A herança de Nabote

Nabote, o jezreelita, tinha uma vinha em Jezreel, ao lado do palácio de Acabe, rei de Samaria. O rei a queria para uma horta e ofereceu uma vinha melhor, ou o seu valor em dinheiro. A resposta de Nabote é toda a sua recusa: “Que o SENHOR me livre de dar a você a herança dos meus pais!” A terra não era dele para vender. Ele a havia recebido de seus pais, e a Lei guardava a porção de cada família dentro da família.

Isso lhe custou a vida. Jezabel escreveu cartas em nome de Acabe, e dois homens perversos testemunharam contra ele, dizendo: “Nabote amaldiçoou a Deus e ao rei!” Então eles o levaram para fora da cidade e o apedrejaram até a morte com pedras. O segundo livro dos Reis acrescenta que seus filhos morreram com ele. A canção dá voz à sua viúva, de pé na vinha que lhes tomaram, e repousa no que o SENHOR disse ali: ‘Certamente vi ontem o sangue de Nabote e o sangue de seus filhos’, diz o SENHOR; ‘e eu retribuirei a você neste pedaço de terra’.

1 Reis 21: Uma vinha adquirida por meio de um julgamento falso

O conflito começa com um desejo real perfeitamente comum por terra vizinha e se torna uma demonstração de como instituições públicas podem ser torcidas rumo a um confisco privado. Acabe oferece dinheiro ou outra vinha, mas Nabote recusa porque o terreno é a herança dos seus pais. Acabe volta para casa aborrecido e indignado. Jezabel responde escrevendo em nome dele, usando o seu selo, convocando os anciãos locais, proclamando um jejum e preparando duas testemunhas falsas. Nabote é executado por meio das formas da justiça pública, e Acabe desce para tomar posse. Elias o encontra na vinha que a palavra divina ainda chama de Nabote. A acusação une o que o esquema tentou distribuir entre mãos diferentes: matar e tomar posse. Segue-se juízo severo contra Acabe, Jezabel e a casa real. Contudo, quando Acabe se humilha com pano de saco e jejum, o SENHOR explicitamente o nota e adia o juízo sobre a casa até os dias do seu filho.