nem o oceano, nem o céu,
nem os livros das nações,
nem se o mundo inteiro escrevesse.
O túmulo entregou os seus mortos -
e Ele nos chamou para fora.
[Verse 5]
Quatro dias na terra, e as irmãs vieram correndo,
e o versículo mais curto que existe: Ele chorou.
Rolaram a pedra sobre o cheiro da morte,
e Ele chamou o morto pelo nome, e o morto saiu.
Depois um conselho se reuniu à luz das lâmpadas e decidiu que era melhor
que um homem morresse a que uma nação caísse -
a uma semana da Páscoa, cortaram palmas do muro.
[Bridge 2]
Ele se ajoelhou com uma bacia e uma toalha na cintura
e lavou a estrada dos pés dos Seus.
Um se levantou da mesa e saiu para o escuro,
e a porta ficou aberta, e a noite o levou.
Ele ergueu uma videira sob as estrelas e orou para que fossem um.
[Verse 6]
Vieram por entre as oliveiras com tochas e com ferro,
Ele perguntou por quem vinham, e a primeira fileira caiu.
Junto a um fogo de brasas no pátio do sumo sacerdote
um pescador jurou que nunca tinha sido achado.
O que é a verdade? disse o governador, e virou as costas,
e O trouxeram sangrando até o pavimento de pedra.
Três línguas pregadas numa tábua acima,
e soldados tiraram a sorte pela túnica sem costura -
Está terminado, disse Ele. E inclinou a Sua cabeça.
[Instrumental]
[Verse 7]
Primeira luz, e a pedra já estava rolada,
e o linho ficou liso onde tinha estado um corpo -
o pano do rosto à parte, dobrado, posto no seu lugar,
não rasgado e sem pressa. Só limpo.
Ela se virou e O tomou pelo jardineiro
até Ele dizer o nome dela, e ela soube.
E o que queria prova teve a mão atravessada.
[Final Chorus]
O mundo não poderia contê-lo -
nem o oceano, nem o céu,
nem os livros das nações,
nem se o mundo inteiro escrevesse.
O túmulo entregou os seus mortos -
e Ele nos chamou para fora.
[Chorus Tag]
Numa praia ao amanhecer, junto a um fogo de brasas,
Ele perguntou três vezes, uma por cada negação -
e deu-lhe o rebanho, e devolveu-lhe o nome.
[Outro]
Se fossem escritos todos os livros do que Ele fez,
o mundo não poderia contê-los. Nem um.
O Livro de João abre muito antes de Belém, situando a Palavra antes da criação e do lado do criador em relação a tudo o que veio a existir. Essa afirmação imensa move-se depois com firmeza para a escala humana. A Palavra se faz carne, João Batista recusa títulos que distrairiam de seu testemunho, e discípulos começam a seguir por meio de convites tão comuns quanto "Venham e vejam". O reconhecimento cresce, mas nunca de uma vez. Jesus é chamado Cordeiro de Deus, Messias, Filho de Deus, Rei de Israel e Filho do homem, e ainda assim cada título abre mais do que fecha. O ritmo do capítulo é, portanto, de revelação sem esgotamento. Aquele por quem todas as coisas foram feitas pode ser encontrado junto a um rio, durante uma visita à tarde, e numa conversa sobre Nazaré. Céu e terra se encontram numa pessoa que as pessoas apenas começam a conhecer.
João 2: Um sinal no casamento e uma discussão no templo
Um casamento e um templo dificilmente poderiam parecer menos semelhantes, e ainda assim o Livro de João usa ambos para testar o que as pessoas reconhecem em Jesus. Em Caná, o sinal acontece em silêncio. Os servos sabem de onde veio o vinho, o mestre-sala não sabe, e o noivo recebe um crédito que nunca mereceu. Em Jerusalém, Jesus age publicamente, chamando o templo de "casa de meu Pai" e provocando uma exigência de autoridade. Sua resposta desloca o sentido de templo para o seu próprio corpo e para uma ressurreição que ninguém presente ainda entende. O capítulo fecha complicando a própria fé. Muitos respondem aos sinais, mas Jesus não se confia ao entusiasmo deles porque conhece o que há no ser humano. Ver uma obra, compreender o que ela revela e receber a pessoa que a realiza não são tratados como a mesma coisa.
João 3: Nascimento do alto e a testemunha que cede o lugar
Nicodemos entra com posição, saber e uma conclusão baseada em sinais, mas Jesus fala de um nascimento que nenhuma linhagem pode produzir. A conversa passa da carne e do Espírito ao testemunho celestial, depois ao Filho do homem levantado e à vida recebida pela fé. O amor de Deus se dirige ao mundo, enquanto a vinda da luz também expõe o que as pessoas preferem manter escondido. A segunda metade do capítulo se volta a João Batista, cujos discípulos se preocupam porque Jesus atrai o grupo maior. João recusa a rivalidade. Sua alegria se cumpre quando a atenção se move para aquele que ele foi enviado a anunciar: "É necessário que ele cresça e que eu diminua". O Livro de João fecha o capítulo tornando a origem decisiva. O Filho vem do alto, carrega o testemunho do Pai e detém a vida eterna em relação a si mesmo.