El panorama
Algunos creyentes de Corinto, una ciudad griega, niegan que los muertos vayan a resucitar. Pablo, mensajero de Jesucristo, muestra hasta qué punto esa afirmación afecta a su fe. La muerte, la sepultura y la resurrección de Cristo forman parte del mensaje que recibieron al principio. Pablo presenta sus testigos, su esperanza y el cambio que promete para el cuerpo. La muerte no tendrá la última palabra. Ese futuro da peso al trabajo que los creyentes hacen ahora, incluso cuando trae dolor y pérdida.
En este capítulo
- El mensaje recibido tiene testigos vivos 1 Corintios 15:1-11
La buena noticia que Pablo les dio sigue siendo la base sobre la que se sostienen.
- Negar la resurrección vacía toda la afirmación 1 Corintios 15:12-19
Algunos en Corinto dicen que los muertos no resucitan.
- El primero en resucitar guía a otros 1 Corintios 15:20-23
Pablo afirma ahora el hecho en que descansa su esperanza: Cristo ha resucitado.
- El último enemigo perderá su dominio 1 Corintios 15:24-28
El fin llega cuando Cristo entrega el reino a Dios el Padre.
- La vida futura da sentido al riesgo presente 1 Corintios 15:29-34
Pablo pregunta por qué algunos se bautizan por los muertos si ningún muerto resucita.
- Las semillas y los cuerpos muestran formas variadas 1 Corintios 15:35-41
Alguien objeta y pregunta cómo resucitan los muertos y qué clase de cuerpo reciben.
- Los cuerpos débiles resucitarán en gloria 1 Corintios 15:42-49
El cuerpo depositado en la muerte se descompone, pero el cuerpo resucitado no lo hará.
- Los vivos y los muertos deben ser transformados 1 Corintios 15:50-53
La carne y la sangre en su estado actual no pueden heredar el reino de Dios.
- La victoria da al trabajo un futuro duradero 1 Corintios 15:54-58
Cuando el cuerpo mortal reciba una vida que no muere, se cumplirán las palabras de la Escritura sobre la victoria sobre la muerte.
Verdad central
La resurrección de Cristo promete nueva vida para su pueblo, la derrota de la muerte y valor duradero para su trabajo en él.

Las Escrituras junto al resumen
1 Corintios · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 581 Corintios 15:1-11
El mensaje recibido tiene testigos vivos
La buena noticia que Pablo les dio sigue siendo la base sobre la que se sostienen. Cristo murió por los pecados, fue sepultado y resucitó al tercer día, como decía la Escritura. Se apareció a Cefas, un discípulo destacado, y luego a los doce, su grupo cercano de seguidores. Más de quinientos lo vieron juntos, y la mayoría sigue con vida. Jacobo, otro dirigente, y los apóstoles, los mensajeros enviados por Cristo, también lo vieron. Pablo fue el último y se siente indigno porque antes atacó a la iglesia. La gracia de Dios lo hizo mensajero y dio fuerza a su trabajo. Los testigos comparten un mismo mensaje, que los corintios creyeron.

En la vida diaria
Una investigadora de accidentes contrasta un relato con testigos identificados, incluido un grupo numeroso que aún está disponible para hablar. También registra la antigua hostilidad de un testigo hacia las personas cuyo relato ahora apoya. La afirmación invita a examinarla, en vez de apoyarse en un rumor sin nombre. Los testigos de Pablo declaran que el Cristo que murió vive, una afirmación mayor que reconstruir un accidente.
Observe
1 Corintios 15:6 La mayoría del grupo numeroso sigue viva cuando Pablo escribe. Sitúa el mensaje entre testigos vivos, no solo en recuerdos de personas que han muerto.
1 Corintios 15:1-11
Santa Biblia Reina Valera 19091ADEMÁS os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis;
2Por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano.
3Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo fué muerto por nuestros pecados, conforme á las Escrituras;
4Y que fué sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme á las Escrituras;
5Y que apareció á Cefas, y después á los doce.
6Después apareció á más de quinientos hermanos juntos; de los cuales muchos viven aún, y otros son muertos.
7Después apareció á Jacobo; después á todos los apóstoles.
8Y el postrero de todos, como á un abortivo, me apareció á mí.
9Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí la iglesia de Dios.
10Empero por la gracia de Dios soy lo que soy: y su gracia no ha sido en vano para conmigo; antes he trabajado más que todos ellos: pero no yo, sino la gracia de Dios que fué conmigo.
11Porque, ó [sea] yo ó [sean] ellos, así predicamos, y así habéis creído.
1 Corintios 15:12-19
Negar la resurrección vacía toda la afirmación
Algunos en Corinto dicen que los muertos no resucitan. Pablo sigue esa afirmación hasta su consecuencia: entonces el propio Cristo no ha resucitado. La predicación queda vacía, la fe pierde su base y los testigos han hablado falsamente de Dios. El pecado sigue dominando a los creyentes, y quienes murieron en Cristo han perecido. Si su esperanza se limita a esta vida, son profundamente dignos de lástima. Pablo no trata la resurrección de Cristo como un detalle opcional. Si se elimina, el mensaje de rescate que ha predicado deja de sostenerse.

En la vida diaria
Una inspectora de torres descubre que nunca se colocaron los cimientos indicados en los planos de una torre. No puede tratarlos como una característica ausente entre muchas, porque cada piso depende de ellos. Debe reconsiderarse toda la afirmación de seguridad. Pablo examina la base de la fe cristiana, no la resistencia de una estructura.
Observe
1 Corintios 15:17 Pablo vincula la resurrección con la liberación de los pecados. Su argumento trata del rescate mismo, no solo de probar que ocurrió un hecho extraordinario.
1 Corintios 15:12-19
Santa Biblia Reina Valera 190912Y si Cristo es predicado que resucitó de los muertos, ¿cómo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrección de muertos?
13Porque si no hay resurrección de muertos, Cristo tampoco resucitó:
14Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe.
15Y aun somos hallados falsos testigos de Dios; porque hemos testificado de Dios que él haya levantado á Cristo; al cual no levantó, si en verdad los muertos no resucitan.
16Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó:
17Y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aun estáis en vuestros pecados.
18Entonces también los que durmieron en Cristo son perdidos.
19Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, los más miserables somos de todos los hombres.
1 Corintios 15:20-23
El primero en resucitar guía a otros
Pablo afirma ahora el hecho en que descansa su esperanza: Cristo ha resucitado. Su resurrección es como la primera parte de una cosecha, que promete lo que sigue. Adam, el primer hombre, trajo la muerte a la familia humana. Cristo trae la resurrección de los muertos. Todos los que comparten la vida de Adam afrontan la muerte, mientras la vida llega por Cristo. Hay un orden, no un solo acontecimiento sin etapas. Cristo va primero, y quienes le pertenecen resucitarán cuando él venga. Su futuro descansa en su vida, no en escapar de tener un cuerpo.

En la vida diaria
Un productor de semillas lleva las primeras espigas maduras al granero mientras el resto del campo sigue en pie. Esa primera producción pertenece a la misma cosecha y da una señal de lo que viene. La recolección posterior aún no ha ocurrido. Las primicias de Pablo son Cristo resucitado, cuya vida promete resurrección, no otra temporada de cultivo.
Observe
1 Corintios 15:23 Pablo distingue la resurrección de Cristo de la resurrección posterior de quienes le pertenecen. La esperanza compartida tiene un orden y un momento futuro prometido.
1 Corintios 15:20-23
Santa Biblia Reina Valera 190920Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho.
21Porque por cuanto la muerte [entró] por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos.
22Porque así como en Adam todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados.
23Mas cada uno en su orden: Cristo las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida.
1 Corintios 15:24-28
El último enemigo perderá su dominio
El fin llega cuando Cristo entrega el reino a Dios el Padre. Todo dominio y poder hostil debe ser derribado, pues Cristo reina hasta someter a todos sus enemigos. La muerte es el último enemigo en caer. Cuando Pablo dice que todo queda bajo Cristo, excluye a Dios, quien le dio ese gobierno. Entonces el Hijo se somete al Padre, para que Dios lo sea todo en todos. Los cristianos difieren sobre cómo describir esta relación dentro de la vida de Dios. La dirección principal de Pablo es clara: los poderes rivales y la muerte no conservarán su dominio para siempre.

En la vida diaria
Una enviada de paz cierra el último puesto de control armado después de un largo proceso para restaurar el gobierno civil. Los acuerdos anteriores importaban, pero una fuerza aún controlaba el paso hasta que cayó esa última barrera. Ella devuelve la ruta a la autoridad pública legítima. El enemigo final de Pablo es la propia muerte, que ningún acuerdo de paz puede abolir.
Observe
1 Corintios 15:26 La muerte se presenta como un enemigo que será destruido. Pablo no la describe como la gobernante permanente del mundo que Dios se propone establecer.
1 Corintios 15:24-28
Santa Biblia Reina Valera 190924Luego el fin; cuando entregará el reino á Dios y al Padre, cuando habrá quitado todo imperio, y toda potencia y potestad.
25Porque es menester que él reine, hasta poner á todos sus enemigos debajo de sus pies.
26Y el postrer enemigo que será deshecho, será la muerte.
27Porque todas las cosas sujetó debajo de sus pies. Y cuando dice: Todas las cosas son sujetadas á él, claro está exceptuado aquel que sujetó á él todas las cosas.
28Mas luego que todas las cosas le fueren sujetas, entonces también el mismo Hijo se sujetará al que le sujetó á él todas las cosas, para que Dios sea todas las cosas en todos.
1 Corintios 15:29-34
La vida futura da sentido al riesgo presente
Pablo pregunta por qué algunos se bautizan por los muertos si ningún muerto resucita. Los cristianos difieren sobre la práctica que menciona; aquí la usa para mostrar una contradicción en sus creencias. Su propio peligro diario tampoco tiene sentido sin una vida futura. Habla de luchar contra bestias en Efeso, una ciudad donde afrontó grandes peligros. Sin resurrección, comer y beber antes de morir parecería suficiente. Advierte que las malas compañías dañan la conducta y los llama a despertar del pecado. Su falta de conocimiento de Dios trae vergüenza, no una razón para enorgullecerse.


En la vida diaria
Una asesora de pensiones descubre que un cliente descarta todo plan futuro mientras paga cada mes para su jubilación. Coloca los pagos junto a la creencia que él afirma y le pide que afronte la contradicción. Su conducta supone un futuro que sus palabras niegan. Pablo usa una práctica de bautismo poco clara y su propio peligro para insistir en la resurrección.
Observe
1 Corintios 15:29 La pregunta recurre a una práctica de otros sin explicar sus detalles. El argumento de Pablo es claro, aunque la costumbre exacta sigue en debate.
1 Corintios 15:29-34
Santa Biblia Reina Valera 190929De otro modo, ¿qué harán los que se bautizan por los muertos, si en ninguna manera los muertos resucitan? ¿Por qué pues se bautizan por los muertos?
30¿Y por qué nosotros peligramos á toda hora?
31Sí, por la gloria que en orden á vosotros tengo en Cristo Jesús Señor nuestro, cada día muero.
32Si como hombre batallé en Efeso contra las bestias, ¿qué me aprovecha? Si los muertos no resucitan, comamos y bebamos, que mañana moriremos.
33No erréis: las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres.
34Velad debidamente, y no pequéis; porque algunos no conocen á Dios: para vergüenza vuestra hablo.
1 Corintios 15:35-41
Las semillas y los cuerpos muestran formas variadas
Alguien objeta y pregunta cómo resucitan los muertos y qué clase de cuerpo reciben. Pablo responde con una semilla, que debe caer y morir antes de que surja un nuevo crecimiento. El grano desnudo no se parece a la planta que Dios le da. Cada clase recibe su propia forma. Los seres vivos también difieren: los humanos, los animales, los peces y las aves no tienen todos la misma carne. El cielo y la tierra tienen distintos tipos de esplendor, e incluso las estrellas difieren entre sí. Por tanto, la forma actual del cuerpo no limita lo que Dios puede dar.

En la vida diaria
Un joven jardinero planta un frijol seco en un vaso transparente y lo dibuja cada mañana. De algo que al principio parecía pequeño y sin vida salen raíces, un tallo y hojas. La planta está ligada a la semilla. Sin embargo, no tienen el mismo aspecto. La imagen de la semilla que usa Pablo sostiene la esperanza en el poder de Dios para resucitar cuerpos, no afirma que la muerte humana sea crecimiento vegetal.
Observe
1 Corintios 15:38 Dios da a cada semilla el cuerpo que le corresponde. Pablo sitúa la respuesta en la acción de Dios, no en la capacidad del lector para imaginar la forma final.
1 Corintios 15:35-41
Santa Biblia Reina Valera 190935Mas dirá alguno: ¿Cómo resucitarán los muertos? ¿Con qué cuerpo vendrán?
36Necio, lo que tú siembras no se vivifica, si no muriere [antes].
37Y lo que siembras, no siembras el cuerpo que ha de salir, sino el grano desnudo, acaso de trigo, ó de otro [grano]:
38Mas Dios le da el cuerpo como quiso, y á cada simiente su propio cuerpo.
39Toda carne no es la misma carne; mas una carne ciertamente es la de los hombres, y otra carne la de los animales, y otra la de los peces, y otra la de las aves.
40Y cuerpos hay celestiales, y cuerpos terrestres; mas ciertamente una es la gloria de los celestiales, y otra la de los terrestres.
41Otra es la gloria del sol, y otra la gloria de la luna, y otra la gloria de las estrellas: porque una estrella es diferente de otra en gloria.
1 Corintios 15:42-49
Los cuerpos débiles resucitarán en gloria
El cuerpo depositado en la muerte se descompone, pero el cuerpo resucitado no lo hará. La debilidad y la vergüenza dejan paso a la fuerza y la gloria. Pablo llama al primero cuerpo natural, y al resucitado, cuerpo espiritual. Describe un cuerpo transformado, no dice que no habrá cuerpo. Adam recibió vida de la tierra; Cristo, llamado el último Adam, da vida desde el cielo. Primero viene lo natural, después lo espiritual. Así como los creyentes han compartido la semejanza del hombre terrenal, compartirán la semejanza del celestial.
En la vida diaria
Una conservadora saca una bandera gastada de un almacén oscuro y la prepara para exhibirla a plena luz. Su fragilidad no borra su identidad, aunque cambien su lugar y su aspecto. Ella puede conservar la tela, pero no librarla del deterioro para siempre. Pablo promete un cambio corporal que ningún acto cuidadoso de conservación puede producir.
Observe
1 Corintios 15:44 Ambos lados del contraste de Pablo se llaman cuerpo. La palabra espiritual describe la nueva clase de vida del cuerpo resucitado, no la pérdida de una vida corporal.
1 Corintios 15:42-49
Santa Biblia Reina Valera 190942Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción, se levantará en incorrupción;
43Se siembra en vergüenza, se levantará con gloria; se siembra en flaqueza, se levantará con potencia;
44Se siembra cuerpo animal, resucitará espiritual cuerpo. Hay cuerpo animal, y hay cuerpo espiritual.
45Así también está escrito: Fué hecho el primer hombre Adam en ánima viviente; el postrer Adam en espíritu vivificante.
46Mas lo espiritual no es primero, sino lo animal; luego lo espiritual.
47El primer hombre, es de la tierra, terreno: el segundo hombre, [que es] el Señor, es del cielo.
48Cual el terreno, tales también los terrenos; y cual el celestial, tales también los celestiales.
49Y como trajimos la imagen del terreno, traeremos también la imagen del celestial.
1 Corintios 15:50-53
Los vivos y los muertos deben ser transformados
La carne y la sangre en su estado actual no pueden heredar el reino de Dios. Lo que se deteriora no puede entrar sin cambio en una vida libre de deterioro. Pablo revela algo antes oculto: no todos los creyentes morirán, pero todos serán transformados. Al sonar la última trompeta, los muertos resucitarán libres del deterioro, y los vivos también cambiarán. Sucede en un instante. La vida mortal debe revestirse de una vida que no puede morir. La promesa incluye a ambos grupos, así que estar vivo cuando venga Cristo no elimina la necesidad de la acción transformadora de Dios.
En la vida diaria
Una técnica de trajes espaciales revisa a cada tripulante antes de entrar en una cámara sin aire. Los trabajadores experimentados necesitan la misma protección que los recién llegados; su ropa actual no puede mantenerlos vivos allí. Nadie entra por el mérito de haber llegado primero. El cambio del que habla Pablo es el don de Dios de una vida corporal inmortal, no un equipo que las personas puedan ponerse por su cuenta.
Observe
1 Corintios 15:51 Algunos seguirán vivos, pero ninguno puede permanecer sin cambio. Pablo distingue la experiencia de morir de la necesidad de recibir una vida que la muerte no pueda terminar.
1 Corintios 15:50-53
Santa Biblia Reina Valera 190950Esto empero digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios; ni la corrupción hereda la incorrupción.
51He aquí, os digo un misterio: Todos ciertamente no dormiremos, mas todos seremos transformados,
52En un momento, en un abrir de ojo, á la final trompeta; porque será tocada la trompeta, y los muertos serán levantados sin corrupción, y nosotros seremos transformados.
53Porque es menester que esto corruptible sea vestido de incorrupción, y esto mortal sea vestido de inmortalidad.
1 Corintios 15:54-58
La victoria da al trabajo un futuro duradero
Cuando el cuerpo mortal reciba una vida que no muere, se cumplirán las palabras de la Escritura sobre la victoria sobre la muerte. Pablo presenta a la muerte y al sepulcro despojados de su pretensión de triunfo. El pecado da a la muerte su aguijón, y la ley da al pecado su fuerza. Las gracias corresponden a Dios, que concede la victoria por Jesucristo el Señor. Esta esperanza lleva a Pablo de vuelta al trabajo presente. Los creyentes deben mantenerse firmes y seguir entregándose al servicio del Señor. Su trabajo no es vacío porque el Señor que vive le da un futuro que la muerte no puede cancelar.
En la vida diaria
Una voluntaria de la costa sigue plantando hierba en las dunas después de saber que un plan de protección duradero asegurará la orilla. Sus pequeñas tareas pertenecen ahora a un futuro mayor que la próxima tormenta. Esa perspectiva le da motivos para perseverar cuando el trabajo cansa. La confianza de Pablo descansa en la victoria de Dios sobre la muerte, no en el éxito prometido de un proyecto.
Observe
1 Corintios 15:58 El capítulo termina con trabajo, no con especulaciones sobre fechas. La esperanza de resucitar da peso al trabajo presente, aun cuando todavía no se ve su resultado completo.
1 Corintios 15:54-58
Santa Biblia Reina Valera 190954Y cuando esto corruptible fuere vestido de incorrupción, y esto mortal fuere vestido de inmortalidad, entonces se efectuará la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte con victoria.
55¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿dónde, oh sepulcro, tu victoria?
56Ya que el aguijón de la muerte es el pecado, y la potencia del pecado, la ley.
57Mas á Dios gracias, que nos da la victoria por el Señor nuestro Jesucristo.
58Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es vano.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
1 Corintios 15:1 comienza con “ADEMÁS os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis;”
Dónde cambia el capítulo
1 Corintios 15:29 forma un giro natural: “De otro modo, ¿qué harán los que se bautizan por los muertos, si en ninguna manera los muertos resucitan? ¿Por qué pues se bautizan por los muertos?”
La nota final
1 Corintios 15:58 deja al lector con “Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es vano.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras muertos, Porque, Cristo, tambi, Dios, todos ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- primicias
- Primera parte de una cosecha, que aquí anuncia lo que seguirá.
- incorrupción
- Estado que ya no está sujeto al deterioro ni a la muerte.
- vivificante
- Que da vida o hace que algo viva.
Escucha y mira junto al pasaje
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