João 4

João 4

O panorama

João 4 abre com “When therefore the Lord knew how the Pharisees had heard that Jesus made and baptized…”, muda perto do versículo 27 com “And upon this came his disciples, and marvelled that he talked with the woman: yet no…” e termina com “This is again the second miracle that Jesus did, when he was come out of Judæa into…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

João · Versão King James · 54

João 4:1-8

Versículos 1–8: When therefore the Lord knew how the Pharisees had heard that Jesus made…

João 4:1–8 abre com “When therefore the Lord knew how the Pharisees had heard that Jesus made and baptized more…” e chega a “(For his disciples were gone away unto the city to buy meat.)” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em João.

Estudo aprofundado

João 4:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “When therefore the Lord knew how the Pharisees had heard that Jesus made and baptized more…”, muda perto do versículo 4 com “And he must needs go through Samaria.” e chega a “(For his disciples were gone away unto the city to buy meat.)”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em João. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, Samaria, Jacob, Galilee, Give, John. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 5: “Then cometh he to a city of Samaria, which is called Sychar, near to the parcel of ground that Jacob gave to his son Joseph.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. John 4:1

    “When therefore the Lord knew how the Pharisees had heard that Jesus made and baptized more disciples than John,” Nomear Jesus e John mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. John 4:2

    “(Though Jesus himself baptized not, but his disciples,)” Nomear Jesus e Though mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. John 4:3

    “He left Judæa, and departed again into Galilee.” Nomear Galilee e Jud mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. John 4:4

    “And he must needs go through Samaria.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. John 4:5

    “Then cometh he to a city of Samaria, which is called Sychar, near to the parcel of ground that Jacob gave to his son…” Nomear Jacob e Joseph mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. John 4:6

    “Now Jacob’s well was there. Jesus therefore, being wearied with his journey, sat thus on the well: and it was about…” Nomear Jacob e Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. John 4:7

    “There cometh a woman of Samaria to draw water: Jesus saith unto her, Give me to drink.” Nomear Give e Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. John 4:8

    “(For his disciples were gone away unto the city to buy meat.)” Os termos próprios desta linha incluem city, disciples, gone. A relação com os versículos 7 permite verificar sua função na passagem.

João 4:1-8

Versão King James

1When therefore the Lord knew how the Pharisees had heard that Jesus made and baptized more disciples than John,

2(Though Jesus himself baptized not, but his disciples,)

3He left Judæa, and departed again into Galilee.

4And he must needs go through Samaria.

5Then cometh he to a city of Samaria, which is called Sychar, near to the parcel of ground that Jacob gave to his son Joseph.

6Now Jacob’s well was there. Jesus therefore, being wearied with his journey, sat thus on the well: and it was about the sixth hour.

7There cometh a woman of Samaria to draw water: Jesus saith unto her, Give me to drink.

8(For his disciples were gone away unto the city to buy meat.)

João 4:9-16

Versículos 9–16: Saith the woman of Samaria unto him, How is it that thou, being a Jew…

João 4:9–16 abre com “Then saith the woman of Samaria unto him, How is it that thou, being a Jew, askest drink of me…” e chega a “Jesus saith unto her, Go, call thy husband, and come hither.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em João.

Estudo aprofundado

João 4:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “Then saith the woman of Samaria unto him, How is it that thou, being a Jew, askest drink of…”, muda perto do versículo 12 com “Art thou greater than our father Jacob, which gave us the well, and drank thereof himself…” e chega a “Jesus saith unto her, Go, call thy husband, and come hither.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 3 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em João. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, Samaria, Sir, Art, Give, God. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 12: “Art thou greater than our father Jacob, which gave us the well, and drank thereof himself, and his children, and his cattle?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. John 4:9

    “Then saith the woman of Samaria unto him, How is it that thou, being a Jew, askest drink of me, which am a woman of…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  2. John 4:10

    “Jesus answered and said unto her, If thou knewest the gift of God, and who it is that saith to thee, Give me to drink…” Nomear Give mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. John 4:11

    “The woman saith unto him, Sir, thou hast nothing to draw with, and the well is deep: from whence then hast thou that…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  4. John 4:12

    “Art thou greater than our father Jacob, which gave us the well, and drank thereof himself, and his children, and his…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  5. John 4:13

    “Jesus answered and said unto her, Whosoever drinketh of this water shall thirst again:” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. John 4:14

    “But whosoever drinketh of the water that I shall give him shall never thirst; but the water that I shall give him…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. John 4:15

    “The woman saith unto him, Sir, give me this water, that I thirst not, neither come hither to draw.” Nomear Sir mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. John 4:16

    “Jesus saith unto her, Go, call thy husband, and come hither.” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

João 4:9-16

Versão King James

9Then saith the woman of Samaria unto him, How is it that thou, being a Jew, askest drink of me, which am a woman of Samaria? for the Jews have no dealings with the Samaritans.

10Jesus answered and said unto her, If thou knewest the gift of God, and who it is that saith to thee, Give me to drink; thou wouldest have asked of him, and he would have given thee living water.

11The woman saith unto him, Sir, thou hast nothing to draw with, and the well is deep: from whence then hast thou that living water?

12Art thou greater than our father Jacob, which gave us the well, and drank thereof himself, and his children, and his cattle?

13Jesus answered and said unto her, Whosoever drinketh of this water shall thirst again:

14But whosoever drinketh of the water that I shall give him shall never thirst; but the water that I shall give him shall be in him a well of water springing up into everlasting life.

15The woman saith unto him, Sir, give me this water, that I thirst not, neither come hither to draw.

16Jesus saith unto her, Go, call thy husband, and come hither.

João 4:17-24

Versículos 17–24: The woman answered and said, I have no husband. Jesus said unto her…

João 4:17–24 abre com “The woman answered and said, I have no husband. Jesus said unto her, Thou hast well said, I have…” e chega a “God is a Spirit: and they that worship him must worship him in spirit and in truth.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em João.

Estudo aprofundado

João 4:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “The woman answered and said, I have no husband. Jesus said unto her, Thou hast well said, I…”, muda perto do versículo 20 com “Our fathers worshipped in this mountain; and ye say, that in Jerusalem is the place where…” e chega a “God is a Spirit: and they that worship him must worship him in spirit and in truth.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em João. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Father, Jerusalem, Jesus, God, Jews, Our. A linguagem numérica inclui five. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 23: “But the hour cometh, and now is, when the true worshippers shall worship the Father in spirit and in truth: for the Father seeketh…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. John 4:17

    “The woman answered and said, I have no husband. Jesus said unto her, Thou hast well said, I have no husband:” Nomear Jesus e Thou mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. John 4:18

    “For thou hast had five husbands; and he whom thou now hast is not thy husband: in that saidst thou truly.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. John 4:19

    “The woman saith unto him, Sir, I perceive that thou art a prophet.” Nomear Sir mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. John 4:20

    “Our fathers worshipped in this mountain; and ye say, that in Jerusalem is the place where men ought to worship.” Nomear Jerusalem e Our mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. John 4:21

    “Jesus saith unto her, Woman, believe me, the hour cometh, when ye shall neither in this mountain, nor yet at…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. John 4:22

    “Ye worship ye know not what: we know what we worship: for salvation is of the Jews.” Nomear Jews mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. John 4:23

    “But the hour cometh, and now is, when the true worshippers shall worship the Father in spirit and in truth: for the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  8. John 4:24

    “God is a Spirit: and they that worship him must worship him in spirit and in truth.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

João 4:17-24

Versão King James

17The woman answered and said, I have no husband. Jesus said unto her, Thou hast well said, I have no husband:

18For thou hast had five husbands; and he whom thou now hast is not thy husband: in that saidst thou truly.

19The woman saith unto him, Sir, I perceive that thou art a prophet.

20Our fathers worshipped in this mountain; and ye say, that in Jerusalem is the place where men ought to worship.

21Jesus saith unto her, Woman, believe me, the hour cometh, when ye shall neither in this mountain, nor yet at Jerusalem, worship the Father.

22Ye worship ye know not what: we know what we worship: for salvation is of the Jews.

23But the hour cometh, and now is, when the true worshippers shall worship the Father in spirit and in truth: for the Father seeketh such to worship him.

24God is a Spirit: and they that worship him must worship him in spirit and in truth.

João 4:25-32

Versículos 25–32: The woman saith unto him, I know that Messias cometh, which is called…

João 4:25–32 abre com “The woman saith unto him, I know that Messias cometh, which is called Christ: when he is come…” e chega a “But he said unto them, I have meat to eat that ye know not of.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em João.

Estudo aprofundado

João 4:25–32 forma uma unidade literária. Abre com “The woman saith unto him, I know that Messias cometh, which is called Christ: when he is…”, muda perto do versículo 28 com “The woman then left her waterpot, and went her way into the city, and saith to the men,” e chega a “But he said unto them, I have meat to eat that ye know not of.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 2 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em João. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Christ, Come, Jesus, Master, Messias. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 27: “And upon this came his disciples, and marvelled that he talked with the woman: yet no man said, What seekest thou? or, Why talkest…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. John 4:25

    “The woman saith unto him, I know that Messias cometh, which is called Christ: when he is come, he will tell us all…” Nomear Christ e Messias mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. John 4:26

    “Jesus saith unto her, I that speak unto thee am he.” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. John 4:27

    “And upon this came his disciples, and marvelled that he talked with the woman: yet no man said, What seekest thou? or…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  4. John 4:28

    “The woman then left her waterpot, and went her way into the city, and saith to the men,” Os termos próprios desta linha incluem city, left, waterpot. A relação com os versículos 27 e 29 permite verificar sua função na passagem.

  5. John 4:29

    “Come, see a man, which told me all things that ever I did: is not this the Christ?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  6. John 4:30

    “Then they went out of the city, and came unto him.” Os termos próprios desta linha incluem city. A relação com os versículos 29 e 31 permite verificar sua função na passagem.

  7. John 4:31

    “In the mean while his disciples prayed him, saying, Master, eat.” Nomear Master mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. John 4:32

    “But he said unto them, I have meat to eat that ye know not of.” Os termos próprios desta linha incluem know, meat. A relação com os versículos 31 permite verificar sua função na passagem.

João 4:25-32

Versão King James

25The woman saith unto him, I know that Messias cometh, which is called Christ: when he is come, he will tell us all things.

26Jesus saith unto her, I that speak unto thee am he.

27And upon this came his disciples, and marvelled that he talked with the woman: yet no man said, What seekest thou? or, Why talkest thou with her?

28The woman then left her waterpot, and went her way into the city, and saith to the men,

29Come, see a man, which told me all things that ever I did: is not this the Christ?

30Then they went out of the city, and came unto him.

31In the mean while his disciples prayed him, saying, Master, eat.

32But he said unto them, I have meat to eat that ye know not of.

João 4:33-40

Versículos 33–40: Therefore said the disciples one to another, Hath any man brought him…

João 4:33–40 abre com “Therefore said the disciples one to another, Hath any man brought him ought to eat?” e chega a “So when the Samaritans were come unto him, they besought him that he would tarry with them: and…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em João.

Estudo aprofundado

João 4:33–40 forma uma unidade literária. Abre com “Therefore said the disciples one to another, Hath any man brought him ought to eat?”, muda perto do versículo 36 com “And he that reapeth receiveth wages, and gathereth fruit unto life eternal: that both he…” e chega a “So when the Samaritans were come unto him, they besought him that he would tarry with them…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 2 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em João. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Samaritans, Hath, Jesus, Lift, One, Say. A linguagem numérica inclui one, four, two. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 35: “Say not ye, There are yet four months, and then cometh harvest? behold, I say unto you, Lift up your eyes, and look on the fields…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. John 4:33

    “Therefore said the disciples one to another, Hath any man brought him ought to eat?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  2. John 4:34

    “Jesus saith unto them, My meat is to do the will of him that sent me, and to finish his work.” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. John 4:35

    “Say not ye, There are yet four months, and then cometh harvest? behold, I say unto you, Lift up your eyes, and look on…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  4. John 4:36

    “And he that reapeth receiveth wages, and gathereth fruit unto life eternal: that both he that soweth and he that…” Os termos próprios desta linha incluem reapeth, both, eternal. A relação com os versículos 35 e 37 permite verificar sua função na passagem.

  5. John 4:37

    “And herein is that saying true, One soweth, and another reapeth.” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  6. John 4:38

    “I sent you to reap that whereon ye bestowed no labour: other men laboured, and ye are entered into their labours.” Os termos próprios desta linha incluem bestowed, entered, labour. A relação com os versículos 37 e 39 permite verificar sua função na passagem.

  7. John 4:39

    “And many of the Samaritans of that city believed on him for the saying of the woman, which testified, He told me all…” Nomear Samaritans mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. John 4:40

    “So when the Samaritans were come unto him, they besought him that he would tarry with them: and he abode there two…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

João 4:33-40

Versão King James

33Therefore said the disciples one to another, Hath any man brought him ought to eat?

34Jesus saith unto them, My meat is to do the will of him that sent me, and to finish his work.

35Say not ye, There are yet four months, and then cometh harvest? behold, I say unto you, Lift up your eyes, and look on the fields; for they are white already to harvest.

36And he that reapeth receiveth wages, and gathereth fruit unto life eternal: that both he that soweth and he that reapeth may rejoice together.

37And herein is that saying true, One soweth, and another reapeth.

38I sent you to reap that whereon ye bestowed no labour: other men laboured, and ye are entered into their labours.

39And many of the Samaritans of that city believed on him for the saying of the woman, which testified, He told me all that ever I did.

40So when the Samaritans were come unto him, they besought him that he would tarry with them: and he abode there two days.

João 4:41-48

Versículos 41–48: Many more believed because of his own word;

João 4:41–48 abre com “And many more believed because of his own word;” e chega a “Then said Jesus unto him, Except ye see signs and wonders, ye will not believe.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em João.

Estudo aprofundado

João 4:41–48 forma uma unidade literária. Abre com “And many more believed because of his own word;”, muda perto do versículo 44 com “For Jesus himself testified, that a prophet hath no honour in his own country.” e chega a “Then said Jesus unto him, Except ye see signs and wonders, ye will not believe.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em João. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Galilee, Jesus, Cana, Capernaum, Christ, Except. A linguagem numérica inclui two. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 43: “Now after two days he departed thence, and went into Galilee.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. John 4:41

    “And many more believed because of his own word;” Os termos próprios desta linha incluem believed, word. A relação com os versículos 42 permite verificar sua função na passagem.

  2. John 4:42

    “And said unto the woman, Now we believe, not because of thy saying: for we have heard him ourselves, and know that…” Nomear Christ e Saviour mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. John 4:43

    “Now after two days he departed thence, and went into Galilee.” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  4. John 4:44

    “For Jesus himself testified, that a prophet hath no honour in his own country.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  5. John 4:45

    “Then when he was come into Galilee, the Galilæans received him, having seen all the things that he did at Jerusalem at…” Nomear Galil e Galilee mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. John 4:46

    “So Jesus came again into Cana of Galilee, where he made the water wine. And there was a certain nobleman, whose son…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  7. John 4:47

    “When he heard that Jesus was come out of Judæa into Galilee, he went unto him, and besought him that he would come…” Nomear Galilee e Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. John 4:48

    “Then said Jesus unto him, Except ye see signs and wonders, ye will not believe.” Nomear Except e Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

João 4:41-48

Versão King James

41And many more believed because of his own word;

42And said unto the woman, Now we believe, not because of thy saying: for we have heard him ourselves, and know that this is indeed the Christ, the Saviour of the world.

43Now after two days he departed thence, and went into Galilee.

44For Jesus himself testified, that a prophet hath no honour in his own country.

45Then when he was come into Galilee, the Galilæans received him, having seen all the things that he did at Jerusalem at the feast: for they also went unto the feast.

46So Jesus came again into Cana of Galilee, where he made the water wine. And there was a certain nobleman, whose son was sick at Capernaum.

47When he heard that Jesus was come out of Judæa into Galilee, he went unto him, and besought him that he would come down, and heal his son: for he was at the point of death.

48Then said Jesus unto him, Except ye see signs and wonders, ye will not believe.

João 4:49-54

Versículos 49–54: The nobleman saith unto him, Sir, come down ere my child die.

João 4:49–54 abre com “The nobleman saith unto him, Sir, come down ere my child die.” e chega a “This is again the second miracle that Jesus did, when he was come out of Judæa into Galilee.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em João.

Estudo aprofundado

João 4:49–54 forma uma unidade literária. Abre com “The nobleman saith unto him, Sir, come down ere my child die.”, muda perto do versículo 51 com “And as he was now going down, his servants met him, and told him, saying, Thy son liveth.” e chega a “This is again the second miracle that Jesus did, when he was come out of Judæa into Galilee.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em João. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, Thy, Galilee, Jud, Sir, Yesterday. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 52: “Then enquired he of them the hour when he began to amend. And they said unto him, Yesterday at the seventh hour the fever left…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. John 4:49

    “The nobleman saith unto him, Sir, come down ere my child die.” Nomear Sir mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. John 4:50

    “Jesus saith unto him, Go thy way; thy son liveth. And the man believed the word that Jesus had spoken unto him, and he…” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. John 4:51

    “And as he was now going down, his servants met him, and told him, saying, Thy son liveth.” Nomear Thy mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. John 4:52

    “Then enquired he of them the hour when he began to amend. And they said unto him, Yesterday at the seventh hour the…” Nomear Yesterday mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. John 4:53

    “So the father knew that it was at the same hour, in the which Jesus said unto him, Thy son liveth: and himself…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  6. John 4:54

    “This is again the second miracle that Jesus did, when he was come out of Judæa into Galilee.” Nomear Galilee e Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

João 4:49-54

Versão King James

49The nobleman saith unto him, Sir, come down ere my child die.

50Jesus saith unto him, Go thy way; thy son liveth. And the man believed the word that Jesus had spoken unto him, and he went his way.

51And as he was now going down, his servants met him, and told him, saying, Thy son liveth.

52Then enquired he of them the hour when he began to amend. And they said unto him, Yesterday at the seventh hour the fever left him.

53So the father knew that it was at the same hour, in the which Jesus said unto him, Thy son liveth: and himself believed, and his whole house.

54This is again the second miracle that Jesus did, when he was come out of Judæa into Galilee.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Observe o que Jesus diz e faz e como as pessoas respondem.
  2. Acompanhe reino, discipulado, oposição, cruz e ressurreição na sequência do evangelista.
  3. Deixe a doutrina posterior esclarecer a cena sem apagar seu contexto imediato.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de João 4 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: João 4?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de João 4 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em João.?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?