O panorama
João 3 abre com “There was a man of the Pharisees, named Nicodemus, a ruler of the Jews:”, muda perto do versículo 18 com “He that believeth on him is not condemned: but he that believeth not is condemned…” e termina com “He that believeth on the Son hath everlasting life: and he that believeth not the Son…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
João · Versão King James · 36João 3:1-8
Versículos 1–8: There was a man of the Pharisees, named Nicodemus, a ruler of the Jews:
João 3:1–8 abre com “There was a man of the Pharisees, named Nicodemus, a ruler of the Jews:” e chega a “The wind bloweth where it listeth, and thou hearest the sound thereof, but canst not tell whence…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de João.
Estudo aprofundado
João 3:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “There was a man of the Pharisees, named Nicodemus, a ruler of the Jews:”, muda perto do versículo 4 com “Nicodemus saith unto him, How can a man be born when he is old? can he enter the second time…” e chega a “The wind bloweth where it listeth, and thou hearest the sound thereof, but canst not tell…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de João. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Jesus, Spirit, Except, Nicodemus, Verily. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “Nicodemus saith unto him, How can a man be born when he is old? can he enter the second time into his mother’s womb, and be born?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- John 3:1
“There was a man of the Pharisees, named Nicodemus, a ruler of the Jews:” Nomear Jews e Nicodemus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- John 3:2
“The same came to Jesus by night, and said unto him, Rabbi, we know that thou art a teacher come from God: for no man…” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- John 3:3
“Jesus answered and said unto him, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born again, he cannot see the…” Nomear Except mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- John 3:4
“Nicodemus saith unto him, How can a man be born when he is old? can he enter the second time into his mother’s womb…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- John 3:5
“Jesus answered, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of water and of the Spirit, he cannot enter into…” Nomear Except mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- John 3:6
“That which is born of the flesh is flesh; and that which is born of the Spirit is spirit.” O versículo nomeia Spirit em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
- John 3:7
“Marvel not that I said unto thee, Ye must be born again.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- John 3:8
“The wind bloweth where it listeth, and thou hearest the sound thereof, but canst not tell whence it cometh, and…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
João 3:1-8
Versão King James1There was a man of the Pharisees, named Nicodemus, a ruler of the Jews:
2The same came to Jesus by night, and said unto him, Rabbi, we know that thou art a teacher come from God: for no man can do these miracles that thou doest, except God be with him.
3Jesus answered and said unto him, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born again, he cannot see the kingdom of God.
4Nicodemus saith unto him, How can a man be born when he is old? can he enter the second time into his mother’s womb, and be born?
5Jesus answered, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of water and of the Spirit, he cannot enter into the kingdom of God.
6That which is born of the flesh is flesh; and that which is born of the Spirit is spirit.
7Marvel not that I said unto thee, Ye must be born again.
8The wind bloweth where it listeth, and thou hearest the sound thereof, but canst not tell whence it cometh, and whither it goeth: so is every one that is born of the Spirit.
João 3:9-16
Versículos 9–16: Nicodemus answered and said unto him, How can these things be?
João 3:9–16 abre com “Nicodemus answered and said unto him, How can these things be?” e chega a “For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de João.
Estudo aprofundado
João 3:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “Nicodemus answered and said unto him, How can these things be?”, muda perto do versículo 12 com “If I have told you earthly things, and ye believe not, how shall ye believe, if I tell you…” e chega a “For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 3 perguntas, 3 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de João. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Son, Art, God, Israel, Jesus, Moses. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 12: “If I have told you earthly things, and ye believe not, how shall ye believe, if I tell you of heavenly things?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- John 3:9
“Nicodemus answered and said unto him, How can these things be?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- John 3:10
“Jesus answered and said unto him, Art thou a master of Israel, and knowest not these things?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- John 3:11
“Verily, verily, I say unto thee, We speak that we do know, and testify that we have seen; and ye receive not our…” Nomear Verily mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- John 3:12
“If I have told you earthly things, and ye believe not, how shall ye believe, if I tell you of heavenly things?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- John 3:13
“And no man hath ascended up to heaven, but he that came down from heaven, even the Son of man which is in heaven.” Nomear Son mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- John 3:14
“And as Moses lifted up the serpent in the wilderness, even so must the Son of man be lifted up:” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- John 3:15
“That whosoever believeth in him should not perish, but have eternal life.” Os termos próprios desta linha incluem believeth, eternal, life. A relação com os versículos 14 e 16 permite verificar sua função na passagem.
- John 3:16
“For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
João 3:9-16
Versão King James9Nicodemus answered and said unto him, How can these things be?
10Jesus answered and said unto him, Art thou a master of Israel, and knowest not these things?
11Verily, verily, I say unto thee, We speak that we do know, and testify that we have seen; and ye receive not our witness.
12If I have told you earthly things, and ye believe not, how shall ye believe, if I tell you of heavenly things?
13And no man hath ascended up to heaven, but he that came down from heaven, even the Son of man which is in heaven.
14And as Moses lifted up the serpent in the wilderness, even so must the Son of man be lifted up:
15That whosoever believeth in him should not perish, but have eternal life.
16For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life.
João 3:17-24
Versículos 17–24: For God sent not his Son into the world to condemn the world; but that…
João 3:17–24 abre com “For God sent not his Son into the world to condemn the world; but that the world through him…” e chega a “For John was not yet cast into prison.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de João.
Estudo aprofundado
João 3:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “For God sent not his Son into the world to condemn the world; but that the world through him…”, muda perto do versículo 20 com “For every one that doeth evil hateth the light, neither cometh to the light, lest his deeds…” e chega a “For John was not yet cast into prison.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 3 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de João. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, John, Son, Jesus, Jud, Salim. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 21: “But he that doeth truth cometh to the light, that his deeds may be made manifest, that they are wrought in God.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- John 3:17
“For God sent not his Son into the world to condemn the world; but that the world through him might be saved.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- John 3:18
“He that believeth on him is not condemned: but he that believeth not is condemned already, because he hath not…” Nomear Son mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- John 3:19
“And this is the condemnation, that light is come into the world, and men loved darkness rather than light, because…” Os termos próprios desta linha incluem light, condemnation, darkness. A relação com os versículos 18 e 20 permite verificar sua função na passagem.
- John 3:20
“For every one that doeth evil hateth the light, neither cometh to the light, lest his deeds should be reproved.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- John 3:21
“But he that doeth truth cometh to the light, that his deeds may be made manifest, that they are wrought in God.” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
- John 3:22
“After these things came Jesus and his disciples into the land of Judæa; and there he tarried with them, and baptized.” Nomear Jesus e Jud mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- John 3:23
“And John also was baptizing in Ænon near to Salim, because there was much water there: and they came, and were…” Nomear John e Salim mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- John 3:24
“For John was not yet cast into prison.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
João 3:17-24
Versão King James17For God sent not his Son into the world to condemn the world; but that the world through him might be saved.
18He that believeth on him is not condemned: but he that believeth not is condemned already, because he hath not believed in the name of the only begotten Son of God.
19And this is the condemnation, that light is come into the world, and men loved darkness rather than light, because their deeds were evil.
20For every one that doeth evil hateth the light, neither cometh to the light, lest his deeds should be reproved.
21But he that doeth truth cometh to the light, that his deeds may be made manifest, that they are wrought in God.
22After these things came Jesus and his disciples into the land of Judæa; and there he tarried with them, and baptized.
23And John also was baptizing in Ænon near to Salim, because there was much water there: and they came, and were baptized.
24For John was not yet cast into prison.
João 3:25-32
Versículos 25–32: There arose a question between some of John’s disciples and the Jews…
João 3:25–32 abre com “Then there arose a question between some of John’s disciples and the Jews about purifying.” e chega a “And what he hath seen and heard, that he testifieth; and no man receiveth his testimony.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de João.
Estudo aprofundado
João 3:25–32 forma uma unidade literária. Abre com “Then there arose a question between some of John’s disciples and the Jews about purifying.”, muda perto do versículo 28 com “Ye yourselves bear me witness, that I said, I am not the Christ, but that I am sent before…” e chega a “And what he hath seen and heard, that he testifieth; and no man receiveth his testimony.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 0 perguntas, 3 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de João. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são John, Christ, Jews, Jordan, Rabbi. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 25: “Then there arose a question between some of John’s disciples and the Jews about purifying.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- John 3:25
“Then there arose a question between some of John’s disciples and the Jews about purifying.” Nomear Jews e John mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- John 3:26
“And they came unto John, and said unto him, Rabbi, he that was with thee beyond Jordan, to whom thou barest witness…” Nomear John e Jordan mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- John 3:27
“John answered and said, A man can receive nothing, except it be given him from heaven.” Nomear John mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- John 3:28
“Ye yourselves bear me witness, that I said, I am not the Christ, but that I am sent before him.” Nomear Christ mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- John 3:29
“He that hath the bride is the bridegroom: but the friend of the bridegroom, which standeth and heareth him, rejoiceth…” Os termos próprios desta linha incluem bridegroom, bride, bridegroom’s. A relação com os versículos 28 e 30 permite verificar sua função na passagem.
- John 3:30
“He must increase, but I must decrease.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- John 3:31
“He that cometh from above is above all: he that is of the earth is earthly, and speaketh of the earth: he that cometh…” Os termos próprios desta linha incluem cometh, earth, earthly. A relação com os versículos 30 e 32 permite verificar sua função na passagem.
- John 3:32
“And what he hath seen and heard, that he testifieth; and no man receiveth his testimony.” Os termos próprios desta linha incluem receiveth, seen, testifieth. A relação com os versículos 31 permite verificar sua função na passagem.
João 3:25-32
Versão King James25Then there arose a question between some of John’s disciples and the Jews about purifying.
26And they came unto John, and said unto him, Rabbi, he that was with thee beyond Jordan, to whom thou barest witness, behold, the same baptizeth, and all men come to him.
27John answered and said, A man can receive nothing, except it be given him from heaven.
28Ye yourselves bear me witness, that I said, I am not the Christ, but that I am sent before him.
29He that hath the bride is the bridegroom: but the friend of the bridegroom, which standeth and heareth him, rejoiceth greatly because of the bridegroom’s voice: this my joy therefore is fulfilled.
30He must increase, but I must decrease.
31He that cometh from above is above all: he that is of the earth is earthly, and speaketh of the earth: he that cometh from heaven is above all.
32And what he hath seen and heard, that he testifieth; and no man receiveth his testimony.
João 3:33-36
Versículos 33–36: He that hath received his testimony hath set to his seal that God is…
João 3:33–36 abre com “He that hath received his testimony hath set to his seal that God is true.” e chega a “He that believeth on the Son hath everlasting life: and he that believeth not the Son shall not…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de João.
Estudo aprofundado
João 3:33–36 forma uma unidade literária. Abre com “He that hath received his testimony hath set to his seal that God is true.”, muda perto do versículo 34 com “For he whom God hath sent speaketh the words of God: for God giveth not the Spirit by…” e chega a “He that believeth on the Son hath everlasting life: and he that believeth not the Son shall…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de João. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Son, Father, Spirit. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 34: “For he whom God hath sent speaketh the words of God: for God giveth not the Spirit by measure unto him.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- John 3:33
“He that hath received his testimony hath set to his seal that God is true.” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
- John 3:34
“For he whom God hath sent speaketh the words of God: for God giveth not the Spirit by measure unto him.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- John 3:35
“The Father loveth the Son, and hath given all things into his hand.” Nomear Father e Son mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- John 3:36
“He that believeth on the Son hath everlasting life: and he that believeth not the Son shall not see life; but the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
João 3:33-36
Versão King James33He that hath received his testimony hath set to his seal that God is true.
34For he whom God hath sent speaketh the words of God: for God giveth not the Spirit by measure unto him.
35The Father loveth the Son, and hath given all things into his hand.
36He that believeth on the Son hath everlasting life: and he that believeth not the Son shall not see life; but the wrath of God abideth on him.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Observe o que Jesus diz e faz e como as pessoas respondem.
- Acompanhe reino, discipulado, oposição, cruz e ressurreição na sequência do evangelista.
- Deixe a doutrina posterior esclarecer a cena sem apagar seu contexto imediato.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de João 3 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: João 3?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de João 3 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de João.?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?
