El panorama
Achâz, el nuevo rey de Judá, el reino del sur, enfrenta un ataque de gobernantes vecinos. No sigue el ejemplo fiel de David, su antepasado real. Su culto incluye ofrecer a su propio hijo por medio del fuego. Escoge a Asiria, un imperio mayor, como fuente de ayuda. Su rey derrota a los enemigos de Achâz, pero este también cambia el templo de Dios, el lugar nacional de culto. El poder extranjero ahora moldea tanto su gobierno como el espacio sagrado a su cargo.
En este capítulo
- Achâz sigue formas destructivas de culto 2 Reyes 16:1-6
Achâz gobierna dieciséis años desde Jerusalem.
- El tesoro sagrado paga la ayuda asiria 2 Reyes 16:7-9
Achâz se declara siervo e hijo de Tiglath-pileser, rey de Asiria.
- Un altar copiado ocupa el lugar principal 2 Reyes 16:10-16
En Damasco, Achâz ve un altar y envía su diseño al sacerdote Urías.
- Más cambios sirven al rey extranjero 2 Reyes 16:17-20
Achâz corta paneles de las bases que sostienen las fuentes para lavarse.
Verdad central
Achâz compra la ayuda de Asiria con riquezas sagradas y cambia el culto del templo en torno a un altar que ve en la ciudad conquistada por el rey extranjero.
Las Escrituras junto al resumen
2 Reyes · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 202 Reyes 16:1-6
Achâz sigue formas destructivas de culto
Achâz gobierna dieciséis años desde Jerusalem. En lugar de hacer lo recto ante Dios, sigue a los reyes de Israel y ofrece a su hijo por medio del fuego. Sacrifica en colinas y bajo árboles, copiando prácticas que Dios había rechazado entre pueblos anteriores. Resín de Siria y Peka de Israel atacan Jerusalem, pero no logran tomarla. Resín sí recupera Elath para Siria y expulsa a sus habitantes judíos. Por ahora Achâz conserva su capital, pero el reino pierde terreno mientras su gobernante se vuelve hacia un culto prohibido.
En la vida diaria
La orientadora escolar se reúne con una familia después de que un padre en quien confiaban tome una decisión que pone a un niño en grave peligro. Escucha mientras los familiares intentan expresar lo ocurrido. La posición pública del padre no reduce su miedo. Ese miedo es apenas una comparación lejana con Achâz ofreciendo a su hijo por medio del fuego.
Observe
2 Reyes 16:3 El rey copia prácticas ligadas a pueblos que Dios había expulsado. Su ascendencia real no le impide adoptar los mismos actos condenados antes de su tiempo.
2 Reyes 16:1-6
Santa Biblia Reina Valera 19091EN el año diecisiete de Peka hijo de Remalías, comenzó á reinar Achâz hijo de Jotham rey de Judá.
2Cuando comenzó á reinar Achâz, era de veinte años, y reinó en Jerusalem dieciséis años: y no hizo lo recto en ojos de Jehová su Dios, como David su padre;
3Antes anduvo en el camino de los reyes de Israel, y aun hizo pasar por el fuego á su hijo, según las abominaciones de las gentes que Jehová echó de delante de los hijos de Israel.
4Asimismo sacrificó, y quemó perfumes en los altos, y sobre los collados, y debajo de todo árbol umbroso.
5Entonces Resín rey de Siria, y Peka hijo de Remalías rey de Israel, subieron á Jerusalem para hacer guerra, y cercar á Achâz; mas no pudieron tomarla.
6En aquel tiempo Resín rey de Siria restituyó Elath á Siria, y echó á los Judíos de Elath; y los Siros vinieron á Elath, y habitaron allí hasta hoy.
2 Reyes 16:7-9
El tesoro sagrado paga la ayuda asiria
Achâz se declara siervo e hijo de Tiglath-pileser, rey de Asiria. Pide a este gobernante que lo salve de Siria e Israel. La plata y el oro del templo de Dios y del palacio se convierten en su regalo para el rey extranjero. Asiria responde conquistando Damasco, capital de Siria. Resín es asesinado y los habitantes son llevados a Kir. La amenaza contra Achâz desaparece por la fuerza de otra nación. El acuerdo le da alivio, pero lo coloca en una posición de dependencia de Asiria.
En la vida diaria
Un arrendatario agrícola ofrece sus últimas reservas de grano a un gran propietario para que lo ayude contra una reclamación rival. El propietario envía abogados y gana la disputa, pero ahora espera que el arrendatario siga sus deseos. El alivio llega unido al poder de otra persona. Achâz paga con tesoros del templo y obtiene una conquista militar, no un acuerdo legal.
Observe
2 Reyes 16:8 El regalo incluye riquezas de la casa de Dios y de los propios depósitos del rey. Achâz incorpora recursos sagrados a su petición a un gobernante extranjero.
2 Reyes 16:7-9
Santa Biblia Reina Valera 19097Entonces Achâz envió embajadores á Tiglath-pileser rey de Asiria, diciendo: Yo soy tu siervo y tu hijo: sube, y defiéndeme de mano del rey de Siria, y de mano del rey de Israel, que se han levantado contra mí.
8Y tomando Achâz la plata y el oro que se halló en la casa de Jehová, y en los tesoros de la casa real, envió al rey de Asiria un presente.
9Y atendióle el rey de Asiria; pues subió el rey de Asiria contra Damasco, y tomóla, y trasportó los moradores á Kir, y mató á Resín.
2 Reyes 16:10-16
Un altar copiado ocupa el lugar principal
En Damasco, Achâz ve un altar y envía su diseño al sacerdote Urías. Urías construye una copia antes de que vuelva el rey. Achâz ofrece sacrificios en él y mueve al norte el antiguo altar de bronce. Ordena poner en el nuevo altar las ofrendas diarias, las reales y los sacrificios del pueblo. Se reserva el de bronce para hacer consultas, aunque no se explica su propósito exacto. Urías obedece. La elección del rey de un modelo extranjero ahora dirige el culto habitual de la nación.
En la vida diaria
Un director de teatro regresa de una visita y ordena copiar el decorado de otro escenario. El equipo aparta el antiguo centro de atención y organiza todas las funciones alrededor de la nueva pieza. Su preferencia se convierte en el plan de trabajo de todos. Achâz cambia los sacrificios ofrecidos a Dios, así que se trata de algo más que una elección artística para un escenario.
Observe
2 Reyes 16:16 Urías cumple todas las órdenes del rey. La obediencia del sacerdote ayuda a convertir la atracción privada de Achâz por un altar extranjero en la forma pública de culto.
2 Reyes 16:10-16
Santa Biblia Reina Valera 190910Y fué el rey Achâz á encontrar á Tiglath-pileser rey de Asiria en Damasco; y visto que hubo el rey Achâz el altar que estaba en Damasco, envió á Urías sacerdote el diseño y la descripción del altar, conforme á toda su hechura.
11Y Urías el sacerdote edificó el altar; conforme á todo lo que el rey Achâz había enviado de Damasco, así lo hizo el sacerdote Urías, entre tanto que el rey Achâz venía de Damasco.
12Y luego que vino el rey de Damasco, y hubo visto el altar, acercóse el rey á él, y sacrificó en él;
13Y encendió su holocausto, y su presente, y derramó sus libaciones, y esparció la sangre de sus pacíficos junto al altar.
14Y el altar de bronce que estaba delante de Jehová, hízolo acercar delante de la frontera de la casa, entre el altar y el templo de Jehová, y púsolo al lado del altar hacia el aquilón.
15Y mandó el rey Achâz al sacerdote Urías, diciendo: En el gran altar encenderás el holocausto de la mañana y el presente de la tarde, y el holocausto del rey y su presente, y asimismo el holocausto de todo el pueblo de la tierra y su presente y sus libaciones: y esparcirás sobre él toda la sangre de holocausto, y toda la sangre de sacrificio: y el altar de bronce será mío para preguntar [en él].
16E hizo el sacerdote Urías conforme á todas las cosas que el rey Achâz le mandó.
2 Reyes 16:17-20
Más cambios sirven al rey extranjero
Achâz corta paneles de las bases que sostienen las fuentes para lavarse. Quita la gran fuente de encima de sus bueyes de bronce y la coloca sobre una base de piedra. También cambia la zona cubierta del sábado y la entrada real por causa del rey de Asiria. No se explica por completo la razón de cada detalle. Lo claro es que los intereses del gobernante extranjero llegan hasta el templo. Achâz muere y es sepultado con sus antepasados, y deja a su hijo Ezechîas para ocupar el trono.
En la vida diaria
La encargada de una galería quita los soportes tallados de una exposición y coloca la vitrina sobre bloques sencillos para la visita de un importante prestamista. También cambia el recorrido de los visitantes según sus exigencias. Los deseos del prestamista alcanzan decisiones antes tomadas dentro de la galería. El templo de Dios pertenece al culto sagrado, no a una colección acomodada a un patrocinador.
Observe
2 Reyes 16:18 Los cambios están ligados al rey de Asiria. Su influencia pasa de la guerra y el pago a la forma en que Judá organiza el acceso a la casa de Dios.
2 Reyes 16:17-20
Santa Biblia Reina Valera 190917Y cortó el rey Achâz las cintas de las basas, y quitóles las fuentes; quitó también el mar de sobre los bueyes de bronce que estaban debajo de él, y púsolo sobre el solado de piedra.
18Asimismo la tienda del sábado que habían edificado en la casa, y el pasadizo de afuera del rey, mudólos del templo de Jehová, por causa del rey de Asiria.
19Lo demás de los hechos de Achâz que puso por obra, ¿no está todo escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Judá?
20Y durmió el rey Achâz con sus padres y fué sepultado con sus padres en la ciudad de David: y reinó en su lugar Ezechîas su hijo.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
2 Reyes 16:1 comienza con “EN el año diecisiete de Peka hijo de Remalías, comenzó á reinar Achâz hijo de Jotham rey de Judá.”
Dónde cambia el capítulo
2 Reyes 16:19 forma un giro natural: “Lo demás de los hechos de Achâz que puso por obra, ¿no está todo escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Judá?”
La nota final
2 Reyes 16:20 deja al lector con “Y durmió el rey Achâz con sus padres y fué sepultado con sus padres en la ciudad de David: y reinó en su lugar Ezechîas su hijo.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras altar, Asiria, Damasco, hijo, Jehov, holocausto ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- holocausto
- Ofrenda que se quemaba por completo sobre el altar como sacrificio a Dios.
- libaciones
- Ofrendas de líquido que se derramaban como parte del culto.
- aquilón
- Nombre antiguo del norte, la dirección hacia la que se mueve el altar.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
