El panorama
Cristo, el Señor resucitado en el centro de esta carta, ha sido descrito gobernando sobre poderes espirituales. Pedro, quien habla, vuelve ahora al costo diario de seguirlo. A los antiguos compañeros les extraña el cambio de vida de los creyentes y hablan contra ellos. Dentro de la comunidad, la oración, el amor, la hospitalidad y el servicio se vuelven urgentes. Sufrir por el nombre de Cristo se trata de manera distinta al castigo por un delito. Pedro termina poniendo a la propia comunidad bajo el juicio minucioso de Dios.
En este capítulo
- Antiguos compañeros cuestionan las vidas cambiadas 1 Pedro 4:1-6
La determinación que Cristo muestra al sufrir se vuelve un modelo que Pedro pide a los creyentes adoptar.
- Los dones sirven a toda la comunidad 1 Pedro 4:7-11
Pedro dice que el fin está cerca, por lo que importan la mente clara y la oración vigilante.
- Sufrir por Cristo es diferente 1 Pedro 4:12-16
Pedro dice a sus oyentes que no traten la dura prueba como un suceso extraño.
- El juicio comienza con el pueblo de Dios 1 Pedro 4:17-19
Pedro dice que el juicio comienza por la casa de Dios, la comunidad que le pertenece.
Verdad central
Pedro llama a los creyentes a dejar los antiguos excesos, servirse unos a otros con sus dones y confiar en Dios mientras sufren por Cristo.
Las Escrituras junto al resumen
1 Pedro · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 191 Pedro 4:1-6
Antiguos compañeros cuestionan las vidas cambiadas
La determinación que Cristo muestra al sufrir se vuelve un modelo que Pedro pide a los creyentes adoptar. Describe el sufrimiento como una ruptura con el pecado, para que el resto de la vida sirva a Dios y no a los deseos humanos. Su pasado ya tuvo suficientes excesos: faltas sexuales, borracheras, fiestas desenfrenadas y culto a dioses falsos. Los gentiles, personas ajenas al pueblo judío aquí vinculadas con aquellas prácticas anteriores, se burlan de que no participen. Pero todos deben responder ante el juez de vivos y muertos. Pedro también menciona la buena noticia predicada a los muertos. Los cristianos discrepan sobre si significa predicar después de la muerte o a personas que murieron más tarde.
En la vida diaria
Un hombre que se recupera de problemas con la bebida se reúne con viejos amigos en un café social sin alcohol. Lo animan a irse con ellos a su habitual recorrido nocturno por bares. Él se queda con su té mientras las bromas se vuelven hirientes. Un hábito cambiado tensa sus antiguos lazos. Pedro describe un giro completo hacia Dios y el juicio de los muertos, no solo la recuperación.
Observe
1 Pedro 4:4 A los antiguos compañeros les sorprende que se nieguen a participar. Sus insultos nacen de un cambio de vida, no de una afirmación de que los creyentes les hayan hecho daño.
1 Pedro 4:1-6
Santa Biblia Reina Valera 19091PUES que Cristo ha padecido por nosotros en la carne, vosotros también estad armados del mismo pensamiento: que el que ha padecido en la carne, cesó de pecado;
2Para que ya el tiempo que queda en carne, viva, no á las concupiscencias de los hombres, sino á la voluntad de Dios.
3Porque nos debe bastar que el tiempo pasado de nuestra vida hayamos hecho la voluntad de los Gentiles, cuando conversábamos en lascivias, en concupiscencias, en embriagueces, en glotonerías, en banquetes, y en abominables idolatrías.
4En lo cual les parece cosa extraña que vosotros no corráis con ellos en el mismo desenfrenamiento de disolución, ultrajándoos:
5Los cuales darán cuenta al que está aparejado para juzgar los vivos y los muertos.
6Porque por esto también ha sido predicado el evangelio á los muertos; para que sean juzgados en carne según los hombres, y vivan en espíritu según Dios.
1 Pedro 4:7-11
Los dones sirven a toda la comunidad
Pedro dice que el fin está cerca, por lo que importan la mente clara y la oración vigilante. Da especial peso al amor profundo, que cubre muchos pecados. Acogerse unos a otros debe hacerse sin quejas resentidas. Cada persona ha recibido un don y debe usarlo para servir a otras. Estos dones son formas variadas de gracia, ayuda confiada por Dios en vez de motivos personales de orgullo. Quienes hablan deben tratar sus palabras como un servicio a Dios. Quienes ayudan deben apoyarse en la fuerza que él da, para que Dios reciba alabanza mediante Jesucristo.
En la vida diaria
Un conserje escolar abre el salón para una jornada gratuita de reparaciones. Un vecino arregla ropa, otro repara lámparas y un tercero traduce para los recién llegados. Él encuentra un lugar útil para cada uno y trae más sillas sin quejarse. Sus distintas destrezas sirven a las familias reunidas allí. Pedro atribuye los dones y la fuerza a Dios, no a un turno de reparaciones.
Observe
1 Pedro 4:10 Un don se recibe antes de usarse. Pedro describe a quien lo posee como administrador de lo que Dios provee, de modo que el don sirve a otros y no al prestigio personal.
1 Pedro 4:7-11
Santa Biblia Reina Valera 19097Mas el fin de todas las cosas se acerca: sed pues templados, y velad en oración.
8Y sobre todo, tened entre vosotros ferviente caridad; porque la caridad cubrirá multitud de pecados.
9Hospedaos los unos á los otros sin murmuraciones.
10Cada uno según el don que ha recibido, adminístrelo á los otros, como buenos dispensadores de las diferentes gracias de Dios.
11Si alguno habla, [hable] conforme á las palabras de Dios; si alguno ministra, [ministre] conforme á la virtud que Dios suministra: para que en todas cosas sea Dios glorificado por Jesucristo, al cual es gloria é imperio para siempre jamás. Amén.
1 Pedro 4:12-16
Sufrir por Cristo es diferente
Pedro dice a sus oyentes que no traten la dura prueba como un suceso extraño. Participar en los sufrimientos de Cristo también apunta a la alegría cuando aparezca su gloria. Los insultos por su nombre no significan que Dios los haya abandonado. Pedro dice que el Espíritu de Dios reposa sobre ellos mientras otros hablan contra él. Esto no justifica cualquier clase de sufrimiento. El asesinato, el robo, otras malas acciones y entrometerse no merecen tal afirmación. Sufrir como cristiano, un seguidor de Cristo, tiene un sentido distinto y no tiene por qué causar vergüenza.
En la vida diaria
Una cuidadora se sienta en una sala de audiencia formal con registros fechados. Afronta hostilidad por denunciar negligencia, no por dañar a un residente. Quien preside comprueba las pruebas en vez de suponer que toda acusación demuestra culpa. Su angustia no resuelve el caso por sí sola. Pedro habla de sufrir específicamente por pertenecer a Cristo.
Observe
1 Pedro 4:15 Pedro pone un límite claro a su consuelo. No elogia el sufrimiento causado por asesinato, robo, conducta dañina o intromisión en los asuntos ajenos.
1 Pedro 4:12-16
Santa Biblia Reina Valera 190912Carísimos, no os maravilléis cuando sois examinados por fuego, lo cual se hace para vuestra prueba, como si alguna cosa peregrina os aconteciese;
13Antes bien gozaos en que sois participantes de las aflicciones de Cristo; para que también en la revelación de su gloria os gocéis en triunfo.
14Si sois vituperados en el nombre de Cristo, sois bienaventurados; porque la gloria y el Espíritu de Dios reposan sobre vosotros. Cierto, según ellos, él es blasfemado, mas según vosotros es glorificado.
15Así que, ninguno de vosotros padezca como homicida, ó ladrón, ó malhechor, ó por meterse en negocios ajenos.
16Pero si [alguno padece] como Cristiano, no se avergüence; antes glorifique á Dios en esta parte.
1 Pedro 4:17-19
El juicio comienza con el pueblo de Dios
Pedro dice que el juicio comienza por la casa de Dios, la comunidad que le pertenece. La pertenencia no los exime de su examen minucioso. Pregunta qué espera entonces a quienes rechazan la buena noticia. Si incluso para los justos el rescate llega con tanta dificultad, grave es el destino de quienes viven contra Dios. Pedro llama a quienes sufren dentro de la voluntad de Dios a confiarle sus vidas. Deben seguir haciendo el bien. Nombra a Dios como el Creador fiel, el hacedor que sigue siendo digno de confianza.
En la vida diaria
El inspector de una presa entra en un túnel de servicio con el equipo de mantenimiento. Las primeras revisiones recaen sobre el equipo responsable de la estructura, no solo sobre extraños acusados de dañarla. Sus credenciales no eximen su trabajo del examen. Continúan las reparaciones mientras se evalúan los defectos. Pedro describe a Dios juzgando a personas, no una inspección de ingeniería.
Observe
1 Pedro 4:19 La confianza y la continuidad de la buena conducta aparecen juntas al final. Pedro no describe encomendar la vida al Creador como dejar de actuar responsablemente.
1 Pedro 4:17-19
Santa Biblia Reina Valera 190917Porque es tiempo de que el juicio comience de la casa de Dios: y si primero [comienza] por nosotros, ¿qué será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?
18Y si el justo con dificultad se salva, ¿á dónde aparecerá el infiel y el pecador?
19Y por eso los que son afligidos según la voluntad de Dios, encomiéndenle sus almas, como á fiel Criador, haciendo bien.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
1 Pedro 4:1 comienza con “PUES que Cristo ha padecido por nosotros en la carne, vosotros también estad armados del mismo pensamiento: que el que ha padecido en la carne, cesó de…”
Dónde cambia el capítulo
1 Pedro 4:17 forma un giro natural: “Porque es tiempo de que el juicio comience de la casa de Dios: y si primero [comienza] por nosotros, ¿qué será el fin de aquellos que no obedecen al…”
La nota final
1 Pedro 4:19 deja al lector con “Y por eso los que son afligidos según la voluntad de Dios, encomiéndenle sus almas, como á fiel Criador, haciendo bien.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras Dios, para, vosotros, como, Porque, carne ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- lascivias
- Conductas sexuales sin freno que desatienden los límites morales y el bien ajeno.
- dispensadores
- Personas encargadas de administrar y distribuir lo que otra persona les confía.
- vituperados
- Insultados o tratados con palabras de desprecio por otras personas.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
